05.修心修行（1）_心灵百科-2019

Wenda20160522 07:27

男听众：古有玄奘法师历经16年，跨越5万里，探寻佛法求得真经；师父是传统文化国际宣讲的第一人，觉海慈航，以居士身份广度有缘，使中华文化得以世界传承。您5月9日抵达欧洲以来，举行大型弘法活动，使佛法与中华文化精髓利益惠泽欧洲各国有缘众生，受到比利时和西班牙等欧洲各界的关注，引起了巨大的轰动。您弘扬传统文化和佛教精髓至今，请教师父，传统文化是更多地教人如何成人，而佛法是教人如何成佛，原则相近，是不是只是追求的境界不同呢？

师父答：是这样的。一个人的境界是靠着基础，你要有中华文化的底蕴才能接受传统的、更好的佛学精髓。一个人如果要想学佛，你必须要有中华文化的底蕴，这个底蕴就是人要懂得善良，人要懂得仁慈。中国人讲的“仁义礼智信”，就是能够传承佛法精髓最好的一个基础。为什么佛法到了佛陀涅槃之后，在印度就不能再传承了？为什么就转到我们华夏大地了？为什么在我们中国大地到处开花？现在佛教已经成为我们中国具有自己中国特色的佛学精髓了。这就说明，因为我们本身就有中华的底蕴。所以说，佛家治心，道家治身（现代人已经缺失了基本的做人标准，师父您也经常说忠、信、礼、义、孝，现在都是一切向钱看了。所以，我们从传统文化中学到如何做人的行为准则，更好地去做人，然后通过学习佛法，是不是这样更容易修成佛道？）是啊，是更容易修成佛道。实际上，现在我们要用中华民族的软实力文化的软实力，文化是非常重要的，因为这是人心的一个导向。如果一个人，自己的心追求的不是一种崇高的境界，而是追求名和利，这个人整个重心跌倒，这个人就不可能成为一个人。过去讲“人为财死，鸟为食亡”，这本身就是把人和动物放在一起。因为我们是人，我们人是头顶着天，脚踩着地的，我们不是动物，动物都是背朝着天的，只有人是头顶着天的。所以，人的思维是能够高居在自己动物的本性之上，所以我们说要有“人性”，再往上走，人要有思维、思想。我们的文化就是我们的思维，用传统的文化思维能够让我们消除对人间物质的欲望。现在的人以物质作为自己的希望，以金钱作为自己的今后的追求、目标，实际上这些全部都是错的。我们应该追求什么？追求境界，追求理想，追求世界未来的和平、和谐、和睦，对这个世界带来幸福感和人本来应该具足的道德品质，这样你才能提升自己的境界，这是长期的，要宣传和帮助。很多西方传进中国的，现在年轻人学的那些迪斯科、看黄色的东西，那不是精神污染吗？！难道他们糟粕进来的话，全盘西化，年轻人都学？把中国的传统都忘得一干二净。师父就是在呼吁全世界华人都要弘扬中华文化，能够抵制这些不好的东西。否则，大家都这么沉迷于酒色之中，国家的后一代不就完了吗？（真的是那种拜金主义、享乐主义啊！）对。现在的年轻人，有钱他就做爷爷，他要钱，自己爸爸妈妈没钱给他，他就把他们当孙子一样，年轻人对待老人，很多事情令人发指啊！虐待啊！澳洲一个华人，没有中华文化修养，把他妈就杀了，几句话不开心，长期跟妈妈有一点不开心，把他妈妈杀了。他不也是学西方的伦理吗？我告诉你，中华的文化真的是一个精髓，是非常好的，所以必须要弘扬（师父，可以理解为修学中国传统文化类似于修小乘佛法吗，或者可以作为一个学佛的基础吗？）我觉得你很有智慧，不管小乘大乘，都是让你成。但是中华文化也不能把它归类于小乘，应该说中华文化是我们学佛人的基础、底蕴，就可以了，为什么要去归类呢？（明白。我记得看到一句话：21世纪，唯有中国的儒家文化和佛教的精髓才能拯救我们人类。现在是这样吗，师父？）我们认为应该是这样的，但是“仁者见仁，智者见智”。作为中华儿女，我们觉得伟大的中华民族文化有几千年的历史，多好啊！

Wenda20180916A 08:04

男听众：同修梦到他到了一个地方，原来是2711年的人间，有两位穿着褪色僧服的出家人告诉他，没有听过有人懂得念经的，包括这位出家人。他很难过听到佛经的消失，就流泪念一遍大悲咒给那些人听，那些人觉得不可思议。师父，梦到念已经消失的佛经，是什么意思？

师父答：这就是说随着末法时期，佛法就像很多经文一样，在人间会流失的。那没办法。现在很多年轻人为什么不信佛了？要不是像师父这种，还有很多像你们这种人天天在弘扬佛法，它都会流失的。就像中国现在传统文化一样的，传统文化要是没人去传承，不就慢慢流失了？你看现在的年轻人有几个懂得古诗、古文的？（对对）你要传承的。现在我们国家倡导弘扬中华传统文化，发扬儒家精神教育、孔孟之道，这实际上就是让我们恢复自己的本性，恢复我们中华传统的文化、道德水准（对）因为现在每个人都以钱财为荣，道德他反而不重视了，价值观发生变化了（是，师父说得对，这文化就是需要传承）所以我们不是在做传承工作啊？你说传承到二零几几年之后，末法时期过了，重新开始，很多佛法都看不到了，都没有了（对，《佛说法灭尽经》，当时这部经讲述了佛陀对佛法逐渐消亡的预言）对，《佛说法灭尽经》就是这样的。比方说，过去大家都看过武林当中的《陈真传》，你看看他那些拳法都是中国传统非物质文化遗产，现在都没了！中国很多的东西都是一传传二代，传到后来就传没了。所以我们为什么要赶快要抢救、赶快要弘扬中华传统文化，就在这个道理上（对，明白）

Wenda20180624A 54:06

女听众：师父，有一位佛友参加过几次师父的法会，也很相信师父的德能，但是他有时候会问一些很奇怪的问题，我觉得我们的智慧也没办法回答，就请问一下师父吧。有一次他问，像师父这样有特殊德能的大德，是否可以帮助社会做一些事情，解除很多人的痛苦？比如，三年前有一架飞机失踪了，到现在也找不到，遇难者的家属很痛苦，政府也花了巨资去找找不到，师父可否告诉政府飞机的下落，让这些家属解脱痛苦呢？如果不可以，为什么不可以呢？

师父答：你说一千万人解脱痛苦重要，还是几十个人、上百个人解脱痛苦重要？师父现在让一千万人都在解脱痛苦了，这还不叫在做功德吗？还不叫在做社会公益吗？难道要专指某一件事情才叫功德吗？如果他是在火葬场，他就可以说“师父为什么不让那些死亡的人的家属少一点痛苦啊？”那我现在让还没有死亡的人已经减去痛苦了，让他们不要死亡，让他们能够想通、想明白，不要生各种怪病，难道不叫做社会公益工作吗？让神经病人都能想通，他如果到了神经病医院就会讲“哎呀，师父为什么不来做点公益让神经病人都能解脱？”实际上这些工作我早就在做了（是的）不是指某一单项、一个方面的问题，而是指全部的，救人要救心，对不对啊？（对的。他也知道，他说像这种事情能不能做？我觉得可能不一定能做）这个事情没什么多讲的，反正一切随缘。有的时候在这个社会上很多东西人家还不相信，那就叫逆缘；像你相信的，你来问我了。好好地学佛，这些单项的问题并不是说一定是学佛人应该解决的问题，实际上学佛人解决的是一种心里的变化，心里的常态、变态，都是靠着你的心在转换你的思维，转换你不同的智慧德能，明白了吗？（好的。我把师父的录音放给他听，让他自己听吧）

Wenda20180114B 28:25

男听众：有一个师兄在最近遇到一些事情的时候，菩萨对他说了几句话，您听一下：“徒儿，为师看到了你的努力，有一点还是欠缺，你的慈悲之心还是没有真心为众生考虑呀，当你真心为每位众生考虑的时候，你的事业会更上一层。好好地反思自己，慈悲心哪里去了？以后每次上香，求诸佛菩萨加持你，发出你的慈悲心，为每一位受苦众生考虑，站到受苦众生的立场，亲身去体悟困苦和苦难。多向你的师父学习，众生之苦就是你师父之苦，要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。为师教给你方法，剩下的要靠徒儿去悟。”

师父答：对（这个同修感觉是观世音菩萨的开示。师父，我们以后上香是否也要体悟众生的困苦和困难呢？）一般地你都能体悟到的，上香的时候就是把那种感觉拿出来，对菩萨的感恩心、体悟众生的悲悯心、体悟对人间众生苦难的悲悯心（是的，我们都要向师父学习，因为师父您就是为了全世界的众生在受苦）观世音菩萨还说什么？（观世音菩萨开示道：要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。弟子想问，何为天地之灵气呢？）天上地下都说你好，天上菩萨说你好，地下阎王老爷、那些小差官都说你好，就说明你什么都好，做人好，为人身口意守得好，就是这样（明白了）

Wenda20170212B 26:18

女听众：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。在世人修习佛法：一、不可执著；二、不起攀缘；三、忌无明；四、需懂随缘无碍的真理。世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉［菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成］，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）感恩师父，感恩观世音菩萨（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。

师父答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……（感恩观世音菩萨和师父）但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）就是啊。

Wenda20160415 01:01:31

女听众：我梦见观世音菩萨和师父了，醒来之后别的不记得，脑子里就记住两个字“空无”。请师父开示一下，“空无”是一个什么样的境界？

师父答：佛法的境地。佛法的真谛就是要“空无”，你生出来之前，你有什么了？什么都空的；你死了之后什么都是空的，不叫“空”吗？这叫真谛。“无”是什么？就是没有，无常。这个世界哪个东西是长久的？无常的。菩萨跟你说“空无”，叫你想开、想空一点，肯定你又想了人间的什么事情了，想得到了，执著了，菩萨就叫你放下空无。

Wenda20150524A 03:10

男听众：……菩萨说：“吾身即是佛，佛即是吾身，遍法寻不见，自在在胸中。一心向善，一心向佛，广结善缘，普度众生。”

师父答：因为观世音菩萨也是希望我们做到这几点，天天希望我们做这几点，就是希望大家好好努力啊。师父不是天天跟你们讲这些吗？（是的。谢谢师父开示）

Shuohua20180406 16:02

男听众：师父，您说一说“至高无上的佛法就是心”这句话如何理解？

师父答：“至高无上”，佛法是至高无上的。“至高无上的佛法”是什么？就是与人为善、慈悲为本、以戒为本，这些最高尚的东西在你的九识田中有吗？在九识田中不是在你的心里吗？阿摩罗识里出来的东西当然最高尚了。从第六意识到末那识，从阿赖耶识到阿摩罗识，这几个意识当中哪个最高尚？当然是第九意识了，第九意识就是心，所以最高尚的佛法不就是你的心吗？（对，明白了。师父，有同修上香香打卷，香灰打了一个心的形状）那很厉害（这有何意呢？）就是你心悟，心里开出悟性来了。穿过去就是你的心已经穿透了、看破了。你都不知道，菩萨有时候为了让你知道他来过，他就显化这种东西。你们很多人一看香打卷了，油灯结莲花了，是不是信心百增啊？（对。那您的法身到过我家吗？）反正你家不是太大（是的）你家就是比较旧一点。我不知道来过没来过（明白了）你要记住了，菩萨很爱我们的。你知道吗？古时候一直传说，过去有一个人走了，他很爱自己家里的人，家里给他做头七、二七、三七的时候，他每次都回来。他跟家里人托梦说：“我回来，你们只要把香灰撒在地板上，就能看到我的脚印。”因为gui可以有脚印的。所以gui回来了，先是一阵蜡烛飘，他回来像风一样的，蜡烛就不稳定了，然后就看见脚印了。家里人狂哭：“哎呀，你回来了……”然后就叫，“死gui啊，你回来了！哎呀，你不要挂念家里啊……”这是下面的人回家。那么上面的菩萨来关心我们呢？就是给你油灯结莲花、香打卷，都是回来看自己孩子一样的（是的，明白了）观世音菩萨对我们真的太好了，我们再没良心，就是良心被狗吃了（是啊，其实菩萨无时无刻在爱我们，只是我们肉眼凡胎不知道）对。不要说菩萨，就是师父很爱你们，你们看得见吗？我有时候心里想着你们，你们看得见吗？你们不能说师父不爱你们啊（是的。我记得我遇到危难的时候，就是师父到梦里来看我了）对啊，我怎么不给你加持啊？不给你加持，“小李子电话”没人打了（是啊。其实为了感恩菩萨，我和菩萨说了，我许愿帮人家设49个佛台，把菩萨请到人家的家里）对啊。

Wenda20171013 46:20

师父答：这个世界之大，无奇不有。每个人都是带着业障来到这个世界，在人间长河当中上上下下，就像溺水的人一样，一会儿呼口气，一会儿又沉下去。当你沉到人间的痛苦当中，气透不过来，就像淹在水中一样，当你好不容易头伸出水面，喘了一口气，吸了一口气，你又沉下去了。人就是在这种痛苦不堪的生活当中折腾。所以想解脱，首先从精神上解脱，精神上不让它沉沦，你才会变得越来越有智慧。很多人一辈子就是精神沉沦，大家听得懂吗？唉，这个世界很多人可怜啊！大家要记住了，学佛做人真的要有智慧啊，否则在人间就是在痛苦当中辗转，出不了六道。很多人一辈子苦，他说“为什么我这么苦啊，这么苦啊？”就是没有智慧，你当然出不了，如果有智慧的人，你怎么会出不了六道呢？还有很多人知道自己很苦了，人家来救你，跟你说有一个好的方法，你不听，你至少可以试试看嘛，对不对？希望大家要有智慧人生、佛法人生，一定要用智慧在人生当中生活，用佛法在人生当中，最后才能脱离此岸，到达彼岸。

Wenda20180408B 26:37

男听众：伟大的佛陀虽然拥有宇宙间最广大的神通，但是他仍然说自己有四件事情做不到：“因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度。”请问师父，如何理解“真法不可说”呢？

师父答：“真法不可说”，碰到没缘的人，佛有很多话讲不出来的，因为不是讲的，是靠悟的。真法怎么说啊？真法是靠悟出来的，讲不出来的。我跟你们开示了半天，最后还是靠你们自己悟的（对对，明白了。那“智慧不可赐”呢？）智慧不是赐给你的，智慧也是靠自己用悟心，你不断地做功德、做善业，慢慢地积累的，智慧是积累的。有一个人写信给爱迪生：“您怎么这么聪明？听人家说吃鱼能够补脑子，您是吃什么鱼？您能告诉我吗？”他回信给这个青年人：“我觉得你应该吃鲨鱼，你可能脑子就好了。”讽刺他呢（对对）不是赐给你的，那是一种锻炼、磨炼。智慧是靠着自己的积累，经验的积累再加上智慧的辨别。第六意识不停地去碰，第七意识不断地去辨别，第八意识不断地储存，你靠这三个意识才能长成聪明和智慧。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180713 01:27:17

男听众：佛经上说我们本来是佛，为什么我们会轮回呢？弘法时遇到佛友问一些关于佛法的看法，或对佛法误解，我们是否辩解呢？佛法有句话是“真理不辩不明”，请师父慈悲开示。

师父答：“真理不辩不明”，是哪位菩萨讲的？哪个佛经上讲的？你帮我找出来看看。这是人间讲的，听得懂吗？佛法是靠悟性的，是靠辩的？辩当然是有好处，那要看什么境界的人辩的。本来一点境界都没有的人，你跟他去辩什么？他跟你说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，就这种素质的人你去跟他辩论？

Wenda20180119 27:20

男听众：师父，您曾经讲过佛法有大乘佛法和小乘佛法，那是否还有中乘佛法呢？

师父答：小乘佛法是声闻道，中乘佛法是缘觉道，大乘佛法是菩萨道、佛道。就是这么分的。其实就是一个转换，就是小乘佛法以“自利”到“利他”的一个过程，就叫中乘佛法（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20130201 58:32

女听众：师父，在红尘中需要修心加上修行，把心修好了再到现实当中去实践，就是说修心跟修行是同时存在的，那如果我们到了一个比较好的环境里去，是不是就是说……因为静嘛，就能更好的修心，但是同时的情况下你的环境因素干扰没有了，同时你修行的行为就会减少，对吗师父？

师父答：完全正确（还有，在山上修行，是在修小乘佛法，修小乘佛法就是在修个人，而不是在度人，度人属于大乘佛法，修本性修自己是属小乘佛法吗？师父）嗯，是这样的，因为大乘佛法本身由小乘佛法起的，小乘佛法是学佛的根基，而大乘佛法本身是度人的，度人的话是必须自度度人，自己度好了才能度人家，所以小乘佛法是必不可少的（嗯，我听您有一段开示说，在山上修行，有利于个人修心，但是修心的境界只能达到大概色界天或者无色界天或是欲界天，对吗？）嗯，是这样（那是不是说明我们在修心修行的过程中一方面要修已，另一方面要经过不断魔考才能锻炼自己的心志还有毅力，但同时还要真修对吧？）是这样的，修心修行要一起修，这个人才能修得出真心，真情，真意。单单修心不修行，这个人他跨不出这个口，要救人的话才能成为菩萨（嗯）自己的行为要检点，才是菩萨，对不对？实际上跨出来救人和自己检点，没有矛盾的（嗯，是不是说我们在红尘中间更容易检点自己，更容易检查自己，就是说你修心的偏差跟有误，或者说一方面我们更难修，另一方面我们修的东西更容易进入我们的本性中间，或者说更容易激发我们的本性？)在修行修心当中……嗯，对不起不好意思，师父现在有点累了，你再讲一遍(师父，就是说我们在红尘中修行，是不是更容易把本性激发出来？)这个问题相辅相成并不是绝对的，因为很简单，有的老和尚他有意推一个车跑到人山人海的商场里去修，他想锻炼自己能够在凡尘当中，不被外境所困，但是实际上是冒着一定的风险的，当然是在自己设定的环境当中修比较好了。那你说矛盾多让自己百炼成钢好呢还是还是矛盾少一辈子就这么走掉，哪个更容易修上去呀？ (应该是后者)对了，当然事情越少越好了，事情多是没办法，才说要坚强，才要有意志，那个是人家本来就创造那么好的条件，根本用不着锻炼自己的意志，本身已经修成了，所以为什么庙要建在山上呢，为什么让人家到山上去呢？山上清净呀，没人来打扰呀（嗯，明白师父，我们在修行的过程中，一方面提升自己的心性，另一方面是减少外在环境的影响）对（创造一个更好的环境修心对吗师父？）对，修行修心本身就是创造一个很好的环境，很多人前世就修得很好，他这辈子已经有了这么一个好的修心环境，就少掉一步了嘛，他直接可以修好了嘛，对不对呀？（是的师父）

Wenda20160108 01:13:57

男听众：上次师父开示，戒、定最能开智慧，而戒定慧是小乘佛法的内容，我们如果想开启自性般若智慧的话，是否需要戒定慧就可以，还是必须在小乘的基础上学习大乘佛法救度众生，才能开启呢？

师父答：是这样的，因为小乘佛法呢，把自己好好地修，这实际上也是个基础。你如果没有小乘佛法的基础，你单单学大乘佛法，那也是空谈。为什么呢？你如果自己都修不好的人，你怎么能够救别人呢？小乘佛法是修自己，但是大乘佛法救度众生。你想学大乘佛法你必须要有小乘佛法的基础。你想读大学，你必须要有小学的基础。你连加减乘除、小学字都不认识，你怎么读大学？明白了吗？（对对对，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160729 30:52

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册第十四篇提到过“大乘佛法是菩萨的心度心智”，师父给我们教授的佛法就是大乘佛法、人间佛法。请师父慈悲开示一下，我们如何理解“大乘佛法是菩萨的心度心智”这句话？

师父答：大乘就是救人，小乘就是救己。讲得简单一点，救人先要救己，你没有小乘佛法的基础，学不成大乘佛法的（师父，那种小乘佛法是不是您讲的“人成即佛成”，就是说我们人间的这种儒家的忠信礼义孝？）对啊，就是这种。

Wenda20171210A 37:36

女听众：有些同修对佛法研究得比较好，理解得也比较好，但是每每遇到对境现前就完全忘记了自己所学的理论，仍然是被对境牵着走，这也是因为戒力、定力不够造成的。但是现实中又不可避免对境的出现，而且师父也说过，要通过实践才能够提高自己的境界。同修的问题是，在现实生活中，有些师兄和法师们可以完全不受现实生活中五欲六尘的干扰，也不用在对境中历练，但是他们却更容易修成正果。那么他们是怎么理解和实践的呢？换句话说，是不是避开现实生活的干扰才更容易修成呢？

师父答：环境锻炼人，你承认不承认？你今天想读书，必须到学校，你今天想吃饭，必须到饭店（对）今天法师想脱离五欲六尘，必须清修（嗯）环境对一个人的成长你说有没有帮助、辅助啊？（有）他们今天已经放弃家庭了，放弃了人间的一切欲望，他们身上没钱，就一个床铺、一本经文。他们所有的精神境界就是他们非常丰富的物质精神物质，所以他们人间的物质明显就没有了，这样不受污染的环境使他们更容易修成（师父讲要通过实践才能够提高自己的境界，在现实生活中，有些师兄和法师们可以完全不受现实生活中五欲六尘的干扰，也不用在对境中历练，但是他们却更容易修成正果）你说可能吗？第一，小乘佛法修得好，他当然完全可以摆脱个人的我执，没有我执的话，当然更容易接近修成无上正等正觉，当然比你们居士容易修成。他如果今天能够掌握小乘，基本上修为自己，能够守戒、能够开悟，那他不是更容易进入大乘佛法吗？（嗯）你们连守戒都守不住，至少他们现在完全守戒，他们僧衣一穿，什么人间的事情都不能做啊。你们呢？什么人间事情都敢做。这就是差别，这就是你们造孽了，他们没有，所以他们更容易修成（明白了。那么“红尘炼心”这句话又怎么理解，师父？）“红尘炼心”你去炼啊，你炼得出来吗？人家高境界的人才炼呢。你看师父怎么炼的，我不在红尘当中啊？你看我的心坚定吗？（坚定）你看我对人间的东西贪吗？（不贪）有什么好贪的！讲老实话，你看了你就知道什么叫“七孔”，什么叫“九孔”。人就像一个动物一样的，这还不懂啊？不穿衣服的全是动物，有什么好看的？恶心的事情人间都把它作为好事情，你还看不出来啊？人间恶心啊！你争我斗，为了一点钱吵来吵去，恶心不恶心啊？（恶心）骗人家钱的人恶心吗？（恶心）跑过去看见女人色眯眯的，还有那种露阴癖，在公共场所就这么做，你说这种是人还是动物啊？（动物）你知道就好了。这就告诉你，红尘历练那是要有修为的，不是谁都练得好的。把你放到一个恶劣的环境当中……过去很多电影里边有的，派进去卧底，卧到后来变成土匪了；派你进到黑社会，好了，出来比黑社会还……无间道了（明白了）

Wenda20180316 01:02:32

女听众：师父在《白话佛法》里面给我们讲述大乘佛法，讲慈悲和智慧，讲究竟圆满，讲无上正等正觉，讲法无定法，方便就是究竟，以究竟圆满心去证得无上菩提。可是我们娑婆世界的普罗大众往往行为和思维都是不究竟的，如果达不到这种究竟的圆满心，是否我们就脱离不了六道，成不了菩萨？还是待我们以后功德圆满，有了更多的智慧，脱离六道轮回之后再修究竟圆满之心呢，师父？

师父答：一起修，必须马上修，没有什么“等到我怎么样怎么样”。现在小乘佛法、大乘佛法同时修，在修大乘佛法的同时实际上你已经在修小乘佛法了，哪有什么“等到小乘佛法修完再修大乘佛法”？大乘佛法在同时修的时候，小乘佛法也是守戒律啊。你刚才讲出这么一大串，不是一般的庙里讲得出来的，你们现在都修到境界很高了，很厉害的（没有没有，感恩师父）所以你们这些孩子要出来广度有缘（好）不能说“等我以后修好了再来度人”，那已经下辈子了，你这辈子已经死了。要脱离六道的人，首先两点：第一，一个人淫欲戒不掉的话，一辈子就在六道里轮回，这是佛讲的；第二，如果你这辈子没有邪淫，没有恶言恶语，老老实实一辈子，你上天界那是没问题的。但是你不修心，不懂究竟、圆满、智慧、般若，你很难超脱六道。这是跟你们讲真话，不可能的。到了天界，超脱六道之后，基本上都是菩萨，这些完全都是有智慧的人才能上去的地方。傻傻地一辈子吃苦、受累，从来不害人，这种人能成菩萨吗？（不能）没智慧，你修般若啊，你没有悟性，不开悟的人怎么能到天上去啊？庙里一个老和尚，从小到大就是这么傻傻地，老老实实，就是菩萨啊？要开智慧啊！“菩萨”两个字怎么讲啊？“佛”这个字中文怎么解释啊？觉悟，觉悟就是佛。“佛”这个字本身是梵文译过来的（明白了。所以智慧对于我们来说是最重要的）对了（所以一定要看师父的《白话佛法》）对了，全世界必须要看，每一个XL法门的佛友必须看，而且里边的能量注入非常厉害。我只能这么讲了。现在人家厉害的每天看，还有很多人每天学《白话佛法》。新加坡共修组每天学，厉害吧！（我们也在尽力组织共修，大家在一起学《白话佛法》。《白话佛法》里边师父给我们震撼人心的教言，给我们带来至深、至广、至纯、至善的心灵震撼）

Wenda20171210B 01:01:05

女听众：善恶一如，那出世法跟入世法也应该是一如平等的，是不是啊？

师父答：要修到高境界，才能一如平等；你修不到高境界，你一如？还二如呢。出世法，那已经是在人间完全放下了，修出世法，已经不想人间的事情了，他已经能够得到阿罗汉果了。为什么过去佛陀这么多弟子，他一开悟马上出家，一出家就证得阿罗汉果？放下了，什么都没了，这叫出世法。入世法是什么？修人间，求福报，好啊好啊，天天要好，儿子要好，什么都要好，哪辈子能出世啊？（这个出世法，他在人间都放下了，都看开了，但是他也不是说完全就不求人间的东西了，他还是会求吧？只不过他的目的是出世）不求了，根本不能求了（那如果他还在求这些）就是没出世，就是没修好，还要讲吗？好好老实一点了，一步一个脚印，修心是实实在在的。你去听人家讲好了，很多人都是很有名的，讲得很好，你听他讲，你听得懂吗？你如果听不懂，你就是没学到，你也是没学好，有可能他自己都不懂，就这么简单，明白了吗？就这三点（明白了）

Wenda20150904 58:10

女听众：师父，同修叫我帮他问一个梦。这个师兄到普陀山去烧香，他说：“梦里面是一位女士考我吃素，我今生今世吃全素通过了；再考我打麻将，我说：‘我和菩萨妈妈讲了，今生今世再也不打麻将了。’再后来转到一个场景，这个女士烧一根香插到另一处，两根香插到香炉里，我看到香打卷，我说：‘菩萨来了。’这位女士和我说：‘你知道吗？你六千年前就有修，你今世修的出世法，十个月上去了……’”这个时候他这个梦就醒了。同修要我问您，“十个月上去”，到哪里去了啊？

师父答：现在知道了吗？我告诉你，天上十个月你知道下面多少时间啊？（下面有好几十年了）所以他只要好好地修，菩萨已经告诉他了：XL法门，你可以直接……出世法，修的是出世法。师父实际上现在教的你们根本不是让你们求人天福报，求人天福报那是有些人要把他们先吸引过来学佛，帮他们解决人间问题，然后接下来让他们修啊修啊，修到后来就是要上天的啊！这就是“出世法”，要看穿人间，看穿人生，那才叫“出世法”。听得懂吗？（嗯，我知道的）

Wenda20160415 54:33

女听众：师父，怎么能做到“以出世之心，做入世之事”呢？

师父答：“出世之心”就是要放下，要看穿这个世界一切都是假的、空的，一切都是不存在的，因为当我们死掉之后人间的一切都是借来的，全部还给地球了。连你的父母亲、孩子都是借来的，一切的房子、钱财全部还给地球，你最后空空荡荡，一个人孤孤单单地离开这个世界，所以现在就叫你们看穿，这叫“以出世之心”。但是在人间既然是假的，那么也要有一个缘分，也要随缘，也不能说“我今天知道这是假的了，我就不想活了”。就是要借假修真，我知道我的目的，我不会永远做学生的，我现在在大学里读书，我就是为了以后能够有好成绩出去，所以我在学生的时候也要认真对待，以后毕业了我就肯定永远不会再做学生了。

Wenda20160617 16:22

男听众：佛法不离世间法，很多同修念经修心时间长了之后，会对人际关系交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法呢？请师父开示一下。

师父答：应该是。佛法不离世间法，那是没办法。因为你毕竟在人间，在人道你必须行人道的事情。比方说，你现在在人道，你出世间法的话，那你最好到庙里去。你现在在人间，你怎么能够脱离人间呢？你不理人家，就自己一个人清修，那你说你怎么修得好？人家搞你，人家弄你，你修都修不好，心都静不下来。如果你出世间法，你就清修，一个人在家里，可以的。很多人在家里修啊修啊，修到最后上天了（师父，我们应该如何平衡呢？）很简单，什么事情不要过分，在人间做人也不要过分，学菩萨也要中庸之道。过去就碰到很多人，学佛学到迷了，迷到后来人家都说他走火入魔了。因为你自己都不知道自己说什么话了，看见人家之乎者也，不食烟火；这个不合群，那个不合群。最后你还普度众生吗？你修得正的，你大不了是修一个小乘佛法；你修得不正的话，你就走火入魔啊。

Wenda20130621 29:20

女听众：师父您说过：修出世法会让人相貌越变越好，修入世法相貌就没有多大的改变。如果一个人在念经修心之后，相貌气质都变好了，说明这个人修得是对的、很有成，对吧？

师父答：完全正确。实际上只要你修，无论修出世法、修入世法，相貌都会改变（懂了，师父）

Wenda20151023 23:10

男听众：师父，您在《白话佛法》里谈到，“有为”、“无为”度众生。你能开示下“有为”、“无为”度众生吗？

师父答：“有为”、“无为”实际上有所为而不所为，有所为而无为，无为而有所为，实际上就是告诉你，做任何事不要有目地的去做，你要放开。实际上这句话的意思，就是叫我们无相布施。“有为”，就是说我一定要去做这件事情，你就有相了，你着相了嘛；“无为”的话，我没有作为，我没有认为要去做这件事情，就是我没有做为，我没有去做，我没有去想，而我把这件事情做成功了，就叫“无相布施”。如果你说“我一定要去把这件事情做好”，“我一定要有作为”，“我一定要怎么样……”这叫着相。然后接下来，就是有相布施啊（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180608 30:07

男听众：请问师父，怎么理解“有为法是见性之人。一切都无所求，就是有为法”？

师父答：首先“有为法”和“无为法”要搞懂。你现在讲给我听，你怎么认为“有为法”的？什么叫“有为法”？（有为法就是有所作为）有所作为而无所作为，你到底有作为还是……有为法就是指因缘和合而成的一切事物。“有为”是有所作为，那是因缘和合而成的，所以这个“有为法”也是生、住、异、灭。我们称为因缘，因缘来了，和合而成了。五蕴都是属于有为法。生、住、异、灭四相，就是四有为相有为法。无为法和有为法是不同的境界，明白了吗？（OK，明白）你们真的听都听不懂，我跟你们讲，你们只能“OK、OK”，又听不懂（还要学，师父）好好学吧，搞也搞不懂（好好，一定）

Wenda20170526 01:13:27

女听众：师父，您好。帮几个同修问《白话佛法》学习上碰到的问题。师父在《白话佛法》第三册第四篇讲道：“无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。那是什么？叫‘开解’。开解是什么意思呢？开解就是碰到一个问题你就解开了，你碰到事情你就解开了。那你还有什么问题呢？”请师父解释一下，如何从无为而达到开解的境界？

师父答：开解，首先反过来讲，开解就是解决，把它想通、想明白（对）开锁，开解也是等于把心结打开。无为是什么？好像到人间来，我什么都不做，没做什么，你说说看人生到最后结果不就是无为吗？（对）你说你做了什么？你到人间来稀里糊涂活一辈子，你什么都没做，对不对？但是无为为什么会变成有为呢？因为你心中已经有佛了，你来救度众生。我问你，你在人间有为吗？（嗯）就是这个概念。实际上，等修到一定高的境界，他说“我无为”就相当于“有为”。为什么说无为就是有为呢？比方雷锋，人家说：“哎呀，雷锋啊，你做了这么多好事啊！”“我没做，我没做。”他不就是无为变有为了吗？（我们很多同修都在这上面反不过来）无为、有为实际上只是你对物质辩证的理解（对）妈妈拼命说对孩子非常好，天天非常忙，“妈妈，你对我们这么好啊！”就是比方说“妈妈，你有为了。”妈妈说：“没有，我无为。我没做什么，我对你们孩子做什么？什么都没做。”妈妈做了吗？是做了，当然有为了，有为为什么叫无为呢？无为就是因为有为之后境界提升，才变成无为的（对，关键还是一个境界的问题）这是讲境界的问题（感恩师父开示，您要是不讲，我们就在这里绕半天）

Wenda20161218B 05:10

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨。我们帮一位同修分享一下韦驮菩萨的开示：“道，有道，非常道。名，可名，非常名。大道在即，舍我其谁！一念般若，西方极乐。一念贪嗔，地狱毒蛇。一念行善，天堂可见。一念邪径，三途挂名。一念嗔心起，百障业门开。时时常自省，莫使业障来。但念弥陀音，教诲永不忘。智慧深如海，历劫不思议。嗔心墮地狱，莫要再犯错。弥陀观音和势至，劝教世人真实义。千辛万苦来弘法，不知众生心可知？道非道，名非名，极乐世界处处行。菩提智慧留心中，有你有我共大同。”师父，请您开示一下，这是韦驮菩萨的开示吗？

师父答：韦驮菩萨只是把很多大菩萨的话放在一起，再来提醒大家，因为韦驮菩萨是大护法，他是护法神，所以他必须把菩萨对我们的一些戒律、深深教诲，不停地来提醒我们不要做错事情（感恩韦驮菩萨，感恩师父开示。）

Zongshu20150523 06:42

女听众：您好师父（你好）我是新加坡打来的，我是1979年属羊的。

师父答：我告诉你，你的感情运很不好（对啊）还有第二个，你这个人没智慧的，什么事情都不往心里去，就是说什么事情发生了记不住，记性不好。还有自己要被人家骗的，骗钱或者骗感情，都会发生，听得懂吗？（听得懂）自己要好自为之啊就是自己要知道自己做什么，自己要当心地做人、当心地做事（可是我已经结婚了）结婚了，感情问题分结婚跟不结婚吗？结了婚有没有感情问题啊？你讲给我听啊（有啊，很多问题）好了，傻得咧，到现在智慧都没有的。结了婚就好下去啦？就永远好下去啦？（不好啊，很不好）很不好应该怎么样呢？（念经啊）好了，很不好就要念经啊（我念经两个月了）“念两个月了”，你想想看，念两个月了就能好吗？（不能啊，我还在持续地念）对啊，你想想就好了。一个人做点事情，一个小孩子吃两个月了，你说他长得大吗？“我已经吃了两个月牛奶了，我吃了两个月的饭了，我怎么还长不大？”明白了吗？（嗯。我的经文组合要多少？）第一拨经文组合念56张（功课呢？）你自己做就好了，经文组合要多念。要放下自己，不能生气，每天要看看师父的《白话佛法》，学佛不是单单念经，还要明道理，要破无明。“破无明”是什么？“无明”就是不懂，就是不知道（哦。可是我现在过得很不好）过得很不好就是自己不会过。你以为个个都过得好的？人家为什么会过好？人家是知道自己吃苦了人家愿意吃苦，人家就没有觉得不舒服；你是自己知道吃苦了，还在吃苦，越来越苦。听不懂啊？（哦，听懂）要化解，不念经永远想不通的。

Wenda20180930A 03:33

男听众：师父，《白话佛法》的“迷者师度，悟者自度”，这个怎么解释？

师父答：“迷者师度”就是迷惑的人由师父来帮助他，来度他；“悟者自度”，开悟的人自己度自己。迷惑的人必须要有师父来度他，明白了吗？（明白。就像我还有师父可以问）对了，你没师父问，你做什么弟子啊？学都学不会啊（嗯）

Wenda20170716B 08:38

师父语：师父曾经给你们讲“多闻不如一修”，什么意思？这个也要听，那个也要听，什么都要听，最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少，你要好好地修。这个听听，那个听听，到最后杂念太多，杂修。修了半天，走都走不出来，你修什么心啊？修心修到最后要把这个“心”修出六道，要修出无我。所以修行、修心，最重要的不是要思想不集中地多闻，要修心才是正道。

Wenda20160408 31:02

男听众：师父，您在3月20日布里斯本法会上开示这么一句话，“以德养身，以仁养物，以道养天下万事”。请师父开示一下，我们在日常修行生活中，如何培养自己达到这样的境界？

师父答：“以德养身”，有道德的人，身体健康、身心健康，从来不做坏事，讲道德，你是不是心安理得？“以仁养物”，对待世界上所有的事情，讲“仁”的“仁义礼智信”，不要把物看得重，把仁看得重以仁养物；“以道养天下万事”，我们讲各种道都可以，有的是其他的道，但是我们说的是“佛道”，以佛道佛菩萨的道来养、来对照世界上所有的人和事，你就走在大道上了（是不是以佛心来看待人生，海纳百川，是这样的意思吗？）对，就是这个意思。

Shuohua20140103 04:40

女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？

师父答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）

Wenda20180701B 37:09

男听众：佛教利益众生的过程分为现实乐、来世乐、究竟涅槃乐三个层次。师父教导我们从修五戒十善的人天道开始，再修摆脱五欲六尘的解脱道，最后修自利利他的菩萨道。请问师父，XL法门的修学过程与佛法的这三种受益层次有什么样的内在联系呢？

师父答：当然有联系了，都是这样的，自度度人啊，你自己不修好，你怎么度人呢？小乘佛法增加自己的“自制力”，增加自己的本原。你把自己修好了，你才能帮助别人，你把自己身体锻炼好了，成“游泳健将”了，你才能去救人家溺水的人啊，对不对？（明白）

Wenda20180622 01:25:31

男听众：师父，您给弟子讲了一个开示，有个同修记下来了，讲得特别好。您是说：“自行解脱是为上，自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤：先要忍辱，然后守戒，然后精进三步曲。当你守戒、忍辱之后，你要拼命地努力去弘法，你会心智合一，心行合一，思维合一，你就能抛去人我，获取真谛，解脱就离你不远了。”师父，您再给大家开示一下吧。

师父答：忍辱最重要，忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了（对对）所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？（明白。然后师父又讲了守戒）对啊，守戒的话，红灯你都要守，你在家里怎么能不守戒啊？你跟朋友能不守戒吗？你经常撒谎，谁相信你啊？（对对）你偷东西，谁相信你啊？你喝酒，人家说“酒肉朋友”，不跟你交了，对不对？（最后师父讲的是精进）精进就是靠着你守戒之后，你才知道什么叫重要，什么叫不重要，你才会精进（明白了）

Wenda20160327 28:07

女听众：师父，我们修心这么多时间，修心千日要看是否能用于一时。像平时没有事情的时候，觉得道理都很懂，一旦有事情发生就会发现自己并没有做到修心中应该做到的，自己还会有很多不好的意念，像嫉妒心等等。请问师父，这是不是平时给自己一个个小测验，让自己知道自己修到哪一步？这种如何根治？

师父答：很简单，当一个人没有彻底修好的时候，你虽然嘴巴里很懂、心里很懂，但是并不代表你在实践当中就能够明白。我们在海外，你就是毕业了之后还要有WorkExperience[工作经验]，就是说你要有这个经验。就像你们大学生毕业，到银行里就能干活吗？还要学经验的。所以你就是修心，你要在实践当中。今天你修心了，你不出来跟大家接触，你什么都懂，“哎呀，我要圆融啊，我要包容啊……”到时候你不跟人家接触，你就不知道什么叫圆融，什么叫包容。等到你跟人家一吵架，马上瞋恨心来了，又不知道圆融，又不懂得包容，这个时候实际上你就是白学了，你就是没有用到实践当中（还是要尽量在生活中……）锻炼。一边学习，一边走出来做义工，接触各种各样不同的人，然后碰到各种各样的怪人，你要用不同的包容心、圆融心去对待，要对治他们，这样才叫实践。

Wenda20130104 34:49

女听众：还有修心跟修行，到底哪一个先？还是相辅相成？

师父答：很多人都说，哎呀要修行为，行为好了心里也会好。但是有些人说心先要修好了，你的行为才会好。依师父看起来，应该先修心再修行，所以我们现在讲的都叫修心修行。从来没有讲修行修心的（不是说修行到了一定的时候就有一个，好象《白话佛法》中有写，有一个修心的……）境界，我讲给你听就明白了。你有善良的心，你做出来的行为，修出你的行为是不是善良的？如果你没有这个善良的心，就跟着人家学善良的事情，学学学，时间做的长了你这颗心也会善良，这也是一种道理。但是如果你的心先善良，你做出来的事情指，指挥你的行为，指挥你的语言都是善良的，所以修心应该比修行更重要。但是两者相辅相成，都重要。你硬要我说哪个更重要，一个心是最重要。心不好，你的所有的行为、思维、语言都会不好；就算语言、思维、行为都很好的话，但是不一定就代表你这个心就很明白，并不一定代表你就是明心见性之人（明白）

Wenda20140316B 05:19

女听众：如果我们想好好地跟着师父修心学佛，在现实生活当中怎样做才可以一世修成，跟着师父早日回家呢？

师父答：就不停地修啊（不停地改掉自己的毛病和缺点是吗？）对（还要多度人，还要跟着师父去弘法？）对啊。多度人，多修心，一世修成。因为等到你多修心、多度人的时候，你的心胸会广大，你会有善念，就不会有恶念。然后不造新业，就能上天（我真的好想跟您好好修，一世修成）嘴巴讲没用，要真修。

Wenda20180928 04:32

女听众：人会执著，会心有罣碍，很大程度上是不是因为自身能量不够强大呢？

师父答：对，自身能量不够强大，你就会有罣碍。比方说你跪在观世音菩萨面前，自身能量很强，你就不会杂念横飞；如果你自己不懂，你跪在观世音菩萨面前杂念横飞（对。那念经消业,化解冤结，其实也是为了聚合我们身体的正能量，是吗？）对啊，都是为了正能量，正能量就是修心，你心中要有个目标的（师父讲到目标，能不能给我们年轻人开示一下，在修心修行上怎么能够有节奏、有目标、有计划地前行呢？）就是小乘修到大乘。你守戒了没有？（守戒，五戒）守了吗？还没守？（不杀生、不邪淫，不妄语，不偷盗……）没守就从守戒开始，戒“贪瞋痴慢疑”，这些全部都是开始的，这些做好了，慢慢才会做成一个圣人，才会像一个菩萨。人都不像人，整天攻击别人，整天暗害别人，整天诽谤别人，整天讥笑别人……那你说你修得好吗？你在单位里天天跟人家搞，这种人能成佛吗？（不能。师父说不要“贪瞋痴慢疑”，“慢”这一块我觉得修得挺不好的，很容易就“慢”了）“慢”是什么？自尊心太强，就会形成傲慢（哦，怎么去除自尊心呢？就是放低自己？）对啊，你算老几啊？你把自己看得这么大干吗？一个大蚂蚁在前面跑，一群小蚂蚁跟着它，大蚂蚁觉得它自己很了不起了。你会觉得大蚂蚁了不起吗？（不会）菩萨看到你在人间牛得不得了，菩萨会觉得你很牛吗？（不会）好了，你算老几啊？你告诉我，你对人类有什么贡献？（没有）你长得好看，以后也会变老的；你有钱也不是你的，暂时保管的（对）什么都不是你的，连身体都不是你的，骨头都不是你的，你有什么脸面啊？皮肤里边包着血啊、精啊、肉啊，一堆臭得不得了的东西，还有什么了不起的？讲啊（没有）所以放下自己就是“不净观”，要把自己看得很不干净。自古以来多少人觉得自己很了不起，最后不也就是这么一个棺材吗？还有什么？哪个能带得去的？你觉得你有什么了不起的？这么一想，经常要被人家讲，他就会去除我慢之心。你们现在就是没人讲，谁敢讲你们？个个在家里是小皇帝（师父多讲讲我们，感恩师父）对了，所以你们碰见师父，师父就要讲啊。现在问题是你要找个讲你的人，没有啊，世界上几乎没几个人肯讲真话的，全都讲假话的，你有名又有地位，“哎哟，你好，你好！”谁去找倒霉？我就是整天讲你们毛病，好的人接受了“师父为我好”，不懂的人跟我作冤了（我们特别感恩能够遇到师父，遇到XL法门，遇到佛法。遇到佛法要有很大的福德，还有一位这么无我的师父在前面领着是需要更大的福德）不容易啊（师父还能够这么慈悲地指点我们，真的很不容易。感恩师父，感恩菩萨）像你们这些孩子算懂事的，就好一点，师父心里也安慰（我们大家会一起努力的，感恩师父）

Wenda20180427 25:06

女听众：师父在《白话佛法》第三册里说教大家三条路：这三条路让你们多开开智慧。第一条是思索之路，如果一个人想有智慧的话，多想少讲、多思索，这是最崇高的路；第二条是模仿之路，这个人学佛是这样的，我模仿他也能成功，这是最容易开智慧之路；还有一条是经验之路，如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路，因为你用自己的经验来学佛、来开智慧，这是最傻的。单单凭经验很累人，要用智慧。师父能解释一下这“三条路”是什么意思吗？

师父答：这“三条路”是刚刚开始学的时候的路。刚刚开始学的时候，需要你思索，你学到后来，是不是不要思索了？空无了。刚刚开始的时候你当然想了，“这个对吗？”“我像不像菩萨？”这叫思索之路，明白了吗？（明白）第二条，经验，人家高僧大德，有师父教你，“教你”不是经验啊？你学佛的那种经验、理念，还有包括高僧大德所传下来的那些法，是不是经验所谈啊？修心成功之路，有师父带。那么第三条路，自己编的自己走，东闯闯、西闯闯，闯得个鼻青脸肿，还不一定找得到这条路。过去在古印度的时候，有很多人想成圣、成神、成仙，他们就到山上不停地去练、苦修，把自己绑在树上，你看这种多辛苦啊。所以你们现在如果没有师父带的修行之路，你们会很苦的，明白了吗？（是是。现在觉得有师父在，一个是真的太幸福了，还有一个是特别特别重要）嗯。没有父亲不行的。一个父亲是生你们、养你们的；另一个父亲是指路——你们在人间的道路，走正道，怎么样避开艰难万险，怎么样能够走出一条自己人生的神圣之路。那是不一样的概念。为什么西方教叫“神父”啊？把他称为“父”；为什么我们佛法叫“师父”？也是一个父亲啊（对）为什么叫“教父”？为什么都离不开一个“父”啊？父亲对一个孩子的教育是多么的重要，小时候靠母亲，长大后的成长靠父亲的。但是很多人的父亲不健全，现在的父亲只管自己吃喝玩乐，这种父亲能靠吗？那你就必须在社会找一个像养父、慈父一样的，现在明白了吗？（明白。有师父太重要太重要了，能避免我们走很多弯路）以戒为师啊，好好地戒。

Shuohua20130215 23:50

女听众：您常说要用一种好的心态去面对生活，当我们用一种知足心去面对生活的时候，会觉得其实人生也挺美好的，这样会不会不利于“出离心”的培养呢？

师父答：很简单，人生本来就该用乐观积极的态度去看待。不管怎么说，人道也是属于三善道的。虽然人生很苦，但如果你用积极乐观的态度去看的话，你会觉得人道给了我一个非常好的境界，让我能够修上去。有了这么一所大学，才能让我的今后更美好（明白了）大学的时候你会比较痛苦，因为读书很辛苦，考试很累，该谈恋爱的不能谈恋爱，该玩的不能玩，但当你拿到大学文凭的时候，人家只有几千块钱的工资，而你可以拿到上万块，是不是得到福报了？（对。我们要把这个“美好”想象成苦中的“好”，而不是享福的“好”）对。等到真正有这个福报的时候，用人间讲叫“大福”，实际上就是脱离境界之后没有烦恼了，没有烦恼不就没有苦难了吗？（对）

Shuohua20180223 09:38

男听众：师父开示过，顺境、逆境都是消业。请问师父，如何理解顺境也可以消业？

师父答：我问你，顺境，多做功德是不是顺境啊？（是的是的。那逆境呢？）暂时逆境是不是消业？（明白了）

Wenda20130405 04:11

女听众：您好师父，我想请教放生方面的问题。说“放生一亿，免堕地狱，放生三亿，菩萨随意”。现在年纪大了，想修得好点，不想堕地狱，是不是应该多放点生啊？

师父答：并不是完全这样，实际上到不到地狱，放生是一个条件，最主要还是自己要修得好。因为心中经常有恨，或者不开心啊，在你心中已经造成一个人间地狱了。有的人天天活在痛苦当中，实际上他已经活在为自己挖掘的地狱当中了。所以真的不想下去的话，最好的方法就是不要给自己心中造一个地狱。在人间，你看看很多人活得很开心，他在天上；很多人活得很难受，他在地狱里。你看那些生癌症的人，知道自己活不长了，不就像在地狱一样吗？（对）有些年轻人不想活了，感情上出了问题，他们不就像在地狱里吗？所以自身的心先要脱离地狱，以后走的时候一定不会到地狱（噢，是这样）

Shuohua20130412 12:38

女听众：我每天都听您的录音，从2008年听到现在，蛮喜悦的。看见同修们都修得那么好，我很后进，层次这么低，觉得自己在走下运了……

师父答：用不着担心，只要增加自己的信心，愿力，再加上多念心经，你一定不会很往下跑的。你的一生基本上属于比较坎坷的（是，很坎坷！坎坷得算命先生都不愿替我算、不愿收我的钱）实际上算命先生不敢给你看，就是你的命非常挫折。这里面还有很多问题，包括你受到挫折后的这些东西进入了你的意识当中，所以你一讲起就会把那些不好的东西不停地勾出来，这样人家会受不了的。为什么师父叫你们学佛要忘记过去，因为不能忘记过去的人，永远不会勇敢地面对未来。你现在跟着师父学佛已经好很多了，过去还要难过，碰到一点事情可以讲一个月、两个月、三个月，甚至半年到一年（是）我希望你精进！今天打进电话，师父会给你一些加持，不会让你颓废的（我也觉得进步了，很开心！）

Wenda20141219 29:08

男听众：师父说我们这个世界就是借假修真，在弘法做功德上面，是不是可以理解为：如果为了事情而做事情，本身就是在修假的东西，做再多也是人天福报；而如果用心去做事情，做事情的时候要关注自己的想法、念头，通过外境来不断地历练自己的心态，去除自己的贪瞋痴慢疑，提升自己的境界，这才是真正的借假修真呢？

师父答：你讲的完全正确，这个用不着我讲的，你讲的都对。就是这样，你不用心，你在人间碰到一件事情，解决一件事情，你借着这个假的，你还是在假的里面，解决假的问题。什么叫“修真”啊？你借这个事情，来修炼自己的心态，把自己的心修得好一点，那就感觉不一样了。

Wenda20130623A 21:46

女听众：看师父法会光碟的时候，您常说某某某以后会得什么病，如果这个人好好念经、放生、度人，到老年的时候会得的这种病，是不是就不再得了？

师父答：应该是这样的。比方说，放生就是一种加持，那么在给自己加持当中，不断地有慈悲心，那么这个人晚年应该得老年痴呆的，就是因为有大量的慈悲心，放生、许愿、念经了之后，当然可以改变命运，而且完全可以改变自己的命运。举个最简单的例子让你马上就感觉到改变了命运，你在家里天天和老伴吵架，念经学佛之后，你有慈悲心了，觉得他很可怜，一辈子你也没对他怎么样，也没有对他特别好，心里心疼他了，然后你会对他好，他马上不跟你吵了。是不是效果出来了，这不就是因果吗？放生、慈悲众生不就是在做这件事情吗？

Shuohua20171110 23:53

男听众：师父，我问个《了凡四训》的事情。您也开示过袁了凡的例子，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这个人，他给后代、给世人很大的影响，就告诉我们，命由己造，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这样的人是不是已经成为菩萨了？

师父答：肯定了，他是菩萨了（太好了！）他这个例子传遍大江南北（对对对）而且流传于后世，实际上已经给我们这个在人间传下了一个“后得”，所以叫后得智，后得有智慧的话，你在天上的原灵会越升越高的。就是我们说，你这个书出了之后，有版本、版权。举个例子，很多的爷爷过世了，他的孙子还在拿爷爷的稿费呢，现在明白了吗？就这个道理（明白了。师父，那袁了凡就是已经做菩萨了？）对啊，他在天上。他的功德太大了，因为谁都知道袁了凡的事情（是超脱六道的菩萨吗？）肯定的，肯定的（太好了）他绝对是。他是当下就改变他的命了，他本来说没孩子，膝下有子了；说他没有那个寿命，他不是活得这么长？（是啊，真是这样）他给人做了一个榜样，什么叫修心？修心就是把你不好的习惯、语言、心理行为全部改变，改变之后当下即得佛。他这个例子就是放下执著，立地成佛（明白了，师父您说得太好了）

Wenda20130512A 56:12

女听众：比如说命根当中有两次婚姻，像这种情况，通过念经文组合、念经，能不能把两次婚姻抵消成一次？

师父答：完全可以。修心就是改自己的命运，否则要修什么心？这辈子都不能改的话，谁还信啊？大家都为了以后，以后又看不见（我的婚姻不是太好，但是通过念经之后，我感觉好多了）好很多了。有些时候不去追、不去求，没孩子，无债一身轻啊，没有债主子（我现在想开了）

Wenda20130519B 48:43

女听众：人身上的一种灵气，是不是拜佛念经的人才比较容易体现出来？就是拜佛念经的人他们突然间感觉身上念出一种特有的气质。

师父答：这个不叫灵气，这是学佛人的气质，学佛人有气场的，学佛的气场特别干净特别好，时间长了就慢慢地会有一种气质出来，不是灵气（很多修心学佛的人，很久不见的同学或者朋友见面会说：“你们怎么好像变得跟以前不一样了？”）那当然咯，佛是谁呀？佛是高尚的，佛的境界比人要高很多，所以你学佛学得久了当然境界也高了，人家一看你当然变了样。

Wenda20151011B 03:11

男听众：学佛可以改变命运，但是师父也开示过有些天命是改不了的。请问学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少呢？

师父答：最大改变一个人命运的70%。我曾经讲过，一个人的命定死的是70%，但是他的运是30%，为什么我说可以把命改成70%呢？也就是说他的命基本上可以全部改掉。举个简单例子，过去有一个老法师很有名的，我不想讲他名字，这个人从小算命苦得不得了，一辈子很苦，无依无靠，怎么怎么……爸爸妈妈一听，这孩子还活得了啊？当时在农村都很相信这些的，一下子把他送到庙里去了。送到庙里去之后，他就真的是无依无靠一样一个人在那里。因为本来在人间他会有很多厄运的，他在庙里什么厄运都没了。他很开心，连他自己边上朋友运什么都有了，因为成为一个大法师之后，那些小和尚都是他的孩子了，所以他的命一下子改变了，他就是改变了他所有的生命，你说算不算改变？看过《了凡四训》没有？（是的，看过）全部改变，说他命只有活到四十几岁，人家活到七八十岁；说他膝下无子，他子孙满堂，这不叫改变吗？（对对）对没有信心的人来讲，就是一个零，改变不了的；对有信心的人来说，改变是最正常的、最起码的，那是常态。就像人家说“今天你出门要出车祸”，我一天不开车可以吗？你不就改变了吗？人家说你“为什么你这个人这么坏？”我现在不做坏事可以吗？不就改变了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20180720 20:15

女听众：同修想许愿尊师重道。请问师父，怎样做才是尊师重道呢？他怕违愿，不知道怎样去做才是不违愿。

师父答：尊师重道、师道尊严，是什么意思呢？你对师父一定要尊敬，不管发生什么事情，对师父一定要尊敬，不能发牢骚，不能自己想骂就骂、想吵就吵、想闹就闹，这个就叫“尊师重道”。师父就是讲错你了，你“有则戒之，无则加勉”，也不应该自己发泄，而且有些东西师父先讲出来，你不一定理解，你慢慢去理解就可以了。为什么要讲你？为你好啊（是的）怎么不去讲别人啊？因为人家不是师父的弟子啊（对）有悟性的孩子就叫“尊师重道”，能够对师父尊敬，平时能够对师父就像对父亲一样的。自古以来我们儒家都是这么讲的，“一日为师，终身为父”（是的）你怎么可以跟师父闹呢？不可以的！你已经拜过师了，就要尊师重道，否则的话就叫“违愿”。违愿的话，你要知道，这也是有很重的惩罚的，像这种会折寿的。我就告诉你一件事情，有一个小朋友在特定的环境当中跟老师吵架，打了老师，结果回家自己发高烧就死了。你看看，不要开玩笑（师父辛苦了，感恩师父）我倒是没事，我无所谓，反正你们这些孩子我都受够了，都是这样的（对不起，师父）你们自己要懂得，一个师父多不容易啊，用尽浑身的心血在抚养、在教育。所以《园丁之歌》……园丁是多么不容易啊，一个辅导孩子的园丁，你要知道他付出多少。就是一个真的在花圃里的园丁，一会儿浇花，一会儿剪草，一会儿晒太阳，一会儿遮阳，太热了又要遮起来，都不容易的（是的，感恩师父。对不起师父，修得不好）

Shuohua20171110 07:24

男听众：师父，您以前说的一句话“做人要重于泰山，不要轻于鸿毛”。

师父答：对啊，你要给人家留下的是德，而不是钱，财没有用的，要留德（对。我记得清华大学那个校训就是“自强不息，厚德载物”，有德才能载物）对啊，以德服人。以理服人是暂时的，人家不买账的，要以德（对）这么多人跟着我，人家不是服我讲道理，人家是服师父的道德。你看我，不要命地在救人（对。师父，就是您的慈悲，就是您……）就刚刚看见的一幕，我都很难过。我马上到墨尔本去开法会了，他们来悉尼大概一个多礼拜吧，天天在下面，他们又见不到师父，但是听听好像跟师父在一起。他们马上要到墨尔本去了，刚刚在门口，看见师父来了，全部在掉眼泪。为什么？他们就觉得好像要离开这个家一样。就是这一个礼拜、两个礼拜，他们觉得这是一个家。你看看，他们多有家的感觉，多有回家的感觉。他们看见师父来了，他们都流眼泪。我跟他们说马上在墨尔本见面了，他们都流眼泪。他们就不舍得师父，不舍得这个家，不舍得我们的观世音菩萨。我们一位法师顺路回家探了探亲，他都天天想着澳洲，想着要回来听师父开示。人有感情的，人不会一时生气马上离开这个人，那是一个……这是个动物啊，它是没有思维的。“知恩图报”，师父再怎么样，你也不能不尊师重道的，这是一个天理。你连这点都做不到，你就不是一个人了，没道德了。爸爸妈妈养你一辈子，你为了一句话、两句话，跟爸爸妈妈闹翻了就离开了，你说这个孩子是个好孩子吗？（不是。师父，您刚才讲的，人是要重感情的，那菩萨也重感情吗？）重啊，重得不得了，菩萨是很讲感情的。你上辈子、前辈子、再前辈子，只要拜拜观世音菩萨，你可能这辈子就闻到佛法了，你就闻到XL法门了。真的，观世音菩萨多讲感情啊。你去看看佛陀，哪一个弟子他舍得放的？（是）你看看那个准备陷害佛陀的提婆达多（嗯，他最终也是修上去了）佛陀加持的，下了地狱之后最后还是上去，是佛陀原谅了他（哎呀）现在知道佛陀的慈悲胜于天，高于山，大于海了吧？（嗯）现在知道人要有肚量了吧？师父没有肚量能这么多人学？你看我对你们这么严格，为什么大家不离不弃啊？（是的。师父，您刚才讲了菩萨重感情，那护法神呢？）更重感情，只是他的工作职业……就像警察一样，好的警察没有的？（有）不好的警察那当然多了，你真的是执法，一边执法一边掉眼泪啊。“为什么你要犯法？”劳教所那些警察不都是一边在教育他们，一边在掉眼泪啊？“他们这么可惜啊，你看到里边来了。”（对，明白了。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180114B 01:11

女听众：师父，您好！请师父验证一下，这段话是不是菩萨的开示。同修梦见有声音对他说：“你们每个人的头上和脚下各有一扇门，你们的功德、善事越做越多，头上的这扇门就会越开越大；相反，如果罪业、恶事做得越多，脚下的这扇门会越开越大。修得好的人将来直接有人会来带上去，修得不好也会有人来拉下去。提醒大家的是，你们师父开法会，并不是为了炫耀自己，而是用自己的精、气、神在救人，看图腾、感应都是不得已而为之。你们真的要做他的得意门生，就多研究《白话佛法》，但是不要去寻章摘句、咬文嚼字，不要去纠结你们师父怎么讲，其他法师怎么说，因为每个人的思路都是不一样的，但是最终的目的都是为了大家能够超脱。拜托网上的弟子们，不要整天师父的博客转转，其他法师的博客转转，既然你们拜了师，就应该懂得尊师重道，你们杂七杂八地转其他法门的东西，让新同修产生邪知邪见，甚至对法门产生质疑了，这个业障很大，等同于断送他人慧命。你醒来后告诉身边有缘的师兄们，只要是师父的弟子，发愿一门精进的，朋友圈、微信群、QQ群、微博，其他社交工具也好，一定要发师父的《白话佛法》，万不要在自己的圈子里散布谣言，或者散布未经国家证实的政策消息、法律法规。留给大家的时间并不多了，都抓紧时间去自度度人吧。”请师父慈悲验证，这是菩萨开示的吗？

师父答：这是他自己根据自己学习……也没有什么不好，只是自己的意念所为。哪是菩萨讲的？菩萨从来不讲这种话的（这是同修梦里有个声音对他这样说的）比方说有一个护法对他讲了，而且不一定是菩萨的护法，过世的善知识照样可以跟他讲这些话（请师父慈悲开示一下，针对里面讲到的“我们多研究《白话佛法》，不要去寻章摘句、咬文嚼字”）这个当然不可以。你想想看，你是学师父的XL法门，学《白话佛法》，你一会儿转转这个，一会儿转转那个，你到底算什么呢？比方说你今天到医院里去看鼻科的，你一会儿去看眼睛，一会儿去看心脏，你又没有这方面的病，你今天看五官科的，那看五官科就好了。道理都是一样的，也就是说一门精进，这就是为什么佛法界经常讲“要一门精进”啊（对）杂七杂八的，这种人怎么能修得好？人的一辈子这个学学，那个学学，哪个都不精，十八般武艺件件稀松啊（对，感恩师父。我们一门精进体现在尊师重道上，请师父慈悲开示一下，一门精进更容易一世修成的重要性）那当然了。比方说这个法门你觉得是对的，你好好地修，你已经成功了啊。你看看XL法门有几位不是已经上天了？（对）到西方极乐世界也有，到心灵净土也有，心灵净土已经有一两个上去了，你知道吗？不是跟你们开玩笑的，东学学、西学学，半瓶子醋左右晃荡，什么都学不成的。过去就有啊，他说他是这个导师的学生，这个导师说“我不承认这个学生的”，他又说“我是那个导师的学生”，那个导师说“他也没有跟我好好学过”。你说这种人能学得好吗？最后被谁看得起了？（是的，一门精进非常重要）对啊。

Shuohua20180629 24:52

男听众：请问师父，“三福田”和“上报四重恩，下济三途苦”有关联吗？“三福田”中的“敬田、恩田”是否对应着四重恩中的“父母恩、国土恩、上师恩、众生恩”？“三福田”的“悲田”是否对应着“三途苦”，就是地狱、饿gui、畜生？这样理解对吗？

师父答：对啊。我们先说“上报四重恩”，这个“恩”你刚刚已经讲了，你都知道了。那么一个人孝顺，佛法为什么讲对人家要孝顺？对父母孝顺本身就是佛法一个基本的理念（对）这就是为什么要“上报四重恩”。“下济三途苦”，“三途”就是地狱、饿gui、畜生。你说畜生苦不苦？（苦啊）现在明白了吗？（对。大家都知道白娘子，也是家喻户晓，像她修成人身要千年，畜生到人身也是不容易啊）非常难啊，非常非常苦。三善道是天人、阿修罗道，再加上人道；三恶道就是畜生、饿gui、地狱，“三途苦”实际上就是讲的这三个。首先讲畜生为什么苦，任人宰割啊，什么时候想把你宰了就宰了，苦不苦啊？（苦苦苦）人不会随随便便被人家杀死的吧？（是）鸡，拉起来一刀，杀了就吃。饿gui呢，首先是没有吃的，你说苦不苦？（很苦）让你们肚子饿几天的话，你说你什么感觉啊？（饿晕了）好了。喉咙这么细，给他们喝点水，他们看来都是血水，他们不能吃的，我们看了是干净的。地狱就不要讲了，上刀山下油锅啊，那是常事。我问你，上刀山苦不苦啊？（苦）下油锅呢？炸死你啊！不管在哪个道，等到你福享尽了，受完了，你就在三个恶道里不停地轮回，在地狱里永远永远轮回啊。你说“三途苦”苦不苦啊？（苦啊！师父，如何理解“下济三途苦”这个“济”字？）“济”就是“救济”的“济”，就是去帮助他们，去救济他们（其实我们念经文组合就是帮助他们，是这么理解吗？）你念经文组合，你又不是帮助他们，只能说帮助你的亲戚、朋友，但是有些灵性你不认识的，马路上惹来的，你一念你不就是“下济三途苦”了？（明白了。我们学佛人真的是要“上报四重恩，下济三途苦”啊！）对啊。要尊师重道，这不是“上报”啊？你师父都不尊重，师父叫你吃饭，你不吃，叫你晚上好好睡觉，你又不好好睡觉，那你说你怎么尊师重道？你还“上报四重恩”呢（“四重恩”里就有“上师恩”，就是我们师父的恩）对啊，“上师”就是你的师父（对，明白）

Wenda20160408 04:33

男听众：师父，有句话叫“忠孝自古两难全”，而师父也说我们学佛人“忠”和“孝”很重要。能不能请师父开示一下，如何用佛法平衡“忠”和“孝”呢？

师父答：自古以来说“忠孝难两全”，这是对我们人间的人生活态度的一种理解吧。实际上“忠”是什么？比方说你对菩萨的忠诚，对老师的忠诚，对父母亲也叫忠诚，对兄弟姐妹朋友都叫忠诚；“孝”就比较有限了，“孝”是什么？孝顺父母，孝顺长辈，孝顺小辈那就没了吧（是是）这个问题在脑子里一分清楚你就知道了，“忠”和“孝”哪个放在前面？都是“忠”放在前面的。比方说岳飞为了国家，出去舍身救度当地的人民，他舍弃了自己的老母亲，那么母亲是不是应该孝顺？很多人出家，你能说他不孝吗？他出了家之后，帮爸爸妈妈念经。就像我们现在很多学佛人虽然不能在父母亲身边尽孝，但是他不停地在给爸爸妈妈念经，消灾解难，爸爸妈妈的确好起来了，他也不一定非要你在身边的，只要你能够在精神上给他鼓励。很多父母亲不要孩子在身边，说：“孩子，你给我争口气。”好了，告诉爸爸妈妈“我考了什么了”“我怎么怎么好了”“受到什么什么”……爸爸妈妈特别开心，也不一定要你在身边的（对对，这些都是精神上的）对了。所以“忠”和“孝”实际上是很难把它合在一起的，在“忠”当中有“孝”，在“孝”当中也有“忠”，所以“忠”“孝”平衡的话，也就是要看哪个份量重。比方说为国家，那你就是要“忠”了，你不能把自己……“孝”这是小的了。我们今天提高境界，对我们学佛人来说，出家了，他是“忠”了，为什么？他希望能够忠于佛陀，忠于这个法门，让自己能够彻底改变自己的人生，让爸爸妈妈以后能够离苦得乐，那么他是“忠”。表面上看起来他没孝，实际上他给爸爸妈妈的加持可能比给爸爸妈妈看病吃苦，在边上服侍还要好。所以很多人跟着师父学佛，他舍去了很多人间的东西，你能说他不孝吗？虽然他不在爸爸妈妈身边，天天给爸爸妈妈念经文组合，你说这种孩子属于不孝吗？（真的是这样，我们好好地学佛修心，也能庇荫到我们的父母，就是父母不理解……）父母亲不理解，他是用狭隘的人间的观点来看我们。而我们是站在高尚、很高的层次来看人间，知道人间一切“苦空无常”。就是你能够陪伴在父母亲身边，也是有限的时间，如果我们能够念经，让爸爸妈妈活得很长，活得很开心，能够身体健康不生病，那难道不是对爸爸妈妈的一种孝顺吗？（对对。师父，您讲的时候我想起小于救他母亲的故事）这个事情讲老实话，小于也是很低调，其实从这个故事上可以教育很多人的，我一直跟他说“你哪一天上台去讲一讲”，他不好意思。你看看，他妈妈就是只能活三个月，医院医生跟他讲两个癌症，他妈妈说：“你回家陪我三个月吧。”小于说：“我要在观音堂做功德，我要让妈妈身体好。”他就不回去，就天天念经，天天做功德，结果他妈妈现在两个癌症全部好了，这种难道不叫孝顺吗？他也忠于佛法，也忠于师父，也叫孝顺（真的是“忠中有孝”）对了，“忠孝”真叫“两全”了，呵呵……

Wenda20141109A 02:48

女听众：都说末法时期适合在家修行，但是弟子还是发愿，今生只要因缘成熟的话还是会在师父的道场出家。越是想要把自己的身心修得干净，越是觉得环境很重要，不想在五欲六尘中考验自己的意志，不想给自己造业的机会，不想沾染太多的习气，不管在家出家目的都是为了弘法利生。想师父开示一下，末法时期想出家一心一意修行的想法。

师父答：首先我跟你说，在家修行的含义你已经错了。什么叫在家修行？在家修行包括好几种含义，一种是在家里一个人闷在家里修行，我们是不是在家里修行啊？（对，是）师父是不是跟你们一样在家里修行？一边在家里修行一边要不要救人啊？（要）好了。我问你，天上的菩萨已经是菩萨了，他们为什么要下来成佛啊？（救度众生）好了。那你现在你的目的定得这么低，而且你现在记住，你现在出了家，你能心安定吗？很多人为什么出了家还是天天想着凡尘的事情啊？在家修行、出家修行是一个形式，但是呢，你如果能够心如出家，你就是出家人！末法时期因为我们有家庭，有孩子，我们不能说把家庭、孩子什么都抛了，跑出去出家了，那你说你对家庭不是造成更大的残忍吗？你想想看，很多人不就是因为家里有人出家之后就开始骂佛法了吗？你知道有很多人……男的“啪”一下子出家了、做和尚了，很多太太带个孩子就到处讲佛法不好，你说你是造业，还是善业还是维护佛法这个道业啊？这是第一个；第二个，出了家你以为很清静，那什么地方……只要有人的地方，那修得不好的人多得很呢！又不是说到了某一个地方都是修得好的人啊！所以很多人经常说：啊，我到了什么地方我想来清静的，怎么到了庙里边都是这么不清静啊？那你能说庙里那些法师都不好吗？他们都是来修的！还有，你要救度众生，我问你众生在哪里啊？（在人间）好了，众生在山上啊？（没有没有）山上有多少众生啊？你告诉我。好了，明白了吗？你今生可以出家，你有这个愿力，可以。但是时期不同，现在末法时期，要想成菩萨不是说靠你自己慢慢慢慢修，一下子就能修成的，这是一个很艰难的，过去人的品质好、本质好，没有这么多的欲望，所以人很容易自修修成成菩萨。现在的人浑身都是欲望，经常做错事情，他们唯一的就是靠做法施，拼命地做法施，不是财布施，法施就是不停地去度人，他才能消掉他的业障，他才能一世修成。否则的话靠他在五欲六尘当中这辈子怎么可能修得成啊？听得懂了吗？（哦，听得懂）你如果出家你就是自私，因为你出了家之后你就修你自己了，你救不了家人，救不了所有你周围的人了！你是不是叫自私啊？你到了庙里不就你一个人修自己了吗？天天自己念经、睡觉、吃饭，然后起来念经、睡觉、吃饭……你说你救谁了？你告诉我啊（好，知道了，师父）你这叫善良啊？什么叫慈悲啊？慈悲，看见人家痛苦你要去救别人，那叫“慈悲”，你这个就叫“只管自己，不管他人瓦上霜，各人自扫门前雪”，就这个道理（好的，师父。可不可以给我们海南的共修组开示一下？）已经开示到现在了，你的毛病就是他们的毛病，要记住：不是出家就能成佛的！你要记住一句话，真正修心是在你的心里，不是形式，要多度有缘众生，多帮助别人，自己要能够慈悲。慈悲是什么？慈悲就是救度众生，不救度众生你怎么慈悲啊？你给自己叫慈悲吗？天天只管自己叫慈悲啊？你在家里，一个母亲天天管自己好了，孩子不管（如果想出家的念头也是为了弘法利生，也不是说为了自己）“弘法利生”你利什么生啊？你告诉我啊。现在如果你出家了，爸爸妈妈同意不同意，这是第一个；第二个，你出家了之后，你心能不能得到清静？第三个，你出家了之后，离开众生的话你怎么修啊？怎么度人啊？末法时期，你要出家，没有关系，你可以出家，你大不了就是自己在修自己。不能自私，不能单单只管自己，小乘佛法，要救度众生。救度众生就是要救度普罗大众，以身说法，以自己的实际行动。虽然在人间修行是比较苦，会碰到各种境界，但是记住：就是要在苦难当中才能锻炼自己！当年为什么要苦修行啊？法师苦修行不就在苦吗？他们穿的是布鞋、一件衣服、一件僧衣、一碗饭、他们一个床，他们什么都不求，他们不叫苦修行吗？那你现在在家里，你是另外一种苦，另外一种苦不是也叫修行吗？（好）

Wenda20141214B 33:22

女听众：我们这些在家居士我觉得是要比出家人学佛修行难一点，因为出家人身上的一些缺点毛病在出家了以后，他没有像我们周围这种不是那么洁净的一个环境，而无法体现出来，或者说没有很多机会去暴露出来，时间长了以后是不是出家人他的孽障就会自动消失了呢？

师父答：实际上业障是不能动的，也消失不了，但是在修行过程当中慢慢可以消失，这就是我刚才告诉你的，如果你只有20%的缺点，但是你做了100%的优点，你说说看这20还看得见吗？（哦）一个是在家居士不停地有孽障，这里刚刚消掉一点那里又来了，这里消掉一点那里又来了，那你说哪个干净啊？当然出家师父干净啦（哦，那比如是从抵挡诱惑这方面，是不是他们就是相对来说……因为他们没有像我们在家居士周围的环境那么复杂，那么……）对了！（他是不是相对来说弱一点？）对，完全正确，所以出家师父其实应该在山上的，应该好好在山上修。你既然已经自修了你就好好修，你跑到人间来……为什么会出这么多事情啊？你新闻上看的还少啊？要师父讲吗？（对，我知道）很多和尚做错事情你还看不出来啊？（对对对）这就是我们人间能抵挡的东西他们不一定能抵挡，因为他们从小纯洁嘛，所以他一到人间这个五浊恶世当中，他跑到人间来，好了，很容易丢失佛性、迷失方向（那如果他们是从消孽障、洁净自我的角度来说，是不是他这种出家修行，跟我们在家居士比起来反而没那么容易修上去，会不会是因为这样呢？）很简单，他们如果好好地自修，他们当然能上去咯，你想想看声闻道缘觉道不就是那些自己修自己的阿罗汉果啊，就是自己修上去的呀，而我们现在在家居士是没办法，为什么我们要度人啊？因为我们的业障重啊，业障重的人不就是要做功德做得多吗？（哦，明白了）你功德不大的话你怎么来消除业障啊？他们在山上他们业障小啊，所以他们随便修修他们就上去了，那我们如果不许个大愿，不拼命地度人的话我们怎么消掉我们人间这么多业障啊？因为我们还在不停地造新业，他们没有新业，他们天天吃饭、念经、许愿、睡觉、打坐，他们还有什么事啊？明白了吗？（对，明白）

Wenda20150116 01:29:21

女听众：我觉得“出离心”是我们修行很重要的一点，像庙里的法师他们更容易有这个出离心，那像我们在家修的话，怎么既能有出离心，又不脱离这个社会呢？

师父答：首先，出离心，他们法师已经做到一半了，因为他们事实上身体已经出离了，就看他们心到底出离没出离。而我们做人，身体也没出离，心也没出离，我们就离他们更远，而且我们修心更难。所以怎么样来真正地在人间要想出离心的话，就是要放下，就是根本不要再去在乎人间的一些事情。人间有什么烂事啊？一句话让你不开心，一个事情让你不开心，你出离得了的？（嗯）你想出离，你就是等于不穿袈裟的和尚，你听得懂吗？你是不穿袈裟的比丘尼啊，在人间！你还要怎么样啊？就是给你有个孩子看看，给你有个老公伴伴，不是让你真的天天去做畜生事情的！不是让你完全沉浸在人伦当中啊！（明白。就是说我们的整个境界要提升到和法师一样的？）对啦。因为出家的确是比较残酷的，因为这么小的孩子，就必须要离开他，老公相爱这么多年了离开他，爸爸妈妈都看不见了，那也是一个苦啊。现在菩萨慈悲我们在家修行啊，那你在家修行就可以懈怠了？像判刑一样，那是一个概念，还有给你放出来，假释的话，你就可以在人间做坏事了？（不可以）好了，不一样啊？虽然这个比方不是太恰当，但是毕竟它这个是有约束的，有戒律的嘛（明白）

Wenda20130906 18:46

女听众：我们常说“修行要学会放下”，那么我们对于家人的爱肯定是要转变成爱众生的那种大爱。为什么这种大爱就是放下呢？一个人有出离心和慈悲众生的心并不矛盾，那么这两者是怎么达到统一的呢？

师父答：一个是在人间要有慈悲心，出离心就是讲到未来了。一个孩子生出来的时候，你不能把孩子赶走啊！但是你要知道孩子总有一天会离开你的，知道这个原因了，那么在你对孩子好的时候就要考虑到孩子以后总归要离开你的。所以你培养他，不能对他太好、不能让他好吃懒做、不能让他不干活。就像养女儿一样，你要知道女儿生出来总归要嫁出去的，所以你要考虑到婆家以后喜不喜欢她。妈妈虽然可以替她洗衣服、给她做饭做菜，但是你必须在家里就培养她做家务，这个孩子什么都会了，以后嫁出去婆家人都会喜欢她和爱戴她。你现在虽然修的是人间之法，但是要考虑到毕竟以后我们要离开人间的。所以学佛修心的人难就难在这里，要爱家又要懂得知道这个家不是你的，对这个家也不能太执着但是又不能舍去这个家，这就是在人间修行的难度（好的师父）

Shuohua20141128 08:23

女听众：当我们发愿让菩萨护法管住我们时，应该注意哪方面的戒律啊？作为在家居士的我们，是不是真的要像和尚尼姑一样守戒？那XL法门在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀？

师父答：很简单了，在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作，呵呵（那尤其注意哪方面的呢？）第一，不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒，五戒你至少要做到吧，你五戒都做不到怎么办？你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛，吹牛害自己，吹牛就是犯罪的前期，一个人犯罪之前就是先吹牛开始的。不偷盗，你在家里、在社会上会偷盗吗？你会偷自己家里东西吗？不杀生。不邪淫，不能在家里跟人家乱搞男女关系。还有不妄语。再加上不喝酒，女孩子能喝酒吗？男孩子能喝酒吗？喝酒乱性不懂啊？你看李白喝了一辈子酒了，最后结局也不好啊，这么伟大的诗人，整天喝酒，喝到后来，你们看看晚年结局好不好了？

Wenda20171008A 46:36

男听众：师父，像我们现在三十几岁的人，如果说每天坚持做功课，这一点肯定是不会变，经文组合也坚持念，但是平时因为家庭还是在的，有家庭的俗事在忙，空闲时间可能会看看电视，这样子修能修得好吗？

师父答：我问你，如果你出家了，你能看电视吗？（那您的意思就是说，我们在家的也应该像……）在家居士也要像出家人一样这么精进。可以看一些新闻，但是不能看娱乐（所有的空闲时间都不能干别的事？）对啊，那叫精进啊。如果你一般地修，你当然什么都可以做了。有的人为什么要清修？你是人，那你以“人”的要求标准，只要人能做的事情你都可以做。你现在要学菩萨，那你要高级啊！你以后做人，你下辈子还是投人；你要做菩萨，你必须要做菩萨的事情，你以后人走掉之后就到菩萨道了（一边按人的生活，一边这样念经，这样子修不好的？）呵呵，修得好一点到天界，还是六道里边。修得差一点在人道，修得再差一点到gui道，经常在人间做畜生事情，下辈子投畜生，就是这样六道轮回。要看你了。我举个简单例子你就知道了：你读书，你到底想读大学还是读高中，还是要读博士、教授，都是你自己选择的。你在读大学的时候，你已经要开始看这种博士的论文了，那么你以后就有可能读博士，对不对啊？（嗯）你现在读大学，“我就想读大学”，那么就大学生了，下辈子还是大学生了，明白了吗？（明白。功课做完之后，其他时间全部是念经文组合吗？）休息是可以的，散步可以的，度人、吃素、做菜，这些都可以啊。做功德，跟法师一样，你看法师在庙里干吗？劈柴，做素菜，清扫卫生。你在家里打扫卫生什么都可以的。你看看庙里现在有没有电视啊？没有的，不能放的。明白了吗？（明白。怪不得有一段时间我每天晚上全部做完之后，22点左右就看电视，然后有一次您说我最近好像不够精进，所以我在想我哪里有问题）不能看，要精进，精进的人不能看娱乐。你可以看新闻，新闻看完了就关掉，不要再去看那种娱乐片、故事片。除非你非常烦恼的时候，自己不能控制自己，你就看电视里的电影调节一下或者看点笑话、相声，这些调节一下是可以的，因为你毕竟是居士。法师就不可以了，只有闭关清修，自己去开悟。所以法师在成佛的路上就比较容易一点，他修成的机会就比一般的居士要大，明白了吗？（明白）

Wenda20150830B 38:19

男听众：佛法教导我们看破放下，这里的意思是不要有罣碍，对人间一切不要罣碍了，可以放下一切出家。那么我们在家居士还要赚钱、生活、养家，如何看破放下呢？

师父答：要记住，正常的工作，正常的思维，正常的吃的点到为止、不会挨饿，就可以了，什么叫放下？你过分的，就叫放不下；什么都要，就叫放不下。明白了吗？（明白，感恩师父！）

Wenda20130816 04:35

女听众：您经常说“放下、放下”，让我们放下，一点一点放，等将来走的时候才能都放下。我们在家修行，有时候生存环境比较复杂，有家人、有朋友、有工作，有很多责任和义务，有的时候心里想放下一件事情，根本就不想参与了，但是有点身不由己。

师父答：比方说我们学佛人，你尊重不尊重法师？（尊重呀）为什么尊重呀，为什么他们一出家你就叫他们师父？因为他们放下了，把自己放下了。他们有家吗？没家了。他们有孩子吗？过去有的，现在没了。你想想你要学习的榜样，现在没有叫你们出家，叫你们放下，实际上就是叫你们自己懂得什么是好的、什么是不好的。学佛人应该放下，那是对的。但是因为条件所困，你还完全放不下，那就说明你还没有学好，还没有做好（还是没有真正地放下，但是总有一个过程）你讲这个话本身就是在原谅自己。举个简单例子：大家都在学雷锋，雷锋同志不停地做好事，你说“人家雷锋不一样嘛，人家是男的”，“雷锋是在部队里的，他觉悟比我们高”。你不能找这些理由的，你以他为榜样就应该跟他一样去帮助别人。自己发高烧你也给人家推车，那你才是学雷锋。当然不指这个事情，是指这个情况、这个环境（我明白您的意思）

Wenda20130816 38:12

女听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”，那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。

师父答：法师你尊敬不尊敬啊？你为什么叫他们师父啊？他们很多是半路出家的，他们有没有家？他们有没有孩子啊？他们结过婚吗？但是你尊敬不尊敬他们啊？学佛人应不应该以他们为榜样啊？否则为什么叫他们师父啊？师父就是要学生、徒弟跟他学的。人家法师有没有牵挂啊？不是没牵挂了吗？因为你的境界不到，你们是居士，你们没有人家的境界，所以你们会有牵挂。比方说你是小学生，刚刚学会加减乘除，你说要学开根、数学的方程式，你想要学大学以上的水平，你学得到吗？你学不到当然会受到很多阻碍了。人家说“你有神精病啊！刚刚学会加减乘除，怎么会读到大学的数学啊”，这是你奋斗的目标。什么叫牵挂啊？你走了之后有什么牵挂？在人间的一切你还带得走吗？没有了你还有牵挂吗？比方说小时候托儿所那些小孩子跟你关系都很好的，现在你还记得他们吗？有几个人跟托儿所的小孩子到现在关系还很好的？你对托儿所的孩子有牵挂吗？你以后如果离开人间到天上去还会牵挂人间吗？那是天人。如果你真的到了菩萨界，又是一种不一样的牵挂了，那是救人的牵挂（那我们平时有些事情……）你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭本身就是偏差，因为你没到这个境界为什么做这些事情啊？你走了，你想照顾家里、你想牵挂都没有机会了，那你当然一心一意好好修了。索性你出家了，离开自己的家了，你当然一心一意地好好修心、学佛了，你再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家呀，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的（做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真正的心里没有牵挂，是吗？）不对，理解错误。我说的没有牵挂，是叫你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断地在提升的过程，在人间要看穿事物的本质：要知道生出来就有一天会死的，就不会在人间这么执着了（我能不能理解成：我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们）对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责：是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心，但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多孩子到了最后，爸爸妈妈不放也得放下啊，因为离你而去了啊（明白）

Wenda20170212A 36:12

女听众：有一位同修学习XL法门，现在就在家里不出去，也不去工作，专门在家里学习XL法门。结果家里就嫂子在种田。他自己曾经好像花了很多钱去投资一个项目，然后这个钱一直收不回来。他有一次梦到师父跟他说，就是收回来也只是一部分，然后给他说个数字。现在这个情况是不是说他这个钱就收不回来了？但是他自己把师父告诉他的钱的数字归成经文组合的数字在念。师父给他开示一下吧。

师父答：最主要师父在梦中跟他怎么讲的？（师父跟他说，投资的这个钱，基本上钱出去了就不是自己的了，类似这样的话）那肯定拿不回来了（但是这个同修现在还执著在这里边，就是师父说：“你就是把钱收回来了也可能就一部分。”说了一个数，他就把这个数折成经文组合在念）这个没有问题的。他折成经文组合的话，他肯定收得回来一小部分。那没问题（哦。那么他是不是同时也应该改变一下心态，该去工作就工作，因为他们家经济条件毕竟……）经济条件不好的人就该工作。你没有到接受供养的资格，你这样就等于在家修行，行出家居士的那种礼的话，那你肯定是不如理不如法了，因为你做不到的（嗯）人家法师是专业的，用现代话讲叫专业修心，你们是业余修心，你们还养家糊口，人家法师放下了，你们放得下吗？放不下的（那我们要是放下……）你放下？放下现在缘分还不到。因为你人出家，心还在家，有什么用？你还在“我的孩子啊，我的老公啊，我的家里啊……”（如果我们的心也不为了呢？）那就是到了缘分就出家了。等到以后观音村多了也的确需要很多法师的，你再等等吧。很多人出家不能说“以后为了跟着师父……”如果现在说都能跟着师父到全世界去弘法，天天在师父身边……你看看有多少万人跟着我出家，这很正常。问题出家之后，师父不会老把你们带着的，要把你们放在这个观音村里面，那个观音山里边，那个弥陀村里边……在很多寺庙里边，你们要做住持的，不是说跟着师父跑的。但很多人出家就是想跟着师父跑，这种出家没用的。要自修的，要清净。我现在举个简单例子，现在师父让你出家，你肯定肯的，“啊！我能到师父身边来，出家无所谓！”问题我叫你现在到……现在有一个地方，我们准备一个寺院，弄好了让你到里边做和尚去、做尼姑去，你去吗？天天待在那里（去）你也去？（师父，我曾经梦到也做过和尚，但是就是也没做什么好事，所以我已经非常……师父，我真的很忏悔，我梦到都是不好，而且……）你这个……菩萨已经给你们看见了，出家人不做好事，现在看到了吗？多惭愧啊！又投人了（真的很惭愧。而且当时都是因为“情”字）再出家（非常惭愧。就像师父《白话佛法》里说的，我们在这个人间真的就是很多都是为情所苦）对啊（这个“情”字真的一定要断掉，要灭掉）现在有几个人能断掉这个“情”字？都是为情所困，每个人都“哎呀，放不下，我的情啊……”

Wenda20150719B 34:24

男听众：请问师父，一个人一生中是不是只能做好一件事呢？对我们在家修行来说，一生中只想好好地修菩萨道也是可行的吗？那么该如何看待工作、学习、生活和爱好？请师父慈悲开示一下。

师父答：很简单，你到了人间，要看什么是主要的，什么是次要的。如果你把你的生活放在最主要的地位，那么你就错了；你把学佛、修心、做人……因为到人间是来旅游的，是来过渡的，那么你主要的抓住，其他次要的也要做。你不能说“我不吃饭了，我一修心，我家不要了，孩子不要了……”那叫什么修心啊？这个叫本末倒置，所以要抓住自己的“本”，你才能完成自己的心愿（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150301B 07:42

女听众：如果我现在不想和其他人一样走“工作、婚姻、孩子”这个模式，我怎样去做，怎样去转这个命？

师父答：像这种情况都是你自己想象出来的。结婚、生孩子那都是常理；不结婚、不生孩子那也是常理。现在看看不结婚、不生孩子的多不多了？也很正常。所以这个就是看你自己的心，你愿意怎么做那就随缘，这就是缘分。用不着你转的，转什么？很多人找了一辈子找不到朋友，人家不结婚，不是照样也过得蛮好吗？（师父，怎么去随缘？）你把师父的书好好看看，看了一半跑过来乱问，你的问题都是“半吊子”，根本不是实实在在的问题。好好的把师父的书看一看，问题都在里边回答了（嗯）你自己去听听，人家修得好的人，一听你这个录音就知道你没学好，把书里边翻出几句来问我，有什么好问的？自己要有悟性，好好地悟。什么叫缘分？来了就是缘，去了也是缘。这个世界一切都是缘，缘聚缘灭，连你生到这个世界都是缘分，你死了也是缘分。听得懂了吗？（嗯。因为我现在想到这个时间过得太快了，没有太多的时间去追求工作、夫妻生活还有孩子，应该把心放在修法上）要修心、家庭两不误。因为现在是在家修行，你不是出家人。所以我希望你有些事情不要甩掉，你甩掉了你就索性出家去；你现在没有甩掉，你就要在家修心和念经要两不误。没有在家里就这么做的，那不行的，佛法都被你们破坏掉了。每一个学佛的人把孩子一扔、把老公一扔，你说说看人家不要骂师父的？劝你们学佛念经就修成这个样子？家里都不管，那你就索性剃度好了嘛。索性跟老公讲清楚，跟孩子讲：“妈妈境界高，我现在要一世修成，我现在出家了。”那他也没话讲，他也可以再出去找一个妈妈。你现在在家里搞这套干吗？在家里就是一边修心，一边把家过好（如果有这方面的缘分，就应该去随着这个缘分走，做到自己应该做的义务与责任，是吗？）对啊，你还在还债。你今天结婚了，就说明你跟你先生两个人还有缘分，缘分还没有断掉。你搞什么东西啊？你搞不清楚的，你太浅了，你就等于一个幼儿园的人，什么都不懂啦。好好看看师父的书！（明白，谢谢师父）乖一点啊！

Wenda20170430B 22:08

女听众：师父，因为自己表法不正，学佛后没有做到学佛人的样子，反而以学佛为借口，不做家务，远离家人，不参加家庭宴会，怕影响自己许愿吃全素的愿力，最后造成与家人格格不入，让家人误解学佛就是这样的。最后因为学佛而离婚，断了对方慧命，让对方及家人和他周边的人对佛法生不起信心。像这种情况已经成为了一个共性问题，请师父开示一下，如何圆融？

师父答：很简单，如果家里人还想不通，你就不能这么激进地走。你就是现在出家，你也要跟家里人说通，对不对？（嗯）你家里人不通，你硬走的话会造成家里人对佛法的误解（对）比方说，你今天是想出家，家里爸爸妈妈都不同意，孩子不同意，老公不同意，你硬出家了，大家就会对佛法产生误解，会心里不开心，道理是一样的（嗯）你今天学佛也是这样的，你跟家里没有沟通好，没有说服好，你就硬来，最后让他们造口业，我问你，这个因里边有没有你造成的因？（有。我们夫妻之间最大的恶缘爆发的时候，当我们拼命地忏悔自己，改自己的毛病，同时又求菩萨妈妈慈悲加持对方通过看到自己的变化能够学佛念经，这种情况下我们可以度到对方学佛吗？）可以，要坚持。你让他一直把你当成菩萨，真的很干净，他就服了，就这样。你只要一会儿发脾气、一会儿好，一会儿像菩萨、一会儿像人或者像畜生，你说说看谁会服你（嗯。个人觉得如果即使度到对方，双方还有个境界差异问题，如果两人没许愿清修，仍然是在轮回中啊）对啊，没办法，谁叫你有这些人间的烦恼了？你想想看，人家法师出家了，他就没这种烦恼了（嗯）所以很多人去跟法师一交朋友，一学，法师总是劝你出家，他说你要断掉这些烦恼，你就出家。是这样的，出家的人是没有这种烦恼了，你要结婚啊，就等于你又要结婚又不想做那种夫妻之事，你想想看，这种不是自相矛盾的事情吗？（是啊）你要是想干净，你结什么婚？结了婚之后你想干净的话，你就慢慢要退，就这么简单了（对）有什么办法？退到最后“法师”。但是作为师父来跟你们说，我不劝人家这么做的，因为你是居士，你境界没那么高，你就先把家里维持好，你连家里都维持不好，你修什么心？学什么佛？不能劝的，这么多的居士，居士多啊，法师是开悟者，开悟者少啊。

Wenda20160325 37:06

男听众：师父，学佛人因和家人冤结深而厌恶家人，会产生业障吗？

师父答：这个就是要看缘分了，很多家里人跟自己的孩子真的冤结很深的，厌恶那是少不了的，没办法的。人跟人之间精神境界不一样，产生隔阂也是很正常。就是什么事情不要过分，学习孔老夫子的中庸之道，这个人就不会有业障。“随缘而来，随缘而去”你就没有业障。缘来了拼命去抓，善缘来了拼命去抓，恶缘来了拼命去搞，那你就会造成新的业障。

Shuohua20131025 11:31

女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？

师父答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是XL法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学XL法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）

Shuohua20180831 20:14

女听众：有位同修想清修，想跟着师父，他妈妈也修我们XL法门，但他妈妈有自己的意愿，就每天给同修念心经，求菩萨帮助同修打消这个念头，结果同修真的有时候摇摆不定。这种情况下同修该怎么坚定道心，怎么念经化解？

师父答：在家居士就要做在家居士的修法，如果家里还有阻碍，那就说明你的修行缘分还不到。你出家必须家里人同意，不同意怎么出家？（像他这种，他母亲也念经，然后通过念经来让他打消念头，是不是说明他的阻碍比较大一些？）有的啊，因为有时候妈妈在菩萨这里念经，跟菩萨说这个说那个，菩萨是慈悲的，但是护法神不客气的（那怎么办，针对这个同修？）很简单，如果他是正的，他妈妈再怎么讲，护法神也不会帮她；如果自己本身就在晃，他妈妈这么一讲，那么护法神就帮她了（那他妈妈给他念心经，他自己要专门念什么经来坚定道心呢？大悲咒吗？）用不着，坚定道心在内心，自己本身平时的功课坚持做，想都不要想，考虑都不要去考虑她。妈妈有什么能量能够把正能量扳倒啊？（对）问题他自己心中还不是完全正能量，那当然一扳就倒了（对）其实护法神也不是一定偏袒他的妈妈，因为护法神一看你本身就不坚定，呵呵……（对）

Wenda20160226 57:06

女听众：我们在陌生人对自己的一些误会，还有语言上有争执的时候，可以做到一笑了之，无所谓。但如果是身边的亲人、家人、朋友与自己有争执，或者是有嘲讽、误会之类的事情，就比较容易往心里面去。想请师父开示一下，这个应该怎么样来放下？

师父答：这个首先就叫执著，你把家里亲人当成众生一样就好了，就没分别心了。因为你把家里的亲人当成亲人，把人家当成外面人，你有分别心了，所以你就摆不平了，摆不平就走不出来了。

Wenda20151204 01:00:50

女听众：如果家里有人看了那种诽谤的文章，然后发在群里面。我们身为亲人，应该用师父《白话佛法》的道理来度化他，还是应该要避开他，避免他造口业？

师父答：你想一想，你能改变他吗？如果改变不了你当然避开了。我举个简单例子，如果你家里着火了，你首先想到的是灭火，对不对？（对）但是你想想看，你灭得了火吗？如果你想去灭火，被火烧了怎么办？那你第一个方法就是逃离火场，然后去叫人再来灭火啊。傻姑娘，这还不懂啊？就是很简单，不管是谁诽谤你，你一定要少看、少接触，就这样，离开他（因为是家里比较亲的人，所以……）“家里比较亲的人”，如果被人家诽谤的话，那你看看情况，能够帮助他，那么你帮助他；如果你觉得帮助不了，那你帮他念经就好了嘛（好）因为有些时候，傻姑娘，越帮越忙啊！你越帮他去解释，对方跟你又吵起来了（对对，明白。那如果我发了言，是不是要念礼佛大忏悔文？）没问题的，呵呵。多念礼佛大忏悔文是好事情，好吗？（【众同修齐声】：感恩师父，墨尔本见！）好，墨尔本再见，谢谢大家！哇，你看，这么多年轻人学佛，师父法喜充满！

Wenda20160110A 08:45

男听众：师父，我分享一下。前两天我大姑忽然之间给我妈一个电话，跟我妈说：“哎呀，你应该打官司啊……”我妈跟我父亲不是离婚了嘛，她就说：“你应该跟他打官司，怎么怎么样……”然后就把我妈的火给激起来了，就开始准备材料……我说：“老妈，你要干吗啊？”（呵呵……）她说：“你不用管，我要打官司。”我说：“你打什么官司啊？师父不是说过嘛，不要那个……咱们家现在平平安安的就是福啊……”劝了我妈将近四十五分钟，然后我一个阿姨来了，也是劝着我妈：“哎呀，你应该怎么打，应该怎么打……”那个阿姨走之后，我继续劝我妈，我妈都不听。我说怎么办呢？我就求菩萨：“菩萨啊菩萨，师父啊，请您给我智慧。”那时候我就感觉特别的冷静，我就出去了，跟我妈一谈话谈了半小时，我就讲师父讲的“平安是福啊，不要追求金钱啊，要给孩子留德而不是留钱啊……”我说完之后，我妈，哎哟想通了。晚上我妈就梦见师父，担心我妈，看她来了。我妈说：“嗯嗯，我知道了，我知道了，我这样做错了，我再也不这样了。”然后跟菩萨忏悔。昨天晚上共修的时候，师父您前半段讲的就跟那天我劝我妈的一模一样，我妈马上就说：“我知道了。”连菩萨跟师父都说她了，特别感恩菩萨！

师父答：自己找麻烦，找官司打就是找痛苦。什么官司啊，这个人间过几年什么都忘记了（是啊！然后那天我求完菩萨之后，马上我就特别冷静，然后出去跟我妈讲：“你就不要再惹麻烦了，你看现在我们过得多好，我们可以跟师父出去弘法，我们可以在家里都读经，我们平平安安的。我隔壁前两天被盗了，你看菩萨多保佑咱家，我们旁边被盗了，警车来一辆一辆，你看咱家一点问题都没有，多好啊！然后你在后面还种点菜什么的……”我妈一想，想通了）这种七大姑八大姨的，这种人不修，这种就是业障，没办法的。我跟你说这种人少接触，这种亲戚我告诉你，多少事情害在亲戚手上，你自己想一想吧，很多事情不是亲戚坏事的？（是）你妈妈不学佛马上去打官司，一打官司，好，把过去的痛苦再重新开始拉起来，天天在想，天天在难过，然后整理材料又痛苦，找律师花钱又痛苦，发神经病啊！而且拖个两三年，身体都不好了（是的！）这种精神损失靠钱买得到的？（买不到啊！反正现在我妈想通了，我妈说以后别管做什么事，先听我说一下，如果我感觉对的话……我妈现在如果有什么不对的地方的话，晚上做梦师父马上会来我妈梦中的，现在我妈特别法喜）“当局者迷，旁观者清”，你现在就是旁观者，所以你很清楚（是。现在那些亲戚，最多过年发条短信，去看一下，最多也是这样了，因为他们都不学佛，没有办法）没用的，这种人以后他在地府里面做gui的时候，他在地狱里面的时候，他求你你都没办法救他，就是这样的，这个人造因啊！自己造的没办法（过节日我请他们出去吃素餐，结果他们跟我来一句：“一点都没有肉的味道，还是肉好吃！”）你还是不要请他们吃，让他们造口业反而更害了他们，还不如送点东西给他们，你把这个钱省下来送点东西，他们还开心半天呢！这些都是贪的人，非常贪，送几罐奶粉给他们好了，他们还能去送给别人，还有面子呢（呵呵，好）

Wenda20171008A 01:01:20

男听众：师父，我母亲有个心结，师父跟我母亲通通电话吧。［听众母亲］师父，您好（你好）我心里的心结就是我妈妈过世了……我家里人一直反对我儿子吃素，他们一直在怪我、怪我妈妈，后来我婆婆又跑到我妈妈那里去吵，那时候我妈妈身体一直不好。为这件事到现在我心里这个心结一直还没有解开。请师父帮我开示。

师父答：你的妈妈是不是吃素了？（我妈妈是吃素的，但我妈妈已经过世了）你现在的心结是什么？（我现在的心结就是我婆婆那时候一直跑到我妈妈那里去，怪我妈妈，说我儿子吃素都是我妈妈指使的）你婆婆讲得对吗？讲得不对。你问问看全世界有多少人吃素啊！你去问问医生看，年纪大的人吃素应该不应该？一个人是不是应该吃素培养慈悲精神？为什么大家都要冲法师拜？法师吃全素，对不对？（对的）你婆婆讲话对不对？（但我婆婆不是好心去说，她到我妈妈那里去骂我妈妈）骂你妈妈怎么样呢？你妈妈会被她骂死的？人总归要死的（我妈妈是过世了）是啊，过世也不一定是被她骂死的，人总归有阳寿的，对不对？你这样想的话，你能解决什么问题？很简单，第一，你要帮你妈妈超上去才对（对，那时候师父也帮我看了，说我妈妈是在无色界天）好了，已经这么高了，你还要干吗？你现在还要因为婆婆难过啊？婆婆如果这样不好，你去替她背业干吗？你现在替她难过，她自己不难过。你听得懂了吗？（我听得懂）你现在哭就是替她在背业，你知道你再哭下去、难过的话，你自己身上长东西，自己身体会不好，你有这个必要吗？婆婆自己的业障自己背，以后她自己会忏悔，自己会吃苦的，你这么哭干吗？妈妈已经到天上这么高了，你都不一定上得去，对不对？（对的，师父说得对）你有什么想不通的？你还有几年活啊？你现在年纪也不小了，身体也不好，你天天这样你会得忧郁症（所以我儿子一直在旁边开导我，让我不要想这个事情，要跟着师父好好修）“开导你”了，就是说明你还没有想通，还没有学好，经还念得不好（嗯，我听师父的）一定要听师父的，否则你就是忧郁症（好的，我知道了）我问你一句话，如果你死得这么快，你儿子是不是要担心啊？（对的）那你要为小辈，你也得自己要懂得怎么爱护自己，对不对？妈妈已经到这么高了，婆婆这种人她就这种样子，她不修，你有什么办法啊？举个简单例子，你在马路上一直往前走，你走的路是对的，人家边上来骂你：“哎，你这个路走得不好。”你知道自己是对的，你为什么去听他的？你就一直往前走就好了（好的，师父说得对）你要记住了，你要是命没了，你儿子也哭，对不对？你也不知道儿子今后，照顾也照顾不了他了。你现在爱不爱儿子？儿子好吗？（爱的，当然爱儿子，他很听话的）很听话，多好的孩子啊，那么你为儿子也得好好地活着，你去为了婆婆这么骂你妈妈几句，你去为她生气，你说你值得不值得？（不值得）你就是没有碰见像师父这种人，师父给你一开导，你就想通了，对不对？（对的）你说说看你多好啊，你又学XL法门，儿子又这么乖。你看你的婆婆有什么好啦？她报应多多，你没看见啊？（是的，她是一直身体不好的）你现在知道就好了，你去为她背干吗？妈妈已经上去了（好的，我一定听师父的）你听了就开心了，你自己想通了就什么都没了，而且妈妈到了天上什么都知道了，她知道你很好。你自己好自为之吧，年纪这么大了，再气几年，气死了怎么办？不要再生气了，还可以多活几年，还可以多念点经，多做点善事，多照顾照顾儿子，对不对？（好的，感恩师父，感恩观世音菩萨妈妈）

Wenda20170205A 01:07:18

男听众：师父，您在一次问答节目里对一个师兄开示说“家里不同意就是缘分不足，情愿不修也比偷偷摸摸好”，这是个案吗？怎么去理解？

师父答：很简单了，如果家里不同意，你的缘分不到，你求的话，只能偷偷摸摸地求，并不是叫你不要修心，也就是说叫你不要偷偷摸摸地做佛的事情，因为这样的话，护法神会对那些家里的人非常不满意的（是）听得懂了吗？我讲的话非常含蓄。你去看好了，一个人修，家里其他人不修，其他人一个个倒霉，你自己也会更痛苦。所以很多人一个人在家里要求五六个人，就是因为这种道理。

Wenda20170709A 16:47

女听众：师父，我跟我的小女儿的冤结比较严重，每次跟她讲话，她好像很不买账。我给她念的化解冤结的经文组合，已经念了7张、7张两拨了。

师父答：你跟小女儿只念了两拨经文组合，你讲话她买你账？第一，你这个人做得像不像菩萨？你这么不精进，你平时的作风像不像菩萨？你说你小女儿会买你的账吗？“己不正，焉能正人”呢？你自己不像菩萨，自己不像妈妈，过去嘴巴里胡说，做事情小气得不得了，自私。你说，你孩子能看得起你吗？（那化解冤结的经文组合还可以再念吗？）继续念，要一边改，一边继续念。要懂道理（可以念很多化解冤结）很多。而且自己要越念越改变，脾气要好。跟自己女儿，你要先改变，她才会改变。现在的年轻人，你改不了，她也不会改的（我在改、我在改）有什么放不下的？你自己生出来的，你还不能原谅她？不像个妈妈，像个妈妈应该放下（我大概要念几拨化解冤结的经文组合？）一直念，念到她对你好（可是我没有给她念功课，我只给她念心经和解结咒）可以的，没关系，一样能念好（一直念化解冤结的经文组合吗？）对（哦，一直念，念到好为止）不好你就不念了？那么更不好了。

Wenda20170616 01:27:24

女听众：家里如果有一个人学佛学得很好，那么他的家人会被庇荫。我不理解这个庇荫是因为我们学佛了，他们的要经者都来找我们了呢，还是我们平时别的方面做得好，那才叫做庇荫呢？

师父答：我问你，家里有一个人当官了，你说是因为他当官，他家里人当官了？不是的。庇荫是什么？人家都尊重他，那么大家也尊重他的家里人，这不叫庇荫？

Shuohua20150306 02:20

男听众：我们学佛人可以庇佑到家里的人，这个庇佑到家里人是什么程度？以业障消除多少衡量？还是有什么标准？

师父答：“庇荫家里”是这样的，比方说你这个人修得很好，学佛学得很深，在阳间庇荫，就是说他看你成佛了，修心了，他也会变得越来越文雅，也会变得不吵，这本身就是在庇荫他；还有一种，他本来有业障的，因为你学佛之后他跟着你学佛了，他的业障也消得快了，受你的气场影响。“庇荫”并不是完全说你能够用你的气场来庇荫他，而是你的气场来影响他，你的善德、善意和善行已经影响到他要修心学佛了。

Shuohua20131206 25:15

女听众：有一句话叫“一人得道，鸡犬升天”，这个“得道”是什么意思？

师父答：实际上“鸡犬”这个词有点不大文明了，其实讲“一人得道，全家升天”比较好。当一个人有修的话，他可以庇荫全家。比方说你老公、孩子、爸爸、妈妈都不修，就因为你一个人修，你们家里就会消掉很多业障、很多麻烦、很多烦恼。等到你晚年，如果他们没上去，你一个人到天上了，念着旧情，你可以下来给他托梦，叫他修，或者给他做一些加持。如果你修上去成菩萨了，你本来就要到人间来救人的，当然先救自己的有缘众生。师父为什么救人的时候，有这么多人跟师父感情这么好，看见师父就会哭啊，我看到了不敢讲啊，很多是前世的缘分。同样下来救人，先救你的有缘众生，先救你过去的缘分。你过去跟师父是什么关系，师父的学生啊……都会先跟师父接上这个缘分，先把他们度到（明白了）

Wenda20170528A 12:20

男听众：师父说过“一人得道，全家升天”，如果一个人愿力很大，功德很大，有没有可能庇荫到父母超脱六道呢？

师父答：百分之一百，这个是肯定的（说的是父母没有学佛，而能庇荫到父母超脱六道）照样庇荫。我举个简单例子，雷锋的妈妈，雷锋烈士走后，人家照样把雷锋的妈妈作为一个光荣的妈妈看（对）她生了个儿子是光荣的，她就变成光荣妈妈了。你现在念经念得这么好，你做了菩萨，你在外面做这么多功德，人家就感恩你的妈妈，感恩你的爸爸，“怎么生出这么好的孩子，来救度我们啊！”怎么会不庇荫呢？百分之一百庇荫的。

Wenda20150927A 17:47

男听众：师父，我想问一个问题，比如我好好地在人间弘法度众，我的母亲没有学佛，观世音菩萨会觉得她的儿子在人间弘法度众……会庇佑到我的母亲吗？

师父答：百分之一百的，当然了。孩子做任何事情都庇荫母亲的，很简单了，母亲做任何事情也会庇荫孩子的，只不过你做的事情的功德大和小的问题。你就是不相信，都能庇荫到孩子的。明白了吗？（哦，明白了）举个简单例子，如果你是雷锋的母亲，雷锋的母亲虽然没有做好事，她不像雷锋这么做，但是她是英雄的母亲，你说是不是受到大家的赞赏啊？呵呵（是是是）那不就是了嘛（好。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170818 01:11:09

男听众：弟子给师父请安。同修的儿子今年21岁，他今年七月底和两个朋友去泰国海边游玩，结果被海浪冲走，溺水身亡了，才21岁，所以非常无常。三个孩子好像全部都死亡了。同修听到这个噩耗，非常伤心，悲痛欲绝，他非常后悔自己三年没有精进修持，也没有功德庇荫到孩子。其实这个孩子出事之前，他已经梦到孩子被洪水卷走，但是他没有当回事，也没有念经化解（看见了吗？）观世音菩萨非常慈悲，就拼命给他……

师父答：人家说“不见棺材不掉泪”，真的（是的。他感觉到人生无常，他离异，一个人把孩子带大，孩子才21岁，刚刚参加工作就走了，所以他也很苦。孩子出事情之后，他许愿吃了全素，许愿给孩子送1000张经文组合。同修非常热心帮助他设了佛台，也给他结缘了300多张经文组合。前两天他梦见孩子回来了，比活着的时候更加漂亮和年轻，他见到儿子非常开心。儿子让他好好念经，没跟他多说话，就回房间睡觉，回头跟他说了一句“大悲咒”。他儿子生前也读过经，但是读得不多，主要是念大悲咒）他儿子好好读的话，就不会走掉了（是的，所以这个劫到了就这样走掉了。这个同修想请问师父，这个梦是不是儿子提醒他能量不够，要多念大悲咒，还要多念经文组合？）对。现在应该是在下面很干净的地方，没有罪的地方，但是已经下去了，很苦啊（像他这种被水卷走，溺水身亡的，是在地府还是在枉死城？）当然下面枉死城了，不应该死的（是的，他的儿子这么小，很可惜的）我问你，巴塞罗那恐怖袭击，13个人被撞死，100多人受伤，你说这13人都应该死的啊？冤魂啊（我今天也看到这个消息了，这个世界太不稳定了，到处都是这种恐怖袭击事件）这个不去讲了，还有别的呢！现在的人啊，都不要命的，真的（是的，现在末法时期，众生真的是沉迷太深了）阿拉伯一个王子33岁就死了。有钱买得了生命吗？（买不了，生命是最宝贵的）

Wenda20180701A 11:52

女听众：如果有同修修出了六道，在比较低的位子，而他的父母没有修，也没有德行，比如说他父母对自己的公婆不孝、不敬，还杀生、吃肉、不信佛。他想问，他自己超出六道的话，能不能让他的父母从gui道超脱？

师父答：他如果超出六道，会有庇荫，但是不会很大，因为父母亲跟我们这辈子也是一种缘分而已（明白了。如果有的师兄是被遗弃的，是养父养母把他带大的，他的养父养母叫他学佛念经，他如果出六道了，那全家受益的话，是庇荫他的养父养母还是他的生父生母？）那当然养父养母了，养父养母受到庇荫多，生父生母庇荫得少，因为你没有教育他，没有养育之恩。养育也是一个“恩”，生育之恩、养育之恩，养大也是一个恩情。师父现在指导你们做人，师父有没有恩啊？也有啊，师恩难报嘛，对不对？（是的）我没生养你们，但是师父现在在教育你们、帮助你们，让你们成功，不叫师恩吗？（是的，感恩师父。如果同修的父母阻碍他学佛，以死相逼阻碍他出家，同修是夫妻双修的，妻子就支持、鼓励他，在家照顾老人，让同修自己去参加法会，那如果这个丈夫修出六道之后，是父母能受益还是他妻子更能受益？）妻子更能受益，全家都受益。所以过去说家里一个人出家，全家光荣的（明白了）

Wenda20180511 27:39

男听众：师父，有时候我们以佛为先，出去弘法，很少时间陪到我们的母亲和父亲，我们要怎样拿捏这个度呢？

师父答：我问你，法师有没有父母？（有）他们为什么离开父母？（大爱）他们为了救度父母，你承认不承认？他们为了救度更多天下的父母，他们先舍弃了自己的父母，但是他们救度了天下所有的父母，他能不能救度自己的父母啊？（能）我举个例子你就明白了。讲起来，你不在父母亲身边，但是你给他们念经修心，他们身体一直很好。反过来说，你不念经不修心，你天天在妈妈边上，妈妈生病了，你给她倒水、洗脸、端茶……你说你能救得了她这个身体吗？能救得了她这条命吗？（救不到）但是你念经、学佛、修心，做功德，你把功德给她，给她加持，你妈妈活了。端茶倒水有护士，你说哪个更重要？（做功德）现在明白了吗？（明白）不是说你在身边就叫孝顺的。你看，长大了，父母亲有时候不要我们在身边的，希望我们有出息，对不对？（对）法师就是最有出息的，他已经把人间都看破了，他已经超过人了，他就是个“超人”，在再远的地方他可以随时随地把自己的功德给爸爸妈妈加持，爸爸妈妈身体一不好，一加持，好了，出院了，那就是他的功德比天大，他这个难道不叫孝顺吗？远方的祝福难道不叫孝顺吗？你非要天天在边上给他端茶倒水啊？那你就救不了更多的父母了，对不对？（明白。师父，有同修的妈妈是行动不便的，同修为了做法会义工，就把他妈妈送进安老院，做完义工回来才接她出来。请问师父，我们是不是不应该这样做？）那也没关系，有朋友就送到朋友那里去，帮忙照顾照顾，拿点钱出来，花点钱让人家照顾照顾，没有条件的话到安老院去几天，几天有什么关系啊？又不是害她。做出来的功德他可以给爸爸妈妈。这样的话他自己做出功德庇荫他自己，庇荫他的孩子，还庇荫他的父母亲，否则没功德，对不对？（对。明白）

Wenda20160805 26:27

女听众：师父，修行、好好学佛也是要有正确的、好的方法修才能越修越好（对）我自己是这样理解和体会的，是不是吃素和最后修到高境界断淫欲是修行的两大高分？吃素很多人可以做到，就是这个断淫欲心，对这个问题的理解，上到高中或者上到大学水平就应该断掉，才能超脱六道，是不是应该这样？师父开示一下，不知道我讲得对不对。

师父答：你这个讲到三分之一是对的，只有三分之一。实际上一个人断荤吃全素已经不容易了，因为现在社会当中大家都吃荤的，所以要断这个已经不容易了，这是个大愿力。吃素的人是个大愿力，这个人菩萨会保佑他，护法神会护佑他，不管到什么灾难的时候，他一叫菩萨，菩萨就会灵。因为他身上干净，他嘴巴里没有这种荤的味道，没有吃人家尸体的味道，听得懂了吗？（这是修行，等于是拿高分的一个科目？）对，这是一个大的科目（还有断淫欲，修到高境界，是不是就应该有这种境界去断掉？当然刚入门的时候，他是小学水平，对这方面有一个理解和度，等他慢慢修到大学，是不是就应该断掉，才能超脱六道？）对。你想想看了，我们学菩萨，菩萨会做这种肮脏的事情吗？（不会的）所以上次我在给弟子上课的时候讲到佛经，菩萨说了，我们这个人身很肮脏，有九孔特别地脏，你们都知道七孔眼睛两孔，鼻孔两孔，耳朵两孔，再加上嘴巴一孔，七孔。那再往下，还有两孔，脏不脏啊？（是是）你看眼睛有眼屎，鼻子里有鼻屎，耳朵里有耳屎，牙齿里边有牙垢，你说说看，人脏到什么程度啊？你说说看，你还要去追求这些脏的东西？菩萨会做这种事情吗？（不会的。现在想学菩萨，修到菩萨的境界，就应该没有是吧？）对了。为什么你们称法师、比丘、比丘尼“师父”？“师父”就是比你们高，“师父”就是不做这种事情的人，他才是“师父”啊（对）这种是人间的事情，你要做人你当然可以做，你现在学佛学菩萨，你怎么可以做？菩萨会做这种事情吗？（现在我身边，还有我，很多同修修到现在都不喜欢做这种事了）这是真的，这是境界的一个提升。所以这就是没有办法。举个简单例子，过去两个人都是农村里出来的，一个就在家里陪读，还是那种小农经济的思想，天天要这个要那个，而且刮人家一点，占人家点便宜；一个就在读书，读到高境界，已经读到博士后了。你说这两个人到了后来，境界怎么能在一起啊？（就是没有办法在一起，因为差距太远了）共同语言没了。比方说，这个人是低能儿，你跟他小时候在一起可以玩的，等到你的智商长高了，你知道这个很脏，这些东西不能玩了，他还在玩，还在玩。你说你还能跟他在一起吗？他追求那些肮脏的东西，追求男女之间这种肮脏的东西。你境界已经到了一定的地步，你不追求了，那怎么办了，你告诉我啊？（是，没法在一起）这就是叫你们学佛之前要好好想一想，如果你要修，你必须要把老公、老婆一起带上来，这很重要的，明白了吗？（是。如果实在带不上来，也就随缘，是吧？）哈哈……我不知道。实在带不上来，有两点：一个你继续回去做人，你就可以继续跟他做那种夫妻之事；一个你境界高了，你不愿意了，那就没办法了。他天天追着你要做那种事情，你又不愿意做，你说说看，你什么概念啊。我就是告诉你们，你们尽量在学佛之前要好好地考虑清楚，最好要夫妻双修，尽量吧（反正我们就是尽力地帮助他们，度他们）拉他。你去看看色gui那种样子，真的很恶心的。你去看看那些男的、强奸犯，他喜欢的是臭的、肮脏的地方。你去看看那些流氓，这个世界上你去看看……他跟修心的人怎么能够在一起啊？真的！（是）

Wenda20150109 55:58

男听众：师父说化解恶缘和善缘，所有的都要放下才能修上去。但现在我们修的这个层次，夫妻共修以保留善缘为主，还是全都化掉？请师父开示。

师父答：夫妻共修，以保留善缘、化掉恶缘为主，因为我们XL法门不主张人家离婚的。恶缘太厉害了，我们也不会去劝人家离婚，但是随缘。这个是原则，这是原则！不能去劝离婚，那是要倒霉的（好的）

Wenda20151101B 34:42

女听众：本来我先生在家里也念经的，后来一下子不念经了。

师父答：不念经就是你做得不像菩萨（对的，我知道的呀）你已经把他害成不修心了，你就是断人慧命！我告诉你，你自己就像菩萨的话他一定会修下去，就是你！讲都不要讲的。人家已经念经了，你肯定又烂样出来，讲话又吵过架，嘴巴又乱讲，人家就不修了！（他现在不修了，他不念经了）还“他不修了”，就是你的问题，不要跟我讲，就是你！你讲到现还讲人家，就是你！听得懂了吗？（嗯。师父，那我不知道怎么做才……）你要主动地跟他去赔礼道歉，跟他说：“我修得不好，师父骂我了，我不像一个菩萨，我差得太远了。我跟你对不起，希望你继续修心，我以实际行动……我以后做得更像菩萨，我有什么做错你尽管骂好了。”你看他骂得出口吗，像你这种人，过去是他骂你一句你要骂他三句的人，你给我老实点了。现在看看天时不早啊，天天死人啊，死多少啊！一架飞机不是又下去了？（对啊，两百多个人哦）开玩笑了，两百多个人啊！两百多条狗都不得了，何况人啊！（对啊。就像我们身边，今天早上同修打电话来说一个人只有56岁就走了；还有一个就在我们身边的领导，一下子走了……太多了！）就这么走了。我告诉你，你都不知道的，你去看看最近走掉多少人啊，我跟你们说了，要算账了（对的对的，太多了！像我们身边就有好多一下子走了，一下子生癌症的人太多了）一下子走掉，而且年纪越来越轻（对，都是年纪很轻的，而且都是在三六九这样的关口有劫难的）对啊，就连那个沙特的王子33岁都走掉了（对的对的）他什么营养品吃不到啊？他什么事情不能做啊？（对的）你看看他，33岁啊！（对的，只有33岁。师父，那像我这样子……）好好地改毛病了，你这个人不改毛病……你这个人上辈子是个男的，而且非常无赖（我上次还梦见师父，师父对我说：“你怎么学了这么多还没改好？”）看见了吗，师父的法身厉害吗？（太厉害了！师父您真的太伟大了！）一点没伟大，跟你们一样。你们好好修，修到后来跟师父一样，做菩萨就好了，听得懂吗？（对的，做菩萨就好了）

Zongshu20180116 13:01

女听众：师父，您好。请看一下1968年属猴的男同修，问一下他的身体状况。他今年49岁，逢“三六九”劫。现在他身体不是特别舒服。

师父答：不是不舒服，他身体非常不好。我看了他两个地方，一个腰很不好，还有一个是肝（是的，他去检查，应该是有肿瘤）对，肝上有肿瘤（师父说得很对，他去检查确实出现问题了）一看就看到了。动邪念了，功德也有，漏也漏得蛮厉害的，正好碰到他自己的劫，劫数到了，这个肿瘤就出来了。现在我看看它是恶性的还是良性的……已经不好了（他们是夫妻双修）除非他许大愿，看看菩萨能不能帮他消掉，看看师父来不来（好，感恩师父）你要叫他好好地忏悔。在学佛当中有不如理不如法的事情，他可以不跟你讲，但是他必须跟菩萨讲（好的）护法神现在都告诉我他的情况了（他对象让我给他打图腾电话，他们是夫妻双修的）很麻烦的，有漏啊。“对象”呢，谁叫他跑到佛堂里来“对”的？好好学佛，要许大愿了（好）他吃全素了没有？（他们夫妻双修，都吃全素）夫妻双修没有清修，还要我讲啊？你去问问他对象就知道了，整天卿卿我我的。开什么玩笑？漏得厉害着呢！现在护法神在边上瞪着眼睛，我问问护法神看……（行，我会告诉他的。他需要念诵多少张经文组合？）520张（放生多少？）8000条鱼。你叫他好自为之（好）我跟你说，八个月到一年当中给他一个机会，如果他再不好好地改……他非但跟自己对象，他眼睛跟人家都去“对”，“对”得功德都没了（他们夫妻两个最近开了一个素食店）肯定的，男人一有钱就麻烦了，要么是财，要么是色，人生就是这两个。这两个控制不好，一辈子都成不了菩萨的。饱暖思淫欲，有钱了就开始要动坏脑筋了。

Wenda20160807A 19:00

女听众：师父您好！请问师父，现在有很多夫妻共修的家庭，虽然大家都在学佛，可以由于冤结的影响，还是会因为家庭琐事、弘法的投入程度不同而发生一些矛盾，时间长了双方都会有心结产生。请师父开示，这类同修该如何正确地处理佛化家庭的矛盾，从而更好地全家共修呢？

师父答：我问你一句话：一辆火车在开，你要想跳上这辆火车，你首先要跟上它的速度。那么这辆火车如果在往后退，开得很慢，比方说先生跟不上，那么太太应该怎么样呢？就应该放低脚步，放慢脚步，跟他一起，先能够进入他的境界，然后再把他的境界带上去。一辆火车在开，要把后面这个火车带上，你必须要慢下来，慢下来之后挂上钩然后再把它带走。你不能说：“我念得这么好，我怎么样……”整天数落他“你修得不好”，那境界越来越远，冤结越来越深。但是你往后退，你又不能退步，只能往前（明白。现在有的同修就是跟师父一样，特别心急，看到众生受苦他非常着急，想跟着师父的脚步，尽可能多去救度那些可能就是活不到明天的同修。所以他把大多数时间都用在这方面了，家里可能就没有平衡好，那家里的人就一直数落他，然后就会产生很多矛盾）所以这本身就是没有条件，没有条件你要创造条件，所以师父说了：“有条件的可以好好努力，没有条件自己创造好条件再努力。”你现在这个处于家里没有条件，那你有条件吗？你有条件就出家啊，你叫他出家好了，行吗？出家就到处可以去度人了，想救谁就救谁了，没有家庭的牵挂了。他做不到的，做不到的你去做干吗？做不到去做，让人家造口业，就是你自己没有处理好这些问题，就叫“没境界”（这个同修他也做了很多功德，他为了让自己家里人能够坚定地相信菩萨，他用自己的一部分功德去跟菩萨求，比如说让家里人人间的一些事情能够顺利。他的出发点是好的，希望他们能够定定心心地好好学佛）做不到，每个人境界都不一样，今生大家能够在一起都是上辈子的缘分，因为上辈子的都是恶缘、善缘都有的，所以你不可能的，你很难的，你很难用自己的功德完全把人家救活的。你看看就是地藏王菩萨这么大的法力，地狱里面空了吗？那些恶gui多得不得了的。尽自己的心好好地救了，只能这样了（就是他得调整自己的心态？）对。你不能说：“我是劳动模范了，你们这些工人怎么这么懒惰？”不能这样的，你要带着人家啊！劳动模范要多做，然后带着人家，让他学他的榜样。

Wenda20150327 44:15

男听众：一位同修说她通过学佛念经之后，她老公对她越来越好，以前吵过架，现在对她越来越好，她有点受不了了，心里有点不安。请师父开示一下。

师父答：这个人就是没有经过高高低低的人，老公对她越来越好，她受宠若惊啊，对不对？（对对对）受宠若惊了，那你要适应的啊。过去被老公骂惯了、打惯了，突然之间一念经，老公对她爱护得不得了，那是菩萨保佑啊！赶紧每天谢谢观世音菩萨、谢谢诸位龙天护法，那才能保持下去。老公对她这么好了，“哎哟，不得了了，哎哟，我真的不知道……”怎么样啊，老公对你好了，你去离婚啊？越来越好么越来越开心啊，但是也不要过分了。很多女人就是，老公对她好了，她又开始骂了，欺负老公了，其实就是冤冤相报。应该说欠她老公的东西，通过她念经、许愿、还经文组合，已经提早完成这个工作了。这还不懂啊？（明白了）

Wenda20160228A 19:27

女听众：师父，我要分享一下我个人的一个经历。我在没有学佛之前脾气特别不好，结婚之后跟老公也经常吵架。我学佛刚开始的时候老公对我有一段时间也不是很好，但是师父很慈悲，经常到梦里跟我说一些“你要改脾气”之类的话。从法会回来之后，我就觉得我一定要改，我再也不对老公发火了，现在我们关系很好。晚上下班回家之后，我们家里都静悄悄的，他在度人，弘扬佛法，然后我就在这儿拼命地念经，现在家庭关系非常好。感恩师父，感恩菩萨！

师父答：现在知道了吧。所以我告诉你，你改了之后你自己也得益了，你多开心啊（是的是的）否则一不开心吵架，你心里也难过（对对对。刚开始的时候，我就经常要求他“你做这个，你做那个”，反倒是起反作用，他也不愿意做，然后我们两个就吵。现在我不跟他吵了，我就默默地做，他现在也是非常积极地做一些事情，都不用我去跟他说了）呵呵，多好啊，师父听到都开心！我就是要每个家庭都和和睦睦，这样的话国泰民安嘛，国家要好老百姓要平安啊！

Wenda20150717 12:28

女听众：我前一段时间，晚上上香之前问菩萨我修得怎么样，晚上梦见四五页纸上面写的就是那种跟天书一样，我一点都看不懂。师父，这是什么意思？

师父答：写了四五页天书一样的东西，就是对你有个评价。所以我告诉你，给你点颜色看看了，你的孩子考不上就是说明你没修好。你太硬了，根本不像修心的人，修心的人不能太硬的，真的。你根本不应该执著，菩萨已经给过你了，把你老公念回来，你应该完全变个人才对。你还那样，你不是开玩笑吗？你念回来干吗？（师父，我现在就是有的时候心静不下来）静不下来就是没修好，这还听不懂？好好努力了，硬有什么用？一个女人硬好了，硬到后来生癌症。天天硬好了，不卖帐、要面子……这些修心全要修掉的。不修掉的话，你一个女人自己一辈子苦这么多，你自己都这么硬扛着、硬扛着……扛到后来你就完了。很多男人为什么突然之间死掉了？为什么男人比女人死得早？女人还会讲，很多男人不讲的，那“嘣”一下就脑溢血了、心脏病了。听不懂啊？（听得懂，师父）有什么好扛的？你是女人，就拿出点女人味出来，谁叫你投女人的？女人就应该哭就哭，就应该有时候讲掉就讲掉，心里想穿就想穿。你太硬了，你的性格硬得什么苦都往自己肚子里咽，咽到后来长东西。不能咽的，不能太要面子、死要面子。车到山前不会没有路的，自有路（我知道）跟你说，只有师父还了解你这种性格，其他人了解你的？表面微笑背后痛哭，有什么用啊？发泄出来就发泄出来，“自己就这个命，我就好好地接受、承受，我自己做得不够好、我自己没这个命，所以嫁了个老公这么烂”。承认就算了，下辈子好好修。你下辈子好好修，要下来了就找个好老公，不想来就到天上去。不都是你在选择吗？整天沉浸在过去那些痛苦当中，对你有什么好处了？最后生病的话，你说身上谁痛了？不是你痛啊？你告诉我谁能痛啊？！现在你老公会痛吗？你在这里哭他知道吗？听得懂吗？哭掉舒服一点，这也是天上菩萨给我们的一种保护自己的方法。有时候哭哭，心里马上就舒服一点了。憋着憋着，憋到后来憋气啊，气一憋住发不出来，就在里边撞击自己的内脏五脏六腑，最后疯掉，神经病、忧郁症就这么出来的。想开一点了，哭过之后，哪里跌倒哪里爬起来，好好地一个人过，有缘分再谈，没缘分不谈。像你们这些孩子，有爸爸妈妈是生你们、养你们的，你们有这么个师父像父亲一样关照你们，我现在这样讲你，你待会儿马上就会舒服了，明白道理了。你可以生活上没有父亲的？一个人一辈子四个人最重要，一个是你的医生，一个就是你的会计师，还有一个律师，还有一个就是能够培养你、帮助你、指导你生活的长者。自己好自为之了，傻姑娘，我们吃亏都是因为自己太骄傲了，吃亏就是爸爸妈妈已经不能帮助到我们了，爸爸妈妈的知识也是有限的。现在明白了吧？为什么西方教叫“教父”，叫“神父”？为什么后面都有一个“父”？我们学佛人叫“师父”，那个“父”也是“父亲”的“父”，一样的。听得懂吗？（听得懂，师父）有什么了不起的了？你一生当中吃点亏有什么稀奇了？吃亏的人多呢。师父不是告诉过你们了？学会吃两样，一个是“吃亏”，还一个是“吃苦”，你就能成功了。真的，不能太倔的。在师父面前你还这么坚强、还这么硬的话，绝对伤你自己的（对不起，师父）还要倔了，师父已经讲你了，已经点出你的毛病了，要赶快改了，“师父，我错了”，“对不起，我知道了，我以后随缘了”……自己还要嘴硬，“没有没有……”人家都跑了。像你这种性格马上能改的？很难的。“修心”“修心”，要修啊，修就是一点点叫“修”。好了，乖一点了（好的。师父，我在学佛当中是不是有漏？）有漏啊，因为你的任何意念菩萨都知道，所以从现在开始……你要是待会儿好好念经，跟观世音菩萨忏悔，过一会你孩子……你看看，马上“柳暗花明又一村”，说不定另外一个大学也蛮好的，要他了（他现在已经决定出国了）出国就出国，出国更好。这孩子只要是好孩子，出国不会变坏；如果很多孩子他本身素质不好，你让他出国就害他了。因为在国外吃喝嫖赌全是正常的，完全靠自己管着的（是）所以你要管住他的。这孩子念经不念经？（念经了，也拜师了，今年香港拜的师。他一心就想去师父身边，想现在去德国，因为德国学费比较便宜。他借着去德国机会将来留到师父身边）我们德国也有共修组，现在全世界哪里都有共修组。因为小孩子的心理就是受到你的压力，觉得没考上妈妈也会难过、爸爸也会难过，那给他出国留学了，就这个意思。所以你以后不能给孩子这么大压力的，你要听师父话的（好的）这个不行考另外一个大学也可以的呀！差一点就差一点好了。但是现在你既然选这条路，那你就好好给孩子走，你不要再给孩子压力了，听得懂吗？自己一辈子压成这样，你还把孩子压成这样啊？真的没出息的（对不起师父）到时候可以叫你孩子去找我们德国共修组的人，在汉堡、在柏林都有佛友，还有在法兰克福都有（他在汉诺威，也是一个城市，跟柏林可能不远吧）先让他过去吧，过去慢慢再转学，自己打打工赚点钱。让我们的佛友帮帮他，现在你看我们全世界都有佛友，多好啊！否则你跑到德国去，人生地不熟的，对不对啊？（我知道，师父）好了好了（孩子的目的就想要跟着师父，想去师父身边）好好努力了，你跟我好好忏悔了！一个人现在就像做尼姑一样，你就现在做尼姑怎么样啦？（嗯，我知道，师父）有什么了不起的啊？离不开男人啊？你讲给我听你离得开吗？（离得开）好了，又不是师父叫你不要离开他，是他要离开你，那你就一个人坚强地过么好了（我知道，师父）真没出息的，哭哭哭……（对不起师父）好好改了，你有这么个师父你还怕什么？你打进这个电话我都能帮你指导，有什么可怕的？过一段时间儿子读了好了，在海外又修心又好，你开心都来不及了。还不懂啊？（我听得懂，师父）不要拼命地“哎哟！我要多赚钱，我要为儿子”，讨债gui，让他好好修。给给给，自己不能打工啊？缺胳膊少腿的啊？吃苦是人生的必经之路，听不懂啊？（我听得懂，师父）没出息，好了好了（师父保重身体）你有这么个师父，你什么都不要怕！（我知道，师父。我一开始我就想哭）好了不哭了，好好慈悲，好好地跟观世音菩萨妈妈忏悔，明白吗？一定要对得起观世音菩萨，对得起自己，对得起师父啊！真的，讲得嗓子都讲哑了（知道了，师父）好了，再见。

Wenda20151025A 13:13

男听众：师父，您从中华传统文化上讲讲如何做好的女人？

师父答：做好的女人，首先人家说……什么叫“贤妻”贤达之妻，对不对啊？（嗯）宽宏大量。人家说这个人贤惠，“贤”和“惠”都是要一起的，“贤”就是说做人做得像一个女人，“惠”是拥有智慧，所以人家说叫“贤惠”，对不对啊？那么一个女人应该怎么做呢？女人就是至少要……人家说相夫教子吧，对不对啊？（对对）那么现在的女人你要跟她说相夫教子，她就冲着你叫了“这相什么夫啊？像豆腐”。呵呵……“我这个老公哪像丈夫啊？啊？一点男人味都没有，呱呱呱……像豆腐一样的，整天……我能相夫吗？”这个是一种概念问题，明白吗？（明白）所以我就觉得从中华民族传统来讲，你的理念上还是应该懂得爱家。我不要求现在21世纪、22世纪今后将来会成什么样，我就希望大家能够爱这个家，就像爱这个世界和平、爱地球、爱国家、爱人民一样，你爱自己的小家嘛，你至少要爱吧，对不对啊？你不能破坏，你到外面去乱搞，你不就是破坏这个家嘛，对不对啊？（对对对。师父，我看了有个文章说“平安”的“安”，上面是一个宝盖头，下边是一个女人的“女”，是不是家里这个女的做得好家宅就平安，是这样讲吗？）讲是这么讲的，说有个宝盖头下面个“女”，就是家里如果有个女人你就会平安，是这个概念，如果家里没个女人，就不平安。所以马上要光棍节了，11月11号，呵呵，这个光棍节就是说四个“1”，所以说都是光棍，单的嘛。所以他的意思就是说，像这种男人如果一个人在家里，他并不是代表好像他自己怎么样，明白了吗？（明白明白，好的。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20161023A 23:55

女听众：师父，现在有越来越多的女师兄们境界都提高得非常快，很多师兄已经对夫妻的事情不愿意了，但是现在他们毕竟都是人，还不好平衡这个家里的关系。现在有一位师兄，她丈夫其实也学，可是因为这个事情，两个人就闹得很不愉快，因为她丈夫的境界还没达到。

师父答：他境界没达到，那么就影响到女师兄了。这个讲得不好听一点，因为你是境界高了，不做烂事了；他境界不高，还继续愿意做烂事，这有什么办法？（这个女师兄有个比较中立的办法，也没有经过人家男方认可，然后现在两个人已经闹得非常不愉快，想离婚了）这种事情是这样来处理的：第一，境界不同，女师兄要么就随缘。如果你现在已经修得这么好了，那很多事情来了，你也得随缘，没有办法。否则人家为什么要出家？受到家里各种各样的骚扰，她没有办法忍受，她要干净，那有什么办法？现在明白了吗？（明白）这个东西当然是脏的，这是动物做的事情。你现在是人，你可以做；你现在已经学了菩萨，你怎么能做这种脏的事情。你老公是人，你是菩萨，那菩萨跟人怎么能在一起啊？天仙配？像这种事情，你要么带着老公一起进步，要么你就进步慢一点，就不要进步，大家做一个普通的人修心，那么这种人就是修得境界不高，以后可能该吃苦的时候还是吃苦，该有劫的时候还是有劫。你修得好的话，你就正常了，明白吗？（明白）其实人跟人之间到了一定的境界，根本用不着有这种关系的。其实讲老实话，你就眼睛看一看，你心里就很满足了。你知道吗？在天界眼睛看一看，只要眼睛到位了，跟很多人间那种事情的感受一模一样。现在说“眼睛看看，我很满足了”，就像你到商场里一样，看到很多好看的东西你不一定买的，眼睛看了很好看，你就满足了。英文叫“window shopping”，就是看看橱窗，看看玻璃窗，你已经满足了，回到家里你就很开心了，好像你买了一样，是这种感受，明白吗？（明白）因为你知道你老公这种素质，你这么拼命地修，你不把他甩掉的？自己要放慢脚步了，没办法！你修得这么好，你要干净，干净是好，这种事情真的很麻烦的。你要叫师父来讲，我当然希望人家家庭好。她不愿意做这种事情，那怎么办？我也没办法，听得懂了吗？（听懂了，师父）我再提醒你一句，就是夫妻两个人感情这种事情，相当于两个人同时要跑500米，一个人身体很不好，一个人身体很好，一个人拼命往前跑，那个人就掉队了，体质啊，就这个道理。所以这种事情要好自为之的，自己觉得老公根本过不了这种关，要保持好家里的稳定，你就不要显得太厉害。那么有些人自己完全开悟了，很多人就出家了（听得懂）但是现在出家也不是这么容易的，不是你想出家就出家的，所以有时候我告诉你们，只能在人间好好地把人间的这些事情用智慧来解决。

Wenda20160612B 52:14

男听众：同修自从参加今年的新加坡法会回来，先生就变得更加冷漠了，处处想在同修身上找茬。原本只反对吃素的，现在连念经都反对了；想和先生说句话，先生根本不理睬，还要让同修离他远一点；在家什么都不管，也不做，还要让同修不要做他的饭，可是每次他也都吃了，但要分开吃。同修为此感到十分困惑，日子过得很痛苦。请问师父，是不是因为同修参加了法会，自身能量得到了加强，而迫使对方身上的灵性做出更强烈的反应的一种表现呢？

师父答：这个讲得非常正确。我举个简单例子，一个人越高尚，就越显出另一个人的低下；一个人越有水平，另外一个人觉得自己配不上他，就会闹。过去我有几个朋友，太太都是级别很高的干部，他自己级别较低，天天就在家里闹就是没有学佛的人都有这种情况，何况学佛的人。她先生身上有灵性，她境界一高、一干净，有菩萨，她先生身上的灵性就根本待不住，要开始搞事了（那同修应该如何改变自己，以及怎样加强经文来化解呢？）这是一个最大的问题，这个就是菩萨都困惑的问题，因为菩萨救不了无缘之人啊！所以有些事情菩萨为什么要说随缘？就是这样，有些人跟人不能合在一起，有些夫妻不能白头到老，总有它的道理。所以境界不一样，良心不一样，本性不一样，文化背景不一样各方面的因素造成了夫妻的隔阂，只能靠善缘来把它化解掉。多念解结咒、多念心经给先生，多度他，实在不行，只能随缘了（那要帮对方身上的要经者送经文组合吗？）当然要了，至少49张，先试试看吧（就写先生名字的要经者，是吧？）对。

Wenda20160612B 16:15

女听众：弟子学这个法门的时候就跟朋友说，如果以后找对象就找个同修，后来就是找了一个同修。跟我先生结婚的时候也没有拍婚纱照，只是放生，有个素宴，很多东西我们都没有做，只想着节省钱可以多念经、多放生、多去弘法。我跟先生都是师父的弟子，我们一起去拜师的。我先生也非常好，特别听您的话。结婚之后，因为我先生工作的原因，我一直是在家里念经、出去度人，今年我先生跟我一起出去度人了（很好啊）他跟我一块出去发书之后，经常有一些很好的梦境鼓励他，梦到莲花。上次师父问我度多少人了，我说不出来，心里很难过。有一天上香，我接收到一个偈语，“随缘播下菩提子，待到莲成花自开”。弟子在这里也跟大家分享一下，很多人说没有时间出去度人弘法，我是这样的：每天出去买菜或者不管做什么，只要走出家门就带着包，包里放师父的书和光盘，碰到别人的时候，就跟人家问一下。碰上年轻人一般都会讲一些家庭方面的、婚姻方面的；孩子方面，就讲一些考试学习之类的；老年人就多讲一些身体健康，多念大悲咒。我都是这样子看人跟他们讲，再给他们书和光盘。大家特别开心，还说“你们这个不要钱，真的是太好了”。我跟我先生有好几次出去之前都跟菩萨说的。我们带了一包书，先去发书再买菜。书不够发时，我先生就会骑车回家取，然后再给大家，觉得特别开心（多好）两个人也不像以前，经常会吵架，有些事情想不通，现在说什么事情两个人很容易沟通好，除了出去弘法，就是这样的生活（很好）因为我跟我先生没有打算要孩子，听师父的话，两个人就这样子。

师父答：清修，这叫清修，这叫夫妻双清修（弟子非常感恩观世音菩萨，也很感恩师父，给了弟子一个很安静很安静修行的环境，又让弟子能够不受太多不好东西的干扰）你们纯洁一点。很多妇科病都是很多的问题传出来的，所以有些时候自己干净一点对身体、对心灵都有好处。但是师父、XL法门不会对所有的人都有这个要求的，要结婚的就可以结婚，要谈恋爱的可以谈恋爱，只不过根据每个人境界的高低，采取不同的方法自己来修（嗯。弟子出去弘法有没有说得不好的地方或者是不如理如法？）小丫头蛮好的。我感觉你的气场一直不错，挺好的，现在很干净，就是以后不要做错，不要走回头路就可以了（好。师父，我先生也在边上能跟他说两句吗？）好啊。[听众丈夫]（师父您好，弟子给您请安）你好。小弟，自己好好努力，其实人跟人就是一种感情、境界的交流。想想看，如果你们六七十岁、七八十岁了，各方面能力都没有的话，难道就要离婚吗？难道就是为了一些男女之事来结婚吗？所以这个一定要想开、想通，爱护她才能保持得长久。对不对啊？（是的，师父，我一直都这么想）你看看她现在多爱你。人的爱并不是局限于某一种接触，而是境界的、灵魂的接触，所以你们这样纯洁，好好地过日子，像一家人一样多好。夫妻双清修，这是一种很高的境界（好的。弟子想向师父忏悔一下，过去没有好好地学佛修行，造下了太多太多的业，每当想起的时候我都非常惭愧。每次听到师父的开示，在法会上见到师父的时候，我也是非常的惭愧。我受观世音菩萨的指引，工作，然后学习XL法门，从来没有想到我会成为一名老师，后来我慢慢地成为一名老师，教了很多学生）太好了（我越发感觉惭愧，我向师父学习！因为做老师要为人师表，就像师父一样，要正气十足，要给大家表法。我一直在很努力地做，虽然有的时候做得不好。每当我想起师父的时候，就有很大的动力）对。以后菩萨都会关心你，你干净菩萨很容易上你身的。好好地努力。多好的孩子（谢谢师父）你们这两个青年人充满着正能量，师父非常法喜。

Wenda20160807B 32:35

男听众：师父好，弟子给恩师师父请安！周五的节目里有一对夫妻双修，他们办素食婚宴，师父叫他们多多提升境界。他们不理解这个提升境界主要是哪方面，师父，您开示一下。

师父答：提升境界，各方面的。第一，自己对办这个素婚宴要有一个理解，你不能杀生；第二，结婚它本身也是一种缘分的走向，并不是说明你什么重新开始了，它是一个婚姻，它是一个缘分。就像人离婚一样的，都是一个形式，都是一个走向，结束了就没了。所以提升境界，要把婚姻看穿，本身就是大家相互帮助的一个过程，就这么简单了。

Wenda20160710B 17:00

男听众：师父，弟子有一个问题。弟子和我的妻子都已经发愿了今生今世双清修，但是我一直有一个想法：我们已经放下了很多东西，但是我一直想我们夫妻俩能常伴师父左右，跟随师父弘法度人。我们该怎样跟观世音菩萨求呢？或者讲一下我们的这个愿力？

师父答：都可以跟菩萨讲的，这个跟观世音菩萨讲。如果你们有缘分，就可能跟着师父到处去弘法，都没问题的。你们只要干净、清修，能够度众生，做一个好孩子，什么不能做？现在又不是你们两个，跟着师父一大帮呢，现在都是清修。只是大家不像你们，因为你们是年轻人，已经说出来，有的都是稍微中年了，他们基本上都清修的，已经完全彻悟这个人间的那些苦恼了，感情问题什么，他们很放得下了，所以他们就跟着师父到处去弘法。你是个好孩子，这么好的孩子，这么年轻，都是天上下来的，以后要回天啊。回天不能老做……人不能老做畜生事情的。其实过去菩萨讲，除了生孩子那是可以，天经地义，其他的都叫一种欢乐淫荡，所以这个东西都是人行畜生事。这是我讲给你们听过去菩萨戒律里面讲的一些东西，但是主要执行还是靠你们自己。因为你们是人，就是行夫妻事也是合法的。但是你要想做菩萨，你境界高了，就不能再做（嗯，是的）你们是乖孩子，自己把爱好转移，转移到弘法度众，转移到自己组织一些……比方说念博客上《白话佛法》。有一批特别好的小朋友，年轻人大家聚在一起好好学习，那种精神上的享受，不知道比肉体上的享受要高尚多少了（是的，您讲得对）你是好孩子，相互帮助。以后跟观世音菩萨好好发愿（好的。请您保佑我们有缘分常伴师父的身边，能够做更多的功德，度更多的众生）好（请加持我们）好孩子，你们一定要上天，好吗？师父一定帮你们达成（谢谢师父，您一定保重身体！）

Wenda20161125 11:01

男听众：一个人一跟异性接触，比如比较亲密的身体接触，就会倒霉，之后不是发烧或者重感冒，就是身体受伤或者闯红灯，这是为什么？

师父答：这个很简单，你的境界高到一定时候，护法神就不允许你做男女之事了。而且会倒大霉的，不停地倒霉，每一次都会倒霉，形式不一样的。在澳大利亚，有的人只要一做夫妻之事，社会福利部给他的津贴马上就扣掉，一会儿给他麻烦，一会儿来封信，一会儿怎么样……倒霉倒得够呛（那对方也倒霉吗？）一个人倒霉，两个人都倒霉。为什么？你已经是菩萨境界了，怎么还可以做畜生事情？（护法神很多的，就在他的身边）没有办法，护法神太多了。因为你已经到了菩萨的境界，已经修得很好了，你不可以做，一做马上就惩罚。这个现世报的惩罚还好，惩罚完就消掉了，有的帮你记住了，当时不惩罚你就完了。很多男人死之前，眼睛里一幕幕一个个女人都出现，过去死掉的、没死掉的，她就会在你眼睛里出现。实际上已经是在给你看功德本，你已经害了多少人了。你想到她、想到她，就会觉得“我对不起她、对不起她……”最后自责而死。自责而死就直接翻下去了（真的很可怕）非常可怕。而且这要看穿了，这肉体有什么意思……其实这种快乐从眼睛里也能得到，看到人家喜欢……就像妈妈爸爸看见孩子喜欢，也是一种爱，不一定非要跑过去搂搂抱抱，没有意思的。你喜欢的，眼睛就能散发出爱的光芒。你到天上的时候，握个手，眼睛看一看，已经像在人间爱得很厉害了，心里很满足了。到了天上没有这种事情的，因为天界没有做畜生事情的。

Wenda20160624 32:54

男听众：师父好，弟子给恩师师父请安！上次您给一个女同修看图腾，您说她是地藏王菩萨身边的，地藏王菩萨在保佑她，如果她再做夫妻之事，做一次寿命就减少一次。为什么会这样呢？请师父说一下其中的意思吧。

师父答：菩萨，她是菩萨啊（她是乘愿再来的菩萨？）嗯。我举个例子你就懂了，昨天晚上我还在讲给小朋友听，如果我们这个人类现在降一级全部是动物类，我们都是猴子，现在想学人了，你学人的话，是不是不能再做猴子那些烂事了？要穿衣服吧，不能乱交吧，你要学人嘛，对不对？好了，那么猴子穿了一件人的衣服，而且要把尾巴砍掉，很痛苦吧！平时都齁着背走的，要站起来走……你这样的话，学学学，人类来看，“哎，这小人怎么怪怪的？脸怎么长得像猴子一样？”大不了就这样。那么现在我再反过来讲，我们人可以行夫妻之事，因为你是人。你现在要学菩萨了，那么你就不能做这些事情，因为菩萨不做这些事情的，对不对？（是的）你现在要做菩萨，你是不是不能做这些事情了？（是的，不能的）那如果你继续做，你是继续做人啊！你学佛、学菩萨，就是高境界的。高境界的菩萨不做这些事情，你当然就不能做了。你这个猴子整天露个小屁股在外面，红屁股给人家看，你说是不是动物了？你看人现在做这种烂事情的话，那菩萨怎么看了？我们怎么看猴子，菩萨怎么看我们啊！明白了吗？（明白。师父，您说她是乘愿再来，说很多小菩萨再到人间，很多都是天上下来的。如果他们继续再这样下去，也缩短寿命吗？）那肯定的嘛！精竭人亡，一个人耗尽了自己的精、力，那这个人就亡了，就这样。现在我告诉你，不学佛的人就是在做人的事情，做到人死了就死掉了。那么我们是菩萨，我们不做这些事情，到死的时候我们不会死啊，第一，在人间活得很长；第二，因为我们就算死了肉身，我们灵魂上去了，享福了（师父，是不是可以这样理解：其实人自从出生之后，他的命运按周易这种算命运、看八字，能活到八十。他是乘愿再来的，但没有好好地学佛修心，又做那些烂事，他就提前走了，就缩短寿命了，是这样吗？）对啊，就走掉了。我问你，有一些人贪污腐败，他能贪到六十岁。那么为什么有些小科长刚刚贪污，刚刚上去，三十岁就被抓起来了？你没有这个福报，也没这个福德，就是这样（师父，您今天说了这个问题，广大的佛友真的要重视了）要注意了，不能开玩笑了，因为你们还在做……猴子还在做猴子的烂事，猴子还在不穿衣服啊。如果我们是菩萨，看到猴子把它当人的话，“哎，你怎么天天不穿衣服了？你的屁股怎么会露在外面？你怎么可以不做人的事情，看见哪个猴子都跑上去拉住人家？”那么现在我们在人间做这种事情，还以为自己是正常的。你去看看哪个法师、哪个尼姑做这种事情的了？（没有没有）所以菩萨才喜欢他们啊！（是的，因为人家干净）嗯，因为你已经不是人了，你跳出人道，你已经是菩萨道了！

Wenda20160805 32:53

女听众：师父开示过比方菩萨乘愿再来，有些小菩萨有这种事会减寿。当然师父也没看过图腾，也不知道是不是菩萨乘愿再来，他们也不喜欢做这种事，但家庭中对方还想有。有一个同修出现这样的问题，她不愿意这么做，但是她老公很不愿意了，逼着她，最后她定了一个时间，很长时间这样做，是不是这样也不好？

师父答：可以，这也是解决的一个方法。你暂缓，比方说夫妻两个人有一个人要，你就慢慢地先推，比方说一个月、两个月、三个月……到后来他就没兴趣了啊。这个叫缓兵之计，三十六计有一个缓兵之计。我们在东南亚有一个佛友，这个男的修得非常好，不大愿意做这方面的事，那个女的老逼着他要做，结果他后来就用这个缓兵之计，慢慢这个女的修啊修，给她时间修了，修到后来那个女的现在也跟他一起双修，修得很好了，都是这样的（她老公也念经，可以采用这种方法，也可以转化成这样？）叫他要念经，要有境界，叫他经常听法会，听师父的录音。要让他觉得这些东西很恶心的，除了生孩子之外（我明白了。师父，我一定好好修）好好修了。你记住了，人生就是一辈子、一辈子这么过来的，你必须在这一辈子当中好好地想好下一辈子准备怎么样。如果你下辈子不准备做人了，你这辈子就跟我好好地守戒，听得懂吗？（是。师父，我一定守戒，我现在就很努力地在守戒）

Wenda20161209 52:14

男听众：因为很多同修拜师了，拜师之前就已经结为夫妻，有家室了。师父有时候也会说如果在夫妻之事这方面没有克制的话，莲花容易掉下来。想问一下师父，如果两年没有吃全素，莲花会掉下来，那么在夫妻之事上面有没有一个期限，或者说有没有一个程度会导致莲花掉下来呢？

师父答：反正修到后来你就会对欲望没有兴趣了。你去看很多女士为什么修到后来她觉得很肮脏，男的也是这样，修到后来很多人欲望就慢慢淡下来了。实际上它没有什么期限，就是你的境界提升到一定的高度，你这个时间就到了。并不是说安排好时间的，没有什么倒计时的，只是你的境界高到某一位置了，你就成功了，明白了吗？（就是说如果拜了师成为弟子以后，夫妻之事就尽量去克制，尽量去克服？）你精进地修、拼命地修，你就是在修为当中还有夫妻之事，那也是情有可原。但是当你修到真的好了，精进了，你真的悟道了，你就会慢慢觉得这个东西很厌恶，你都不好意思了，你就不好意思一丝不挂像动物一样的。哪个动物穿衣服的？你是人啊，你不能跟动物一样做动物的事情，明白了吗？（嗯。师父，那如果一个弟子之前这方面还是有一定的欲望，但是当他彻底克服了欲望以后，是不是这对于他的境界来说是一种巨大的提升？）如果一个人能够克制欲望，是巨大的变化。对什么都不贪了，吃的东西也不贪，要的东西也无所谓，什么都不贪了，这个人就欲望很少了，这个人是巨大的变化。

Wenda20170303 01:05:36

女听众：师父，最后一首偈语是在2月20日的时候，弟子念一下：“袈裟披在身，为众表法大悲心。袈裟披在身，庄严威仪表法心。袈裟披在身，除却劳尘不净心。袈裟披在身，身是菩提不忘根。袈裟披在身，庄严表法救众心。袈裟披在身，一世修成报佛恩。”师父，这个是师父给弟子开示的时候讲的。

师父答：“袈裟披在身”，实际上菩萨就是针对那些法师们：因为你们已经出家了，你们必须要放下一切。因为有些人出了家，但是心还没出家，明白了吗？所以菩萨是不舍得那些出家僧众，因为他们是佛法僧的“僧”啊，所以希望他们要好好修。

Wenda20170811 33:00

女听众：有个同修梦到师父对他说：“你不要和谁谁谁比，你跟他不一样，你们走的路不一样，你将来是要出家的。”请问师父，出家是修行到一定程度必然的想法，还是不管怎么样修最后，有人注定还是要在家修行呢？

师父答：出家，那当然了，说明你的境界马上提高。但是现在为了救度众生……我举个例子你就知道了，出家相当于要考博士，我们修心就像读书一样，读到大学毕业，大家都是大学水平，可以了，有几个真正去读博士的？那我问你，读博士是不是更高的境界啊？（是）不一定要去读博士，但是读了博士你的境界是很高，道理都是一样。你做居士，修到最后你也能上天，但是做居士上天，我们反过来讲，用人间学历打比方，你的学历不一定很高，不一定找到像博士出来就能找到的工作。现在明白了吗？（您当时在梦中跟他说“你们将来走的路不一样”，这是命中注定的吗？）对。有的人就是出家的命，为什么？他一定会放下，一定想得通，他什么都不要了，他不是假的是真的，他真的到了这个境界。他看穿了这个世界，他看穿了这个人，他看穿了末法时期的人欲争斗，这些东西他已经觉得厌倦了。他觉得“我应该返璞归真，找到一个清新的世界”，所以他在人间出家，就是等于要重新找到一个清新的世界。还有的人在人间继续度人，继续在度人当中自修，他就不停地在修、在度人。其实师父出家出过吗？我出过多少世的家了？那我出了这么多世的家，为什么现在还能以居士身份救人？就是说，你必须要想到众生，出家到最后的目的也是要救度众生啊。你成了阿罗汉果，你成就了缘觉菩萨、声闻菩萨，你还是自己保住了，但是你没有去救别人啊！为什么我现在对法师的要求：一边自度，一边度人，自度度人。你们自度要更严格才能度人，法师自度本身已经做得很好了，但是他们在自度上多下工夫，而我们居士是在度人上多下功夫，为什么呢？多度人消掉自己的业障。而法师已经在自律了、在守戒了，他们的业障就消掉很多了，然后他们度人多、少，对他们来讲，一定能够超脱六道。我是指修得好的法师，修得不好的法师照样上不去（我也是听别人说过，我不知道这么说对不对，虽然居士有可能修成，但是他的机率比出家要小得多，而且他将来的果位可能也比出家要低。这种想法对吗？）这是事实，因为他们守戒了。佛陀在涅槃之前，弟子问他：“佛陀，我们以什么为本啊？您走了我们怎么办啊？”佛陀就告诉他：“以戒为本。”所以你去看，守戒的人不会犯罪、不会犯错，守戒律啊。出家就是一种戒律。如果你们在师父身边，我整天看住你们，那等于也像出家一样，只是你没有过着僧团的生活，但是你整天被我看住，这个不行、那个不行，你不是等于也守戒律吗，一样吧？但是没有几个人有这个条件啊。我能管几个人？现在随着年纪大了，我也讲不动，所以有些人就在我身边，我也管不了（师父，除了您说的戒律，我感觉出家跟没有出家好像还有一点不太一样，没有出家的话，哪怕就是很守戒，但是从根子上还是没有……整个的环境还是在因缘里面纠缠）那当然了，只是我们不能让学XL法门的都出家啊。很多人到寺庙里跟法师交朋友，跟法师特别好，修得好，法师就叫你出家，因为以出家为榜样啊。但是你跟我学，我不会叫你出家的，我度的是普罗大众，他们度的是精英。听得懂吗？（明白）我度的是普罗大众，不管你是谁，只要你肯慈善，肯念经学佛，放生、许愿、念经，你们以后都能成佛。你看庙里，如果对一个人特别特别重视，特别对这个人发心了，最后就劝他出家了。出家僧众怎么来的呢？就这么来的。那你们现在到庙里，你们肯去出家吗？没到这个觉悟啊！（师父，XL法门，我们就像您说的度的是普罗大众，那对于跟随师父学习的弟子来讲，如果有人将来选择了出家，或者有人选择继续以居士的身份跟着师父度人，他们在XL法门将来的发展过程中，肩负的责任有什么不同？）都差不多的，只是法师肩负的责任更重一点，因为法师干净啊。你是居士，在师父这里学佛学法，看看《白话佛法》，念念经，不念经的话油盐柴米，接下来晚上还要在家里，睡在床上，像先生修得不好或者太太修得不好，看到那些环境你可能还会动一些人间的脑筋。那你这个进步跟法师的进步能比吗？这个就是环境啊。法师，对他们来讲这个根本没有压力，他们本来已经全放弃了（您说您个人之所以还是以居士的身份度人，也是为了能够多多地和众生接触，能够多度人）对啊（那法师的话，他不是就不一样了吗？）怎么不一样啊？像几个大法师，他们不是照样一边在度人，一边在做法师吗？有什么不可以啊？照样有很多居士跟着他学，对不对啊？（明白了，谢谢师父）

Shuohua20161216 10:12

女听众：出家人的境界非常高，师父开示过，如果能达到出家的境界，那是达到了一定的、相当的学佛水平和境界。出家和在家修行，最后修行的果位在天上有没有区别？

师父答：有，一个上去快，一个上去慢。出家是什么？出家就是专业的。业余的就是在家修行。比方说，你在家里，油盐柴米醋，天天要为自己的生计，什么都要担心，还有孩子、丈夫……你修得挺好，你丈夫修得不好怎么办？他跑过来拿人间的思维要跟你做一些事情，那你是不是受他影响？（是的）所以为什么在家居士修行难就是这个道理，他出家了，他有没有受这些干扰啊？他没有老婆，一生清闲，干干净净，好好地修，专业，人家能修成啊（将来天上的果位也不一样）那肯定的。除非这个在家居士已经完全达到出家人的境界了，那上天也是果位很高啊。我问你，南怀瑾上天会不会境界低？中国佛教协会会长赵朴初，他上天会不会是佛？肯定的（他也有家庭，但是他们……）对啊，他有家庭，但是他放下了，他放得下。跟师父一样，师父有家庭，但是师父心中根本没有家一样，我只有大家，哪有小家（要像出家人那样严格要求自己）对啊，在家居士修心难就难在你进步了，你先生不进步，到时候他跟你脱节越来越远你已经是教授了，他还是个中学生、小学生的水平。当然跟你合不来了，讲话都听不懂了境界不一样了。他说“来来来，我们做点畜生事”，你是菩萨，你怎么可能？你不跟他做了，他接下来就开始闹了，那你不是受他影响了吗？两种结果：有的索性出家了；还有的索性就屈服了，再重新吃荤。很多人就这样的，老公闹啊闹啊闹，后来又吃荤了（我们在家也要按出家人这样严格地要求自己）严格的话要有条件的，你家里有个人捣蛋，你怎么严格？没有条件你就不要严格，有了条件再严格。如果你现在一个人在家里，没人管你，你当然应该以菩萨的要求要求自己了（明白，反正我是严格地听师父的话、听菩萨的话。感恩师父慈悲开示）

Wenda20170811 44:49

女听众：同修想问师父，如果他有出家的打算，但是家里人还没有完全认可，那他可以这样做吗？

师父答：不可以。他家里人跟他搞怎么办？至少家里人要同意啊。你出家的话，家里人整天跟你搞，你还出得好家吗？出家不是躲避，出家不是一种逃避，出家是一种证悟啊，对不对？出家是为了先修自己，然后再去度别人，先守戒律，然后再去度有缘众生。出家是一种守戒，出家就是把自己先在人间当成菩萨，明白了吗？（嗯）“我先当成菩萨，我先照着菩萨这么做，看看我能不能……虽然是人，但是我已经到了菩萨境界了。”是这种啊。不是说逃避啊，家里倒霉啦，出事啦，躲债啦，还有杀了人躲到庙里去啦……呵呵，不是这个概念。“我婚姻失败了，我想不通啊，我要出家”，以为一了百了，到了里边愁更愁了，天天扫地，念经，想不通啊……好了，这出什么家？他出家的目的完全都搞错了（明白了）

Wenda20171105A 04:09

师父语：下星期二就是观世音菩萨的出家日了。出家，是一个很高尚的事情，出家人为什么受到别人的尊敬？为什么一出家，人家就称他为师父？因为他的境界提高了，他已经超越人类的思维，他已经放下了，所以才被人家所称赞、称颂。所以，观世音菩萨的出家日就是我们大家所称颂的日子，要感恩、缅怀。实际上出家就是对自己更高的要求，严于律己，让自己不要堕落，不要在人间五欲六尘当中沉迷不醒。一个真正能学佛的人，要懂得人总是往上学的，总是往上在进步的。一个人往上走比较困难，往下走比较容易，所以走下坡路比较容易。

Wenda20180107A 19:52

女听众：师父，因为我的年龄比较大了，和年轻人比起来我的时间也不多了，我非常想……有出家的念头，这样的念头是不是不好？

师父答：实际上出家有两种，一种是身出家，心也……当然最好是“身出家、心出家”；还有一种“身不出家心出家”。如果以后有条件，就身出家更干净一点，因为有戒律，戒律更严格。你看那些法师，戒律比我们普通居士的要严格很多（对）所以他们也是非常非常努力的。如果有条件，以后可以“身出家、心出家”；如果现在条件还不成熟，就算在家中，也要“心出家”，完全像出家人一样守戒，完全像出家人一样好好地学，这样的话你一定会成功的，你相信师父。只要按照出家人的这种戒律、精进、忍辱和负重这种心和般若智慧这种心来好好地修，你以后一定会到西方极乐世界或者到我们的心灵净土的。因为心灵净土就在西方极乐世界边上，都可以去的（希望师父到时候多多托我一把，让我上去）你放心了。我告诉你，大概在去年，有一个人走之前不停地叫，结果师父也去了，去送他，就把他推上去了。所以有时候我虽然不在你们身边，但是如果你真的能够修得好，你请观世音菩萨，有时候师父就会过来助缘，就把你推上去。所以你根本用不着担心你走的时候是不是师父在身边，因为法身可以过来嘛。任何高僧大德，只要他是正能量的，都有法身（明白了）

Wenda20180218A 48:44

女听众：梦见很多师兄一起开了一家餐馆。有一天进来了一个带大凶器的歹徒，看他的样子就是杀人的。他看到我们人多，说改天再来。梦里我们都知道我们全店都会有腥灾发生。有师兄就说做梦的这位师兄做出家弟子才能救大家。做梦的师兄问：“什么叫出家弟子？”就被闹钟吵醒了。做梦的人感觉是前世的梦。不知道什么意思，请师父开示。

师父答：一般地说出家就是叫你出家啊。因为你的业劫，就是你的劫难，可能只有出家这么大的愿才能化解你上辈子留下来的这个大劫。所以过去为什么有的人生癌症了，什么不好了，他就出家了？其实他许了个大愿。你听得懂吗？（懂的）就是这样的。但是这个不一定能成功的。因为你出家之后，你心没出家，没用的。身出家，心没出家。对不对？（嗯）要身出家，心也出家，那才是真正的出家（明白了，感恩师父）

Wenda20180304A 29:35

女听众：师父，您好。同修想问把头发都剃光了，会不会用掉出家的缘分？感恩师父。

师父答：不出家把头剃光干吗？是男的？女的？（女的）脑子有问题，要进医院了，送到医院去（对不起，师父）要么就出家。不出家你去剃掉干吗？这不是有问题吗？你看神经病把自己的头发乱剪，跑到马路上去，人家一看他，“哎哟，神经病来了。”学佛是学智慧，不是说你今天剃短了，你就会学佛了，那只是个形式，要心里出家。所以我们说有的人身出家，心不出家。很多法师修得不好叫身出家心不出家。像我们很多居士修得好的，叫身没出家心出家。不可以呀？（可以。感恩师父）蛮好的一个脸弄得怪怪的，你说这样好吗？这脑子有问题啊。长得漂漂亮亮的一个女孩子，你又没出家，要是出家剃度的话，你这个脸还是很庄严的嘛（好）

Wenda20180330 11:19

男听众：师父，要成佛成菩萨在人间也是历经磨难，那我们学佛修心，念经、许愿、放生会让我们在人间平平安安，这种平安和历经磨难有什么样的区别和联系吗？

师父答：那当然平安好了。为什么法师要从小出家？他到山上去就没有“历经磨难”了，他无灾无难的话当然上去就干净。你说“人受苦受难也能往生，也能消业”，那当然是“不消业”好了。就像很多人说“吃苦就是消业”，你去吃苦啊，“不吃苦”就是说明你业都没有啊！

Wenda20160617 12:33

男听众：师父，有一个同修问，她的孩子不想跟着她丈夫的姓，也不想跟着她的姓，他想跟着释迦牟尼佛的“释”姓，可以吗？

师父答：当然不可以。因为第一，你没有出家。你如果在里边做错很多事情，你又是结了婚的人，又是行夫妻之事，又是吃荤的，你不是亵渎佛陀吗？（是的是的）很多人要姓“卢”的话，我都不能让他们姓。很多人姓了之后就倒霉了，因为他没有这个福报，他没有这个坚强的意志，他承受不起啊。比方说，现在哪一个小孩子生出来叫“拿破仑”，你说这小孩会不会倒霉啊？（对对）你说现在我们有个孩子姓白，叫“白居易”，人家会笑他的，“啊，你是白居易啊？”学校里每个小孩过来打他一下头，“哎哟，你叫白居易”“哎哟，你叫白居易”……他马上心灵受伤，忧郁症了。

Wenda20171124 57:30

男听众：我们平时说起名字对后半生的运程很重要，如果一个名字不是太好的人，一直没改，但是后来他又出家了，出家以后有法号了，这时原名的好坏会不会影响这个人？

师父答：影响就比较少了，看法号了。法号经常叫的，出家之后叫法号，法号好的话也是修心比较顺利，法号不好的话，修心不顺利（哦，如果法号好，原名对他的影响就不是很大？）不是很大。

Wenda20180422A 14:54

女听众：同修梦到有一世曾经是您的女儿，师父在她十几岁的时候就半路出家了，就像佛陀一样，也是半夜从后门走的。当时，有一些妖魔知道师父要出家，就从前门敲门想要阻碍，但是师父那个时候什么都想通了，师父就走了。同修梦境里师父那个时候已经证得了“十全”什么，那个词没记住。同修醒后感觉非常感慨。

师父答：哪一个人到人间来救人没有他的过去啊？每一个人都付出的，在这个世界上没有不付出的事情，做法师也是的，要抛开自己的小家。这没有办法，这个世界就是这样的（对）

Wenda20171210B 02:43

女听众：师父说，出过一次家，生生世世都有印记。比方说有的同修前世出家过，今世就一直找不到对象。请问师父，这个印记是指什么样的印记呢？

师父答：印记，印在你心里，八识田中。八识田中的东西，如果全部都是光亮的，会闪闪发光；八识田中如果有暗的、不好的东西，那本性就受到它的污染了，就看不见了，就不会发光了。你上辈子出过家，如果你是很好的，在你的八识田中就会有印记（明白。过去生中出过家的人，对今生今世的慧命有什么样的影响？只会越来越好？）对，你自己都知道。比方说他过去出家，曾经许过愿，“我生生世世没有婚姻，我也不要婚姻了”，那他这辈子到了人间，你说他怎么找得到朋友？怎么结婚？（对）你前世的烙印都在，许过愿的，换了一个房子就不是你了？你的魂还是你（感恩师父。同修说曾经梦见他原来出过家，他在感情方面，生活方面有什么额外需要注意的问题吗？）什么都要注意，什么都不要注意，开始都要注意，修到高了就什么都不要注意。

Wenda20171105B 04:07

女听众：同修连续几个月在晚上固定的时间，十一点半到十二点左右的时候，没有睡着，醒着的时候都可以听到寺庙里敲大钟的声音，还有回声。他的房间里全天开着百人合唱大悲咒。什么情况下会一直这样子？

师父答：很简单了，上辈子的东西他都听得见，他一定出过家的。像这种敲钟的声音，敲到心里的，出过一次家，一辈子都忘记不了，进入八识田中了（对，我有一次就梦见这位同修出家了）看见了吗？“咚……”（好像跟他描述的是一样的，师父很准）

Wenda20161023A 44:43

女听众：我从马来西亚法会回来以后做了个梦，梦见自己搬家，有一个认识的师兄带着孩子帮我一起搬。天气不是很好，有点下雨，好像地有点潮湿，搬到一个地方，好像有点像深山的那种感觉，就是比较偏僻。半路有一对母女过来帮我一起搬，她们问我：“你为什么要搬到这个比较偏僻的地方？”然后我就很淡定地笑笑跟她说：“这个是师父出家的地方。”我不知道这个梦是什么意思？

师父答：那你肯定有一世是我的弟子，你又知道师父出家的地方了。我看到很多这辈子跟着我的弟子，全部都是前世曾经跟着我出家的（对的。因为之前也梦见过跟师父的缘分，师父跟我说有一世可能我是您的弟子，要不就是您的孩子）弟子，缘分啊，跟到现在，师父从上面下来，你还是在人间轮回，你看看你修得好不好（修得不好）

Wenda20171015A 54:05

女听众：有个小同修梦到自己出家了，清晨要去拜观世音菩萨，送他去的是斗战胜佛。请问师父，这是预示梦还是前世梦？

师父答：前世。前世他跟斗战胜佛非常有缘分，可能让他到人间来弘法，以后回去做菩萨。成菩萨的话，斗战胜佛作为他的护法，把他送过来的（师父，感应一下现在这个同修住的房间气场怎么样？）还可以（他房间里面设了一个佛台，佛台的气场怎么样？）还可以，蛮有阳光的（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171027 59:54

女听众：同修梦到他被人指使去获取一个人的信任，然后指使人借此要杀掉这个人。同修获取这个人的信任后，把他带到一个地方，指使人就用枪打死了他。死前这个人还看了同修一眼，感觉想说：“我那么信任你，你怎么会这样子？”梦里……

师父答：不要讲了，前世的梦，前世一个大间谍（哦。梦醒后，同修特别后悔，特别难过。梦里他还说：“我学佛了怎么会做这种事？”然后意念中觉得好像只有出家才能消掉这个业，请问这个……）对了，后来他肯定出家了。

Wenda20171224B 12:25

男听众：弟子在拜师之前做了一个梦境，三天之后要拜师，我梦见像古代一个场景，我和一群师兄去参观一个佛洞，像石窟一样的，里面坐着一尊金色的佛，但是我不知道是哪位佛。下面跪着一个比丘尼，梦中知道这个比丘尼是一个国家的公主，她出家了，门外有一群侍卫请这个公主回去，这个公主坚决不回，侍卫出去之后，进来一个黑色的影子，要伤这个比丘尼，我就去用身体挡住了，抓住那个黑色的手，结果我就躺下来，然后我就听不知道是谁说了一句话，“三天之后知道一个结果”，我意念中好像三天之后我能醒过来。不知道这个梦境是什么意思？

师父答：这个梦境：你一定出过家，或者你曾经是一个天神，你一定下来救人的，明白吗？（感恩师父慈悲开示。那“三天”是指三年还是什么时候呢？）至少三年吧，或者三代，你已经隔了三代了，你这个梦至少是前三代的（哦，这样的。三天之后我就要拜师，所以我在拜师之前做了这个梦境）就是给你看到你的过去，百分之一百的过去。

Wenda20180325A 54:08

女听众：师父，我梦到我身上有个和尚，就是别人给我看，说：“你身上有个和尚，会保护你。”我看到还放着七彩光，当时第一次没看见，第二次看见了，然后就眼瞅这个穿黄色袈裟的和尚跟我融为一体了，跑我身体上。这个是什么意思？

师父答：两种情况，要么就是过去生中的你曾经出过家；要么就是你过去生中的师父，就是你曾经出家的师父到你身上来了（那是要经者还是啥啊？）怎么是要经者？人家冒七彩光还是要经者？给你加持还是要经者啊？要是师父的法身到你身上来，帮你加持，那我是要经者啊？你脑子有问题啊？

Wenda20180420 49:52

女听众：同修梦到自己穿小沙弥的灰色僧袍，但还有头发，在法会现场跟在法师后面走，之后梦里有两位法师告诉同修去找两个人，同修把名字忘记了，就再去询问法师，他在法师休息室里等两位法师，意念里法师要在这里上课。不一会儿一辆车开来，开车的是小于师兄，做梦同修在世的奶奶被护法请下车，也是来上课的。这时同修发现师父出现在现场，法师们都坐好听师父上课，同修也在其中，但同修并未出家。这时他抬起头看到天上出现一条金色的龙头，他就醒了。同修想问，他在世的奶奶也上法师的课是什么意思呢？

师父答：在世的奶奶是上辈子出家，这辈子也应该出家的，只是她的命运改变了她现实的生活（同修的奶奶很有佛缘，她现在修XL法门，但不是很精进）好了，现在明白了吗？（明白了，那是意味着她已经把这个出家的缘分应掉了吗？）对啊，就是应掉了（因为她这一辈子活得非常享受）不好啊，没了，享受完了下辈子再投人啊（那只有她自己觉悟了）对啊（明白了，感恩师父。同修身穿小沙弥服饰也在法师课上，代表什么意思呢？）那就是说他也是出家过的。这些都是讲他上辈子的（现在就是多领同修的奶奶去参加师父的法会，多接触，就行吗？）多念心经（还有看《白话佛法》？）对。

Zongshu20130413 21:35

男听众：师父，一个1998年属虎的小女孩，从小就浑身时不时地抽动，看过各种医生，吃了很多药，没有明显好转。为此她妈妈特地问过一位庙里的师父，师父说她前世在观世音菩萨旁边托净瓶水，这辈子投人以后，菩萨杨柳枝动一动，她就抽一抽。麻烦师父看一看，是不是这个原因，还是有其他的原因。

师父答：你告诉她，这小女孩过去有修，而且是一个男的，做法师的。师父看到她的前生了。至于那个人说什么观世音菩萨杨柳枝动，她就抽一抽，你相信，你就叫她去相信好了（其实我也不相信）什么都编得出来的，真的是（她现在这个问题到底是什么原因呢？）很简单，他做法师的时候、做和尚的时候做错事情了，惹灵性（上辈子的业障？）对，上辈子业障带到这辈子来了。我都看见她上辈子剃光头的样了。你想想看，观世音菩萨大慈大悲，杨柳枝每天要救多少人？他说观世音菩萨杨柳枝动一动，她就抽一抽，你说可能不可能？你想一想就知道了（对。她现在这样，怎么解决？）很简单，过去的业障，自己多念礼佛大忏悔文，再加上经文组合，把它解决了（她经文组合要念多少张？）叫她念27张（小姑娘每天功课怎么念？）大悲咒7遍、心经19遍、礼佛大忏悔文3遍、往生咒49遍（好的。她妈妈之前做过饭店里面的服务员，她妈妈也特别喜欢吃鱼，是不是这个原因？）跟吃鱼没关系。吃鱼，叫她自己念往生咒就可以了。

Zongshu20180116 00:43

女听众：师父，您好。麻烦您看一下2015年属羊的小男孩，他身上有没有灵性，到现在还不肯说话。

师父答：两岁多。哎哟，他身上有一个灵性，是个大人（是什么样的灵性？）有点像过去的法师。他过去出过家，在庙里害过人家，造了一个大口业害了人家（是他前世造的口业吗？）是前世造的口业。860张经文组合，放生1200条（好的）质量不好的经文组合不要去请（好的）

Wenda20171020 47:16

女听众：有个同修念经的时候会出现一些前世、今世，还有未来的画面。前阵子念解结咒的时候，就看到自己好几世的感情冤结；这段时间念大悲咒就看见我们家门口有一条笔直宽敞的大路，直通天上，路两边还堆满晶莹透亮的类似冰块的东西，非常漂亮，然后就看到观世音菩萨站在天上看着我们，手里还拿着杨柳枝和净水瓶，看得真真切切。请问师父，他这种是什么情况？为什么每次念经的时候都会看到这些画面？他平时上香经常也会看到观世音菩萨头上有金光。

师父答：这个就是开天眼啊，暂歇性的天眼（这种就是天目开了，是不是？）对啊，暂歇性地开天目，就是一段时间的，一段时间过后就没了。所以很多人在修行的过程当中，一定会有一段时间看得到天上的情景，或者看得到他过去三世，实际上这个就是宿命通（哦。因为我们都是梦见自己的前世和未来，很少这种念经的时候看到，他是经常念经的时候看到，突然一个画面就闪现出来）这就是开了宿命通（他刚开始修一年左右，业障也比较重，他没有什么信心的）不管你修多长时间，这是跟前世的根基有关系（他最近念大悲咒的时候又看到一个画面，我读给师父听一下，看是不是菩萨给他信心。他跪在一个非常巨大的观世音菩萨石像面前，双手抱着观世音菩萨的腿，仰脸哭着求菩萨，让菩萨救救他。突然石像的观世音菩萨眼睛就睁开了，滴出六滴眼泪在他的头上，不知道什么时候他的头发就没了，变成光头了，然后他感觉头上长了六个点，一边三个。他突然间就变成和观世音菩萨一样高了，他清楚地看到观世音菩萨眼睛是半睁半闭的，然后观世音菩萨还跟他说了几句话，但他没听清说什么。画面一转他就跑到须弥山上去了，就是咱们黄色山水画的须弥山。他穿着一身袈裟，拿着一个法杖，是一个法师的样子。师父，这是提示未来修行会有成果，是吧？）对，就是最后他会出家，像这种人最后肯定出家了（因为他一直想出家，前段时间也做梦十年后会在咱们XL法门的道场出家，这是不是真的啊，相当于预示梦了？）一定的（那我让他好好修，好好地消业。感恩师父）

Wenda20180729A 13:18

女听众：梦到老师要检查作业，同修找不到作业本了，最后老师给他发了一个绿色的挺庄严的出家证。这个出家证是什么意思？

师父答：说明他的命根当中有出家的缘分（他现实生活中每天除了工作就是念经）对啊，不是跟出家一样啊？（那他现实生活中会出家吗？）不一定的，现在的生活不一定出家。但是人没出家，心出家也好的，对不对？（对的）因为有的时候条件不容许，现在很多生活环境不容许，没有这个条件出家。出家要有条件的，要家里都同意，要自己有坚定的信念，要经得起各种考验，要吃得起苦，要忍辱精进。你以为法师这么受人家尊敬，是这么容易就得到的？听得懂吗？（是，听得懂。刚开始学佛的时候也是想：哎呀，出家……但是现在觉得自己境界太差了。出家根本就不是避世）对了。

Wenda20170108B 19:51

女听众：师父，前段时间有一个新同修突然想把头发剪掉，剃成光头之后觉得自己很像出家“剃发为尼”的那种感觉，感觉很法喜。师父，她最近也是一直想着出家，这种感觉是不是她前世这段时间里出家了，这一世通过这种方式把出家的缘分给应掉了？

师父答：应该是这样的。她是男的女的？（女孩子）说明她上辈子有出家的这种缘分，是真的，她出家有缘分，到了这个时候就觉得自己法喜，“我剃头了之后头发剪得短了，虽然我还没有出家，但是心已经出家了”，身不出家心出家，就是这样（我们身边很多女同修都有这种感觉，到了一定的时期有出家的念头，学了XL法门之后觉得跟着师父修也挺好的，那种念头就慢慢地淡掉了）对啊，这个事情要慢慢统一解决，因为想出家的人太多，现在师父只能慢慢地问问菩萨看怎么办，先在家里好好修吧（好的。这个新同修刚学XL法门三个月，她经常梦见……念经的时候闭上眼睛就能看见师父的法身，也能看见弥勒佛和观世音菩萨，她很法喜，也一直很感恩师父，感恩这个法门）说明她的前世很厉害的（她看见那个经书都有金光的）好啊（感恩师父）

Wenda20180812A 10:06

女听众：同修睡前问菩萨他有没有出家的因缘，后来梦见在一个屋子里，有一个煤球炉，他放了一些柴，用火点燃了这个柴，他又加了块木头，也点燃了。

师父答：这个有出家的缘分（好的，感恩师父）

Wenda20170505 23:57

女听众：同修梦到在一个洞里全部都是出家人，XL法门的法师也都在，有经常助缘法会的法师，有两个地方的负责人也剃度了。当时这位同修和另外一位法师走到外面，边走边聊关于出家的问题。外面一望无际，特别亮。请问师父，这个梦境是什么意思？

师父答：在天上，他进入了另外一个天界。这个天界就是在超脱六道之前有很多法师待的一个世界，里面都是法师，但是还没有出六道（师父，这位同修最近半年经常梦见关于出家的梦境，前两天又梦见跟他母亲说他要出家。想请问师父，这些关于出家的梦境是否告知这个同修有缘分跟着师父出家呢？）应该吧，以后可能会有机会，以后跟着师父出家的人会很多的（好的，谢谢师父）

Wenda20170901 01:16:50

男听众：有位师兄有次梦见一个声音告诉他：“35岁那年就可以有法衣了。”这位师兄现实生活中是有出家的意愿的。请问师父，这位师兄是不是35岁就可以出家呢？法衣是不是指袈裟呢？

师父答：法衣一般都是指袈裟。他现在几岁啊？（他现在27岁）到时候看吧。到时候如果他的机缘成熟的话，他就能出家。

Wenda20171020 19:51

女听众：前两个晚上不知道是意念还是做梦，弟子好像跟师父接通电话，师父说：“你要出家才能脱离六道轮回。”请师父慈悲解梦。

师父答：这个梦已经很清楚了，就是说现在你可能发愿想脱离六道，那么师父就告诉你了，你现在这种情况是脱离不了六道的。出家的话是给自己一个戒律，出家的人，第一，不能有邪淫；第二，出家的人什么都没有了，清心寡欲，守戒非常严格。这样他是不是容易上天？是不是容易脱离六道啊？（是的）好了。那么你现在如果作为一个好孩子，你如果真正地想超脱六道，你有这个决心的话，可能对你的约束就是出家了，明白了吗？（嗯）所以这个世界就是这样，有时候想得到什么，必须要付出更多，因为你要得到的是永久的生命，因为你人间结束之后你会在天上永恒地存在了。很多人贪图人间的享受，下了地狱之后，有的变猪了、投牛了，投畜生了，那么就完了（嗯，明白）你自己看了，这些事情要看条件的。第一，让家里不要有忧郁感，如果你真的以后要出家，家里要同意；第二，你自己要心甘情愿，否则出什么家？（明白）

Wenda20171103 01:01:08

女听众：佛友想出家，法会后她梦到跟师父还有几位法师在一起做法事，跟在师父边上。但是她在梦中的年龄要比现在要大十几岁、二十岁的样子，师父却非常年轻。这个梦是意味着她要到那时候才能出家吗？

师父答：有可能缘分还没到（她有一次出去发资料的时候看到彩虹，结果她就梦到彩虹，她觉得彩虹就是天女在散花。梦中她说看彩虹，然后就看到观世音菩萨，她就跟观世音菩萨说：“放下尘缘。”现实中也是有跟菩萨说想放下尘缘，能够尽快出家）再等等吧。修到后来境界越来越高，很多人慢慢就会想出家了，因为干净。有些事情，你没有这个境界，那当然不会感受到这个境界给你带来的快乐；等你到了这个时候，你就会感觉到快乐了。很多人一辈子放不下，等到最后他放下的时候就知道，“这些东西本来就不属于我的”。而有些人一辈子，要死了他还放不下（是。她现在的缘分还不太具足，是吧？）对（确实家里有些阻力，不太理解）对（让她先随缘吧）

Wenda20171105B 12:09

男听众：同修两年前做了一个梦，梦见一位女法师跟这位同修诉说法师出家前的不容易，现在他们法师的压力特别大，提示同修要好好珍惜在家身份。前几天梦里跟同修说：“可以自己剃度了。”请师父解梦。

师父答：自己可以剃度的意思就是说你的个人境界已经到了法师的境界了（同修是1990年的，他一接触佛法就想为佛法做事，他也梦到观世音菩萨跟他说，如果他想像三藏唐僧师父一样，要去普陀修行。梦里跟他强调了三次“普陀”。是不是这位同修出家前要去普陀山进修一段时间？）他现在准备出家了？（他有出家的意愿）随缘吧。我告诉你，“普陀”就是我们说佛心啊，佛心、佛像就是普陀，“普陀山，普陀山”就是佛心、佛像的山。

Wenda20171110 47:58

女听众：师父，我梦到和法师们在一起，弟子出家了，法师们都恭喜弟子。其中有一位法国的比丘告诉弟子梦里面意念知道这位法国的比丘开了天眼，他早就知道弟子会出家他对弟子说：“现在你终于出家了，恭喜你，你很棒，很看重你。”美国的法师当时也在，很多法师都在，都一起恭喜弟子。请问师父，这个梦预示着什么？

师父答：从这个梦来讲，肯定应该出家啊。问题就是没有出息就出不了家，要出家的人多呢，没出息的人也多呢，要做有出息的还是没出息的，都是你自己决定的，有什么办法？现在这个社会上还有很多人没出息的呢。你有出息吗？“弟子、弟子”，像真的一样，弟子什么都放不下，能成什么弟子啊？（感恩师父）你碰到这个师父，就是很厉害。教育不好人……“子不教父之过”对不对？学生不好就是老师的责任，没话讲的，名师出高徒，严师出高徒，有什么客气的。不严就是害弟子，还不如不收，还不造孽呢（感恩师父。这个同修梦到了好多次类似这样的梦境）完了，再梦见再不出家，这个慧命就没了，她不会一直梦到的，到一定时候就结束了（哦）没了，已经没出息了，没办法了，放不下啊。这个肮脏的身体还要喜欢，还要去做那种事情。想想看人多脏啊，真的，从脑子脏到身体，哪个地方不脏，哪个孔流出来的是干净的，你告诉我啊？连血流出来，苍蝇马上就来叮了（明白，感恩师父）

Wenda20171224B 46:40

女听众：有一个同修梦到观世音菩萨和师父，还梦到另外两个师兄，他们三个去参加师父的法会，然后观世音菩萨给了这个同修一个金刚罩，把这个同修罩起来，金光的金刚罩，给同修开示了一句话，是八个字，梦里面同修记不住，特地写下来，起来还是忘记了，好像是“念念常是，观世自在”还是“念念常在，观世自在”。梦里面这位同修问菩萨，他能出家吗？菩萨告诉他可以。

师父答：等啊，等观音村造好了就可以出家了（好的）

Wenda20180401A 56:26

女听众：师父，我做了一个梦，这个梦很法喜的。我经常弘法背的一个双肩包，是出国弘法专门背的，因为方便一点。在梦中一个同修问我要这个包，我就把这个包给他，从里边掏出来一个就像法师背的黄色的布袋，放在我自己身上背上去了，然后给我女儿也背一个小的。后来梦中梦，师父到我梦里给我开示两次，叫我出家。我说：“师父，我有两个孩子，我怎么出家？”您在梦中说：“你两个孩子不要你管，你当然可以出家了！”师父，这个是什么意思啊？

师父答：首先，师父在梦中讲话不是这么强硬的，是你刚刚自己表现出很强硬；第二，你有出家的因缘，但是你现在还不开悟，仅此而已（就是菩萨提示我，是吧？）提示你有出家的因缘（哦，那我会出家吗？）像你这种人，出家有没有人要还不知道呢（师父，您总会要我吧？）开玩笑了，现在排队已经排了一百五六十个人了，准备出家（晚一点，等悉尼观音村办了，能收的……）没有，根本不要你出家，师父说的“出家”是要你心出家，不是要你身出家（哦）

Wenda20180318A 36:58

女听众：北美这边有一个女同修挺精进弘法的，现在是单身一个人，没有父母，也没有子女这方面的牵挂，她一心想出家。这个同修想问师父，有什么条件和缘分能跟随师父出家修行？

师父答：如果她修得不错，比方说她至少要跟着师父修好几年；第二，她真的没有牵挂，境界要到一定的地步；然后至少有一个条件，就是要等师父这里的观音庙、观音殿造好，有这么个道场之后……叫她先以“身没出家心出家”为主吧，做好出家的准备，在人间红尘当中不管遇到什么情况都要放得下。她大概几岁啊？（不知道。师父您继续说，我来问她）没关系。因为出家并不是一件很容易的事情，年纪太轻，她以后会变，明白吗？所以你看现在到庙里去出家的人，先叫你在里边打杂两年，什么都不学的，两年之后你还是坚持这个道心，说明你这个人很有恒心，庙里才收你出家。我们这儿一样，你至少要跟师父学好几年，没有退转过，退转过的人就不能用了，这是第一；第二，要很努力，很精进；第三，自己要真的没有牵挂，这也是很重要的条件；第四，我这里要把庙造好，就可以了（明白。师父，她刚才发过来说，今年是四十七八岁吧）这还可以，年纪偏大一点，叫她先“身没出家心出家”吧（明白）

Wenda20180727 01:11:22

女听众：同修想许愿，他想出家修行，他要怎么许愿？

师父答：先身不出家，心出家，就是按照出家人的要求来严格要求自己（好多人都想，有“好想出家”的这种念头）“好想出家”，晚一点喽，等到师父老了，很多人就过来出家了。师父现在还在全世界弘法，他们还要成为护法呢，对不对啊？（是的，越来越多人）我以后老了走不动了，在哪里坐着，很多人就愿意陪着师父，每天听师父的讲座（大家都希望这样。感恩师父）

Wenda20180727 01:16:10

女听众：有一位女同修也是很想出家，她梦到师父一个人走在路上，她赶紧跑过去问师父：“师父，我有没有缘分出家啊？”梦里师父把一只手露出一个手指，再用另一只手的手掌围绕着这根手指，没说话，同修就问：“师父，这是什么意思呢？”师父就说：“到众生中去。”然后师父继续往前走，还回头看了看同修。师父，这个是什么意思？

师父答：“到众生中去”，你想出家，现在缘分还不够，你要到众生中先去救人，你救了人才能出家，你不救人出什么家啊？你叫“逃避现实，享受供养”（知道了）我告诉你，凡是这种梦全部都是师父真实的法身。

Zongshu20140819 40:54

女听众：师父，还有一个就是1977年的蛇，他早几年就住在寺庙里面，寺庙住持叫他出家，他当时不愿意。现在他想出家，那个住持又不收他。能不能看一下他现在该怎么做？

师父答：没关系，叫他求观世音菩萨，他就能出家了，他跟观世音菩萨有缘分的（好）

Wenda20170804 31:27

女听众：同修梦中问师父自己可以去普陀山吗，师父说可以，并且师父说了一个时间。同修接着又问师父：“我什么时候可以……”她用手摸了一下头，意思是想剃光头。师父说：“你想出家啊？”同修说：“嗯。”师父算了一下说：“一年以后吧，到时候你觉得时间到了，头一剃就可以了。”师父离开之后她才想起来，没有问应该去哪里出家，后来就自言自语说：“应该去哪里出家呢？普陀山吗？”醒来之后哭了很久，听到师父的声音说：“不用担心，师父会安排好的。”

师父答：呵呵，你看师父忙不忙？师父的法身比肉身不知道忙多少（感恩师父。就是让她自己准备一下，差不多就那个时间了是吗？）不要想这么快吧，出家那是一种境界，慢慢来吧，好好修吧，不要着急出家，先把人修成。明白了吗？（嗯）我们现在很多居士不是在修出家道吗？一样的（是的，最近有很多同修都想出家，但是大家觉得自己好像还不够资格）不是不够资格，再多度点人，多做点功德吧。

Wenda20170616 56:55

女听众：师父，同修今年26岁，多次梦见自己下半年有个大劫，已许愿了108张经文组合消灾，去市场救了刀下鱼大约上千条。请问师父，同修这样许愿是否可以？（可以，很好）前段时间同修特别精进，求菩萨帮助那位同修放下人间的小爱变成像菩萨这样的大爱，之后就梦见自己真身是观世音菩萨身边和善财童子站在一起的龙女，然后有位开天眼的佛友看到她就是那个小女孩。过了没多久她又梦见自己的护法神是金刚菩萨。同修不知道是不是真的，求师父感应一下。

师父答：如果她做梦做到自己是菩萨，那就更要好好努力，看到自己做错这么多事情，在人间不够努力，还有脸见菩萨啊？（是的。她前段时间梦见被强奸，会得艾滋；第二次梦见被强奸，但是没事了；第三次梦见没有被强奸，但是出车祸。这是不是跟她的劫有关系呢？）是啊！被人家强奸，就是gui啊，身上有灵性啊！（会不会是通灵人呢？）不知道，我只能讲一句，有一些不大好的通灵人，他完全可以用意念做一些不好的事情，所以一定要找到菩萨（好的，这样要提醒她一下。因为最近这个同修梦见跪在观世音菩萨面前，哭着对菩萨说，等她觉得自己可以受菩萨戒的时候就出家。在梦里同修特别惭愧泪流不止，醒来后仍在流泪，画面历历在目。请问师父，她是不是之后有可能会出家呢？）有这个可能性，至少她有这个缘分。

Wenda20170618B 15:27

女听众：最近有很多同修梦见自己出家了，还穿了和尚服，说明这些同修是以后真的要出家，还是说最近修得还可以，持戒做得可以呢？

师父答：两种可能都有。因为修到一定的时候，如果上辈子有修，这辈子就有这种出家的愿望，很多人都有。很多佛缘很深的人都想出家，因为想抛弃人间的一切，他可以重新领略佛的境界。因为只有放下，他才能真正的开悟（对。前天我梦见我先生跟我结婚25年之后出家了。梦里他跟我说，他从小就有这个想法，现在终于可以出家了。他好像终于解脱了的感觉）有可能。以后我们到处都有庙，我们山上都有……有观音山啊，以后法师是需要很多的，清修的孩子会很多（对，现在很多同修都许愿清修，都想跟师父好好修）我觉得你也修得很好，你讲了这个话，你也没什么难过，也觉得挺开心的。你先生这种也叫开悟，因为你们本来就是清修的嘛（对的，前几天我做梦我以后也要出家，所以我也不难过，我们一起跟着师父出家多好啊）呵呵，好。

Wenda20170813A 01:01:53

女听众：同修梦到一位同修说他有法师的威严了，代表什么意思？在现实生活中同修也很想出家。

师父答：有法师的威严，说明他修得已经有点像比丘了，应该可以受比丘戒。有威严的人才能做法师，整天嘻嘻哈哈做不了法师的，法师可以用微笑来代替嘻嘻哈哈。很多人不庄严，他能做法师吗？我要是出家的话，师父也不会跟你们讲那么多笑话，庄严佛净土，那没办法的。要度你们，现在只能这样。为什么？因为很多人根本连佛法的边都没沾上，所以要是一本正经的，谁来听？谁来学？（明白了，谢谢师父）

Wenda20170901 01:17:43

男听众：有位师兄曾经梦见有人告诉她：“你要开始守戒了。”然后护法神菩萨说：“想修成菩萨道就要好好守戒。”这位师兄已经是全素、守戒律了，而且是想出家的。请问师父，守戒律除了五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，还有哪些需要注意的吗？

师父答：都要注意，男女……（她是女同修）一样，我指男女（男女之事是吗？）男女之事是肯定的，就是说不但是邪淫了，你就是正淫也不行啊（哦）你要守戒的人，你想出家的人，你就是正式夫妻也不能做啊（哦，她现在是因为想出家，所以已经许愿不结婚了）第二个，像这种都要举一反三地注意，邪淫方面不许看不好的东西，不许看言情小说（嗯）“杀、盗、淫、妄、酒”，第一，你不能杀生，连意念当中都不能杀，也叫守戒，对不对？实际上还要去叫她查一下守十善业（哦，再加一些）十善业再加上五戒，五戒十善，你基本上上天没问题的，明白了吗？（是）还有就是自己身上要弄得干净一点，不要脏兮兮、臭兮兮的（明白）还有偷盗，就是说脑子里一点点都不能有“哎呀，这个东西反正我也怎么怎么……当然我拿没关系的”，都要守戒，都不要用（明白）淫就不谈了。妄，妄语就是不管什么吹牛、说谎，都要特别当心，不能经常犯戒的。酒坚决不碰，甜酒酿都不能吃（好）

Wenda20170910A 11:19

男听众：师父，您在《白话佛法》里面提到“见和同解”，原来这个“见和同解”就是僧团六和敬之一。师父能不能给我们开示开示，六和敬第一“身和同住”怎么理解？

师父答：主要是说僧团要保持意念一致，精进一致，守戒一致，大家团结一致，能够相互理解一致……实际上就是这些。就是佛陀当年希望僧团当中大家不要相互有意见，因为当年佛陀在的时候，僧人跟僧人之间也会有意见，佛陀经常教育他们，所以才讲了六和敬，六种和谐的“敬”（僧团这种六和敬是不是也适合我们同修呢？）完全适合，其实我们很多同修就等于没有出家的僧人了。我们现在守戒啊，很多人不邪淫，没有淫欲了；还有些人完全吃素，念经，守戒，弘法度人……他跟僧人有什么不一样啊？（对）都是一样的，“在家僧人”嘛（对。师父，其实这个“六和敬”，我们也是作为一个样子来照着……）依教奉行。都是佛陀传下来的，佛教的教法，所以大家必须依教奉行（对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171103 01:27:11

女听众：师父，想问一下，半年前打通您电话，问这个缘分，您说还不够，现在问一下，这个缘分到没到呢？

师父答：你要出家啊？（您看呢，师父？我……）哈哈（师父，刚才跟您说这一段话，我现在瞅外面这个风景，就这一幕是我之前梦见过的）看见了吗？（现在跟您说话，我突然一下就……我以前梦见了，但不是我现在住的这个地方……）叫镜头重叠（太不可思议了）镜头重叠的话，等到你哪一天回到天上的时候，你说“哎呀，我来过的”。那就说明你过去在人间的时候梦到过天上，听得懂吗？（哦，我以前梦见过和师父在天上）看见吗？现在知道了吗？（师父，您看这个缘分到没到呢？）不知道，我咋知道啊？要看图腾的。先申请吧，申请备案（哦）我是没空，以后有僧团管你们的。如果真的出家的话，我是没有这么多时间管你们（是的）要僧团，僧团有团规的，明白吗？（是的，师父有很多事情）要放下的，要戒淫欲，不是戒邪淫，叫戒淫欲，就是根本……（情执，所有的情执都……）所有的情执都不能有（嗯，父母、师长……所有的）不是这个“情”，是淫欲（哦，男女之间）明白吗？（好的。师父，缘分到没到？如果先到那个国家去，是先学习好，还是先工作好，还是说直接就……）先好好修，缘分到了自然成。跟dft保持联系，经常有联系，好好精进努力才能达到这个愿望的，不是说谁都可以做法师的。做法师不是说吃了苦了，家里有了事了、有了难了，逃难所、避难所啊？都没有文化的人跑进来？它是一个境界，“法师”“法师”是个师父啊，级别很高的。没有水平的人，家里苦啊难啊都跑到庙里去啊？那庙像什么样了？（明白，师父。境界就是说放下一切人间的这些，然后弘法度众）要弘法度众，还要能讲得出佛理，经律论三藏全部都要懂的，否则为什么叫“三藏法师”啊？（是的，感恩师父，会努力的）

Wenda20160527 17:15

女听众：师父好！一位同修喜欢上了一个在美国的喇嘛，这个喇嘛也喜欢她，已经跟同修表白了，还说要还俗。同修就一直问菩萨，菩萨给她的感应是“只要和僧人在一块儿，就要下地狱”。同修想问师父，如何念经化解，能让自己离开那个出家人？如果最后同修没有和那个出家人在一起，对方还是因为她而还俗的话，她还会下地狱吗？

师父答：照样业障很重，但是不一定下地狱。她现在赶快幡然猛醒……她是在哪里？在美国还是在哪里？（她是在美国）她自己也在美国，那个僧人也在美国，叫她换一个州去读书，赶快离开。我告诉你“快刀斩乱麻”，否则她真的下地狱的，不是跟你们开玩笑的，这个是出大事的，因为她是在勾引佛的孩子（好。同修想问她怎么念经化解呢？因为有时候可能克制不住自己）什么叫“克制不住”啊？马上离开！你把我的录音给她听，她要是再这么坚持的话，她会残废的，听得懂吗？一个腿断掉或者脑……（先给她现世报，然后再下去吗？）对，先是马上现世报，然后接下去再下去。或者脑残，她就两个残，脑残就是发神经病、发疯，然后接下去慢慢再生病，生病就死掉了（她之前精神上是有点问题）看见了吗？马上复发，很容易的。都是这种神经病啊……哎！你去看这个世界上不好好修的人太多了，不好好念经、不相信的人太多了，天天在五欲六尘当中痛苦地活着。

Wenda20180325A 49:06

女听众：学佛之后，同修既想做一个贤妻良母，照顾好家庭，又想学好佛法、一世修成而没有遗憾。可是面对家庭，人间的欲望多了，自然会离天上的家更远一些。如果想要回天，必须要有取有舍。同修想请师父开示，有很浓厚亲情的家庭，他既想兼顾家庭责任，又想一世修成，怎么样能够让他真正地从心里看开、放下这段浓厚的亲情而一心皈依佛呢？

师父答：这种不开悟的人，我只能举个例子了。法师又想出家，又放不开家，你说他能出家吗？（对对，明白了）哪个法师没家？哪个法师没亲情、没孩子啊？（对对，是放下了吗？）你又想进步，你又不肯花时间，你又放不下，你想干什么你告诉我？（对。像这样子的话最后还是留在六道中，根本出不去……）你知道就好了。就像日本侵略中国期间，有些中国人有骨气，宁死不屈，加入八路军，抓到他就……也是个英雄。但是有些人，还有点良心，八路军劝他：“你赶快不要再跟着gui子伤害普通的老百姓了。”他又想：“哎呀，那怎么办呢？那个怎么办呢？”现在我就回答你这个问题，怎么办？选择，自己好好地选择，没有办法（明白，感恩师父）

Wenda20170616 48:05

女听众：师父，我自从学佛以来，老是不想跟我家男人过，然后我就跟他断了，要跟他离婚，就不愿意跟他过。走到这一步我也不知道是什么原因。

师父答：这是走偏了（对）你境界提高，但是你不能嫌弃别人。比方说，你跟他是同学，他读到大学就不读了，你读到博士，你就看不起他了，你要带着他一起往上跑，实在带不动再说了，没办法（但我已经断了，跟他办了手续。前天晚上做了一个梦，我现在还求菩萨。梦的意思就是刷洗车，我们三个人一起出去的，我还问：“哎哟，什么时候换汽车啊？”我给他刷汽车，他说：“才换的。”）换汽车有点小麻烦了，说明你跟他要换掉了，没办法了。有的人是这样的，两个人，这个女的一学佛之后，境界真的提高了，拼命地去帮助别人、做好事，老公在家里就说，“你做什么好事啊？你整天为人家，你怎么怎么……”那么境界就慢慢地跟那个女的脱得越来越远了。然后整天还拖住这个女的要做这个、做那个的，那个女的如果修心修得好一点，境界真的会变。我现在讲的这个人是真人真事，后来她就非常厌恶那些男女之事，因为学佛之后她境界高，她看穿了人的无常和本质。她一直生不出孩子，所以他家里人欺负她，婆家整天骂她、弄她，她最后境界越来越高，也放下了，后来她出家了。就是告诉你，这种情况有的，但是我想你不应该这样，因为能救尽量救，不到自己缘分成熟不要做这种事情，否则的话，你就是等于伤害你的老公，就算你出了家，你可能下辈子亏欠他，可能下辈子还要来还这个债（师父，我现在应该怎么做？）随缘，不要这么倔。做一个学佛人不能这么倔的，因为你一倔，你伤害别人也伤害自己。其实你就是太激进了，你就慢慢地修，不要着急，带带他。你现在“啪啪啪”，好像自己境界很高，“我已经脱离凡尘、脱离红尘了”，那么接下来你就遭遇婚姻破裂，这个是不对的，因为你是居士，你没有出家（是的，师父，我已经知道错了）我知道你有问题，而且你老公要跟你做夫妻之事，你把他一顿臭骂，你说这个事情怎么办啊？这种事情你自己要好好地忏悔。我们学佛学到什么境界就到什么境界，一步一步来，一口吃不成一个胖子。学佛人也是这样，每天精进、每天努力，你要理解别人，你让他天天难过，那你也会很难过。他又不是外面有女人跟你拜拜，你就是厌恶他，你自己学佛修心了，你的境界高了，你人干净了，看见一般的男人你都会觉得很恶心（我现在就是看他老是有那种意念出来，杂念干扰，然后骂自己，这个怎么办？）你自己都过不了这一关，你还骂男人啊？现在网上那些下流的东西有时候很恶心，那个老头在公共汽车上猥亵女人，这种看了之后就觉得他像一个畜生，根本没把他当个人了，很恶心的。太多这种事情了，为什么这样？这就是叫境界不高，这就不是一个人、一个菩萨应该做的事情。你自己还不断地冒出这些乱七八糟的思维，说明你没有修好啊（那我要念多少礼佛大忏悔文？）你念108遍礼佛大忏悔文（多长时间念完？）你好好抓紧时间，一个月（好的）你要好好忏悔啊，洗洗你自己的身体，好好洗洗你肮脏的心灵。你不是没有做过坏事，所以你自己要多惭愧，你就不会去恨老公了。你觉得自己很了不起，你才会去唾弃别人，才会去恨别人。没有师父，像你们这些人怎么办？还觉得自己很了不起，还觉得自己很伟大呢，肮脏啊！这么多杂念出来，多恶心的杂念。不能这么做的（我知道，我就控制不住）控制不住就叫动物，控制得住那才叫人（我一定要控制住，您放心，师父）给我站起来，少睡觉。人站起来就不会去想这些事情了，一躺在床上就会想，人要坚强，爬起来就爬起来，刚刚想动这种坏脑筋，想身体怎么怎么，马上就数“一、二、三，起来”，就把自己叫起来了，马上就没了（师父，我做梦的意念要334，是什么意思？）就是334张，好好念经文组合，身上有灵性、有邪魔，都会经常有这种想法（我现在佛台上还有点响动）响动就是家里还有灵性，赶快念，33张经文组合念掉（家里房子的要经者是吧？）对了（感恩您，感恩大慈大悲观世音菩萨）你们现在看到师父怎么救人了吧，救人要救心的，你不救人家心，人家怎么能够学佛啊？

Wenda20171215 09:22

男听众：学佛人家里有父母、子女、先生、妻子或者是男女朋友，如果学佛人的家人或者是另一半并不希望他出家或清修，那我们劝他出家或清修会有业障或者是功德吗？

师父答：条件不成熟不要去劝（这种问题最好不要去说？）不要去说，不好的。人家做不到，你逼着人家去做，你当然有业障了。你到最后搞得人家家里乱七八糟呢？他出家的缘分还没到，你等于逼着他先出家了（是啊）你说说看，老头子造口业的话，对他们家里不好啊，你不是在挑拨人家家里？所以缘分不到不能劝的（明白了）你说：“哎呀，不劝他，他怎么办？掉下去怎么办？”那也没办法，这个就是他的根基问题了。

Wenda20170811 41:46

女听众：有一个同修想请问师父，如果他将来想选择出家，他个人有一些财产，这些财产是一定要在出家之前全部都赠与家人或者怎么样，都弄清楚呢还是等到将来……

师父答：想出家了还要惦记财产，那就是根本没有想出家，想出家就不要了，想出家就出家了（师父，他不是为自己，他考虑没有办法尽孝，想将来为父母留一点……）自己安排，出家之前自己安排掉就好了（哦，一定要出家之前安排，不能父母百年之后再委托别人安排是吗？）早点弄掉就无牵无挂了，出家还要全身心都是牵挂，那你出什么家，你出不了家的。很多人满脑子都是人间的事情，穿着袈裟也没用（如果他想留一部分财产，将来弘法的时候有资金比较方便，这样可以吗？）记住了，什么事情……学佛出家，不要有罣碍就可以了。他所有的事情都可以做，做了没有罣碍就可以，如果有罣碍说明没有修好（明白，谢谢师父）

Zongshu20130101 12:16

女听众：我还想问一下，1945年属鸡的，男的。

师父答：身体非常不好（他已经出家18年了）我可以告诉你，你这个人本来就孤独命（他经文组合已经念了300多张了）你鼓励他，人家出家了，现在找到方向，自己找到一个人生路了，你也不要去叫他回来，你也不要去讲什么（现在是他在家里，刚才打通电话的就是他，他现在说话都不清了，我帮他说）他现在等于还俗了？（没还俗）就是经常回家（在家里修了。他现在身体不好，他吃长素，儿子走了19年，他吃了也是十八九年了，儿子走了之后，他就吃长素，后来就出家了）是你先生啊？（对对）哎哟……你等等啊（他今年68了）那师父帮他看看（对对，他已经出家了）出家的师父，师父一般都要看一看。他的心力憔悴，叫他身体特别当心，尤其是下肢，腿和腰部这个地方，要特别当心。还有一个地方就是脑子，他现在的脑子稍微有一点点像自闭症一样的。他出家了之后，实际上人出家了，心没出家（出家了，也就是为了儿子出家的）对了，他心没有出家。他现在回来的话，你要更鼓励他，在家好好修。叫他不要再还俗，不能还俗。还有，你也不要去跟他有什么夫妻关系（没有，出家到现在没有过）太好了（已经18年没有了）这个是什么意思呢？因为他现在是释迦牟尼佛的弟子、孩子，所以你一定要注意。第二，你叫他照着师父这个XL法门念一些经，师父可以保证他身上的灵性慢慢地离开他。实际上有灵性在他身上，我不想讲给你听是谁，我看到了，你现在叫他赶紧念，念完了之后这位师父的智商、忧郁症、自闭症慢慢都会好起来。而且要给他多喝水，他命根当中缺水（他现在糖尿病，去年脑梗塞，小中风了，糖尿病已经有十多年了，肾又不好）你叫他念几个经好了：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，你叫他可以加一部经，因为他是出家人，你可以叫他念一部经，就是《金刚经》，他会念的（会念的，他现在在念《圣无量寿》）叫他念吧。师父刚刚已经给他加持过了。你要记住，鼓励他。你们家里的确是祖上也有问题，而且你们三个人的冤结是前世的，实际上是一个很长的故事，包括你老公跟你的关系，还有你孩子的关系（叫他自己说）[听众先生]（您好）你好，老先生，你要好好跟着师父修，师父可以让你身体越来越好，师父还助你一臂之力，你以后还可以到西方极乐世界，你要好好修，好不好？（哦）你现在出家了，你都知道自己的因缘、果报，你也知道自己的前世，所以希望你一定要想开、想明白，要放下，你经常会看见释迦牟尼佛和观世音菩萨（明白）你看看现在已经比刚刚好很多了。你现在每天礼佛大忏悔文要念5遍，心经念49遍，大悲咒念49遍，往生咒念108遍，然后念一遍《金刚经》。自己还要经常求观世音菩萨，每天最好称观世音菩萨的圣号，要称108遍。你试试看，你说：“观世音菩萨，让我在人间还有阳寿的时候，好好地救度众生，让我能够离苦得乐，让我消除身上的业障和灵性。”你就这么讲，菩萨会给你加持的。这样的话，你会慢慢好起来了。师父现在跟你讲话，你现在身上热不热啊？（热）好，师父已经给你加持了，你好好地修。开始的时候，出家之后，心还没完全出家，这会造成你心里很大的压力，反而有时候会越修越想不通。要真正出家，要放得下才出家，因为你放不下，你以为到了庙里就可以解脱了。你要知道，到了庙里你越想孩子的时候，你越解脱不了。希望你从现在开始，认识师父了，你应该赶快放下自己，赶快求解脱[听众]（师父，你跟他讲的话，他记不牢的）已经讲了没关系的，用不着记牢，我刚刚已经弄到他的身上去了，我已经给他加持了，你问他热不热（好的，谢谢您）没事的，这是意识，像这些都是信息，师父给他讲的话，我用不着他记的。我直接讲给他，就讲到他的心里去，就讲到他七识田中、八识田中里面。没有问题的，你看，他刚刚讲话已经比平时好很多了吧？（嗯）你好好地帮他养老送终，你这个人的命很硬的，有些话我不能讲。他们两个前世都是欠你的，所以你自己嘴巴要放开一点，不要太凶、不要太厉害，从现在开始，话不要乱讲，尤其跟他接触，话不要乱讲，因为他身上有灵性的。你是个好人，你就好好地改变自己（师父，打通你电话，我们真的高兴，我们打了好长时间了）对啊。他是一个学佛人，他又是一个出家人，师父更要关心他。师父已经给他加持过了，我看到他那个样子，我已经看见他样子了（我们打dft的电话，我还有个小儿子，电脑里邮件也问过，人家也有邮件问过）老妈妈你记住，这是2013年第一天，你会幸运的，有什么事情狂求观世音菩萨就可以了（师父，我们这个师父，一天要念多少心经、大悲咒？）这个师父你叫他念49遍大悲咒、49遍心经、5遍礼佛大忏悔文、一遍《金刚经》、108遍观世音菩萨佛号（好的）经文组合给他念，不要停。

Zongshu20171021 27:26

女听众：师父，帮一个法师看一下图腾。先看一下这位法师的妈妈，他妈妈也是出家人，看一下她有没有往生极乐净土，她是前年往生的，叫释如祥。

师父答：走的时候年纪不算大（是1929年的）但是看上去很年轻（他母亲出家30多年）她已经在天上了，挺好的（在哪一层天？）我看看啊……哇！看上去好年轻，年轻时候很漂亮，个子也很高（享年86岁）色界天（还需要多少张经文组合能够把母亲超到西方极乐世界？）她虽然在色界天，但是我看她还经常跟菩萨在一起，她跟我们的观世音菩萨在一起，可能最后她走的时候，你们还是念的经文组合（对。她还需要多少张经文组合？）180张（好的，谢谢师父。这位法师是1957年的，现在是一个寺院的住持。他现在已经开始正式在修了，已经在念经文组合了）是位比丘，看到了。还不错，修得还蛮好（他已经念了好几十张经文组合了。他想请问师父他的业障比例是多少）哇，这比丘修得不错，他只有14%（他身上有没有灵性？）他就有一个人放不下，也不是说跟他关系特别好，但是他好像亏欠人家一样的。你去问他，他自己知道的（好的。他在修行上有没有要注意的一些事项？）你叫他磕头的时候脑子里不要想太多。菩萨现在对他已经不错了，菩萨跟我讲，他每一次磕头的时候总看看周围谁啊谁啊……叫他不要杂念太多（明白了，好的）你把我的话放给他听。人多人少一个样，好好磕头就好了，跟他有什么关系？

Wenda20160826 01:03:53

男听众：师父，有些命中的缘分今世没有续缘，与之相关的福报会不会随着缘分的变淡而消失呢？

师父答：会。过去有很多人就是这样的，出家了，出家之后知道自己前世跟某某同修……她没有出家，他们前世是夫妻，缘分深得不得了。这个女士一看见自己过去的恋人已经出家了，痛不欲生，一直守着，天天在庙门口。这个男的自己也知道这个前世的缘分，但是已经毅然出家了，“我坚决不去续那个前世缘”，那么时间长了，那个女的慢慢也会退了，就是自己觉得这缘分不能再延续了。所以谁坚强谁就成功啊。我们东方电台里边有一根柱子，我经常拿这根柱子举例子。我说这根柱子就是我们坚定的信心，你今天在家里也好，你做人也好，你学佛也好，你今天像根柱子一样，人家看见你这柱子就得绕着你走。如果你今天是一个软的什么木头放在当中，人家把你一踢就踢开了，你就转变自己了；如果你今天有坚强的信心，“我就是这样的”，没人敢把你推倒，只能绕着你走，因为你是根柱子。

Wenda20150904 03:51

男听众：对于修XL法门的人来说，团结的意义是怎样理解呢？师父教我们团结团结，怎样理解“团结”两字呢？

师父答：“团结”不是没有原则的团结，团结实际上是站立在一个基础上，而这个基础就是慈悲的基础。没有慈悲心的人去团结别人，是暂时的利用；只有有慈悲心的人，才会真正地团结到别人。所以一个人团结别人是靠着一种慈悲心、人伤我痛的精神，所以团结不是这么简单的。你跟坏人也叫团结啊？你跟流氓也叫团结啊？你跟强盗也叫团结啊？所以团结它是建立在一种慈悲上，建立在一种正能量上的，我团结的人都是我们正能量的，都是弘法的人，都是好人、善良的人，我们团结在一起，学佛在一起，这叫团结（好的，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20130111 01:55

女听众：愿力和随缘的关系，打个比方，在共修组里面，有的人发愿做一件事情，这个事情对整个共修组非常好。但因为每个人境界参差不齐或想法不一，没有得到回应，是不是可以说虽然愿力很好，但是缘分还不足，做什么事情还是要天时、地利、人和，缘分成熟后再去做，否则就是执着了？

师父答：实际上，帮人家也有“执着”两个字在里面的。比方说你想把这个事情办好，我不管天时地利人和，不管这个缘分，也不管我自己努力多少，就想把这个事情做好，就叫执着。随缘是什么意思呢？等到缘分到了，你随着这个缘分去做，现在讲起来是继着顺道而走、顺着天道。比方说现在是天意大家都怎么样怎么样，你也顺着大家这么一起走。现在每个人家里都有电脑，你也去弄个电脑，就是顺着天意咯（明白。在共修组里面，可能各个地方都会出现这样的问题。有的人觉得自己想法比较全面，考虑事情比较长远，但有的时候种种原因，其他人不太采纳这些建议，双方应该怎么调心，请师父开示一下好吗？）比方说在共修组当中，每个人都有自己的观点，每个人都以为自己这一点讲出来是最好的、最对的。就像夫妻吵架一样的，我问你，夫妻吵架，如果先生认为他是错的他会吵吗？如果他的老婆认为她是错的她会吵吗？就是因为两个人都以为自己对才会吵架，对不对？（对，是是）那么碰到这种事情怎么办呢？就是自己先要冷静下来，好好听听人家的意见，觉得人家的意见有没有可取的地方，或者60%、40%、30%，想到人家可取的地方，搁置争议，两个人先不吵，大家谈下来，把你好的地方拿出来，把我好的地方凑在一起，就是一篇非常好的文章。对不对啊？去粗取精、去伪存真。懂得这样的话就不会执着。因为我跟你两个人提出来两个方案，你也有好的地方，他也有好的地方，大家把好的地方集中在一起，差的地方不就没了吗？（是，师父。有时候在旁边看着挺难受的）挺难受的，因为你执着。你觉得你是完全对的，所以你看着人家做错了。实际上任何事情出来，一定有对有错的，里边的事情，这个人就算你觉得他很错，实际上他一定有对的地方的（对对对，是这样的）你这样一想的话，就不难过了，明白了吗？比方说你看见一个领导决定一个事情，你觉得他完全错的，实际上他一定有对的地方的，因为领导会从领导的出发点来考虑所有的问题。小张、小李跟领导暗中都谈过这些事情，领导会考虑吗？他会考虑的。你觉得为什么他领导要这样做啊？但是你又不知道领导找小张、小李谈过（是师父，看到他们谈话我挺难受的）这是另外一个概念了，如果你觉得双方在争执、争夺，实际上你就觉得他们两个人不开悟，不随缘，还没有好好修（明白）就不要去，作为你自己首先自度度人。你不要难过了，就不会卷入那些麻烦和矛盾之中；如果你现在替他们难过了，实际上你的精神、你的灵魂已经卷入了这些矛盾之中了（是的）你放下，先要把自己放下才能救人。举个简单例子，你手上拿的都是东西，刚刚从商店里买东西出来，你突然看见一个老妈妈要摔下去了，你先把东西放下来你才能过去把她搀扶起来（是师父，明白了，谢谢您）

Wenda20170212B 02:59

女听众：我们修心修行主要还是靠自己。共修组活动的时候，对于负责人或者召集人的意见，同修们可能有不同的意见，可以不同意，但是配合是非常重要的；我们也不是说一定要显示自己的才干，独树一帜，更重要的是一个团队的精神。那对于一些不愿意配合的同修，我们也只能是随缘。不知道这样的理解对不对？有没有更智慧的方法来处理？

师父答：对啊。有意见，很简单先民主，后集中。听他意见，你好好地改正，你做得不如理不如法，你必须要改正；你做得实在不好，你就下来；如果你今天做了，其他人就必须配合，对不对啊？（嗯，明白）有很多地方都是这样，这里一个共修组和那个国家的共修组怎么怎么……没怎么。师父到了，全力以赴，弘扬佛法。搞什么小山头啊？你搞小山头，你一点功德没有，你十几年的修行白修。听不懂啊？（对，明白。因为我们在国外，西方社会比较讲究一定要有自己独立的主见，尤其在单位工作当中，那可能有的同修就比较喜欢发表自己的一些见解。那这种情况下我们也只能是像您刚才说的……）保留他的意见，跟他好好地沟通，人家意见对了，为什么不好好学啊？为什么不好好听啊？你现在没下来，人家现在跟你提了意见，你改了，你告诉他“我改了”，你还是做你的领导，不就很好吗？你不改，你就给我下来。人家提得对的，一定要改，明白了吗？（明白）你给我提个意见，你看我改不改，我比谁都改得快呢。给师父提意见，很多人说：“师父啊，怎么怎么……”我马上就改。错了就改，有什么关系啊？死要面子活受罪，师父从来不死要面子的（因为有的时候我们和同修相处过程当中，我们有些选择可能很难做，比如说我们跟同修政见方面不一样，我们属于是爱国爱民的，遵纪守法；他这方面可能跟我们有偏差，有不同的政见。那我们还是要保持一定的距离，对不对？相互尊重，相互理解）谈什么政见啊？有什么好谈的？我们XLFM少谈政治，只要抓住八个字“遵纪守法，爱国爱民”就好了。谈什么政见？你们要谈其他的事情，你们要谈特朗普的话，回家去谈，不要在观音堂谈（好，明白。感恩师父！）

Wenda20170609 56:20

女听众：师父，如果观音堂来的人比较少是什么原因呢？

师父答：观音堂来的人比较少有两种。一种，观音堂的气场不好，来的人说三道四，杂念太多，里边的佛友不干净，菩萨不来，气场不好，人家就不会来了；管理的人乱来那也不行，“这个不行，那个不行”，人家不来了。如果师父说“做师父的弟子要这个，要那个”，你说还有这么多弟子吗？（那我们是不是应该……）对自己要严格，对人家要松，听不懂啊？你在观音堂管着呢，你这样真的不行的，你连菩萨……你在害菩萨，菩萨来救度众生，你把人家都挡在外面了，“这个不行，那个不行”，骂人家，人家刚修，你怎么骂啊？师父讲的弟子都是已经拜师的，有点觉悟的自己的弟子啊！一般的人师父对他们很客气，要鼓励他们、帮助他们。你们搞什么东西啊？（好的，那我们可不可以在观音堂求菩萨，让我们共修组的人更团结？）你们自己都不团结，怎么团结人家？还好意思讲呢，修得不好，听不懂啊？叫你们到佛堂里来不团结、搞是非的？开什么玩笑了，还修心啊？谁不团结，谁经常搞是非，就叫他出去，菩萨的清净之地不能有这些人（我知道，我会努力的）真的，开什么玩笑啊！你们要吵架到外面去吵，不要到观音堂来搞不团结，坚决不许！谁要是再敢在观音堂里搞不团结，就叫他出去，听得懂吗？师父讲的（好，明白了）开什么玩笑，自己开悟了、学佛了，还来搞这种事情。你到外面去好了，你爱怎么管就怎么搞。所以社团为什么搞不好，整天搞这种事情，谁要去啊？（我明白了，感恩师父。我们观音堂现在申请免税的事情，但是都申请一年半了，打电话去问一直说还没有开始审批，就不知道什么原因，是不是跟观音堂有要经者有关呢？）任何不纯洁的气场都会影响正常的运作（这样啊？）嗯（明白，但是我们现在要怎么办呢？）等啊，好好地团结，好好地念经，好好地修心，气场搞得好一点，菩萨就来帮助你了。不要这么没出息好吗？（我们会努力的）这还像样（我们一定会努力把气场搞好）嗯。

Shuohua20170407 23:59

女听众：我们在观音堂恭请菩萨，会先跟菩萨请安，上香，然后恭请菩萨，磕7个头，接着再向菩萨请安，磕7个头，接着我们就各自祈求，祈求之后，我们会念大悲咒3遍，心经3遍，还有礼佛大忏悔文1遍。请问师父，礼佛大忏悔文是我们在恭请菩萨时必须要念的，还是个人的？

师父答：如果不是大家一起，这种仪式不要都没关系的。如果大家一起，可以要个仪式，但是也用不着这么多，因为主要是带领大家磕磕头就可以了，其他的让大家自己来。明白吗？（就是我们个人祈求）对。共修会里边修得比较好的人，请他上来领着大家一起磕头就可以，不一定要负责人的，负责人的气场不一定好。大家公认的这个人很老实，很虔诚，就让他领，连共修组的负责人都应该让他上。因为你领的话，你就帮大家背业；他老实人带着大家一起磕头，这个领的人，他好的气场就会散发到所有人身上。这点很重要，慢慢把它写出来，通知所有的共修会，明白吗？（好，师父，会叫同修们听录音）

Wenda20150802B 50:00

女听众：现在我们这边新同修很多，我们说“要许愿、放生和念经，如果要增加功德就要出来度人”。现在很多新同修也要度人，我们到外面弘法度人，一下来了很多新同修。有一个问题，我们不可以带太多的……那我们就把一些新同修分散去别的地方。过后A同修就梦到几个新的弘法的地方，梦到这个新同修向法师结缘经文组合，第二次就梦到这个同修不见了、找不到了。这是什么意思？

师父答：这个就是有退转，你度100个人里面有几个退转那很正常的，没关系的。最好不要分流。最好就是找几个积极努力的……像你们在新加坡，以后专门找一天把那些新的同修全部找到观音堂来，你们找一些比较有经验的负责人，让他们在观音堂里面讲，跟大家一起开示。大家一起集中，给他们一点时间让他们提问题，你们几个比较正的、经常跟着师父的，轮流给他们回答一些基本问题。听得懂了吗？（听得懂）用这种方法，不能让他们混在已经修行的人当中。他们跑过来磕磕头，又没有听课又不知道道理，你跟他们门口讲讲，他不一定完全懂的。你就把这么多度的新同修……规定他们每星期三晚上，比方说六点半到七点半这一个小时，或者到八点钟，是给他们新来的同修做一些共修。这些新来的同修你们再做统一的安排就好了，你要给人家一点时间，给人家一点地方的呀（ok。因为我们有开会，就是说出来度人就要培训，不然是真的不知道如何在外面弘法度人）度人不要说“培训”，就说“我们教教你”，“培训”弄得像传销一样多难听啊，“教教你”就好了嘛（好好，明白）“培训”，你们有什么资格培训啊？就说“我们大家相互传送一下、交流一下怎么样度人的经验”，谦虚一点，明白吗？（嗯，好，明白了。另一个B同修也梦到这个同修。我们在外面弘法，我们的档口没有人，快要被人家收了，他赶快跑去收拾我们弘法的物品，B同修就看到那个同修在睡觉，另一个C同修正在吃东西。这个是什么意思？是我们弘法出问题了吗？）没有，还不够努力。你们在新加坡、在马来西亚根据当地的国情，有些事情都可以做的。因为有些……在其他的国家要遵纪守法，不能做的就不能做的。你们可以到马路上去发书，合理合法的，明白了吗？有些地方就不能乱来，要听话，要尊重当地的法律，遵纪守法，听得懂吗？（听得懂。因为最近我们要开发很多地点去弘法，就梦到这些问题，担心有漏）不会，没问题的，菩萨会加持的（好，明白。【众同修齐声】师父，祝您法体安康，生日快乐！我们一定会好好地修，一定要做观世音菩萨的千手千眼！师父，您一定要多保重，我们爱您！）谢谢，师父也很爱你们（谢谢，师父再见）好，再见。

Wenda20150705B 41:05

男听众：师父您好！弟子给您请安（谢谢）我们共修组的好多同修都在这共修。师父，您给我们开示几句好吗？

师父答：好好地努力修心最重要！学佛靠着精进，学佛靠着坚定信心。首先，学佛要精进，精进就是努力，努力要怎么样换来更多的功德？那就是靠不断地精进努力。所以每一个人要有“信”，要相信菩萨的存在，相信菩萨会保佑我们的，所以每个人都会有变化。每一个人都要知道自己有一颗纯洁的心和良心，善良的良心它能转化成无限的功德和能量，所以用自己这颗善良的心，可以去度化一切有缘众生，可以去暖化人间的烦恼，可以消除人间的痛苦。所以一个人要用心来做一切事情，中国有一句古话叫做“世上无难事，只怕有心人”，一个人做什么事情一定要有心。学佛也是靠着心，所以你们一定要好好地努力。任何一件事情，不要等到它爆发了，你们才来感叹；要等到它还没有爆发之前，你们就能够防止它，那才叫智慧。所以不能让自己身上的癌症啊，或者身体什么病啊，中风啊……不能这么做；要让它没有爆发之前，天天好好念经修心，到时候它大事化小，小事化无。所以一个人要防患于未然，什么事情要走在前面。所以我们现在学佛就是把自己的境界提高，不生气、不难过、不挑拨、不乱讲话，做善事，众善奉行，你这样才会越修越好。不要等到临时来事情了，再来抱佛脚，那菩萨也救不了你。所以希望你们好好学佛，你们大家平时学佛就是在精进、在努力，所以师父很开心，也谢谢你们（感恩师父！师父，我们一定会好好地修，正信正念正能量，发扬观世音菩萨的慈悲心，跟着师父正信正念地修！）你们很好，好好努力，都是好孩子，观世音菩萨会保佑你们的。好了，好好修心啊！把《白话佛法》每次都要读一篇，让大家每人读一句，读几篇都可以（我们祝愿师父法体安康，常住世间，广度有缘众生！我们一定做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼，做师父的好弟子。师父您放心，我们一定会好好做的）好，你们是好孩子（感恩师父）

Wenda20130526A 45:50

女听众：有很多同修在群里定期共修，同一时间念同样的经文。这种共修的方式，有的同修感觉很好，感觉到菩萨加持得很强、也很热；有的同修就感觉不好。这种情况是什么原因呢？

师父答：同样一个老师上课，为什么有的人不喜欢这个老师？为什么有的人觉得这个老师上得很好？这就是他自己本身的根基问题。共修的人要有能力才能共修，因为共修的时候会有各种各样的气场。为什么师父开法会，这么多不同气场的人来，师父不是挺开心的吗？要有能力的（是不是跟带领共修的那位同修也有关系？有的同修会组织一下，说现在念什么经，准备开始）也有关系的，如果带领的人气场不好，带的气场会好吗？（那就是让修得时间长一些、气场好一点的……）对了，要修得好、没有邪念、没有杂念的人带领你们，那就能成功，越多越好；如果是邪念丛生，而且这个人自己本身修得不好，还带领你们，还带着私心的，那还不如在家里修呢（他只是组织一下）组织一下一样，组织的人就有气场给你们了。

Wenda20140223B 01:36

男听众：我们创造机会让大家去做功德，请问这个创造机会的人是不是功德更大呢？

师父答：当然最大，因为他创造了机会让人家做功德，他就功德无量了。比方说你今天想度人，你创造了一个机会去度人，把大家召集在一起跟大家说法，这个人是不是有功德了？（对）如果你没有这个地方给人家，人家不能到这个地方来了，你哪有功德啊？（哦）

Shuohua20160826 06:50

女听众：要是共修组的领导修得非常好，因为在帮助众生参加法会太忙了，耽误时间少念经文组合和经文，对自己的修行、天上的莲花有没有影响？是不是必须保证每天最少2到3张经文组合的状况下来帮助众生参加法会、一些共修的活动，这样对他们是不是会更好？请师父开示一下，因为我看他们太忙了，有时候耽误念经。

师父答：一样。能够帮助众生的人，他就是在念经，在践行当中念经。人家在救度众生了，不是念经啊？叫“践行佛法”，实践的“践”，“行”，行为。

Wenda20170312A 43:37

女听众：一位共修组负责人在带领大家共修，或者在法会期间做义工的时候，如果发现同修有不如理不如法的行为，拖拖拉拉不能及时完成任务，这位负责的师兄如果严厉批评，会引起其他同修的烦恼，对他有意见。这位负责师兄现在很纠结、很苦恼。他想问究竟该怎么样圆融地去做，既能带领大家正信正念修行，又能让大家不要起烦恼心呢？

师父答：很简单，就是要看他到底要做菩萨还是要做护法神。他如果要做护法神，他只要是讲的正的，有什么关系？如果你要做菩萨，你要把事情解决，你就要用慈悲心。好了，我回答得清楚吗？（清楚）你如果只想做护法神，有什么错？人家身上的毛病你不指出行吗？你们弟子身上犯了这么多法戒，师父能不讲你们吗？（要讲的）我就告诉你们，我是带着两个任务下来的（师父，是不是一个是弘法，一个是除魔？）不知道，你自己用智慧去想想就知道了。

Wenda20170709A 10:21

女听众：共修组里边有一个负责人，平时积极地弘法度人，但是一直说菩萨叫他这样做，叫他那样做。有时候挺好的，有时候同修们无法判断是否真的是菩萨说的。比如说法会，同修因为工作原因想少去几天，负责人就说不可以，一定要带新人去法会，如果不和他一起去，菩萨就会惩罚同修（不可以）他这样说对吗？他动不动就会说“菩萨会惩罚你的”，同修都吓得不敢和他……

师父答：不可以，他这个本身已经着魔了（想问一下，是不是共修组负责人比一般的同修会获得菩萨更多的开示？）你说可能吗？他的功德比人家做得大，他就会得到菩萨给他很多的意念，这是有可能的；但是他只要做得不如理不如法，菩萨会来吗？菩萨不比我们人有智慧吗？不要听他讲，你觉得他不如理不如法的话，说明他有问题（好的。因为有些同修去另外的共修群共修，他就不高兴，说不可以去别人的群。是否可以参加其他共修组？）完全可以。

Wenda20160619A 46:06

女听众：有的弟子没有退转修别的法门，但是他要退出观音堂协会。建立观音堂之前新成立协会、申请协会，需要几位核心人员。这样做是否如理如法，师父？

师父答：你每句话都讲得不清不楚，就是说开始成立观音堂、登记协会的时候有他名字的，现在他要退出。那很简单了，他是冲菩萨来的还是冲观音堂里面负责人来的？人家做得不好你就退出，那让他去退出好了。你自己损失啊。他不好你可以告诉东方电台，东方电台会处理的。你自己说：“我不要跟他们在一起搞来搞去。”那你自己退出，在家里清修就好了。

Wenda20160325 07:21

女听众：有同修问，现在我们网络共修，有十几个群共修小组，这个群那个群加了好多群，其实大家的内容发来发去也差不多，共修时间也一样。你退出去，他们又把你拉进去，退出去又拉进去。像这种拉来拉去，是加进去好还是自己选几个小一点的群共修好？

师父答：无所谓的。加进去，如果你发现里面有人讲不好的话，你还能讲他几句，你至少还给他一点正能量呢。如果你觉得自己气场很好的，你应该加；如果你觉得自己气场不好的，那你感觉不好就退，完全根据自己感觉来的。

Wenda20141228A 01:12:03

女听众：同修问现在有网络共修，网络共修有好多群，我们各自在家里看着群上面指示，先念经，然后念师父的经文，然后念自己的经文，然后念经文组合，像这样的情况要注意些什么？比方说有两个小时的共修，有的同修中间正好有事情就退出来不再参加了，当时他进去的时候是参加的，像这样的情况会不会不太好？

师父答：没有关系的，本来这就是自由的，本来就是随意，修心的（对对）但是要记住，凡是共修，只要网上出现任何商业行为，有一些不如理不如法的，偏离师父《白话佛法》的说法的，全部要当心，明白吗？要找一个好的共修群，否则的话就会有麻烦。

Wenda20150424 54:33

女听众：师父您好，您辛苦了，弟子给您请安！有一位男同修很少去共修会，跟共修会里面的师兄们感情比较不好，他应该如何化解呢？

师父答：应该怎样化解？作为他，他应该好好学佛，他应该放下自己；作为你们，你们应该好好地努力去帮助他、去团结他（因为这位同修比较少去观音堂，在家里比较多，在网络上做度人弘法的工作）那就随他去，很好！各行其道，用不着非要到共修会来的。现在在全世界不知道有多少人在家里念，根本不到共修会去的。什么啊？这是我们“社团”、“俱乐部”？一定人要多啊？修心就是修自己，人家在家里不能自己修的？XL法门，我告诉你们，师父主张的是在家里修，不要跑出来“哄哄”的，“哄哄”就有事情了。好好在家里念经修心不是挺好的？（嗯，有时间就跟大家一起去弘法，去度人，家里会有……）有时间就做，他愿意做就做，他在网上照样可以度人。他不愿意跟人家接触，保持清静的心有什么不好？有时候有的共修会里面人也很杂的，还有的人都有目的的，喜欢跟这个女人在一起，喜欢跟这个男士拥在一起，这样的话反而不如在家里念经了。我讲话你听得懂吗？（嗯，弟子听得懂，我们都会注意这些问题的。谢谢师父开示）

Wenda20141107 51:03

女听众：我梦到和我们观音堂的一个师兄在一起，不知道是去哪里玩，玩得很开心，我就趴在她身上在她耳朵旁边讲了一句话，还觉得好像很幸福的样子说：“你要是个男的就好了。”这个师兄是观音堂的负责人，她其实是个女的。她虽然讲话做事是有点阳刚之气，可是我不可能对她有这种邪念，这个梦是什么意思啊？

师父答：这很简单，意识当中，说明你意识当中上辈子跟她有感情纠纷，所以这辈子来你就很喜欢她，要把小爱化成大爱（她是女的）哎呀，就是你对她的爱……明白了吗？我问你，同性恋是不是两个女的？同性恋是不是两个男的？男的跟男的不能爱的？我问你，爸爸爱儿子呢？（哦……那我有同性恋倾向吗？）没有。就是叫你不要太爱她，现在没有同性恋现象，说明你很喜欢她。我所以叫你不要小爱，小爱就是私人的喜欢她，觉得她很可爱。要大爱，你要觉得她“哎哟，她付出很多，为我们XL法门都在度人”，听不懂啊？（懂，明白）那同性相爱的话并不是说一定是同性“恋”啊，是爱嘛，爱怎么不可以啊，爸爸爱儿子呢，妈妈爱女儿呢，不是同性啊？但是问题不能把它变成私的，私的话你就变成真的有恋爱倾向了（我前世是不是她的妈妈啊？）你怎么不说你前世是她奶奶呢？哈哈……（没有，我就感觉我……）是她姥姥好了，你再找辈份大的一点讲好了，你是她太祖母，你是她老祖宗……傻姑娘啦，去看她这个干吗？你最好师父在电话里说“是的”，你明天就跑过去“师父说的，我是你奶奶”，哈哈……（哈哈）你就开心了，全部共修组的人看见你以后都叫你奶奶，哈哈……哎，开点智慧吧！呵呵……这就叫法喜，听得懂吗？要高尚的法喜。

Wenda20141114 28:31

女听众：师父，我觉得您不管是看图腾也好，还是这种《直话直说》、《玄艺问答》也好，您所说的每一句话都是特有所指的，我们打通电话就像“班主任”和“校长”向着我们，我们才能打通电话的。师父和菩萨指出我们的毛病，我觉得我们应该发自内心地去反省“我要改”，不要不改毛病，我觉得不改毛病就是对不起您，对不起菩萨的那种慈悲。

师父答：有什么办法，爸爸妈妈讲话孩子有时候也不听啊，还以为爸爸妈妈恨自己。所以这些孩子你说搞得清楚吗？（对，他向着你才会这样。所以我觉得不改毛病我不能接受，我真的不能接受）学会接受，每个人根基不一样，傻姑娘。你开悟的时候你能够接受，你不开悟的时候，你也不能接受。你要原谅他们，很多人还没开悟呢，你怎么办啊？（是。我还想说，我们XL法门大家都是一家人，每个人都要有亲人的感觉。我希望能够放下一些自己的想法，这也是让我们改毛病，让我们和一些，让我们为XL法门做得更好。我觉得这才是最重要的，我希望有些师兄能够把自己的那些想法放下。就是一个“和”，一家人的感觉，这样我们才会越来越好）对。有些师兄修得还不够好，虽然他有时候做负责人，但是并不代表他就修得好。像这种事情没关系，慢慢来。他也在修，你们也在修，相互善意地提个醒，他不应该有什么想法（是，有的时候我觉得自己特别没智慧，该说话的时候就不敢说话了）什么敢不敢的，你又不是为人家的，你是为了众生嘛，你站出来说话，哪怕他把你赶出去了，那他自己也会有所收敛，那么对其他人不就好了吗？再说他也不敢这么做啊，他敢这么做你就告诉我，我就叫他先不要负责（但是有的时候确实是自己没智慧，智慧还不够，考虑事情不够圆满，所以就……请师父多批评）自己要好自为之的，这个东西不是说你今天能够成功就成功的，这个靠的长期的一种积累。比方说你长期拥有智慧，你就敢讲话了。没智慧的人怕，那就不敢讲话，因为他还是考虑到自我太多，“我一讲，他对我不好了；我一讲人家会怎么看我？我一讲，会不会他以后不要我来啦？我一讲他跟我结怨结仇了……”还是把自我想得太多，这种人只有私心没有公心，那你怎么能帮别人站出来啊？师父站出来为别人讲话，得罪多少人啊，我怕不怕？（明白）你记住，只要为了众生，就像“为人民服务”一样的，你只要为别人的话，你就不要怕，有什么得罪不得罪，你在为大家的，如果大家里面掺有着小家、私心，你就会怕（有的时候想学师父的圆融之道、中庸之道，但是依然学不好，自己的内心有的时候还有小抵触，像师父说的没有智慧，自己私心太大，不敢去说。确实是，这个我以后一定会好好改）好好改吧，不要怕。我告诉你，谁把人家慧命断了谁倒霉。比方说你是为法会好、为众生好，你讲了话人家把你赶出去了，他就是断了你的慧命，这个人他就自己有业障（哦，明白了。再说他就算赶我，我也不会退转，我也不会断我自己的慧命）对啊，观音堂也不是他的，学佛又不是为他学的，你自己好好学么好了（对对，我也是这么想的。师父，我前些日子提交了拜师申请，想问师父，我有没有资格拜师？）有啊，谁说你没有资格拜师的？（不是。我就想得到师父的肯定，因为我拜师就是想能够提高自己的境界，有智慧去救度更多的人。但是拜师的人，也不要得到师父的加持之后就不好好修了，我觉得这样浪费师父的功力……）这个不是你管的问题，好好先把自己修好吧！你老这么想的话人家当然就讲你了，你先把自己修修好，你这样好像“我是最为师父的，我对这个XL法门最好”，人家当然觉得你站在高的位置上看人家，把人家都看扁了（哦，知道了。我没有，我一定会好好改自己的毛病）

Wenda20150111A 29:20

男听众：人的不良习气很重，即使是学佛多年有时也很难改掉，不仅影响自身也很容易影响同修，甚至在弘扬XL法门的过程中起到阻碍作用，请教师父如何面对及处理佛友间的不良习气很重的问题？

师父答：对于佛友间很多的习气很重，用三种方法来对待。在运用这三种方法之前，必须要知道自己是对的，自己完全是正的，而且这个正不能自己说，要让别人说，听得懂吗？就比方说心里要明理。比方说我现在做这件事情，“观世音菩萨，我是凭良心做的、我是怎么样……”第一，对一些有不好习惯的、有一些劣根性的同修尽量帮助，尽量鼓励；第二，对一些已经伤害别人的人冷处理，让他在家里修；第三，碰到一些品质恶劣、已经伤害别人，而且伤害别人已经是不可原谅的人，虽然他自己在忏悔，在末法时期这种人请他出去，否则整个弘法事业会受到影响。这就是为什么现代社会弘法必须要打魔。不打魔的话你根本弘不了法。《西游记》中唐僧这么善良，如果到西方极乐世界去或者到西天取经他没有孙悟空护法，没有把那些魔打掉，可能唐僧今天还关在妖魔洞里呢。如果这个人本质有问题，不管他说什么话请他出去。人不在多，很多人说“哎呀，你看看，人都出去”。人出去不怕。为什么？真正上天没几个的。很简单，我们是普度众生，但是人家不要你普度。没有缘分只能放下。如果你再这么执著，拼命拉他，你一定会被他拉下去的。末法时期，没有时间去救那些无缘众生了。我们现在如果发心去救那些监狱里的苦难众生，让他们理解佛法可以吗？可以。你连人间的那些人你都救不了，你救什么监狱里的人啊？你说什么空话？他们那些劣根性你进去了，他先揍你啊！所以在共修组这些坏人，求观世音菩萨叫他出去。我告诉你他要跟你捣蛋，请护法神。一点不客气（那您说的请护法神是不是直接请关帝菩萨就行了？）不是。请护法神慈悲，你就讲“XL法门护法神”，XL法门护法神不是关帝菩萨，所有的护法全部都来。我可以告诉你，连八仙都会过来的，还有踩风火轮的哪吒都会。你根本用不着讲谁的，轮到谁值班，轮到谁的责任，哪位护法神就会下来。所以那些魔你让他来好了，让他放马过来好了。我可以告诉你，他还没有搞到你，已经出车祸死了。有些人不是搞我吗？搞喽。自己已经走掉了。他在网上不是写了很多吗？造谣、诽谤、污蔑，让他来啊。正法是这么容易的？（是啊，师父）永远记住：邪不压正！现在你看看形势你就知道了。那些邪还邪得不厉害啊？有权有势有名有利，有钱，什么没有啊？能压得了正吗？为什么照样出事啊？我不讲什么你都知道（明白。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150327 48:44

男听众：关于有神通的这些同修，前段时间有同修给师父打过图腾电话，师父给有神通的一个同修开示了，对有神通的我们尽量不要跟他过多地接触。因为现在很多有神通的人接触到XL法门之后，现在都很想学XL法门。师父，这种情况下我们怎么做更如理如法一些？

师父答：很简单，有神通的人如果想学XL法门，实际上这是很正常的。不要说在人间有神通的人了，就是在地府，有很多的灵界、过世的亡人、还有一些地府的官，他们都要学XL法门，因为这是观世音菩萨的好法门，这是第一个。第二，我们跟神通的人接触，首先，接触的这个人要有能量，你没有能量，那么他身上会有很多的gui的……举个简单例子，你今天没有正能量的话，跟gui去接触你很快就被gui上身了。再举个简单例子，不大好听，你去跟那些灵界的人……你不是菩萨的话，你不是地藏王菩萨的话，你怎么敢到地狱去、饿gui道去？所以，我叫你们少跟他们接触。也就是说因为你们的能量不够，因为他身上有灵性，而你们身上又没有能量，你跟他一接触的话，你很容易有些事情发生。所以，师父跟这些人接触也是非常谨慎的。如果他愿意学佛，就按照正常人来算；如果他只要还在用他的神通搞来搞去的话，你们就少跟他接触。听得懂吗？如果他今天想正正规规学佛、想要去救人，那么就拿出正正规规的样子出来，不要装神弄gui，这样的话谁都受不了的。一个共修组大家都在里边好好的，突然他跑进来说：“哎哟，这个地方……哎哟，这个灵性来了，你们……”你说你怎么共修？你告诉我啊！（是啊，师父）他跑进来说你身上有，说他身上有，别人都吓跑了（对）那怎么办？我告诉你，你们记住了，这个事情一定要慎重。因为基本上有神通的，都是修到一定的时候他身上有这种灵性，灵性上来给他看见。这种师父见太多了。你说要找出几个有菩萨大神通的，那几乎是少之又少，你基本上碰不到。我就跟你讲，很简单，碰不到的。一般的那些能看见什么东西啦、讲出来啦、怎么样啦，基本上都是有东西在他身上，他看得见。大神通和灵性在身上，五通是有分别的，大神通是他本身在灵界修成之后带有的那种菩萨的神通，是一种自然的、从内涵里出来、从本性里出来的大神通。举个例子，你看见过这种小神童吗？最近我看见央视里边有一个小孩子把四书五经、中国文化、地理历史背得这么熟，连主持人都被他吓怕了，你看见过这个新闻没有？（那个没看见，不过以前看到很多这样的例子）从小就这样的话，这种人是什么地方来的他的上辈子、他的前世啊，这种就带过来的。还有一种人是在人间慢慢地、拼命地这个学那个学，学到后来慢慢地自己拥有了这些东西，或者通过别人的关系让他达到了某一种目的，他能够成功地做一些事情，这个都是后天的，就是说人家在他身上所造成的这个情况。

Wenda20160103B 40:03

男听众：师父，低调做事的同修发现与相反风格的同修很难相处，尤其是在对方做事出现不如理如法的时候。单独给对方指出，对方说：“为什么你觉得我做什么都不对？”低调的同修觉得沟通和误解经常存在，经常为对方背业也是很不值得的，还不如不说。请问这是同修的前世冤结还是修行路上的增上缘呢？请师父开示一下。

师父答：两个都有。因为一个人的性格是与世俱来，也就是说累积的。就像你做了菩萨你还是这个性格，弥勒佛没成佛之前也是这种性格，他做了弥勒佛了也是笑哈哈的，你叫他不笑都不行。济公活佛见恶他就要惩罚，见善他就要帮助，他还是这个性格，你叫他不做都不行的。明白了吗？（哦，明白了）所以很多时候只能避实就虚，有时候你知道这个人的性格跟你不一样，跟他性格相好的事情就跟他去多讲，跟他性格不如好的事情就避开他。所以很多人的家庭为什么能够维持，因为太了解对方了，能够知道他可以做的事情去跟他讲，知道他不可以做的事情就别跟他去讲，讲了反而会产生更多的矛盾。很多人说：“哎呀，我也是讲实话，老婆啊，我有实话跟你讲，外面有五个了，你看我不吹牛不打妄语啊。”接下来呢，不打妄语，家里打起来了，呵呵……你说对不对啊？（对对对，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180608 18:35

男听众：同修梦到我拿一袋水果，但这些水果都掉在泥巴地里了，都沾了很多很多的泥土，水果都变黑了，根本吃不了……

师父答：功德有漏，帮人家背业，那就是你（接着我和做梦的同修说自己延误了两班航程。请师父解梦）要当心退转，实际上是属于懈怠两次（哦，就是说懈怠了是吧？）懈怠了。你要当心啊，我看你是救人的时候，不要男女色分得太清，跟女同修一起共修的时候，灵魂要特别干净。听不懂啊？（是是）否则就是苹果掉在泥巴里了，而且变折了，那就完了，你白修了（明白）

Wenda20180204A 06:46

男听众：师父，我们这里共修的一位师兄他很过分地迷恋拍摄灯光，不管早上和晚上每天都会拍摄，他会不会算是着魔呢？

师父答：已经着魔了（那位同修有喝酒的习惯，弟子劝说他了，已经无能为力了。他说不是他喝的，是他身上的灵性要喝的）叫他不要到观音堂来，在家里自己好好修。没办法（明白）

Shuohua20160805 29:26

女听众：共修组的负责人做事情做得不圆满，导致大家有意见，佛友们在背后讨论看法和意见，这个算两舌吗？

师父答：已经两舌了。只要你挑拨，就是两舌（那这个业障重吗？）两舌的业障要看的，如果你一天到晚两舌下去，肯定是重得不得了，要下地狱的；如果你只是偶然的，就问题不大，念念礼佛大忏悔文就可以了（好的。要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）一直念（就是念到心里没有芥蒂为止？）对。

Wenda20160710B 39:14

女听众：一个共修组里面，有一位同修私底下向多位认识但不是很熟的师兄借钱做私人的事情。请问师父，这样是否如理如法？

师父答：你说呢？还要问我？如理如法吗？（不如理不如法。因为知道这个情况的同修并不多，只是少数的人知情。想问师父，是可以把事情公开出来还是任事情自然发展？如果公开的话，不知道怎么把握这个度才算不造口业）把事情公开出来，不要把人家名字讲出来。让大家都防范，不要去借给他。有些人就是利用XL法门做坏事，这个都不可以的。

Wenda20170505 42:18

女听众：最近在身边发现有一个佛友以生活困难、参加法会、放生、做功德等多种理由跟身边好几个佛友借钱，又告知他们不要告诉别人他借钱的事，怕人家笑话。后来大家发现他不积极还钱，好几个师兄都是同样的情况，被他借钱了，因此造成被借钱的佛友心生烦恼。请教师父，这种情况，借钱的师兄们是不是没有智慧，造了恶因？那他们是否应该放弃要钱，还是以怎样的方式去索取？

师父答：去告诉所有的人，叫人家不要再去借给他了，这是个骗子，这种人就是出佛身上的血，利用我们学佛人的善良。他好意思来借钱的，他就不是个正人君子，听得懂吗？（听得懂）下流，我告诉你，这种人皮厚得不得了，好几个人同时借。唉，这种人没什么话讲，这个世界树林子大，什么鸟都有，有些人要上天，有些人想下地狱，你救都救不了（他们想把这件事情告诉借钱不想办法还的师兄的母亲，以督促他还钱，但是考虑他的母亲是学佛人，这样做是不是又影响了这位母亲修行，所以他们有一点犹豫不决）去问当事人要，谁叫他们借的？没有智慧，学佛人都是好的？佛是好的，“学佛人”不一定是好的，听得懂吗？不开智慧，慈悲不能随便来的，慈悲坏人的话，他去伤害更多的好人，你是不是做坏事了？你这叫慈悲吗？一个人要去杀人，他快摔倒了，要被警察抓到了，你把他保护起来了，他接下来又去杀其他人，你说你是好人还是坏人？（这样就变成帮凶了）好了，大帮凶（有时我们好心好意帮助人家，但是却无意伤人，严重者甚至断人慧命）一样，看果的，最后的果就是看你种下的因是好是坏，没办法的（明白。师父，如果他们把这位师兄借钱的事情反映给共修组的负责人，施加压力给他，让他赶快找工作还钱，师兄们是否如理如法？）如理如法，借钱要还，杀人偿命天理，没什么话讲。

Wenda20180504 01:12:47

男听众：身为海外同修的我们，不能像法师、徒弟们可以常接近师父，又可以在师父开示后写下自己的体悟给师父看，我们也很希望自己可以这么做，也分享体悟。请师父开示，我们要把握哪几个点才能谈体悟呢？

师父答：只要有体悟都可以谈，这是第一；第二，感动的事情要快谈，要多谈；第三，要照顾到其他人的感受，谈体悟要注意到其他人的感受，不要自己“叽叽呱呱”一个人讲（师父可以再说多一点吗，师父所说的“感动的事情要快谈”是怎样呢？）比方说你今天有灵验的事情了，很感动，菩萨保佑你了，你赶快在共修会里讲啊（明白。我们怎样在谈体会和举例子时，好像师父这样举例子，能够把握到佛法不离根，免得误入歧途呢？）要多练，师父平时举例子你都要记下来，比方说师父讲100个例子，你能记得20个，以后这20个例子你就能拿出来讲了啊（是，现在我们就是一直学习师父举的例子）对，就是要不停地举例子，只是师父举出来的例子恰到好处，你们自己编出来的例子不一定对，明白了吗？所以只能跟着师父学，有什么办法？（师父，有时候我们不能背得出，或者记得住师父举的例子，我们用回我们日常生活中所体会到的……）很容易错的，这个没办法的。你说说看，你自己编出来，你不是师父，你肯定会错的，开什么玩笑！（那怎么能够达到佛法不离根呢？）那你要做师父啊，跟我一样修啊，呵呵……你做不到，做不到就好好学，做不到还要创新啊？没智慧啊！很多人傻傻的，跑上去还举个例子，洋不洋，腔不腔的，那什么例子啊？（OK。这种情况我们就一定要多看、多背、多听师父举的例子）对了，否则为什么叫你们学《白话佛法》？《白话佛法》里有多少例子啊！（很多很多。现在我们常常都把举例子那部分抄出来）对啊，你只要能够举出例子是师父举过的，你就没错了（好）

Wenda20150710 01:23:22

女听众：师父，同修在共修的时候分享自己修行的感想，但是有些同修由于他的见解并不圆满，甚至有些理念较为偏，有时候还会断章取义、偷换概念，这样会对一些新同修或者甚至是一些理解不透、不深的同修产生误导，因为每个人的阅历不同，势必会造成每个人知见也不一样。像这种情况在分享过程中是很难避免的，怎样才能如理如法呢？

师父答：很简单，每一次在做这些分享之前，先把师父的《白话佛法》放几遍，然后再放一点录音录像，多听听师父讲。讲完了之后让他们上去再讲，而且跟他们说：“接下去我们的佛友分享，可能有一些不如理如法，请菩萨保佑。”你这么一讲，下面也不会乱听啊（明白了。那还是要请菩萨保佑，“如果自己有见解不圆满，请菩萨原谅”，对吗？）对（明白）

Zongshu20160209 24:57

男听众：师父，您再看一个1963年的兔子，女的。有很多共修请她去讲，她不知道讲得如理如法吗，现在不敢讲了。就是讲师父的内容，什么“五善十戒”“六道轮回”“怎么修XL法门”“怎么念经文组合”……现在不敢讲了。

师父答：她有本事把师父的东西看熟了，讲出来全是师父的东西，不就是像讲《白话佛法》一样吗？不要自己发挥，发挥得不要太过分嘛。比方说这个树枝，根是这个，长出来的大同小异。你如果自己发挥得太厉害，就不是这个树根了（师父，您看她讲得怎么样呢？您指点一下）每一次跑上来都讲了不如理不如法，后面还可以，跑上来不知道讲了什么话了（哦，哎呀，叫她好好念礼佛大忏悔文了，好好忏悔吧）她肯定跑上去说：“哎呀，我今天来讲，讲师父的那个《白话佛法》。我呢里面怎么东西，有些东西是我的怎么……”好了，业障来了，就这么简单了（哎呀，她需要念多少遍礼佛大忏悔文呢，师父？）64遍（哦，好的好的。感恩师父慈悲指点，我会转告她的。感恩师父，新年快乐！）

Wenda20170602 47:20

女听众：我们为了让新同修能够正信正念、正知正见地学习XL法门，正确运用三大法宝，我和先生还有其他同修，专门把新同修邀请到一个群里，用语音分享的方式带他们学习《入门手册》《经文组合烧送指南》《玄学问答》和师父最新开示，还请一位同修专门分享修行XL法门意义的一些正信正念系列文章。这些文章我们在1月27日的时候也电话请示过您，您当时说：“很好，可以分享。”另外我们还为新同修分享一些为什么要听录音，为什么要学习《白话佛法》，为什么要设佛台，和一些同修分享学佛感悟。这些活动让新老同修都感觉非常受益，效果也不错。请师父开示一下，我们这样做是否如理如法？有些同修感觉……

师父答：非常如理如法，有什么感觉？没什么感觉的。很好（因为怕有些老同修说我们这些分享内容已经超过了师父允许的范围了，我就有点担心……）你只要分享的东西全部都是师父讲过的就没问题（我们都是以师父开示为准的，包括我们为什么要学习《白话佛法》，都是查微官网上的相关开示，我们也给新同修分享自己的学佛感悟）不要乱分享就好了（没有乱分享，我们都是根据您的开示，结合自己的感悟。现在很多新同修群感觉我们这个方法不错，想借鉴和学习，我们能不能把这个方法分享给他们呢？）可以，有什么不可以啊？（好的。我们以后会把这些方法发给师父和秘书处过目一下，再给他们看，可以吧？）可以。

Wenda20170310 01:07:41

女听众：现在在微信群里有一批人以佛友的身份加入XL法门的群里，每天也布施，也转发师父开示，他把师父的录音做在他们自己的公众号上，让大家听，下面他就会转接到另一个公众号，让咱们关注，咱们关注之后，里面发的就不是我们师父的内容了，有可能是别的法门的内容，有可能是网上截取的别的文章。同修很难分辨这个是不是我们自己法门的，这种情况下，师父您说咱们转了他第一个首发的他做的师父的开示，我们有没有业障？因为他后面连的是别的法门的东西，他本身起发心就不正了，这个时候我们造不造业？

师父答：很简单，用你的智慧看看他后面写的东西对不对。无所谓，随缘，你爱转就转，你不爱转就不要转，随缘就可以了（如果是正的也没有问题？）没问题，其他法门又不是什么不好，其他法门也有好的地方的，只是说我们学法门尽量能一门精进就可以了（懂了）

Wenda20150802A 17:35

女听众：有同修经常参加一些公益慈善活动，所以就会在一些微信朋友圈里发布慈善捐款的信息，朋友圈里面大部分都是佛友。请问师父，如果同修发这种捐款的做法会给一些同修造成压力，有压力的同修应该如何用智慧去化解这些事情？

师父答：很简单了，什么“化解”？想都不要去想，你有条件的修点福德也可以；没条件的好好做功德，就在家里念念经，人家发过来你当没看见，不就结了吗？如果你愿意做点善事，你当然可以捐点钱，没有关系的。对不对啊？（对，感恩师父！发信息的同修他是否属于杂修呢？）他不是杂修，如果单单慈善，他给人家一点信息，你不能说他杂修；如果他今天发这个法门的信息，明天发那个法门的信息……按照传媒界讲起来，那是“新闻联播”。但是从学佛当中你就不是一门精进了，心太乱了，心乱的人不叫“一心一意”，不一心一意的人就不能一门精进，就这么简单了。明白了吗？（明白，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151204 36:01

男听众：我分享一个共修组的事情吧。师父，有一个地方的共修组每周共修，气场很好，很多同修都看到了佛菩萨和龙天护法，还看到了观世音菩萨在洒甘露。共修组又成立了弘法小组学习师父，师父全世界在弘法，弟子们一定要跟上师父的脚步，决定在周边城市弘法，于是弘法小组去了两个地区弘法，并帮助这两个地区成立了共修会，现在还准备去第三个地方弘法。弘法回来时，共修组组长做了一个梦，梦见弘法小组的成员在医院检查身体，检查报告单上是灰色的，都有一些毛病。场景二：共修组组长在天空中走到天桥上，周围是一望无际的白云，这时对面来了一匹又高又大又精壮的白马，意念中这是斗战胜佛在天上当弼马温时的天马，白马身上光滑一尘不染，斗战胜佛也来了没有说话，白马好像人一样，拿着一张告示，意念中这张告示是他们在人间的化验单，这时灰色的化验单变成了功德簿，不是灰色的了，很亮，白马好像在传达圣旨一样，组长跪下接圣旨，这时同修醒了。请师父慈悲开示一下。

师父答：哇，这个厉害了，他已经在天上有功德了，也就是说他们的度人已经感动天地了，很厉害了。他们本来身体应该不好的，应该生病或者生癌症，或者会查出血液病啊，现在等于天上全部帮他们改了。所以这个是最好的一个见证，就是告诉你们要在没有生病之前广做功德，广度有缘，这个时候天上感动，他会帮你所有的命都改掉！《了凡四训》就是因为他功德大了之后，才能改变他的命运，明白了吗？（是的是的。师父，您说得太对了！我问那个共修组组长：“你们当地的人是求人天福报，还是境界比较高啊？”他说：“我们这边70%修XL法门的人都不求了，都在努力地弘法度众，有的人出去度人，度不到人他就急啊”，真的就是在救度众生啊）是啊是啊。他们就是说非常非常的像菩萨一样，有那种有求必应的感觉，因为他们学着观世音菩萨普度众生，所以他们很快就改变命运了。这个太厉害了，我告诉你，你要记住一个人的愿力大，一个人只要去度人家的时候那种焦急、急迫的心情啊，可以感动天地啊！哎哟，这个太厉害了。我刚刚跟你讲的那个老人家，就是他的家里人这么相信，所以感动天地，真的，菩萨救他。那天我帮他一求，关帝菩萨“啪”从瓷像当中直接下来了，呵呵……（就是关帝菩萨帮了他？）关帝菩萨下来就直接帮他解难了，直接帮他看病一样的（哎呀，太好了，太好了！谢谢师父！）

Wenda20150816A 43:50

男听众：师父，有一个1969年属鸡的女佛友，8月6日早上在上班的路上突发脑出血，人摔在公路上昏迷不醒，被人送到医院抢救发现脑部有肿瘤，肿瘤破裂导致昏迷，有瞳孔放大的迹象。紧急情况下，家人又不在身边，也不信佛。本地有一个共修组组长决定为其放生一万条鱼，当地共修组给她化了两个108张经文组合，生命体征恢复，7号做了脑部手术。从7号开始共修组每天给她放生五千条鱼，21张或者49张经文组合，现在已经给她放了五万七千多条鱼，经文组合化了500张左右了，现在这个人已经从重症转到普通病房了，语言功能受到损伤，意识完全不清醒了。大家发心给她放生、念经文组合，硬把她拖回来了，她现在就是意识还不清醒。请师父慈悲开示一下吧。

师父答：首先，这个人应该是拖走的，这个真的叫从死神当中把她救回来的（是）完全是靠着众生的愿力，像这种事情呢也只能说让她感恩所有的我们的同修。所以师父经常讲，家里人救不了我们的（是的）你不要说其他的，只有佛友。所以很多人整天为家、为家，从来不为别人的，要想一想我们最后说不定走之前，家里人不一定跟我们相伴到老，而我们的佛友是跟我们相伴到老的，所以我们只有跟佛友付出更多，才会得到众生的庇荫。很多人还在自私地活在自己的小家当中，要懂得拥有大家，才能拥有小家，所以希望大家一定要懂这个道理。像她这种业障爆发，尤其是从生命的死亡线上拉回来之后，一般的，地府的差我们说来拉人的黑白无常要下去跟阎王殿汇报的，汇报之后可能由他们奏章上去，上面一定要叫他看她的业障消掉多少，而且要观世音菩萨出来做担保的。每一件事情，只要是有自己的大业障来了，地府官是不客气的，把你拖走的。但是从死亡线上救回来的，一般都要得到上面的允许。所以，很多人在昏迷当中会看到很多菩萨来救他，等到他最后醒过来之后，实际上就等于上面已经同意了，他才能醒过来。现在这个意识还是要靠她不停地念经文组合，还是要靠她自己能够不断地……边上有同修帮助她。否则的话她这个意识不通那是很正常的，因为她的思维受到障碍，而且她家里人不相信，这也是造成她业障很深重的一个原因。所以，如果家里人不相信，说明这个人缘分不深、佛缘不深。明白了吗？（是。家里人不相信，都是共修组发心给她放的鱼，化的经文组合，现在是这样。师父，她这种情况这个共修组每天给她化多少张经文组合为好？）唉，这种事情只能随缘了，因为也不能让人家共修组的人怎么样。实际上讲句心里话，像这种人这个报应这么来的话，说明她自己真的业障也很重啊。像这种死的话都是一下子拖走的（嗯。师父，这个同修平时也很好，一天念七八张经文组合，突然就这样了，大家都不明白，也不明白什么因果……）我昨天晚上在联谊会上讲了个故事，你们都没听到，我再讲给你们听一下你就知道了（嗯嗯）古时候有个医生一生非常善良，帮当地的村民看病。生了第一个儿子是眼睛瞎的，第二个儿子是残废，第三个是脑子坏掉的。结果他去问人家，庙里的法师跟他说：“你要修桥铺路多做善事，你三个孩子才会好起来。”他就把自己祖上的所有房产都卖了，把自己所有的积蓄都拿出来为当地铺桥修路，众善奉行，诸恶都不作。这么好的一个医生，最后第一个儿子眼睛瞎的，死了；第二个出车祸；第三个脑髓体流脓出来，全部死掉了。全村的人都在哭，说：“这么好的一个善良的人，菩萨您为什么不救他？”“老天爷啊，你把眼睛睁开，为什么不救救他啊？！”结果在那天晚上他太太做了一个梦，菩萨到梦中来跟她讲：就是因为你们做了这么多的功德，所以本来这三个孩子是来要命的，要你们家里倾家荡产的，他们三个讨债gui。因为你们家里做了这么多善事，所以这三个孩子被提早还完债，他们离开了，接下来你们家里还会降生三个麒麟。果然几个月之后她太太怀孕，一直生了三个男孩，全部都是及第中状元。现在你明白了吗？（明白了）不是说你现在最后这点事情……她现在念7张，她这几年是念的，但是她过去的业障，包括她从小长到五六十岁的时候，做了这么多的恶事，难道就这一两年念了7张这么努力就可以全部消掉吗？！（对对对）明白了吗？有什么好说的？你的业障这么重，靠一点点做好事……你做了一辈子强盗了，你说我做了一年好事、做了两年好人，难道你就不是强盗了吗？那还有天律啊？（是的。师父您说得对，并不是说你做一两年就很好的，是一辈子做好事……）你看看她现在很好，就说明她一辈子就好吗？你知道她过去造口业、过去前世害人的经历吗？好了，现在明白了吗？（明白了）这个故事就是告诉你，恶报来的时候是你上辈子积的缺德的事情。但是当这个医生开始修行、修桥铺路做好人的时候，那才会有你后来的善报。不是说把三个孩子全部能够转好的，这三个孩子是你的业障啊，听得懂了吗？（听懂了，谢谢师父慈悲开示！这个录音，共修组要好好地听一下了）

Wenda20170326B 36:21

女听众：有的师兄，特别是初学者，他们很少参加共修，就是自己坐在家里念念经。一开始他们念经菩萨加持他们，感觉一切顺利，他们觉得这样很好，就天天坐在家里念经、念经文组合。可是到后面就发现又出现了很多的业障和问题，越来越不好，导致有些退转。请师父给他们开示一下。

师父答：这个事情很简单。你做小善得小善报，做大善得大善报；做小功德得小功德回报，做大功德得大功德回报。你今天只肯在家里自己念念经，明哲保身，你保得了自己初一，保不了十五。为什么？人的业障上辈子早就造成了，而且不断地造新业。举个简单例子，你只肯每天打工四个小时，你这点钱只能维持你的基本生活，你家里突然之间房顶漏了，自来水管坏掉了，叫人家来修，另外要钱，你拿不出来了，你说怪谁啊？你还说：“这个事情非常不好，我以后连四个小时都不去了。”明白了吗？（明白。所以他们还是需要出来做功德，需要自己另外做功德，用功德来消业障，同时配合经文组合，对吗？）你说呢？（嗯，弟子觉得是这样，因为人不可以自私，必须要弘法度众，这样才会越来越好）修自己小乘佛法，修众生大乘佛法。现在末法时期要修大乘佛法，你才能超脱六道，修小乘佛法很难修上去（嗯，明白。感恩师父）

Wenda20141123A 02:58

女听众：师父，我们度了一个通灵人，这个通灵人说他是九天玄女的转世，他一看到师父的资料就马上认定师父的法是正法，他说“这个正法我等了二十多年了”。他自己建了一个庙，他在庙里供一尊观世音菩萨，他说要把我们dft的观世音菩萨供到庙里面去，他说他等了二十多年才把这个正法等来，他要大力弘扬，现在他也很发心，发了很多书，度了很多人。十月初五是他的那个神诞日，他想借这个日子来做一场功德，就是专门帮助那些……很多人家里的儿女婚姻不如意的，专门帮他们做功德，按照XL法门的仪式来做，他现在不知道怎么做，他也很想听师父的，他是1961年，属牛的。

师父答：现在是这样的，师父不管万神、万仙、万法，实际上就是要皈依一个真正的一个心灵之法，一定要真正地帮助别人，要慈悲众生。像他现在这种情况，不管是哪个仙、哪个神，实际上很多仙、神也是想皈依菩萨，以后能找到一个正法，就像他所讲的一样。但是像这些情况，因为神和仙，还有那些地神，太多太多了，我们没有办法去检验他，或者他帮不帮助到别人的真实情况，所以像这种情况你就叫他自己好好地修。作为我们学XL法门的人，我们自己以自修为主，不要去参与更多的、太多的活动。因为现在有些庙，有些是仙家在的地方，我们不一定要去参与，但是我们可以……他只要是弘扬XL法门，只要爱国爱民，只要能够帮助到众生，我们支持他是可以的。但是一些仪式呢……因为你不知道他是哪路神仙，他可能会有更多的，各种各样的神仙会到他的庙里来帮助他，所以我们有时候，学XL法门的人去的时候难免会惹上一些缘分。你听得懂我意思吗？（听得懂，我们会重复听师父的开示）对！也就是我们可以支持他、帮助他发发书什么，都可以，但是不要去参与，因为各路神仙太多了，所以我们有时候，人家说一不当心就得罪神仙了，一不当心得罪小gui了。灵界的事情非常非常复杂，我们想要自己好好的平平安安的，就好好地念念经就可以了，共修小组自己学学佛，在家里自己念念经好了，不就可以了吗！（嗯。师父，我们一定要如理如法地修心修行、弘法度人，我们不会给师父抹黑，不会给法门带来不好的影响）对对，因为不能参与很多事情，参与就会有闲言杂语，参与太多，你就会有被人家讲啊，被人家说三道四，实际上你只要让别人说三道四，对法门也不好啊（是的师父）所以我们在家修行为主，好不好啊？（好好，谢谢师父）

Wenda20150904 30:17

男听众：有一个师兄不擅长人际关系，觉得人际关系比较复杂，他时常好心干了坏事，让自己觉得很累。他想请师父开示一下，他是不是应该在家里好好修，网上随缘度人，少去共修组和关系复杂的地方比较合适？还是他应该去挑战自己？

师父答：少挑战。觉得自己跟别人打交道不行，觉得自己修得还不好，觉得跑过去就会生气，不要去，在家里好好修，闭门即是深山，关门即是净土，自己在家里闭关好好修，不一样啊？！“挑战”呢，没什么挑战，跑去打仗啊？跑得去跟人家斗啊？搞什么东西啊！不斗，就是修，自修，然后才能度人，好了（我明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170818 27:57

女听众：师父，您好！（你好）我过去做过许多错事，杀过生，造过口业，也没有好好看《白话佛法》，请您骂骂我吧。

师父答：你现在还算好了，你把你女儿教育得现在能够念经了，这就是消掉你很多的业啊，否则你妇科早出事了，你知道吗？（嗯，是的，我梦见过我被车撞翻了，撞得很高很高地摔下来了）摔下来就应该没了，知道吗？（我今年都70岁了，听到年轻人在外面度人，我很着急，我只发过书，发过200张光盘，我的外环境极不好，我度人很困难）70岁了，老妈妈你就别再出去了，你就在家里好好地念经，因为自修也能有功德的，只是说自修不一定能成菩萨，但是如果你修修修，把自己的业障都修完，你至少能到声闻道、缘觉道，那至少也是脱离六道了（好的，感恩师父）你要知道你脱离六道之后，你可以随便到佛道去的。比方说菩萨在佛道开会，你就可以去听了。声闻道、缘觉道已经很好了，相当于一个菩萨了，明白了吗？（感恩师父）你自己最主要好好忏悔（好的）我有时候跟你们一打电话，气场一接，我自己非常清楚你们能活多少年。像你这个老妈妈寿还是很长的，而且你的命很硬（感恩师父）好好用心了，好好念经啊（好的。）

Wenda20171006 01:11:58

男听众：同修在高三毕业那年，连续遭受家庭打击、同学的欺凌，经历了很多事，感觉没有承受力，就发誓做绝缘体。后来人际关系就不大好，亲戚、朋友、同学、同事都慢慢淡化了，基本上没有什么关系好的朋友，有比较好的也变得不好了，现在就和XL法门的佛友有些交流。学佛以后同修也忏悔过，小时候不懂事，不应该许那样的愿。请问师父，同修现在应该怎么做才好呢？

师父答：清修，他就这么做下去。对外面的朋友，广结善缘，可以度人。他这种性格如果度不了人，那么自己清修。清修也能出六道，声闻道、缘觉道，不是也是自度吗？不是也挺好的吗？有时候很会做人，外面的朋友一大堆，有什么好？还有的人拉派结帮，有什么用啊？天天混啊！酒肉朋友这么多干吗？还不如自己清修呢（是）

Wenda20161202 49:10

男听众：有个同修梦到观世音菩萨，她和菩萨说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神菩萨给我们做一个开示？”观世音菩萨慈悲地说：“好的。”观世音菩萨说了两个字“财神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩萨，说：“我已经恭候多时了。”同修说：“您是哪位菩萨？”财神菩萨说：“我是赵公明。”同修说：“请菩萨给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩萨开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师父，就是这些话。

师父答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教师父几个问题，财神菩萨开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为钱不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的（是！明白了。赵公明财神菩萨又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？（赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是师父讲的。一切随缘，钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德重道德，这个人精神上才会像菩萨，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人，人家都要笑他的，实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明菩萨以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩萨了（师父，赵公明菩萨多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为财、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩萨对我们世间对钱财贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪财，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师父开示一下，如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗？（谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20171110 14:36

男听众：同修是一个企业的大老板，但是最近她的企业遇到了资金周转问题。她和她妈妈哭着求观世音菩萨，一直在求，结果她想了想：“哎呀，不要为人间的这些事情再求了，再为人间的这些事情求，把自己的功德都用掉了。”她刚学了两年。结果，她哭求观世音菩萨的时候收到了一些话，她不知道是不是菩萨说的。师父您听一听。菩萨是这样说：“徒儿，你终于开悟了，妈妈甚是高兴呀！好好地修，你的修为还不够呀，好好消业，两年后，你的业障还有45%，好好消业，好好消业。妈妈看到你真是心疼，你看看你，来人间都十世了，再不好好修，你怎么才能回家呀！和师父也有五世的缘分呀！今生如果遇不到你的师父，你还要轮回，还要轮回呀！跟着师父一定好好修，一世修成报佛恩！妈妈在家等你回来，孩儿呀！快点，早点回家，你离开妈妈太久太久太久，妈妈每天看着你这样贪瞋痴，实在是太伤心太伤心了。孩子，你终于找到回家的路了，好好地广度有缘，为众生服务，这是你来人间的任务。你看看，你一世不如一世，还整天地在求你的事业，妈妈很生气。可是，你是妈妈的孩子，妈妈又很心疼。你每次求，师父法身都会到，你师父也为你这个不听话的妹妹求呀！”因为她说有一世她是师父的妹妹。“你怎么对得起你的师父呀！好好等待，时机未到，因缘不足，你又不听妈妈话，让你今年念1000张经文组合，可你呢？一会儿给这个念念，一会儿给那个念念，怎么能消你的业呀！徒儿莫伤心，莫伤心，知道错了就好，好好准备准备去见你的师父吧！记住妈妈嘱咐你的话，一定到法会去布施呀！法会那么多菩萨都来，一求就灵。你看看，上次妈妈不是让你去法会念礼佛大忏悔文，你所求之事不是如愿了吗？儿子不是胃病康复了？记住，好好修心，多念《白话佛法》。你就是不听话，忙了就不念了。记住，一天经文组合保持5张，《白话佛法》每天都要念呀！最少也要一篇呀！这是你们回家的资本呀！不修心如何回家，如何回家呀！还有很多弟子天天就知道念经文组合，不修心如何能进南天门呀！还想回家，南天门的门都进不去，进不去呀！好了，妈妈还要再叮嘱你，不要为自己求，一切都会过去，都会过去的。多做法布施，你的财布施妈妈知道你有这个能力，一定会完成的。妈妈走了，妈妈走了。”师父，她是这样说的。

师父答：那就是她跟观世音菩萨的缘分深得不得了。所以我跟你说，菩萨身边善财童子其实不是指一个，很多菩萨边上的那个孩子，观世音菩萨都称为他们的孩子，你看看，到了人间来都把这些福报全用完了（对。师父，这些是观世音菩萨对她说的话吗？）对啊对啊。我刚刚看见了，白衣观音，穿着白色的纱裙。很苦啊，她很苦。你知道吗？她在求观世音菩萨的时候，就相当于几个鸡……比方说，我们在人道，我们再下一道是畜生道，畜生道的这个鸡在抢一块东西，抢了之后没抢着，很痛苦，然后就跑到主人那里：“哎呀，你帮帮我啊，你看它把我东西抢掉了。我苦啊，苦啊……”菩萨看我们就像这样啊！就像我们现在看鸡抢东西没抢到一样啊！菩萨心想“你这个鸡能活几天呢！”就是我们人活得很短，你还要求这些东西，还要求“主人，你帮我把这块东西拿回来吧！”苦啊！（是。师父，她说以后再也不求了）不是求不求，她是由贪变成今天这样的，她不贪哪会这样啊？投资，不停地投资，钱才出去的。你好好做生意，不要投得这么大，你怎么会这样？人贪心啊！（师父，您说得太对了，她的企业就是小了又投资变大，又投资变大，变大、变大……现在资金转不动了）“贪心不足蛇吞象。”所以一个人贪啊，有了这个要那个，有了这个要那个，对不对？做了法师，很多人还要“我要个庙更大”。出家了，无我了。你在人间今天有这个企业了，已经很好，好得不得了，你还要大，还要大（师父，她说您特别慈悲，在法会上想跟您握手，虽然没机会跟您握手，但是您的法身到她梦里来，“师父来跟你握手了。”）是啊，就是因为她前世跟我有缘分，但是人不珍惜，没办法。贪啊，贪啊，不停地贪啊，越贪越贫，所以贪到后来就贫困了（明白了）我是很知足，真的，我非常知足。我很开心，我非常开心，我能够有菩萨给我这么好的法门，让我来帮忙、来弘法，跟你们一样来弘扬佛法，弘扬中国传统文化，对我来讲，已经是“天降大任于斯人也”了（谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170430B 59:08

女听众：师父，您在4月23日印尼大法会帮同修看图腾时，说：“偏财运的人才能自己做生意，有正财运的人就是必须要跟别人合作才行。”这在玄学上有什么讲究吗？

师父答：偏财运就是你要自己做，打工叫正财运。偏财运就是利用你自己的财运，帮人家打工是正财，就是只能赚这一点，赚也赚不多的（您在《白话佛法》里讲到像股票、证券这些都是属于偏财）对，就是这样。股票什么的，你不害人，做一点也没什么不好。你做生意，只要不害人就可以。但是从某些意义上来讲，你帮人家打工，当然没有冤结了。老板骗人、老板克扣你们，那是老板自己造孽。你是打工赚钱属于正的，你不会造什么业。但是你自己做老板，你会克扣人家，你会对人家不好，怎么样怎么样，那不就是等于偏财了吗？偏了嘛，对不对？道理都是一样的。

Wenda20180624B 54:50

男听众：如何判断一份财富是菩萨另外给的，还是自己命中本该有的呢？

师父答：不管做什么事情，不管你命中本该有的，还是你应该有的财富，实际上都是一种缘分，你把它看成一种缘分就可以了。就算是菩萨给你的，也是因为你缘成了，缘到了，因为你自己本身命根有的，也是你上辈子修佛成缘。你不能把这些问题分开分析的（明白了）

Wenda20151220A 10:59

女听众：师父辛苦了，请师父开示几个问题。师父现在的弘法脚步越来越快，很多同修都想知道如何求菩萨、如何修才能让我们今世就能修到这个福报，可以跟随师父多多地弘法？

师父答：很简单了，福报是怎么来的？福报靠两种，一种是人间，自从你到了人间之后，你上辈子所修，带来的；还有一种福报，它是后天所修、所为而来的。现在实际上就是这样，你要好好地修，首先你自己要懂得，修得好的人他福报才多，修得不好的人他上辈子没修，他这辈子福报就不够。所以有些人经济上比较好，他能够多放生，能够不生病，能够到处跟着师父弘法，这也是一种福报；有些人就比较苦一点，苦一点的时候就是他上辈子自己本身就没好好修，福报不够，所以他这辈子要去多修福报，人家有福报他要先修福报，然后才会修功德。你要想想啊，一个人连福报都没有哪来的功德啊？所以过去为什么人家说比较有钱的人、比较有地位的人，为什么他越求越灵呢？因为他前世有福报啊。听得懂了吗？（听得懂）比方说他有钱了，他去度人家，人家愿意相信。比方说现在很有名的大企业家，如果他说“大家学佛”，那很多人就会相信啊，他说“我就是学佛修心，我有这么多的成功……”那更多人去学佛了，对不对啊？我就举个例子，听得懂吗？（听懂了。比如说前世可能福报上修得不是很好的，那今世的时间和经济不是太好的同修，他们这辈子怎么求菩萨、怎么修才能现世报啊？）很难的，很难的。不要说是现世报了，他的福报不够，再不努力精进的话，他基本上就是……比方说他的钱财各方面不是太富有的话，他只能多做法布施啊，法布施而且比财布施还好呢，对不对啊？（嗯）比方说他不能参加法会，同样他可以跟亲戚朋友……他也可以度人，对不对啊？（嗯）是这个概念。比方说你财布施不行，你法布施、无畏布施总可以吧？这样精进的话，他下辈子就成功了，或者这辈子能修成，否则的话他再去求福报，把自己做来的功德换成他的福报，好了，功德又没了，用福报再去做功德，那你什么时候能够跟人家比？就是一个小生意的人怎么能做成大生意啊？道理都是一样的。所以最好穷人不要去求福报，直接做法布施和无畏布施就可以了嘛，你没钱你做什么财布施啊？你这样的话不是给自己找更多麻烦吗？你饭都吃不饱，你还把饭给人家，那你不是饿死啊？人家家里有很多的米饭，人家可以供应出来给别人吃，对不对啊？（嗯，对。师父，那今生怎么样福慧双修？）要求是“福慧双修”。“修福”是多做善事，“修慧”那就是要多做功德，就是这两个（哦，就是善事功德一块做）对啊，很多人虽然在修心，不肯做善事的。举个简单例子，马路上要饭的人你肯吗？很多人这里嘴巴里念经，看见人家要饭的人理都不理的，口袋里挖几个钢镚儿都不肯拿出来的（嗯，对）你说这种人他今世怎么会有财运啊？他怎么会有善德啊？他觉得“我已经很少了，很穷了，我再这么弄出去的话我更穷了！”实际上你说弄个五分钱、一毛钱、一块钱、两块钱的话，你会穷吗？（不会的）好了，就是这种心态了，还有很多人还说“哎呀，这种人这么不好，你看他跪在地板上，怎么怎么……”你去跪跪看啊，对不对啊？（对的）“啊，他们是乞丐帮”，“啊，他们开宝马”，几个人啊？真正讨饭的有几个人开宝马的？你不能因为一个人开宝马，你说所有的人都开宝马啊，那么如果大家都开宝马，大家都不要修了，大家都去做乞丐好了，这种东西都是以偏概全的。所以有很多人为什么诽谤别人他能成功？他就是用一个点来覆盖一个面，误导人家（对）

Shuohua20130208 19:07

女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？

师父答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。

Wenda20170625B 12:16

师父答：学佛人要福慧双修、福德双修，有福气的人才能闻到佛法，有道德的人才能接触到善人和善知识。师父跟大家讲，心常慈悲，这个人就有怜悯心，心常狠的人，怜悯心就没有。“常为他人想，此为无我相”，经常为别人想的人，这个人就是无我的境界了。学佛人要有境界，功德要齐备；功德不齐备，你就没有境界。经常做功德的人，他就有境界。为什么菩萨叫我们要慈悲？就是要积累功德。我们随时随地要懂得众生皆具佛性，对别人要把他们看作未来佛，对自己要严格，不要让自己犯错。

Wenda20170604 31:34

女听众：“福报从利他而来，智慧从忘我而来”，请问这句话对吗？如理如法吗？

师父答：对。福怎么来的？你对人家好，你利益众生了，你就有福报了（嗯）“智慧从忘我而来”也对啊。智慧怎么来的？你没有自己了，你就是别人了，那你这个人所做的所有的事情都是利人不利己的，没有自己了，所以你就没有痛苦了。没痛苦的人不就叫有智慧吗？

Shuohua20130503 22:59

女听众：师父，就像您刚才说的，很多年轻人学佛念经后生活比以前更顺了，可能还有很多世间福报都显现出来。那么财富、名誉、地位这种世间的福报都是有背的，反过来会给我们修行带来很多诱惑，还有烦恼和阻碍，有的人看到变好了就不修了。请问师父，怎样才能把这些福报转为道念或者再次积累成功德呢？

师父答：这个要看自己的境界。什么样的境界会转换成什么样的功德或者善事。有的人求的是福报，所以没有功德，等到他福享尽后就受苦了；还有的人积累自己善良的福报，时间长了会转化为功德。有功德的人就能自己遮住自己做错的事情，或者一些灾难。举个例子，像在发达国家，很多人一个星期的工资就吃完了、用完了，但他很开心，因为他工资很高啊。而我们华人在海外就喜欢有点积蓄，到时候房子漏了、自来水管坏掉了，或者突然之间看见某一个电视机好，想换的话要拿得出的。我举这个例子很简单，就是有些人把福全部用完了，有些人把福积攒起来成为一个功德，这样他才能做一些大事情，跟人间不是一模一样的吗？实际上修心就在人间（明白，谢谢师父！如果一个很有福报的人，他很开悟，一直苦修行，从来不享受的话福报是不是不会被消耗，会一直积累下去？）对。一个人有福报，一直很低调、很节约、很努力，这个人的福就慢慢地越积越大。就像一个妈妈赚了钱从来不讲话，天天积存起来，自己很艰苦，等到孩子结婚的时候她能拿出一大笔钱，不就是妈妈平时一点一滴积攒起来的嘛（对，谢谢师父!）

Wenda20150724 22:23

男听众：有同修为了更好地修行，决定提前退休，这辈子会减少收入几十万。请问，这命中该有的福报会转为功德吗？还是移到下辈子呢？

师父答：会。他退休了之后只要能够有饭吃，他这么念经修行……我问你一句话你就明白了：法师出家，他家里本来应该富有，本来应该有孩子、有妻子，他现在把这些都抛掉了，出家了，你说它会转为功德吗？（会的会的）那好了（那它是转成功德还是转成福报呢？）都可以，都可能。因为你修得好，就是功德；修得不好，就是福报（哦，明白了！）

Shuohua20151225 15:37

男听众：师父说学佛人要福慧双修。如果一个人本来比较贫困，如何修他的福气和财运呢？

师父答：很难的啊。就是说上辈子不修的人，这辈子没福气，就是这样。上辈子你不修，你这辈子福气一定不够的，所以就是这个道理。为什么有钱的人修起来特别快？他上辈子已经做了很多功德，所以他这辈子有钱。所以，这也真的是个问题。很多穷人求半天不灵，有钱的人一求就灵了（是啊是啊）现在明白了吗？人家并不是说这辈子怎么样，人家上辈子已经苦得咧……在拼命地做功德了。同样，那些穷人这辈子在拼命地吃苦、在做功德，等到你下辈子有钱的时候，别人看到你也嫉妒的啊，一样的（是的，明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150301B 00:56

女听众：师父以前开示过说福报钱财只有30%是可以自己用的，其余70%其实不是自己的，也就是说你有这个财命去挣，但是不会被你用。那是不是说可以拿这70%去做布施，放生、印经书、度人，如果发心有求回报，着相地去布施，那么就还是人天福报，在六道轮回里；如果要是按照三轮体空去做，去度人、去放生、做善事，那是不是就是纯性的功德，是往生西方极乐世界的资粮？

师父答：你这个问题是这样的，师父跟你讲的“30%”、“70%”实际上你当时就没听清楚，但是你后面的分析是有道理的，是如理如法的。其实师父并不是说人的福报只能用30%，是说人拥有的福报再多也只能用到自己的30%，并不能全部用到，是这个概念。并不是一定指这个比例，但是有一个师父是说过的人的命运是70%操控在命运当中，而30%是靠自己努力的，所以人要改变自己的命运很困难，很艰难（这个“很困难，很艰难”是因为他的业障比较大是吗？）对。你想想看，为什么算命的人算得准呢？因为他算出来的是70%，一个人拿30%想去改变他的70%，你说多难啊？（对）

Wenda20130310B 02:02

女听众：学佛的根基和人间的福报有没有关系呢？我们学佛在求人天福报和积累功德之间怎样取得平衡呢？学佛人是不是应该求人天福报？

师父答：学佛人在学佛当中，人天福报自然会增长，不是求不求的问题。没有人天福报，以后就不成为一个能修成的很重要的基础，哪怕到西方极乐世界去你还得要有人天福报的（好多共修组的人觉得学佛不应该求人天福报，专重于修心修行）这个问题很简单，在读大学读小学的时候不让你去求“我以后怎么样怎么样”，好好读书的话你会不会受报啊？（明白了）

Wenda20180304A 12:34

男听众：师父，您开示过，我们求得不灵，说明有业障，要多求福，多念礼佛大忏悔文。请问师父，如何理解这个“多求福”？您给大家讲一讲吧。

师父答：求福就是求福报。讲句心里话，实际上就是在人间过得舒服一点，烦恼少一点，困难少一点，那你不就一心一意更好地学佛吗？有个好的生存环境，就是说，在一个地方，大家都没有尔虞我诈、你争我斗，生存环境是不是就好？那就更容易念经、修心了吧？（对，是的。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20151002 20:20

男听众：师父说“功德是从内心来的”，那我们心里每一个念头都是让他好的、善的，是不是一直有功德？请师父慈悲开示一下。

师父答：功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情，这个人的功德不断，叫“功德圆满”。什么叫“功德圆满”？功德无量，实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像师父，我脑子里老想着别人，从来不想自己，我脑子里就是别人，“这个人怎么样啦？”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗？”……我就永远想着这些事情。就是师父刚刚跟你在讲话当中，我脑子里还在想，我有一个马来西亚的弟子，这个弟子做过师父的保镖，他最近心脏不是太好进医院了，师父还想加持他。你想想看，我脑子里无量的功德出来，无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”？什么叫“无量功德”？什么叫“功德无量”？呵呵，就这么出来的啊！你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么？功德啊！无量无边的慈悲啊！你说说看，你怎么会不顺利啊？明白了吗？（明白了，谢谢师父的开示！）

Wenda20141017 53:20

男听众：我最近做了一个梦，师父在一个很大很大的体育场办法会。师父在法会的最后叮嘱讲：“凡是是弟子的，每个星期一定要去做功德。”

师父答：这个很简单，这是师父跟你们讲一定要做功德了！我告诉你，接近末法时期很多事情要当心，因为每个人身上都有可能出大事的，我只能点到为止（对对对）如果等到哪一天自己家里出大事了，再来每星期想做功德都没时间了，听得懂吗？（对啊对啊……就希望同修们真的要多争取机会多做功德，因为师父讲的时候语气很……就是说很认真地讲：“凡是是弟子的，每个星期一定要去做功德！”而且那个场面好大好大，真的可能是预示师父将来法会越开越大的时候，呵呵……）你当时看了不是几万人了，是十几万人的法会了（对对对！）就是这样（哇！场面很震撼啊！感恩师父）好，再见。

Shuohua20140815 01:00

女听众：师父好，感恩师父！感恩观世音菩萨！师父我想问个问题，同修很发心地在我们当地弘法，为同修们提供存放法宝的地方，所有的法宝都是同修去物流公司接回，然后承担物流费用，有同修结缘法宝也免邮为他们邮寄。这位同修在功课里增加功德宝山神咒每天21遍，祈求将所有的善事和功德全部用于消除自身的业障，这样一直持续念下去，请问师父这样行不行？

师父答：嗯，这个同修非常有智慧。首先像这种情况，要明白一个道理，因为他自己做功德了，他做善事了，那么他可以念功德宝山神咒，如果他跟人家集资就不可以的。就他自已做功德，自已完全可以这么做，而且可以念功德宝山神咒，而且功德非常大，明白了吗？（嗯，明白。因为这位同修持续地这样做，让他持续地一直念下去，这个功德宝山神咒不要停行吗，师父？）可以的，他只要一直有功德，他的功德会很大。怎么样会知道自己功德大了呢？第一，就像人不会伤风感冒一样，就是说他不会随随便便的就倒霉、一直很顺利的；第二，他家里不会出事；第三，他自己老觉得身体很健壮，好像老有做到好梦。他这些功德很历害的，你要知道真正的人家做功德，自己出点邮费给人家寄，比方说寄本书什么，实际上这些都是功德，都可以念功德宝山神咒的，积累功德，功德是靠累积的。你明白吗？（明白了）

Wenda20151016 16:32

女听众：帮助别人，是不是引起他人内心激荡感越大，功德就越大？

师父答：帮助别人胜造七级浮屠啊！您让他马上能够开悟的话，你不是功德大吗？对不对？（对）比方说师父开一次法会，让很多人马上信佛了、念经了，那不但师父功德大，为什么护法功德也大呢？为什么义工功德大呢？因为他从你们身上看到了菩萨的存在，看到你们这么多的好人，他活在世界上有信心了。他没想到你们这么多的孩子这么规矩、这么守纪律，并不像社会上整天都是乱七八糟的人，明白了吗？（明白了。就是说我们平时帮助同修的时候，所做的事情哪怕很小，也尽心尽力给他人温暖、让他人感动，这样小事情也可以做成大功德，是吗？）对啊，但是这种小事情要做很多很多啊。其实跟放生一样的，你放十条小鱼的体积不就是一条大鱼吗？（嗯）道理都是一样的（好的，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20170806A 52:46

女听众：有一句话想请师父开示一下是不是师父讲的。这句话是：“你们知道吗，增福最快的方法是什么？就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现你的福报立即生起。大家都是倒过来。让父母哪怕是为自己倒一杯水，也是极损福报的。”

师父答：这不是的。像这种都是他们根据师父的意思，自己化出来的。其实这个也不是一件坏事情。孝顺父母，讲老实话，是增福的。但是最大的增福增寿是什么呢？那就是做功德、念经了。你千里迢迢赶回去给爸爸妈妈倒一杯水，你还不如给他念经啊（对，我们也觉得是这样。或者度父母自己念经，这样他们有菩萨保佑，那才是真正的孝顺）对。照你这么说，法师为什么？他们也孝顺的，他们给自己爸爸妈妈念经，爸爸妈妈身体不就健康吗？用不着回去送杯水、买点东西。境界不一样（对，像这种都是从人间的……）角度来看问题。人间的孝顺……很多孩子很会骗父母亲，骗得父母亲开心得不得了，结果父母亲走掉了。你有本事让父母亲活着，念经，许愿，放生（对，让父母消灾延寿，最好以后也让父母到天上去，这才是真的大孝顺）对，这叫大孝，那个叫小孝。

Wenda20150628B 29:14

男听众：师父，弘法度人发心和愿力越大、做得越多，是不是功课和经文组合更应该加强？如果每天忙于做功德，而念经的时间少，长期下去会出现什么样的结果呢？

师父答：很简单，修行和修心都要有。很多的法门是专门讲修行的，做好事啦、帮忙啦、做功德啦，从来不念经的，念得很少，这样的话修行很容易修到人天福报；有的闭门进山，好好地念经，从来不出来做什么行为的，就是知道念经，那么是修心的人。修心的人得到的福报就是以后可以上天，但是小乘佛法，很低的天，就这样。只有加强你觉得自己最近功德做得多了，但是修心、念经不多了，马上加强；觉得自己念经多了，功德又没做了，那么马上做点功德，自己靠自己调节的。就像你一样，吃的东西太热了脸上长出来了，你就吃点凉性的；如果你觉得脸上东西整个都是好像阴阴的，能量不够，那你就多吃点补品。为什么冬天要补呢？就这个道理了（明白了。谢谢师父开示！）

Zongshu20151226 05:46

男听众：师父，感恩您一下，我们家现在这么个情况：我们家穷了几代了，我现在供了这个佛堂……我们现在连个住的房子也没有，老母亲和我住，我弟弟也是有事情不顺，离婚了。您看看我们这个地方还有什么不对的？

师父答：你现在呢……因为富贵穷通，这个全部都是跟上辈子修心有关系。你这辈子想经济上好一点的话，你自己第一要积福积德。你虽然没钱，但是你拼命地帮助别人，你就会慢慢地有钱了，人家帮助你，你就有钱，你要学会帮助别人。明白吗？（明白了，师父）你不能……只顾自己的人永远是很穷的，能够帮助到别人，他自己就会越来越好。明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20151225 01:07:25

男听众：Hello，是师父吗？（哎呀，今天上午你已经到我的耳朵边上来过了，我就知道你今天会打通电话的）有没有啊？（当然了，今天早上我就听到你的声音“师父您好啊！我要打电话了”，你看你打进来了吧？）是啊，我要打电话的。师父，您讲学XL法门吃饭前一定要感谢观世音菩萨吗？

师父答：是啊，一定要感谢观世音菩萨，今天让我还有丰衣足食，我就是要感谢啊（这样有功德吗？）当然有功德了，有感恩心的人怎么会没有功德呢？（这个功德是相当于念多少遍经文的功德，是一遍的还是两遍的？）这个功德很小，但也是功德，呵呵。

Zongshu20171207 07:29

师父语：其实一个人学佛就像自我治疗一样，自己知道自己身上有很多毛病，所以才要学佛，就是在治疗自己的心灵。怎么样让自己的心灵变得更加平安，不要去烦恼，不要去忧郁，这本身就是一种修为。怎么样能够让自己脱离烦恼呢？要用菩萨的正知正念、正知正觉。做人，把人家往好的地方想。要清净。要记住，一个人福分怎么来的？福分就是守戒来的。智慧怎么来的？智慧是守戒得来的。很多人说：“人家有智慧，我怎么没有？”人家守戒律，你守吗？人家有福气，人家不做坏事，人家守戒。一个人的福分怎么来的？守戒得来的。戒律本身是给每个人一个锻炼的机会。

Wenda20180121A 01:00

男听众：师父好，弟子给师父请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，佛友整理出来了，师父在昨天的联谊会开示《积善的方法》非常精彩。师父曾经说过“一善解百灾”，菩萨也告诉我们一定要行善积德。师父开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。放生一命一善，小命十命为一善小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，师父？请开示一下。

师父答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（师父，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。师父，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过佛法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（师父，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。师父，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众佛法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（师父，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷卷起来的（师父，给我们的父母送一张经文组合算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张经文组合给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的师父念一张经文组合也是功德无量了？）你去问问给我经文组合的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对师父不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对师父、对父母非常恶的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20140117 24:33

女听众：我记得小时候听哲学老师说过，经历过大风大浪的幸福才是真正的幸福，而不是一辈子一直平平淡淡地这么过下去，从生到死一直没有什么大风大浪。以前没有学习佛法的时候，就会觉得有个稳定的工作、稳定的家庭也很幸福。就这样一辈子过下去呢，还是说一定要到外面去闯，然后经历很多所谓的大风大浪，到最后自己的幸福才是真正的幸福？关于这个一直有疑问，别的同事也在问我。

师父答：你现在问的问题就说明你没解决，说明你这个人没智慧，这是第一点。第二点，没有大风大浪为什么要去经历大风大浪啊？没有大风大浪说明这个人平安就是福，没有福气的人才会经历大风大浪（懂了）那些经历大风大浪的人说“哎呀！我经历了大风大浪才觉得生活有意思”，我告诉你，会有风险的。所以平平淡淡过一生的人，平安就是福。农村里的老妈妈一辈子耕耘，她就活八九十岁，为什么活得就比城里人长寿啊？（这是因为她的欲望小）对了。一个人没有办法，经历了大风大浪，说“哎呀！我成长了”。你有本事一辈子平平淡淡，你就是个有福之人。有的人没有办法，想平平静静他都平不了，只能经历大风大浪。还要说经得起狂风暴雨的人那才是青松，那你不能长在没有狂风暴雨的地方啊？人家不是长得也挺好的。难道很多的青松全是长得好的，没有被狂风暴雨扯断的？傻姑娘（知道了。就像我们公司也挺好的，但有的同事就要跳出去，比如说追求工资三倍，职位也升……他觉得蛮辛苦，但是又听说一定要出去经历一下，哪怕不行再回来什么的）我举个例子给你听听：很多人说要全世界去旅游一次才能死，等到他全世界旅游好之前，他早就死了。还要我解释吗？这叫欲望。还要跳出去，跳出去你知道吃多少苦啊？他自己熟悉的环境不待，他很累。还有很多贪官过去也是很累啊，为什么现在全部倒下来了？（明白了师父）平平安安不要过、好日子不要过，非要去经风雨。现在好了，不是经风雨，是进监狱了（呵呵……听得懂了）多听听师父讲的话，连贪污腐败都没有了。XL法门教导人，没人敢贪污腐败，都知道有天堂有地狱，都知道应该怎么样做一个诚诚实实的人，做一个不害人家的人、不要贪的人。学佛不贪心的话，会出事的？（想跳槽、想挣得更多是不是也是一种贪心啊？）那当然了（虽然说是去挑战自己）什么叫挑战自己啊？挑战自己是现在人的弊病，你有什么能力给自己挑战？你是挑战社会，认为自己活得不公平、认为自己还有更多的能量，你去贪。有几个李嘉诚？但是有几千万人想做李嘉诚，听得懂了吗？（听得懂。但是大家世俗地评论这个人是在努力中）什么叫努力？讲得好听叫努力，讲得不好听就叫贪。有了经文组合要大房子，有了儿子还要女儿……有的人生了儿子，开始的时候生一个儿子就够了，接下来要生女儿了。你看看某某明星生了一个再来一个，现在好了，罚了七百多万。不要贪啊，人不能贪的，遵纪守法、老老实实活着平平安安，尼姑和尚平平安安活一生。当一个人碰到灾难、挑战的时候，他是多么地不平静啊，心里是多么地跌宕起伏啊，他的心是多么地无助无靠啊（现在的人真是理解有误差，都觉得是对自己的一种挑战）现在明白了吗？（明白了师父）

Wenda20130505A 59:54

女听众：一个人有善根可以闻到佛法，我家有6个兄弟姐妹，只有我一个人在修行。

师父答：说明你最有福分。你以后晚年，说不定是无疾而终，没有病，笑嘻嘻地睡一觉第二天走了。而他们，生癌症的生癌症；家里烦得不得了，死又死不掉，痛嘛痛死，这就是他们的结果，你想学哪个？（当然是学佛，我想帮助他们，但是我能不能帮到他们？）尽力吧，因为这辈子成为你们家的亲戚，是你的兄弟姐妹，能帮就帮，帮不了就没办法。不要说你的亲戚了，师父的弟子我能帮就帮，不能帮，走了也没办法，我有什么办法？（我看他们不修行真的太可怜了）对了，那是你的慈悲心。

Wenda20170820A 10:15

男听众：在生活中我们发现有人就运气好。请问师父，好运的根本来自于什么呢？

师父答：运气来自于你过去的学佛的根基，你过去的根基好，你的运程就好。我举个简单例子，你要是上辈子修得好，从小就带来了，你出生就是在有钱人家里（对）为什么你有福气？为什么他这么幸运？为什么他出生在有钱家里？为什么他一出生就是很穷的人家里？（是的。我小时候没有学佛，我就这样想：“为什么他比我幸运？为什么他那么幸运、那么好？”但是找不到根本的原因）人家出生就说明了他上辈子的学佛基础了。他上辈子学佛修了半天……比方说一个法师没上天，再投人了，他肯定是投在有钱人家里，或者做官的人家里。那没办法的，因为他上辈子修了（虽然他出生的家庭好，但是其实是一把双刃剑：有好的根基、好的家庭，好好学佛这样会很好；但是有好的环境，一旦被五欲六尘所染，就完蛋了，轮回了。是这样吗？）是啊，结束了。其实就是给你一个机会，让你能够有条件好好布施、学佛，但是很多人利用了他上辈子的功德，这辈子没做好事，也没好好布施、做功德，到最后成为什么呢？最后就成为被物欲所染的人，而且最后被菩萨抛弃了。没办法的，因为你已经达不到这个境界了，因为你已经沾染了五欲六尘，回不去，做不了菩萨了（师父，您说“最后被菩萨抛弃”，他突然有一天醒悟了呢？菩萨还救他吗？）救，但是已经上不去了，没办法的。其实不应该说菩萨抛弃他，应该是他抛弃了菩萨（明白了。师父，我们怎么做才能做到运气好呢？）首先“众善奉行，诸恶莫作”。你怎么样才会运气好？大家帮助你，就会运气好，对不对？（对）那么你怎么样得到大家的帮助呢？是不是应该你先去帮助别人？（对）很多人自私到今天，什么事情都不肯帮助别人，什么事情都管着自己，只管自己“一亩三分地”，从来不肯管人家的事情（师父，您看到自私的人，只为自己的这种人，是不是特别鄙夷？）我已经习惯了。如果疾恶如仇的人……很多人看见这种自私的人理都不理他了，翻他白眼的（对）很讨厌。而且他自己不知道，他在跟人家讲话的时候，露出来那种自私的表情，那种样子，边上的人都已经白他眼睛了，他都没感觉（对）五六个人相对一笑，知道他脑子有问题，他还再讲自己“哎呀，我怎么怎么”，自私得……这种人真的，看都没办法看（那您当时的心态就是您已经习惯了，“唉，就是这样”）我习惯了，我觉得很可惜啊！我觉得这种人怎么到现在还不开悟了；我觉得这个世界上有太多人要救了；我觉得一个自私的人，他就在给自己掘坟墓，谁来帮助你啊？（是的）自私的人谁来帮助他？每个人都会吃苦头，他吃苦头的时候，谁来帮助他？（是的。从佛法角度讲，为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？）那就是经过“成住坏空”，等到“坏”的时候什么都不好了，末法时期已经到了“坏”的时候了，所以人越来越坏了，脾气越来越坏，习惯越来越坏。现在几个人不自私的？就想占人家便宜，整天想能够从人家身上得到很多东西，又不肯从自己身上付出。

Wenda20180701B 11:47

女听众：师父曾经开示说：大难不死，必有后福，接下来的4～5年会比较顺利，护法神会帮他的。同修问，有大难的人都是业障很重的人，接下来怎么会顺利呢？护法神又是怎么帮他的呢？

师父答：我问你，一个人有祸吗？（有）人生有福吗？（也有）难道有祸的人就一辈子有祸，有福的人就一辈子有福？他今天有个大难，说明他有祸，祸过了之后福不就来了吗？是这个概念而已。就是说人不会一辈子都有祸，没有福的（明白了）

Wenda20160110B 56:40

女听众：感恩师父，打通打通了！师父，我们正在放生。

师父答：你们在放生，多好啊（师父，我跟您忏悔，我修得很不好，我听到好多次有声音在耳边说我“修得不好”）修得不好的话好好修啊，没有很多时间的，很多人现报啊（哦。前天有个声音在我耳边上说：“花开了，却颗粒全无。”）现在知道了吧（说得很厉害是吧？）“花开了，颗粒全无”，就是没有花芯，没有花芯的话你这个花根本开不了的，假的开啊，拼命做功德但是实际上没有功德，你嘴巴……（我该怎么办？注意什么？）“注意什么”？嘴巴不要乱讲话；实实在在做功德；不要敛财；不要去讲人家不好……全部都管住，否则的话你是在骗天！（我就讲了“眼下想不开”，第二天早上有个声音在耳边说：“花开了，却颗粒全无。”）就是你在做功德，但是没有德，你是有功无德（嗯。还有一次我在梦中抓了一把花生给个学生，我说：“我经常把东西给学生吃的。”第二天早上有个声音在耳边说：“这叫什么性质？这叫无明。”）对，就是菩萨在点化你，你好好修啊，你真的不要开玩笑（真的好多次了，我觉得好难过。我修得太不好了，师父批评我吧，批评我几句，我真的好难过）好好努力（我修得很不好，好几个梦菩萨都点化我，但是有的我忘记了，我有时候抽下嘴巴，我做得不好）我告诉你，你一直这么来好了，等到你生癌症的时候你就知道了，这就是你自己的报应。如果你哪一天发现自己生癌症了，你再这么讲，你会这么笑嘻嘻在讲吗？你要把它当成很严重的事情在改啊，听不懂啊？（好好，师父，记住了）

Wenda20150814 47:05

男听众：师父，灵性在人身上除了会吸收人的精气神，会不会也耗人的功德呢？

师父答：会的。因为他利用你的身体做了很多不如理不如法的事情，接下来就耗你功德了。比方说，他在你身上让你想那种淫荡的事情，让你想小偷的事情，让你去伤害别人……你说这个动作是谁做出来的？你做出来的！他在你身上叫你这么做的，我问你，责任是谁负啊？举个简单例子，人家叫你去做坏事，你被警察抓住了，是谁啊？还不是你自己做坏事啊。“我听人家讲的”，听人家讲，你为什么去做啊？（是的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151009 28:33

男听众：帮助别人后产生悔意，是否将之前帮助人的功德消灭殆尽？

师父答：不会殆尽的。你帮助过别人，这个人真的是不好了，你没有什么缺德的事情发生的，你就不帮助了，很正常；如果这个人一直很努力，你最后嫉妒他了或者不喜欢他了，那你会功德有漏的。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20151016 25:24

女听众：除了杀业、杀生，有什么事情还比较折福的？

师父答：杀业、杀生，对父母亲过分（对父母亲过分比较折福？）嗯，出菩萨身上的血，还有极度不孝顺，都是很大问题。就算有冤结，你也不能极度不孝顺的。极度不孝顺就是打妈妈、打爸爸，天天抽他们、骂他们，天天踹他们、让他们吃苦，让他们怎么样啊……这个都是非常厉害的，折寿的。还有出菩萨身上血借佛敛财，你看看这么多人借佛敛财不就死了吗？已经死掉了啊，那还不叫折寿啊？这不是折寿问题了，他马上死了！（对对。好的，感恩师父开示！）

Shuohua20150612 15:01

女听众：自从您那次在飞机场给我说完了之后，我什么都不求了。

师父答：求什么？你连那种名牌都不要去买（嗯）我告诉你，名牌都是害人的。你买一件名牌衬衫，人家说质量很好可以穿三年，那你买它的钱，说不定买普通的衬衫你可以穿五年呢，就这么简单（明白了，师父教训得是）不要花钱的，花钱就等于会把福气流失的（知道了，以后都不要买，师父您都看见了）真的不要买。我们法国的同修，那些孩子过去都买名牌的，他们在法国，名牌更多。好了，我现在讲了，他们都省钱了，这些孩子现在都很省钱。我觉得一个女人也好一个男人也好，你要真的爱这个家，你要做真正能够学佛的人。你以为和尚没有钱啊？他为什么吃的粗茶淡饭，穿的布衣烂衫啊？他们有时候衣服有意破的补补还穿呢，那是保持一种不乱花钱、不消福的那种纯洁的慈悲精神。他为什么穿得这么朴素啊？你就叫他穿绫罗绸缎好了？没意思的（听懂了。谢谢师父今天那么长时间给我开示，感恩您！师父保重身体）

Wenda20151101A 01:57

女听众：师父好，给师父请安！（你好）我们学佛以后知道浪费粮食其实是在消自己的福报，但是食品已经过期，比如像大米之类的这种，丢掉也算是浪费福报吗？

师父答：那当然了，谁叫你叫它浪费的？谁叫你叫它过期的？（哦）你看看人家普通的老百姓会不会把这个米过期啊？就这个道理。多了，不当回事了，你就叫浪费，你就消福。所以哪怕叫你管着的人，你没好好地管，没有按照时间地送人，给人家用，你本身就叫消福。明白了吗？（哦，好。这个会消多少福呢？）一点点啦，一点点啦。但是不能影响你的根基的，如果你的根基很……根本不当回事的，你如果不当回事的话消的福就多；如果你当回事，“哎呀，下次我要注意了”，你只要脑子里这个意念一起来，就不会有这个事情发生了，明白吗？（明白，好的）

Wenda20170806A 54:48

女听众：福报消耗的多少是不是根据一个人意志当中受用了多少，而并不是单纯地看物质的消耗？比方说有一个人，他虽然住着豪华的大房子，吃、穿、住在外人看来都是……反正吃的是最好的，住的是很好的，但是他自己本身并不执著于此，意念当中也没有产生任何受用的感觉，就算立即失去这些物质享受，他也不会有任何情绪的波动，那这个人消耗的福报是不是就不算很多呢？

师父答：记住了，福报消起来最快就是物质和精神上都在消耗。物质上的消耗就是拼命地乱用、乱吃、乱花钱，精神上的就是乱想，而且有些不该想的想得太过分了，全部消耗福报的。举个简单例子：你虽然有钱，你脑子里乱想，比方说男的很有福报，做官的，他整天想着那些不好的美女什么的，想象着，那就消耗福报了，一样（明白了）

Wenda20180916A 32:00

男听众：您那天看图腾，有个人跟父母吵过架，折过寿。跟父母吵架，折寿一般折多少呢？

师父答：要看的，如果父母亲非常善良，可能他折寿会比较多。一般地，父母亲也是很恶的话，不折寿的。但是不能吵，吵架不是折寿，是消掉他的福报。你跟父母亲吵架，虽然父母亲也不好，你福报就少了，消掉你很多福报。

Wenda20160408 17:00

男听众：师父，我们在不知道自己未来命运的情况下，是否可以求观世音菩萨给自己安排一个最适合学佛修行、最有利于弘法利生的未来呢？

师父答：这倒是可以的。这种求法实际上求一个善缘，就是求观世音菩萨给你一个很好的学佛环境、很好的善缘，这个是可以的（他有这个发心，菩萨会满愿吗？）有这个发心不一定能成功，为什么？还要看你有没有福德。举个简单例子，你说“观世音菩萨，我求一个长得很漂亮的学XL法门的女孩子跟我共结连理”，菩萨帮你找，这个女的倒是很发心的，长得很难看，你接受不接受？呵呵……（她修XL法门就不错了）对啊，但是你一看“哎呀，长得不好看，我不要！”你以为啊，男的都挑三拣四的。女孩子也是的“哎呀，给我找一个男孩子能够学XL法门的，长得像帅哥一样”，哪有啊？长得难看一点怎么办？（对）

Wenda20150424 40:50

女听众：有时候学佛一段时间之后，很多人家庭或者生活或者事业都变得好了，比如说有的人换了薪水高的工作或者怎么样，但是同修又怕学佛的功德变成福报用掉了。请问师父，我们如何得知生活中的顺利是消业障的表现，还是功德变成了福报啊？

师父答：很简单，一般你做了功德之后，先是消你的业障。如果这个人已经开始有福报了，有两种情况，一种正好这个时候他有运程了，这个时候他念的经很快可能帮助他福报的成长。比方说算命的人说他23岁可以换一个好工作，那么23岁他福气来了，这个时候他一念经，很快的一个好工作就换好了，就这个概念，听得懂了吗？（哦，那……）你的意思就是说因为念经的功德全部没了吗？不可能的。福报给了你了，但是是花掉你一部分的，你有业障你接下来做的功德继续会用在消耗你的罪孽上面，明白了吗？（明白了。师父，有的同修他就什么都不求，他也不想求这种福报，那菩萨有时候自动给他的，就不算消他自己的福报对吧？）不算，那就说明他命根当中要有的；第二，说明他有这个福来享受这个报，所以叫“福报”（哦，明白）

Wenda20150628A 04:22

女听众：有时候如果想让自己的生活过得舒适一点、安逸一点，这是不是一种贪啊？

师父答：实际上让自己生活过得安逸一点，应该是属于比较人间的追求，还是属于贪的。因为你应该追求一种让世界上的人别人过得安逸一点，你让别人过得好一点，那你这是精进啊。师父全世界这么跑，不就是让别人过得更好一点吗？让人家家里减轻很多痛苦吗？那当然这个比较好。如果你说“我想自己家里过得好一点”，把家里弄得再漂亮，你这些时间花出去了，你说你有什么功德呢？讲老实话，你回到家里把家弄得再漂亮你也不可能全部都能享受到的。你如果花出这些时间能够去度人、去救人的话，说不定你功德无量啊！这些积累当然不算犯罪，也不算犯错，但是当你走的时候，是什么结果呢？明白了吗？（明白）因为你浪费了更多时间，你没有让这些时间能够度化众生，能够让众生离苦得乐，那你的境界就很低，只不过想让自己多舒适一点、开心一点，活得快活一点，那还是自私啊（对，其实还是不是很快乐的，还会带来很多的烦恼）唉，人间哪有快乐？快乐得起来吗？（对，法会最快乐，很开心的！）对啊，大家吃饭啦……就像天上大同世界一样，到时候饭送过来了，大家在一起相互交流、听佛法，多开心（是的。也是感恩法会的义工们，他们真的连饭都没有吃，先给我们大家吃，一天下来有的时候晚饭都没吃，很累很累，但是他们精神不累，很开心。真的很感恩他们！）对啊，他们是菩萨啊，他们这几天就是菩萨。明白了吗？（嗯，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20150904 51:51

女听众：师父啊，我去年的时候打过电话的，我很想要个孩子，师父在梦里面一直说我很难很难，可是我不知道我为什么很难很难？

师父答：你自己有打过胎吗？（我没有，师父。您以前开示过我是天上下来的圣女，是很难很难的）我在梦中跟你怎么讲的？法身跟你怎么讲啊？（您晚上过来跟我说我命里面有四个。去年香港法会回来之后，师父就在梦里面叫我要吃全素，才能够有孩子。后来我8月3号打通您电话，师父说是观世音菩萨跟我说3月份之后有的……）吃了吗？（我吃全素了。后来山东的一个师兄帮我打通电话，师父您说我天天想孩子，就求人间的这个福报，我发心不好，所以我一直都没有。后来我自己想：我一直想孩子，师父的录音我从来没有好好去听，也没有好好去度人，我做得很差劲很差劲）那好了（所以这段时间我就很认真，天天听您的录音。有的时候我很想梦见您，您的法身马上就过来了）你记住了，你自己栽什么种子结什么果，你今天现在开始努力了，那你很快还会有孩子。你现在没有，就是因为你过去没有好好努力（是的，我是没有好好努力，我一直在玩。师父，我以前一直想有个孩子，我到那边花了很多钱，也被人家骗过。我想来想去，后来我想想么又退转了，后来我想想舍不得您，师父，我也舍不得观世音菩萨，观世音菩萨和师父经常到我的梦里来加持我的……）你怎么会生得出孩子啊？你还想到退转？你说说看菩萨会给你吗？！你自己想一想好了（可是我舍不得师父，有的时候想想我小的时候没有爸爸，我在妈妈身边长大。所以，师父您就像我的父亲一样，您以前都是法身两个礼拜过来一次跟我说话的）好了，已经给你这么多的“优惠”了，已经这么关心你了，你还想退转，你想想看，你真没出息啊！真的！（好的，我一定会好好地努力，我不会的……我一想要退转就会想到师父，我觉得我是世界上最幸福的人，因为我可以有观世音菩萨和师父来关心我）讲倒讲得蛮好听的，好好努力了！生不出孩子一定有道理（嗯，我知道了，我知道这全部都是因果）过去吃过避孕药没有？（没有，我从来没有吃过，我们两个人结婚13年了，我们都很想要个孩子，我老公一家都对我很好的）有杀业吗？（没有。我公公婆婆他们都很老实的）你什么时候打电话进来，我给你看看图腾吧，好吗？（好的。我梦里面一直说：“师父，您要跟我看图腾。”可是我图腾电话打不通）你自己再求啊，求了打得通的时候我帮你看一下，好吧？（哦。师父，我没有学XL法门之前一直梦到龙，我一叫龙，龙就过来了。后来我学XL法门之后，这个龙也经常过来，我有事情龙就过来，然后我跪在他们面前：“为什么我叫‘龙’，龙就过来？”这个龙天护法就说：“你是跟我在一起的。”）你想想看，你到人间来做了几件好事啊？叫你做龙天护法，龙天护法叫你来护法的，你护了几个人啊？你今天告诉我，你现在只知道求，你度了几个人啊？你讲啊（没有，我现在……我没有好好地去度人）好了，你对得起菩萨吗？（我对不起他们）你对不起菩萨，菩萨还给你啊？你自己不懂的？（知道，我是修得很不好）“知道”有什么用啊？要改的！（嗯。师父，龙天护法说我百年之后他们会来接我的）“接你”，现在是这么讲，等到你百年之后，你要是不好好做人，没有好好修心，你要是投畜生道，他们也来接你啊？（那也不会的吧）好了（师父，这几天我怎么梦见好多好多菩萨，我到哪个地方人家都对我很恭敬的，我有的时候还到地狱里面，人家地府官对我很好的）知道就好了，就是靠着你过去啊，上辈子啊，现在弄得像个什么样子？你告诉我你现在像什么？你现在不就是享受福报吗？等你福报享完了你还有什么？你告诉我啊（没了，我没了，我没办法上去了）好了，知道就好了（师父，我这个人有的时候是很愚痴的，有时候观世音菩萨也带了好多菩萨过来看看我。我就跟菩萨说：“我要个孩子。”然后菩萨就走了……）看见了吗？（我还说：“菩萨，我会好好地修，我会回去的。”）你自己知道就好了，我不想讲你。我告诉你，你自己在人间……你知道吗？有时候命中要你来干吗的，你没有做好，在求人间的事情，你留个孩子又怎么样呢？你现在这么执著地追求……你这些东西都要随缘的啊，生得出就生，生不出就算了，有什么办法了！（哦，好的）

Wenda20141107 25:35

男听众：同修问如果一个人长得漂亮，是福报还是来还情债的？

师父答：全有。你两句话全讲对了，又有福报又要还债。因为长得好看，眉清目秀，说明你上辈子没有做很多害人的事情。但是就是因为你长得眉清目秀，你上辈子一定欠情债（就是说他福报好，长得漂亮，所以也容易欠情债）对了。你去看看，哪个好看的女人没有五六个男人？哪个长得好看的男人，没有“一百个”女人啊？呵呵……（如果一个人有福报，没有修智慧的话，他也容易犯这些罪业啊？）当然了。实际上真的学佛人，看得穿的话，就不会觉得男男女女这种事情……就不会觉得“哎哟，我好看”。你们看过电影《狮子王》，一个狮子跟这个好跟那个好，好来好去，看上去都是狮子，你说有什么不一样啊？一个男人也是，看来看去，到韩国去看，各个都是美女，你看得都搞不清楚了（差不多一样）那你不是跟狮子王选美女一样？看上去每一个母狮都是一样的呀。那菩萨看我们人选女人不也是一样吗？（了解）要用智慧来理解人生啊！呵呵……（菩萨的分别心……）没了！所以人很傻的，比方说全世界所有的女人都长得一样，你说你娶个女人回家之后，你到外面还会去娶吗？（不会啦，因为都一样）好了，很简单了。如果你喜欢吃的菜，全世界就这么一个菜，那你说你会到外面去吃吗？你当然家里吃就算了。问题你自己感觉这个菜不一样，实际上不都一样啊？（实际上都是一样的）所以狮子王看它这么多的母狮的时候，它看得出有一点点不一样，那么我们看出去全是狮子呀，呵呵……（了解，一个是动物，一个是人）人也是动物啊，人不就是动物嘛，所以人才会干畜生事。如果人的境界像菩萨的话，就不会去像动物一样活在这个世界上了。动物就是抢、掠夺、争、恨、争斗，人不就这些毛病吗？动物要了还要要（对。就是我们人的大脑有一个表皮层，懂得怎么思考）人的思考根本不在表皮层，在大脑皮层，不叫表皮层。表皮层全部都是毛孔，微细孔。

Wenda20150906A 46:56

男听众：师父，前世供花、拜佛、修忍辱才能得到今世相貌庄严。可是，很多好看的女人却因此招惹不好的缘分，既然前世有修，为什么反而给她造成这个感情业的条件呢？

师父答：她只是在献花，她不是全方位在修。她脸上是好，但是她在感情上做孽了，这辈子长得再好看，也得让你还债啊。举个简单例子，一个人长得很好，偷东西不惩罚？因为你长得好看就不惩罚你偷东西？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150426A 42:08

男听众：“肉身是臭皮囊，是带不走的，能带走的是境界和灵魂”。可是师父曾建议一位脸上有胎斑的师兄好好修心做功德，将来再去整容，说这样的容貌天上是不会接受的。请问他自身的功德和境界还有色身到底存在什么样的辩证关系呢？

师父答：那很简单了，你想想看，“相随心变”啊，相貌就是你的心。你一整个做好人，就是好好的相貌；你一傻傻地，傻相不就出来了吗？这大傻、二傻、三傻不就是这个相貌上看得出来的吗？你到神经病医院，一看你就知道他神经病了，不是相貌当中的吗？那什么辩证关系啊？很简单，学菩萨修得好就要菩萨相出来，善良的人就是善良的相。一脸坏相的人，你说他是一个好人吗？（不是好人）好了。坏人都知道怎么骗好人的，善良的人傻傻的，坏人就会去找他们麻烦、去骗他们。一个人的相根本不像菩萨，你说他能成菩萨吗？（当然不能成菩萨）但是很多人修得很好，但是一脸凶相，成菩萨的有吗？有啊，护法神啊。呵呵（还有关帝菩萨）不，关帝菩萨这个相也是很端庄的（对）你看有些金刚菩萨，金刚菩萨就厉害了。有些到了地府去做那些护法了，很凶的、很厉害的，他们也厉害，明白了吗？（哦，明白）关帝菩萨绝对是正神啊，他的相貌是端庄、庄严，他很好看的（感觉关帝菩萨很正，就是那种浩然正气的）坏人看见他之后会发抖的（嗯，明白。现在经常一进饭店就看见他们都供着关帝菩萨）他们搞错了，把关帝菩萨当财神菩萨，呵呵（哦，当财神、当武财神）嗯，他们当武财神，所以他们就把关帝菩萨供着，以为发财的，什么都不懂啊，你以为啊。你到有些专门的宗教场所去看看，几个人懂的啊？你去问问看，没办法的（我们平常说的那种财神菩萨是不是赵公明菩萨？）财神菩萨有天财神、地财神的（对，有好几种财神）财神太多了。举个简单例子，你在人间有没有会计啊？有的。会计有没有精算啊？（也有）会计还有出纳呢，还有总审计师呢。现在明白了吗？（明白，就是划分得很细。但是我们民间来说也有文财神，哎哟，很多财神）对了，就是这个，看你拜谁啊。所以很多人一听财神，马上去找他了，好了就拜了（那次去妈祖庙里还有范蠡、比干、赵公明……五路财神都很多）对啊，天上有多少路财神啊，财神的话你也要……你不是求的哪一个财神，财神就保佑你能发财的。第一，要你命中要有；第二，当你这个人能够财运通的时候，他是天上路路都通的。你看看很多有钱人姓李的、姓赵的、姓什么的，你知道那些人家里拜了多少财神啊？他有条件，专门有一个房间，里面全都是各路财神啊，你以为他就拜一尊的啊？呵呵。你审计师搞不定的话行的啊？你现在就是做一件生意，你还要知道哪个部门全部要沟通好啊，否则你这个证件拿不到手啊，这都不懂啊？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20151127 01:24:29

女听众：师父好！有个问题想请教师父，关于修心显相。发心修心会让人面貌发生变化，像微整容一样，变得更接近菩萨的样貌。还有头部骨骼好像也产生变化，额头中间鼓起，是否说明悟性的增加？额头两角饱满，是否说明修来了福禄？还有的师兄头顶会感觉疼，头顶的百会穴会凹下去，而且越来越深，越来越长。两边耳朵上部往后脑勺的方向有一条槽。这些都代表什么？是不是脑细胞、脑容量的增加？

师父答：前面讲的都对的。实际上“修心补相”是这样的，耳帘子、眼睛……心胸宽广的人脸相会越来越大的；五官缩小，眼睛不敢看人，这些人都是有问题的。所以有些人修到后来紧锁双眉，那这个人就没修好。修到后来相要像菩萨，女孩子变得漂亮、男孩子变得端庄，那本身就是福禄都有了。明白了吗？（明白了。那后面这些是代表脑容量、脑细胞的增加吗？）脑容量、脑细胞是藏在大脑里面的。小头小脑本来就脑容量不足的，所以，脑子小的人大脑就是比较小，这种人只会算小不算大的，所以你去看好了，小头小脑的人都是算小的；大大咧咧的人头很大的。你去看就知道了，它有规矩的。

Wenda20131124A 11:51

女听众：不是我们佛教上有一句话叫做“相由心生”吗？但为什么现实中有一些人外表是“人畜无害”，内心就是“扭曲狰狞”呢？

师父答：那很简单，傻姑娘，只有两种情况才会让你看不清楚。这个人过去是一个好人，现在开始变坏了，他的“相”是由一年到两年，三年之后转变的。所以当你看见他脸相还是很好的时候，但是他已经是非常狰狞的心灵了，这个时候他的“相”还没有完全变坏，你这个时候会搞错的；还有一种人，“相”过去很坏很坏，但是他现在在变好了，但是这个“相”不会马上一下子转得好的，这个时候你看这个人这么坏，怎么做出的事情这么好？因为他在改了啊。只有这两种情况你看不准，一般的情况都看得准的。

Wenda20180429B 14:08

男听众：师父，我们说的“白富美”和“高富帅”，从佛法角度怎么理解呢？

师父答：“白富美”，这个不就是自己的缘分，她前世有修，这辈子有这个“果位”——人间的果位。“高富帅”不就是上辈子做了一些好事，这辈子就有福报（人的个子高矮都不一样，什么因果个子高高的，什么因果个子矮矮的？）这个没有太多的讲究，高大总是好的。长得矮小，女孩子长得比较矮小，属阳的就应该要高大一点。一个男人是属阳的，如果比较矮小，说明他在现实生活中发育不良，父母亲的遗传因子不好；要是从玄学上来讲，小脑筋太多了。

Wenda20130503 47:58

女听众：您说修心路上每一次正确运用佛法，心境就会提高一分。但是也有可能前九次都对第十次错的时候，就导致修行全毁、前功尽弃。我不大明白为什么第十次错了，前九次就都白做了？还是说他的果还在，只不过他最终的目标没有达到？

师父答：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着师父学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时侯我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着师父的名义。刚刚就在前面讲的，用着师父XL法门的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（师父，我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失，我想菩萨一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）

Wenda20120323 47:05

女听众：我是石家庄共修组的。刚才我跟菩萨发了一个愿：“我以后再也不对师父动摇了，我这一生坚持修XL法门!”菩萨真让我打通了，谢谢!

师父答：那当然啦，你动摇一次的话，实际上对你的慧命就有一次不好的冲击。为什么菩萨经常说要一门精进啊？你自己要是经常动摇的话，对你的慧命很不好的。举个简单例子，这个药吃吃，那个药吃吃，哎呀，听听这个，想想那个，你的病会好吗？师父要你什么啦？师父要你们好，要你们念经念好，有什么动摇的？师父是无所求的，我连你的脸都没看见过（师父在我梦里救了我好几次了）救了你好几次你还要动摇？我看你真的是很不好啊，对不起师父了！你知道师父的法身出来也是花精力的！（是的，我每次不舒服的时候都会求菩萨，救我的时候都是师父）这个已经是大家都知道的事情啦，也不是你一个人说了。很多人一碰到事情就求观世音菩萨，结果出现的都是师父啊（对，在我刚决定修XL法门的时候，我就闻到菩萨的香味，满室飘香，我还看到菩萨，看到师父。我念完经文组合，说：“请菩萨帮助我将经文组合补阙完满。” 然后就看到师父）你要好好地修啊，你以后还能看见师父的。你跟我的徒弟一样，我们那个周女士就是的，她在念经的时候看见师父。还有香港有一个通灵人，她念经的时候师父在她面前坐了两个小时，她眼睛睁着看见的，你也是眼睛睁着看见的（但是只有一两秒钟）那当然啦，眼睛睁着你只能看一两秒钟，如果当时你把眼睛闭起来的话，你看见师父十分钟都可能的，师父的法身啊，来关心你啊（我看到观世音菩萨的时候也是吓了一跳。看到菩萨的时候是刚跟师父学，那时候我心经没有背过，我是坐着念心经，念着念着就看到菩萨了，我也不敢动，也不敢拜，就想着看见了也当做没看到，不要着相。我就念念念，看到菩萨的衣服飘，我也没动，后来菩萨的眼睛一眨，吓得我一哆嗦，念错行了，菩萨不见了）就像你现在眼睛看不见细菌一样的，你眼睛看不见空气当中的灰尘，所以灵界的东西你也看不见，实际上灵界的东西都是有的。菩萨从天上下来的，你更容易看得见，因为是高层次的。

Wenda20140117 39:51

女听众：有时候在网上无意中看到有几篇文章说师父不好，还说不承认师父的法门……我看完了就很气愤，但是又觉得……想问师父：一个新兴法门的好坏怎么判断呢？一定要让已经存在的法门的法师去评论是好的或者是不好的吗？为什么我们的法门要让别的法师去衡量，说你这个是正法那就是正法，人家说你不是正法那就不是正法？

师父答：我现在问你一句话，你就马上就明白了：过去我们看没看见过超声波啊？（没有）那你要不要把李时珍找出来，来鉴定一下超声波好不好啊？李时珍看见过超声波吗？（没有）那超声波是不是对人间有好处？（是的）那我为什么要李时珍来说我的超声波好坏？我只要对人民有意义的、对国家有意义的、让大家开智慧开悟的，有什么不好了？八万四千法门，你都讲得出来有哪八万四千法门啊？很多法门还没出来，是应时而生、应运而生呢！为什么要人家讲啊？（师父，我就觉得那文章挺不好的，有时候了解一下也罢了）你记住我一句话：你看了，你就中毒了！你不看，你就好好地一门精进，谁叫你看的？现在我不怪人家，我怪你，你是师父的弟子，你去看它干嘛？那你怎么不看看很多刊物、电脑、网上给你多少正能量、正知识？你为什么不去看那些黄色的东西啊？你去看啊！（我本来是想看完了以后在上面反驳他的）看都不要去看，你就省掉反驳。有些东西看了你就麻烦了，不看就没事，就这么简单。看了你就把自己拴进去了（对啊，我好几天精神也不集中，后来几天才好）好了，你想想看（因为我觉得他写得挺气人的，看他到底一句句的在写什么？就想反驳他）不要去看了！每个人都说自己有道理的。你到监狱里去看看那些杀人犯，看看他们的叙述，他们讲到最后，你居然还会觉得他当时杀人也是应该的，你说应该不应该啊？你怎么这样的！（明白了，师父）你们怎么都不懂的，没有智慧！所以师父跟你们说，不要看！有些东西不是你们应该看的，看了会出毛病的！所以，孔夫子在两千多年前就说了“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”。能够说别人不好的人，他是一个好人吗？师父从来不说人家法门好坏。一个人整天拿佛法来说这个不好那个不好，这是一个“正”法吗？如果邻居天天骂这个人不好骂那个人不好，这个邻居是一个好人吗？你去跟他辩论，你也不是好人。你理都不要理他，你才是 “正”人。跟家里吵架一样的，你老公说你不好，你非要辩驳的？你不理他他就对了？他骂你他就对了？你辩驳了就说明你对了？（明白了，师父）诶，真的是没脑子的。想想看，自古以来，哪一个法门没有被人家讲过？这么多宗派哪有不讲来讲去的？师父讲了吗？（从来不讲）XL法门从来不讲人家不好，那人家讲我们，让他去讲好了，他愿意怎么讲就怎么讲。你自己好好正能量不就好了（知道了，师父，我以后再也不看了）真的没智慧。

Wenda20130503 01:04:58

女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？

师父答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……

Shuohua20130308 01:13

女听众：师父您好，弟子给师父请安，祝师父法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教师父几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。同修的疑问是：我们供养观世音菩萨，天天求观世音菩萨，这是不是“音声求”？梦中见到师父的法身是不是“以色见”？

师父答：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛菩萨讲“一门精进”啊？很多的经文，当时佛说，佛在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街托钵乞食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿菩萨这句话来讲菩萨那一句话，怎么会没有矛盾呢？（对）你现在说“菩萨说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话，菩萨都要大慈大悲，连地下的恶GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是恶GUI吗？（是）这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是菩萨，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?（对）但菩萨是救人的（对，末法时期我们也应该用妙法救人）对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢（是）就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？（对对对）要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障（明白）师父跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟（对）佛法是妙法，佛法是应运而生的，末法时期很多的佛法是应用在人间的，如果这个佛法不能解决人间的问题，为什么学佛法？（是）那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音菩萨为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟师父讲“观世音菩萨动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿佛菩萨在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行（懂了，谢谢师父！）

Wenda20121223B 57:54

男听众：我想问一个问题，有一位同修也是开天眼，他说我们祖上的孽障会在我们身上或者在小孩受报。我们要时常打佛七、超度，再加紧念经文组合这三种方式能够加快这个进度。

师父答：谁说可以的（就是这边的师兄这样子做）我告诉你学佛要一门精进，对不对呀？你这里弄弄那里弄弄，你说谁救得了你呀？这个就是为什么你念了这么多经文组合，因为你可能还在做其他的法事，所以才会效果不明显，你听得懂吗？（听得懂）现在帮你毛病找到了，你注意一下。你要么学人家的法门，要么学师父的法门都可以，挑一个对自己最合适的法门就可以了，不能杂的，杂的话，不像样的（我现在还是一心一意学XL法门，有些时候看到小孩这种情况，心里非常着急，然后就……）没有办法，我可以告诉你，你跟这个医生给你治疗的时候，医生给你吃药要有一个疗程一个疗程毛病才会好点，你这个药还没吃完，你天天看了孩子很着急你又给他吃那个药。你这里吃抗生素那里给他吃感冒药，你看看他会不会中毒。抗生素吃下去要八小时，医生叫你八小时吃一片的话，你一小时吃一片，马上送去医院抢救了，听不懂啊？它有个过程有个周期的，消业障的话，也是让你慢慢受苦的，不让你受了这么多的苦不会好的，你听得懂吗（听得懂）

Wenda20150626 45:59

女听众：我最近修心遇到魔障了，脑子里面总是出现各种画面。我也不知道是不是我想象的，天上地下的都有。我的预示梦也越来越多，有的时候自己很乱，我也经常梦见师父。师父，我不知道怎么表达，反正我最近就感觉魔障好重啊，我不知道怎么办。师父能不能给我开示一下，我有点害怕。

师父答：跟你们说……所以我叫你们很多人……哎哟，这里学学那里学学，我叫你们不要乱学，有师父嘛就跟着师父学，没有师父才乱学，听得懂吗？（听得懂）唉，你们这些孩子真的！没师父的话，很多人会走火入魔的。好好念经了，什么都不要想，什么书都不要看。很多人“哎哟，我参考参考，这个经也蛮好，那个经也蛮好……”念到后来不就神经了？不能乱，一乱就叫错乱神经错乱。所以，修心要一门精进、一心一意，听得懂吗？（听得懂。师父，能再给我开示几句吗？我觉得我真的非常需要您……）好了好了，不要这么自私了，给人家一点时间。好好努力，改毛病就可以了（好的，我一定会改毛病的，感恩师父！）没出息！你不是没出息啊？！（我错了，对不起！）你给我记住了，以后一定要学会怎么改，因为人啊……一个人有时候真的自己控制不住自己的，因为你就算坐在那里打坐，脑子会出去的。好了，不要乱想了（感恩师父，师父保重身体！）再见！

Shuohua20131025 16:16

女听众：上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？

师父答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？师父这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，师父）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，师父）

Wenda20140706B 31:18

男听众：有个同修以前是做施食的，施食就是把米撒在路上给gui吃，施食的时候跟XL法门结缘了，结缘以后他就跟观世音菩萨讲，他从此以后先不做施食了，先好好修XL法门，一门精进，从基础学起。他做梦梦里面有一幢房子没盖好，但是有一个框架出来了，然后一个白色的老奶奶叫他进去，说可以给他算一生，然后给他看一本画册，画册最后一页是西方三圣，倒数第二页是地藏王菩萨。他做好这个梦就醒了，想问师父这是什么意思？

师父答：很简单，就是跟他讲了，叫他好好地努力，他以后能够到西方极乐世界去的（那这个梦里面……房子就是框架已经出来，但是还没盖好）就是他的功德，只是一个框架（好的，感恩师父开示）

wenda20110918 78:35

女听众：一年前我梦见一菩萨对我说，他是虚空藏菩萨，让我念他的经文。但那时候我已经一门精进的在修XL法门了，我就只念师父的经文，昨晚又梦见虚空藏菩萨对我说，“你放心，我会保佑你的”，因为我最近身体不太好。我的问题是，是不是不管我们念什么经，只要一门精进的修XL法门，所有的菩萨都会欢喜，都会开心啊？

师父答：那当然啦，这个当然是这样啦。（我之前是念其他经文嘛，所以有时候做梦会情不自禁念其他法门的经文，我需要忏悔吗？）梦中念了就念了，没关系，不需要忏悔。（谢谢师父，XL法门真的是人间最好的法门，我希望大家都一门精进的修，谢谢菩萨，谢谢师父！）

Shuohua20130208 17:48

女听众：我曾经听一位同修讲，“当我们业力来的时候，很多人没有办法控制自己”。比如说很多同修曾经修得非常精进，但业力来的时候抵挡不住，可能就懈怠了，甚至退转了。这位同修建议我们每天上香的时候跟菩萨发愿，“我某某某一定一门精进永不退转”。这种话讲了效果会很好吗？

师父答：效果一定会很好，因为这本身就是一种愿力。“一门精进永不退转”这种话菩萨听了会非常开心，护法神听了也很开心（好的。我也觉得非常好，所以想告诉大家）这等于用菩萨的能量来加持自己的道心（非常感恩这位同修的建议，谢谢师父）

Wenda20131117B 51:31

男听众：第二个梦是我的小腿里面长出好多小虫子，像蚕宝宝一样的，一撸小虫子都到地上去了。我再看我的腿精光精光的，一点痕迹也没有。这是什么意思？

师父答：最近你已经做了一个很大的功德，所以地府把你作为代表到下面去，让你来现身说法，而且小虫子在你的腿上全部变成精光了，像正常一样了，说明你的业障已经消掉了。我想问你，你最近是放生特别多呢？还是许愿特别多？（我每月初一十五放生）你许愿愿力大不大？（许愿我是这样的：第一个许愿是永不杀生；第二个许愿是吃净素；第三个愿就是做观世音菩萨的千手千眼）你要去度人（要心无罣碍一门精进，永不退转，把自己实际身体恢复健康的情况以身说法来推广XL法门，度有缘众生）可能你最近度了某一个人，这个人特别厉害（我就是上次打电话给您的那个乳房炎，烧了一百张左右经文组合的）噢，乳房癌，因为你是男人，师父不是说因为你吃螃蟹什么的吗（对对，我是上个礼拜才打通您的电话的。最近这个月初一我放生了16条黑鱼，4个乌龟。放好以后我马上要睡觉了，眼睛也张不开，弄不懂啥道理。好在我家离放生的地方比较近，我跌跌撞撞地让我老婆扶回家了。回家一看七点四十分，我就倒在床上马上睡着了。睡着以后就做梦了，梦到几个人，一个就是观世音菩萨，第二就是您师父，还有三个地府的官员，他们到我的佛堂里面。观世音菩萨和您师父金光锃亮的，把佛堂照得金光锃亮，很亮很亮。地府的官员也很客气对我笑笑，他们也不是拿着链条铁斧、不很吓人，但是都穿制服，黑衣服。观世音菩萨跟领头的人一边讲话一边做手势，讲什么我就不知道了，讲了以后观世音菩萨哈哈笑起来了，转过身来就跟您师父讲话。您还是那样很喜欢笑的，也是做手势讲。讲了一会儿之后，师父把我的手一拉，您说：“你现在太平了，没有事了，观世音菩萨救了你。你要感谢观世音菩萨，要好好地修，要度人。”我说：“我一定一门精进地修观世音菩萨的XL法门。”这个梦好像是本来我要给地府拉去做什么事情，后来观世音菩萨……）来救你，本来要把你拉到地府去的（对对，后来观世音菩萨说不同意）你知道吗，师父只要把每一个人的毛病讲一次，这个人就得到加持一次（我是大陆上海的，而且是自修XL法门，夫妻俩双修。师父您好厉害，我有难您也知道，会到我这里来救我）知道就好。你看见观世音菩萨跟师父一起金光闪闪地过来救你，实际上因为我好几次把你的案例讲出来就是给你加持，我说你男人为什么会得乳房癌？就是加持你。本来你会到下面去的，都是观世音菩萨慈悲你，观世音菩萨能够跟师父还带着两个地府的官到你家里来看你，说明你的心诚得不得了，说明你跟观世音菩萨也是有缘分的。所以希望你更好地念经学佛修心（我懂了）你很好的，好好努力，这条命是观世音菩萨救的，你更要多度众生（感恩观世音菩萨，感恩师父，谢谢您来加持我们！我们会尽心学习、会度人的，我们正在度人，再见）再见。

Shuohua20140124 18:21

女听众：师父，我会一门精进的，好好跟观世音菩萨、跟师父学佛修心的，我一定不会让人家影响。

师父答：你已经让人家影响了，所以才知道自己不会让人家影响，脑子坏掉的，我告诉你，一辈子吃这么多苦了，还要受这个影响，受那个影响（我坚定自己，我一定要好好跟观世音菩萨、跟师父修，一门精进；我一定会弘法，弘到我老，弘到我不能走动；我会在家里更好好地修）没出息，真的没出息（我很激动）像你们这些徒弟，师父见得多了。哎哟，感动的时候，感动得不得了，又磕头又作揖的；等到好了，脑子没有的时候，什么都忘记了（不会忘，师父，我一定不会忘，我跟观世音菩萨说我一定不会忘）听人家讲讲，哎哟，马上变卦了（嗯，知道，我不受人家影响）

Wenda20130526B 01:07:56

女听众：是否随着修行层次的提高，XL法门的修行方法也会有所变化呢？

师父答：XL法门实际上能够度众生，也能够提升众生的思维和学佛的智慧，就像大学一样，里面有一年级的，也有高年级的，不是到了大学里全部都是一年级，也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你，可以用浅的方法先来开智慧；等到高的，学得深的话，XL法门照样跟你讲佛法，让你高深地去理解。曾经有一个大法师就跟师父说过：看《白话佛法》深可以深里看，浅可以浅里看。实际上人就是这样（有些同修觉得自己资历老，而师父一些说法主要是针对多数人，他们修行的境界比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这样的想法，师父能够开示一下吗？）很简单，贡高我慢，因为你觉得人家修得比你低，因为你觉得修得资格老了，所以你就看不起人家了，这本身就是没有学好平等观念，本身就是贡高我慢。你比人家学得早，你就一定比人家学得好吗？那你怎么不说读大学的比人家进去早，连续留级5年他还在大学里，人家都毕业了呢？这是一种境界，基础的东西要复习再复习，不断地加强基本的建设，也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础，那你的房子才会越造越高；如果你基础不牢的话，你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高，最后你会倒下来的，你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲，也应该好好地再学再学，因为学无止境。如果自己以为自己很高了，因为过去学过他以为自己懂了，他以为XL法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅，用两种语言解释出来同样的深奥的理论，实际上都是殊途同归，异曲同工，明白了吗？（明白）孔老夫子用的是文言文，他讲的也是这些道理；在中国也有很多讲师，他们用白话讲得也挺好的，难道他们就是讲得浅吗？他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师，他的《弟子规》讲得挺好的，为什么大家非常开心呢？不是说你讲出来的文言文，不是说你讲出来的是一种深奥的理论让人家听不懂，说明你有本事。你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白，那就是你讲师的本事了（现在有些人也是在学《弟子规》，我觉得师父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了，师父您觉得是这样吗？）这个事情要看的，不能绝对这么讲。一个人在大学读一门专科的时候，他可以参考一些课外辅导材料，这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要一门精进，但是参考一些，比方说师父说可以参考什么，这也是一种教育，也是帮助学习XL法门的一个很好的方法，并不是我们要排斥，XL法门不排斥所有其它的宗教的（有的同修过去学其他法门，把其他一些法门的东西融入到XL法门里面来，这样做合适吗？）这个就是说如果有师父在，就应该听师父的；如果哪天师父圆寂了，那么以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是不一样，那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢？否则找师父干嘛？有老师为什么不听老师的呢？自己有父母亲，为什么到外面去找干爹干妈呀？（明白，就是对佛法重视程度没有上升到一个地步）就举个简单例子，你过去是学其他法门的，比方说厨师做菜，你烧上海菜的，那你去学川菜了，你把上海菜也跟川菜混在一起，根本不是一种正规的味道，那还算不算川菜？还算不算上海菜？你可以自己发明，但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。你川菜也没学好，上海菜也没烧好，还混在一起，辣不辣，甜不甜，酸不酸，淡不淡，你说你烧的是什么菜？谁吃呀？（那么像这种已经偏离了吧）那当然偏离，你必须在继承的基础上才能发展，很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把XL法门完全熟读，还不知道到底在讲些什么，你自己马上就开始发展了，那肯定走偏差的（明白。师父看看我与人交流有哪些要注意的）好了，傻姑娘，时间不多了，已经超过很多时间了。你帮众生问的，师父就给你加点时间，给自己问的就不能再加时间了，明白吗？（好的）

Wenda20140523 01:09:37

女听众：那么再回到功德和境界的话，如果只有一方面做得出类拔萃也是可以脱离六道的吧？

师父答：对。你这个小丫头真的厉害，问得非常好。一个人真正的成功是靠的一门精进，明白了吗？（嗯）一个医生成名、能够成功，他是专家。一个普通科医生什么都能看，什么都看不好，最后全部转专科，那你说这种人能成为一个大的专家吗？现在明白了吗？所以你只要一门精进……比方说你今天学XL法门，就拼命地跟着XL法门跑。这个法门学学、那个法门学学，什么法门都学，你最后什么都学不好，浪费了你的人生。因为你东学学、西学学，这个人生要学的东西太多，一辈子根本不够的（真的是不够，觉得消不完的业）你说佛学院毕业的，这么多的佛经你看得完吗？看到后来云里来雾里去啦（是是）这么多的法门、这么多的门派，你怎么搞得清楚啊，还以为自己是对的呢（这个问题我是有一次看博客上有一篇文章，有一个人说他要自存几千张经文组合，把业消干净。我就想他存这么多经文组合，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的经文组合也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？）对，这就是个法门。就算他不度人，狂念经文组合，他就成经文组合专家了啊，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨、照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念经文组合把自己念上天，你知道要多少张经文组合啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉经文组合消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方、那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了（听懂了）哇，你这个小丫头进步很大，师父开心（没有，我修得太不好了）嗯，以后可以做讲师了（没有，呵呵）

Wenda20141031 20:20

女听众：同修今年4月份开始修XL法门，他也是比较精进的，每天基本上3张小房。但是他学了一段时间，现在想念其他经，他说今天如果能够打通师父的电话，能不能请师父开示一下。我就跟他说：“师父是希望我们一门精进的。再说修了那么几个月，难道师父的《白话佛法》你都开悟了，你都明白了？”

师父答：他就是没听，他如果听了就不会这样了，他就是没听《白话佛法》。所以我现在跟你们讲，你们度人，一定要叫他们听《白话佛法》，或者看《白话佛法》的书（他听的，而且录音一期都没有落下，但是他就是觉得要学些佛理，他让我也要学其他的……）这个就叫没看，师父哪一本书里面不是讲的最基本的佛理？你想想看他看吗？他看了还会说这种话吗？不要讲了。这种人你要跟他讲，他愿意学，就好好学，他愿意学其他法门，师父也欢迎，没有关系的，八万四千法门就是救度八万四千种不同心灵和身心的人。所以他选择是他的事情，不要去阻碍他，没关系的（他不是说要学其他法门，他就是想念一部大经，他说好的东西他都想学。我问他：“好的东西多了，你都想学，这个“都”字是不是有一个贪念在里面啊？”师父，我这样说会不会造什么口业啊？）不会。你就问他，“天上的菩萨这么多，你都想学，那么你到底是跟观世音菩萨还是跟阿弥陀佛，还是跟释迦牟尼佛，还是跟文殊菩萨、普贤菩萨、济公菩萨……”你问他啊，“都想学，你去学啊，你到底是哪个弟子啊？你是观世音菩萨弟子，还是佛陀的佛子啊？都是一样的。但是世界上，一个人他只能专一而能成。如果分散了，这个学学、那个学学，哪天能成功啊？想一想，如果你什么都学，你会成专家吗？一个人只有专门学一样东西学得好，你才会成为专家。那专家好，还是普通科好啊？”很简单，这些人就是不知道，什么经都是好的，什么药都是好的，那你现在跟着这个医生，人家开出来就是这个药方啊，你非要说人家医生那个药也开的，那你去跟另外一个医生学，不就得了吗？你跟着你的师父，你当然要照着你的师父这么做了（对。但是我觉得他的行为有时候也不可理解，因为他是比较精进的，在我看来经文组合、功课、度人，包括放生，他都很精进地在学、在修。在他空间里面或者微信里面，是看不到师父的开示，或者说XL法门的任何内容。他的空间和微信里面都是其他法师的开示）傻姑娘，这个还要讲吗？不要去劝他了，放弃吧，没有用了，这种人根本没有好好学。所以你刚才开始讲“哎呀，他好好学”，我就已经打疑问了。我告诉你，真正好好学，听《白话佛法》的话，一期不落下，他不会有这种的。所以你啊什么都不懂，你非要我现在讲明干吗呢？人有所好，每个人有自己的缘分，你就让他去随缘好了。讲老实话，XL法门对喜欢的人特别好，对不了解、不喜欢的人，也不一定能够起到作用。所以人就是这样，他不理解，你怎么办？他不理解，你只能随缘么算了，没什么办法（对。在我看来，如果把注意力放到一个地方，那就是比较聚集，如果把注意力分散开来，那不就是散乱了吗，就跟师父说的一样要“定”）我已经跟你讲了，你不要跟我讲了。师父现在没有时间专门还去救一些无缘的人，现在只能救有缘众生了，听得懂吗？希望你能做有缘众生，也不要去执著于别人了，每一个人的选择都是他们自己选择的。很多人现在……包括今天上午一样的，国内有个人打电话来跟师父讲救救他吧，我说他自己选择了死亡，有什么办法。因为他自己对爸爸妈妈不好，爸爸妈妈死了就老缠住他。最后他就突然之间从病床上跪在那里说：“爸爸妈妈，你饶饶我呀！”天天各种各样的人跟他讲话，他嘴巴里说出来的都是胡话，没人听得懂的。你想一想，这是他选择的自己的死亡之路啊。活着的时候叫他相信，他不相信的。你想想看，叫他相信，对妈妈爸爸好一点，他都不能做到，那你说这种人你怎么能救得了他呢？随缘吧。你看看社会上做不成事情的人，都是东看看、西看看的人。很多人就一门心思做一件事情，他就成功了。所以叫“三百六十行，行行出状元”，就是说你必须认真、专一，你才能有成果啊。他现在东学学、西学学，他是个“杂学家”啊。算了，不要去劝了，没有办法。我们还不如把很有限的精力放在多救人方面。有些人他跟你在绕啊、在跟你搞啊，那你就一定要放弃。我举个简单例子，你在马拉松赛跑的时候，如果有一个人不停地跟你讲话，你很快就掉队了。你只有勇往直前，前去救人啊（就是不要分散自己的注意力，对吗？）对了。没有机会了，没有时间了，我们没有时间。很多人跟师父学，师父一讲，一个法会几万人，几千人当场开悟，你看看，法喜吗？如果一个人跑过来跟师父绕两个小时，我一个法会救几千人，我跟他绕两个小时，他不一定懂啊，他不一定能开悟啊。你听得懂了吗？时间要放在有意义的方面（好的，谢谢师父开示）

Shuohua20111216 20:00

女听众：师父，请问您两个梦：第一个，和北京的很多老邻居老同事一起朝拜去，到地方一看是一个道观，梦里我说“我信佛，我信师父的法门，我不拜”，就走了。这个梦是什么意思？

师父答：在你学佛过程中会有一些其他的法门来找你（对，是有)有其他的人来度你。这个梦很明显的让你要坚持，一门精进，实际上已经有护法神提醒你了（噢，我们在的活动中心有基督教，有时候出于礼貌我听一听，后来他们一讲，我就走开）和做梦的情况一模一样，就这个道理。

Wenda20140119B 59:39

女听众：我之前想自杀，打通您的电话，您让我回家念经，那一天您跟我说如果我前任男朋友不能跟我和好的话，以后会有一个更好的等着我，我还有很不错的宝贝。回家之后我就一门心思想跟他和好，然后我就修偏了，不管念什么经或者烧经文组合都是祈求我跟他和好，但是后来我知道是缘分断了，修偏了。那时候我已经不学XL法门了，退出了。觉得特别对不起师父和菩萨，因为之前发过愿，要一门精进。但是我每周都坚持放生，到现在也是。在放生中无意又结缘了另一位师兄，也不知道是怎么了，反正看了他之后自己把经文又捡起来了，然后又开始念。前一阶段也发生一点事，我就跟菩萨说“我一定好好修，这次一定要对得起师父，对得起菩萨，对得起护法神，我一定会好好修的”，师父您相信我。

师父答：我相信你……你要自杀的人，师父把你的命都救了，你这种人可以不学XL法门的？（对呀，所以说以后会好好修）你再这样不好好修别打电话给我了（我错了，师父，打通您的电话一定要您好好骂我一顿，我好痛改前非）你自己去痛吧，我才不要你痛呢（反正我会好好改的，您放心吧，我也会好好修的）

Wenda20120325B 27:39

女听众：我以前跟一些同事一起皈依了净土法门你的观世音XL法门，还是我发现的，我在朋友家里拿过来一本书看了以后，我就说：“哎呀，这么好的一个法门。”我就让女儿她们学这个法门，因为他们没有像我一样专心一致地修净土，我们家除了我都是学你的法门的。我周围的朋友他们没有修净土法门的，碰到问题，我就根据你的书《天地人》、《图腾世界》、《白话佛法》，您的每次的录音我都听的，根据我自己的理解，去指导他们学，他们都得到了很好的感应，非常非常好。我也想学你这个法门，但是我有一点顾虑，我跟您说说心里话，已经十几年了，我要转过来的话，您看我怎么转过来比较好？

师父答：我跟你说，举个简单的例子，比方说：你过去是看中医的，现在看西医了，那你说怎么转呐？很容易转的。因为菩萨都是让所有的众生能够得救，菩萨要让所有的众生身体都好。为什么有八万四千法门呀？八万四千法门就是适合你的法门就是最好的法门。如果你觉得师父这个法门更适合于你，你转过来，你说阿弥陀佛会不开心吗？（我家有佛台，我准备跟观世音菩萨讲讲心里话：“我现在要转过来了，请观世音菩萨……”）老妈妈，西方三圣里面有没有观世音菩萨？（有呀）好啦，阿弥陀佛的西方极乐世界，观世音菩萨带人去，不可以的呀？你说可以吗？大势至菩萨下来救人，把人带到西方极乐世界，你说可以吗？（也可以呀）好啦。（还有一个问题，现在我们这些团体在帮助一个苦庙，我许了愿，要把这个苦庙扶起来我们98年的时候扶了一个庙，现在的确挺好。现在我又建了一个苦庙，这个苦庙的师父需要我做些工作，现在还有一点点任务没有完成，本来想完成以后我就转过来。这期间假如他们有什么事情交给我，带他们到庙里去呀，叫我到庙里做做义工啊，可以吗？）可以，没有问题的。你去做义工，你到庙里去，都没有关系的，师父都不会反对的。因为师父这个法门是XL法门，非常适合现代的居士修为，你们做什么都可以的。只不过，你们一边修这个一边修那个，效果不如人家一门精进的好，听得懂吗？（这我懂。现在还有个问题，他们在做超度的时候也希望跟师父一起念经，那么我必须要跟他们一起念经，假如这样的话，我念经就杂了。我进你这个法门的话，地藏经、金刚经什么经我都不念了，对不对？就一心一意修你这个法门了，人家要叫我帮着念经的时候怎么办？）记住我一句话，这个不是客气不客气的问题，这是你选择一个法门的问题。举个简单的例子，有汽车有飞机，你到底要坐飞机走，还是坐汽车走？汽车看风景也挺开心，飞机嘛快，各有各的利弊。人家是人家的选择，如果你选择好的话，还能换来换去吗？你可以尊重人家，但是你不一定非要照着人家的法门去做（我懂了）举个例子，过去没有结婚之前，你很漂亮，五六个男的都在追你，如果你选中了一个，就不能这个也谈，那个也谈，否则就叫三心二意，花花公子啦，呵呵。（得到您的开示，我就可以大胆的去做了）用不着担心的，我可以告诉你，观世音菩萨全部都知道，这个法门是末法时期最好的法门，因为直接是让居士学的。我们很多学的是和尚的方法，因为和尚他们已经出家了，境界比我们高，修得比我们好，我们做得到吗？我们只能用居士的方法跟着观世音菩萨先好好修，把自己身上孽障、灵性都去除，到走的时候，还能照样到西方极乐世界。多好啊！而不是说，我们什么都不管“哎呀，我们一心就是要出世，我们以后死掉时候，一定要上去。”你想想看你现在受这么多苦，这么多灾，这么多难，死的时候怎么能够平平安安上去呀？你现在活在这里，学佛连道理都不懂，造口业也不知道，天天还在造新业，走的时候一念阿弥陀佛能上去吗？（我懂了，我知道，您的每次讲话、录音我都听的，我听得很认真的，您的做法我能理解，就是我有一点点担心）没问题的，你放心，观世音菩萨在天上全知道，而且观世音菩萨非常爱护修其他法门的人，你放心好了，菩萨不会有分别心的（好的，我懂了）（师父你看看我家的佛台，他们都在修你的法门，只有我一个人在这样做，我的佛台可以吧？）这个是有点小问题的，到底不同的法门还是稍微有点区别的，明白了吗？人家法门很好，但是有区别（最后一个问题，就是我在修净土的时候，每个月吃十天素，十斋日念一部地藏经回向给土地十方，超度地底下的人。那么现在这个我还要做吗？没打通您电话的时候，我想就念49遍心经去超度他们，但是我觉得您这里好象没有这一门的，所以又犹豫了）你要记住，超度的方法不同，对不对？灵验不灵验你自己都知道。那么师父就说了，你看看自己的功力够不够？如果你要去救十方众生，你行不行？你现在依你自己心中的根器、根据自己的愿力、你自己的能力全部都是要配合好的。如果你要下去救人的话，你自己说不定被GUI拖去，你不懂的啊？（谢谢师父，我懂了。感恩师父，感恩观世音菩萨，谢谢！我知道了，我会按照您的开示努力去做，努力去度人）你根本就不知道，今天就是菩萨让你打通电话的（对呀，我就是让我那些兄弟姐妹们，慢慢地转到这个法门来，我觉得这个法门非常好，我已经告诉了好多朋友，他们有的已经在做了，但是我自己还不做，你觉得我脸红不脸红呀）呵呵，放心吧！你放心好了，我告诉你，你只要问他们一句话就知道了：“西方三圣观世音菩萨在不在里面呀？”你们天天供观世音菩萨，你们学的观世音菩萨的XL法门，阿弥陀佛会不开心呀？你们拿人的心去跟菩萨的心衡量啊。（谢谢师父，感恩师父，感恩观世音菩萨，非常开心，今天得到您的开示，我可以大胆的去做了）再见。

Shuohua20110930 20:20

女听众：师父您好！我是深圳的，刚刚接触师父的法门，但是今年师父五月份在香港的法会我就参加了，还有幸跟师父握了手。我想问问师父因为我现在还没开始做师父的功课，我原先念大悲咒、楞严咒、地藏经，现在我就念心经，还有金刚经，文殊菩萨心咒之类想问问，我如果做师父的功课应该怎么念？

师父答：你现在是这样的，实际上就等于你现在读了大学了，比方说我们把学佛当成进入深圳大学，进入深圳大学之后，你过去是学心脏科的，现在突然之间学物理了，现在我一边学物理,一边心脏科我也不放，再过一阵子，你再换一个法门，就成学牙科了，我心脏科也不放，这就是你！要记住，一个人要一门精进。比方说你觉得过去的好，你就过去的继续下去，师父不反对的，很多法门都是很好的。师父劝你们，如果过去的你觉得好的，你就继续下去，你也用不着学师父的法门的。但是问题如果你觉得学了这么多年了，我没有什么长进……实际上就是像一个人看医生一样的，我们宗教，我们很多的法门都是来救人的，像医生一样的，如果你这个医生看不好的话，你换个医生有什么关系呢？因为每个医生并不是不好，因为他看的科不一样，他是眼科，你硬要看心脏；他是骨科，你要他看眼科；你说看得好吗？所以为什么有八万四千法门哪？如果菩萨真的一门能够完全看得好的话，那就一门就可以了，为什么要八万四千法门哪？就像是医院那样，医院救人的话为什么要这么多科啊？小儿科，你去叫骨科的人看，看得好吗？道理就是这个道理。你现在觉得师父这个法门对你比较适合，那么你就可以专心致志地学师父这个法门。如果你觉得你过去学得挺好的，你就应该一门精进。就像谈恋爱一样的，你过去自己有个老公跟他过得很好的，为什么看见人家老公要去跟人家老公好啦？（呵呵）师父讲道理这叫白话佛法！听得懂吗？（对对对）虽然这个比方不是太恰当，但是说明了一个道理：人要一门精进才能成功！你想想看一个人什么都懂，那就是普通科了，学医生就是什么都会，什么都一点点，那么当然专科好啦，专科专家多好啊！所以师父跟你说了，如果你觉得过去那个法门也很好，但是我念了这么多年了，我觉得好像并不是太适合我，好像我觉得反应不大，效果不大。因为每个法门都不一样，有的法门修的是出世法的，就是说你死掉以后到哪里去。因为那是和尚尼姑修的，因为他们现在已经把这个人身忘记了，他们已经没有家了，他们就准备以后直接上去的。那你现在有家有困难家里什么东西都有，什么都放不掉，你说你能跟和尚尼姑一样的境界吗？你差得远了！你念的经都是那些和尚尼姑念的大经啊！你念得了吗？就你这种水平你还想上天？你想想看吧，你还想到西方极乐世界？自己烦恼一大堆，痛苦一大堆，你说你上得去吗？师父托你你都上不去，呵呵，自己要明白，先把家修修好，先把现世修修好，走的时候才能平平安安。先把现在人世间的困苦、灾难、磨难，先把它慢慢消掉，孽障消掉，灵性没有，你走的时候才能干干净净啊（对，对）否则你怎么上去啊？（是是）好啦，现在明白了吗？（嗯，对，那师父看看我做师父的什么功课啊？）你现在就念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，还有念往生咒（往生咒？）因为你过去活的海鲜吃了不少。还有，过去话讲得太多，就是不好的话讲得太多，所以要改正。你现在跟着师父好好修心、念经，念到一定的时候，你自己慢慢越来越开心，越来越干净，这个时候你想到哪里就到哪里，你要想上西方极乐世界，你照样能去。你想想看，师父跟观世音菩萨是修的一个法门的话，观世音菩萨西方三圣里边有没有啊？（有）好了，观世音菩萨不会来接你的啊？（嗯，会！）明白了吗？现在懂得这个道理，你就能修得好，如果你不懂得道理，你这个修修，那个修修，你想想看大学里几十个科目你都全读啊，你读得毕业得了吗？（嗯。师父）

Wenda20130329 51:51

女听众：师父，有件事情问你，现在开了法会过后很多人都要念经，但是有些人他念经有二三十年了，不是跟着我们的XL法门的一套经文这样修，只念经文组合，不念功课，那怎么办呢？

师父答：怎么办也没办法啊（我们有把好处和不好讲给他听，他说：“都一样，都一样。”）他的效果出来肯定没我们这么好呀，念出来的经文组合的质量肯定不如你念出来的呀，很简单了（对对，我们都有跟他分享，可是他就是不接受）不接受就别去劝他。

Wenda20151108A 38:22

女听众：我到寺庙做义工，做义工的这一天在寺庙里一定要随众，要跟师父们一起上早晚课。这种情况下，我的经文组合就没有念了，是不是可以跟菩萨说：“过后我回到家的时候，再继续念经文组合。”这样子如理如法吗？

师父答：你这种问题我不予回答。你喜欢八万四千法门，都学也很好，都是菩萨；你喜欢把医院里所有的医生，所有的外科、内科、儿科、鼻科、小儿科、肝脏科、心脏科……你全部都学好了。你可以在心脏科里学儿科的东西，在儿科的地方学心脏科的东西，你爱怎么学就怎么学，反正都是医学，反正都是救人的。最后你就“成功”了，成为一个十八般武艺样样稀松的人。为什么佛门里面讲究“一门精进”？你还找什么理由讲啊？你到了大学，毕业之前你什么都……大学里有500个科目，你全部都会啊？你靠哪个毕业？你自己至少要一门精进，你东学学西学学，你学得好吗？（嗯，知道了）师父从来不说人家法门好坏的，你自己至少要一门精进，你东学学、西学学，你学得好吗？（我知道了）好了，还来问我这些问题啊？怎么问啊？好好地精进吧，把自己先学学好，还度人呢，搞都搞不清楚，你度得了谁啊？明白了吗？（知道了）人家没有你这个师父这么严格。但是作为我来讲，师父是知道“严师出高徒”，你想成为一个“高徒”，你就必须碰到一个很严厉的师父，否则你一辈子就是“低徒”。想成佛啊？哪一天啊？还成佛呢，整天嘴巴里乱讲、脑子里乱想，跑出去“我能成佛吗？”你要记住，你的师父是很严格的。你是不是弟子啊？就这么修的？好意思呢。你下次再不好好修的话，你就自己好自为之吧，你爱怎么修就怎么修。不懂事情的！（我知道，我肯定跟着师父……）我不要，我无所谓的，我要有缘众生，我要懂得……真正要是拜了师的话，要让他上天的人，要他在人间就像菩萨一样活着的人，你要严格的……无明加上无知，无知无明啊！好好改毛病了，这些问题不要再问我了（知道）好好地努力了，一门都没学好，还想多门精进啊？你开什么玩笑？就像煮菜一样，一个菜都烧不好，你还想煮一桌子菜啊？你再问“哎，这些菜都很好的，我都能学”，没有一个菜烧得好的。师父曾经吃过人家一个素菜店的菜，没有一个有味道的，端上来的样子好看得不得了，里边没有一个菜有味道的，真的是哭笑不得。还说这个厨师哪里来哪里来的，“哪里来的”，上辈子这个店有吗？哪里来的？呵呵，明白了吗？（知道了）

Wenda20130830 59:07

女听众：巴黎有很多年长的同修一向是跑庙的，接触到XL法门之后还是保留着旧习惯。法国同修只能告诉他们：“相信XL法门，不管怎么样，至少念经要一门精进。”请师父慈悲开示。

师父答：人家愿意去庙里，不管哪里都让他们去，没关系的，这是每个人的缘分。我们也不是说学XL法门就不能学其他的了，他可以学。他开始学XL法门的时候不了解，可能效果很差，愿力也很少，但是接触时间长了他自然而然地觉得“哎呀，我要选择一门好好地修”，慢慢地悟性出来了，会对这种事情理解。那是他自己的事情，不是我们去硬把他拉过来的，那是两个不同的概念。师父从来不说学XL法门就不能去学其他的了，完全可以去学。还有很多人学XL法门照样念地藏经，也有的人念阿弥陀经，只不过他同时念那些经文和XL法门的经文就不是太灵；有些人一门精进的就比较灵（听得懂）还有很多法师也在念经文组合，但是其他的功课他们都保留着，也挺好的。师父跟你们说学XL法门如果能够一门精进是最好，不能一门精进总比不学好。所以这些事情大家要放开，菩萨会很慈悲的。有些人说“哎呀，学了XL法门不能再学其他了”，那就偏了。不管学什么，你要念经文组合、你学XL法门，都欢迎。只不过到了后来你两边搞不清楚，自己拿来对比就造业了（明白了，谢谢师父。就跟同修讲明白一门精进的好处，但是他们如何选择就随缘了）对了，他爱怎么学就怎么学，他哪怕学一百个法门，我也不会反对，随他去啊。

Wenda20130303A 27:08

女听众：有个同修以前修其他法门，刚刚修XL法门的时候，他没一门精进，还念以前的经文。然后他又跟观世音菩萨许愿，说他在三年之内要念一万遍往生咒，和800遍地藏经回向。她现在要一门精进，跟菩萨怎么说？

师父答：这个事情之前不是曾经跟大家开示过了吗？你过去在大学里学物理的，你跟老师说我必须把这些物理课全部做完，对不对？你现在学的是地理了，那你物理的课还要做吗？（要放下来是吧？）当然可以不做了，因为你现在已经改到地理课了，你必须做地理课的题目（跟菩萨说就可以了？）嗯（谢谢师父）【注：类似问题在师父博客《玄学问答》第84问里有回答，希望同修们遇到问题先在博客里找找，没有答案再请教秘书处或者师父。】

wenda20111211 49:48

男听众：师父，我来自马来西亚，想请问，我之前跟你弟子学习佛法，但是停一阵子了，因为这几个礼拜我有一些妄想，不能静下来，但是我会再继续修心礼佛，因为我之前有一些梦啊，梦到一些东西我就想学其他法门，停下XL法门了。

师父答：可以。实际上各个法门都是好的，就像一个病人，你喜欢哪种医生给你看病，哪个医生能把病治好，你就找哪种医生。但是也不能常常反复的，因为治疗是有个过程，反复当中你得不到医生很好的治疗，对你会有损害。比方说你跟师父学了一年，又跟人家学了一年，再跟着师父又学一年，你想想看，没学好你永远是训练班，所以你永远得不到一个很好的治疗为什么佛菩萨讲要一门精进呢？你选对了一门好好修下去就可以了，但是一定要对的哦（我刚刚开始学习……）你现在继续念大悲咒、心经、礼佛，还要多念点往生咒，你这个人，我看应该念心经49遍才对（嗯，对，因为我之前……）要记住：一个人什么样的性格决定什么样的命运，如果一个人的命不好的话你要想想他的性格，因为这个人经常变来变去，听听那个人讲有道理，听听这个人讲又有道理，听来听去听到后来他自己就没道理了。一个人要有自己的主见，要有智慧，因为很多人没智慧才去听人家的，自己碰到事情想不出来了才去听人家的，这就叫愚昧，就叫愚痴了。一个人一生时间很短，老换老换的话，你就没有几次可以活了（OK）

Wenda20140824A 15:14

男听众：有的师兄从其他法门转过来，养成了学习和看一些大乘经典的习惯，现在虽然一门精进，但能不能看大乘经典呀？请师父开示一下。

师父答：实际上这个问题很简单，习惯也好……什么叫习惯？习惯就是能改的叫习惯，不能改的就不叫习惯了，对不对啊？所以这个叫什么呢？像这个情况应该这么考虑，如果你现在比方说吃中药了，看中医，调理身体，你整天地看西医的资料，那也对自己有帮助，但是问题是看了之后会害怕，看了之后到最后肯定说：“还不如动手术好呢！”就像很多人整天地看西医的，医生叫他左一刀右一刀，然后他看中医，中医上面说了根本用不着动手术，这些都能调理的嘛，都会好的嘛，他马上就觉得西医很讨厌了，为什么左一刀右一刀啊？这个问题就是简单，很清楚，要学中医就好好学中医，要学西医就好好学西医，你中西医结合，你知道中西医结合里边也有很多弊病的，西医跟中医，老中医经常吵架的，两个人观点不一样啊，一个说要动手术，一个说不能动，西医有什么办法？碰到事情只有开刀啊（对）中医讲治里治表治皮治本，有很多问题的（嗯，明白，好的）

Zongshu20140724 32:07

女听众：您帮我看看我婆婆家的佛堂行吗？

师父答：佛堂是吧？还可以，在进门的右面（对对，他们家是个大佛堂）对啦，很亮（根据咱们的仪轨，她请下来了一些）对，非常好的，师父看得到她家的（也是经常去寺院啊、做功德啊，那么个人）就是等于这个做做、那个做做，没有用的，一门精进还不知道？现在末法时期要一门精进啊。今天你会打打太极拳，明天你瑜伽又好……十八般武艺样样稀松呀，你说说看，你哪拿得出手啊。如果你是个医生，你说你什么病都能看，人家就不叫你医生，叫你“万精油”了，哪有专科医生、专家医生啊，这还不懂啊？（对）好啦（行。感恩师父，师父您多注意身体啊）好，谢谢（再见）再见。

Wenda20121214 37:58

女听众：我们这边有一些宣传单，有的同修认为一无是处、非常不好。但是有的人就被度进来，他们觉得非常好，所以我觉得还是鼓励大家做一些各种各样的把您的信息介绍出去，把XL法门宣传出去，自己能做什么就做什么去度人，也不用管会不会有人说，就是百花齐放让大家都尽自己的力量去做，都能够度到自己的有缘人，是不是这样呢？

师父答：是这样的，首先度人的人，必须自己要坚定信心，一门精进，本身就不坚定，怎么度得了人呢？（嗯）人家一讲你就变了，不是你去度他了，是他来度你了（对，有的时候同修会给一些负面的意见，就觉得会不会哪里做错，但是想一想还是能够度到人的，所以还是要坚持下去）坚持，觉得自己不够刚强、不够意志坚定的时候，就暂时不要去度；如果觉得最近特别精进菩萨保佑着呢，你去度就没问题了，教你们个方法：度人之前先要祈求观世音菩萨慈悲的，“观世音菩萨您加持我，我今天要度谁”，很容易度的（明白了）

Wenda20130519A 30:05

女听众：现在师父收的弟子越来越多，有些人一学XL法门以后也想拜师，但是因为有些弟子对这些想拜师的人情况不太了解，那他做推荐人应该如何把握尺度呢？

师父答：只要这个人肯学，而且这个人品质不错，就可以推荐。除非这个人在杀人放火，一般的没有什么大问题。还有残疾人要特别当心，因为残疾人前世的受报比较厉害。师父虽然知道会帮很多人背业，但是收弟子是观世音菩萨收的，不是我收的，是师父用肉身在人间替观世音菩萨收的，实际上到天上都有莲花的（那知道这个人在修，也在学XL法门，他想成为师父的弟子，但是他仍然在学习其他法门，这种人能作为弟子吗？）这个不行，至少不是一门精进（我知道了，感恩师父）再见。

Wenda20140110 29:14

女听众：同修梦见错过上早香，想上心香却正在一个外教的道场，走开两步再上心香就发现挂坠变形状了，菩萨也不见了。然后他就念大悲咒，挂坠中的那个山上长了蘑菇。他这个梦是什么意思？

师父答：他现在在学佛当中一直有其他法门的人要度他吧（就是他有接触其他法门的这些东西？）这个是我不好意思讲的话，你讲出来了（呵呵，他说当时阳光很好，他也不害怕，就是在一个其他教的广场，有一组巨型的石雕像，像玛雅的。他问那个挂坠还能不能戴？）好了，你想想看就知道了。所以有时候一些人学了XL法门去度人家，被人家讲几句他被人家度去了，呵呵。因为他不懂啊，至少要把师父的《白话佛法》每天看懂吧，看懂之后能够背出来，去跟人家讲的话那就不一样了。什么都不懂啊，没办法的（就是说要一门精进）对啊。

Wenda20140112A 12:04

女听众：前几天新度了一个同修，但是我不知道他是给人看病的仙家，因为他说：“你在医院里头看不了的病可以找我。”当时我以为他是医院的大夫，后来我听别的朋友说他是仙家。一开始我不知道的情况下，给他发师父的网址，他说“我没时间念经”。因为我每天在微信里发，后来他就看见了。过了一段时间他主动找我聊天，他说：“我感觉自己修得挺好的，但是看师父的知识之后感觉自己差远了。”他现在每天就是给别人看病，但是保不了他自己身体。给别人看病的时候特别舒服，唯独不看病的时候，身体特别差。

师父答：他拿人家能量啊，唉呀，你们都不懂的。他给人家看病时候，有的人能量比他还好呢，他身体怎么会好啊？gui老在他身上帮他看病，帮人家看病都是gui（但是他说他有时候是用仙家看病，有时候跟佛缘比较深的，是用佛缘看病）唉，他讲的你知道的？傻姑娘！他现在嘴巴里振振有词地：“嗯嗯哎呀，大菩萨来了”你相信吗？哈哈……（他说1998年梦见菩萨在庙房顶站着，笑着看着他，他就拿了个竹杆支起来跳到房顶上，在那儿拜菩萨，从那之后他就不吃肉了，开始吃素了）这是菩萨在点化他，虽然他救人是好的，但是用的方法不对。菩萨偶然来看他一下，是对的，但是你看他用什么方法到房顶上去啊？支一个竹杆这么弄上去，这不叫“跳大神”嘛！连这个都不懂啊？（哦。他说他白天看什么病，晚上有师父在梦里点化他让他怎么做）看见了吗？！（前天他做了一个梦，梦见我在念经，旁边有好多动物在那儿聆听我念经，非常殊胜，他梦里那个师父就对他说：“她是真心修行的菩萨，你们要好好干。”）那么就是很简单了，他知道XL法门是真心的菩萨啊，真的菩萨啊！你不是学的XL法门吗？本来你去看他的，现在他跟着你看了，那不是你在救他吗？你不是真的菩萨的话，他会跟着你啊？这还不懂啊？傻姑娘（对。好多动物都在聆听，是不是那个仙家的事儿？）对啊。好多动物说明你跟动物的感情特别好，你跟畜生道缘分比较深，那就有可能……就算你上一辈子比较好，那你前一辈子说不定就是畜生道的，听得懂吗？（哦）懂动物语言的那些饲养员，为什么老虎不咬他？为什么有些狮子不咬这个人的头啊？为什么有些人就能管理动物啊？师父有时候也喜欢看，一看：他前世就是狮子王，就是这么简单（哦。然后我说：“你在梦里问问你们师父，能不能修这个XL法门？”他说：“能，要是师父不让修XL法门的话，我跟你电话都打不通的。”）唉！你这种话少问，说明你对XL法门还不够虔诚、一门精进。你连师父都还要怀疑，还要叫仙家去看看能不能修XL法门，就等于刚刚医院里出来，医生给你开的药，你跑到马路上问别人：“这种药方对不对？”你这种人怎么修啊？师父不要骂你的？（哦，对不起）你还是师父的弟子啊？你这种人应该把你开除。唉！（对不起，师父。对不起，我错了）没出息，真的没出息！连自己的“信愿行”都没有，你老怕他仙家是对的。你不要去问他我们的事情嘛！要知道你要去问仙家，他们都受不起的！观世音菩萨能跟仙家放在一起供吗？这个还听不懂啊？（我知道了，师父。但是他要来我家结缘XL法门，我把书都给他，让他也度XL法门，这个没问题是吧？）我现在问问你，你说呢？（可以）怎么不可以啊？谁都可以度。今天如果是一个狗会讲话了你也得度他，不讲话你也得度他（好，我知道了。师父开示一下我最近修得怎么样？）修得糊里糊涂的，连这种事情都能做的？你这种人算修得好的？你怎么不到农村里去找个巫婆来问问XL法门怎么样啊？观世音菩萨这么多的点化，这么多灵验的事情，你倒不听，要去找一个巫婆来点化点化？我看你脑子修到哪里去了。真的（对不起，师父）不开智慧就长愚痴（嗯，我是想让他修XL法门，一直在度他。对不起，师父）别被他度下去就好了！度人要有本事的，救人也要有本事的，救得不好自己被人家拉到水里去了，听得懂吗？（嗯，我听懂了。对不起，师父）好好努力了，一门精进、好好学佛修心。度人是可以的，但是要意志坚强，度人度到后来自己都度不了了（听懂了，师父，我错了）你看哪个医生救人救到后来不是自己生这个病死的？心脏科的医生最后都是心脏病，因为他接触心脏的灵性太多，接触心脏这方面的问题太多了，他会有感觉的；肾脏科专家的肾脏都不好啊，你听不懂啊？（好，师父，对不起）不是对不起我，好好念礼佛大忏悔文（好。我一次性念多少遍？）7遍，已经很少了（嗯，好。我知道了，师父）好好地改毛病（嗯，我明白了，师父）你要记住：任何一个宗教里面都讲究一个“诚”心诚则灵！做人也是一个“诚”啊，你如果跟人家不心诚的话，人家怎么帮你啊？人家怎么会对你好啊？就是对自己的孩子，你要是不诚的话，孩子都不会理你啊（好，知道了，师父，对不起）

Wenda20120812A 26:48

女听众：我在接触XL法门之前，看了陈大惠老师做的中华传统文化教育的《弟子规》讲座，觉得特别受教育，就在菩萨面前忏悔，然后我就遇到了XL法门。我觉得那个挺好的，可以给同修看吗？

师父答：八万四千法门，师父从来不评论人家的法门好与坏。反正你觉得好，你自己做自己的事情，用自己的本性来说。凡是好的东西我们都可以弘扬，但是看你已经弘扬哪一方面了如果你觉得师父的XL法门弘扬得差不多了，那么你弘扬其他也可以；如果你坚决弘扬师父的XL法门，那么其他东西暂时先停一下也可以（明白了）比方说你吃了这个药，医生会叫你那个药暂时先不要吃，如果你什么药都吃，效果会明显下降，这是真的（我明白了）药都是好的，问题是要对症下药。

Wenda20130823 26:08

女听众：我在网络上看到一些同修，他们都是专修XL法门的，但是转贴的时候会转一些其他法门的帖子，甚至有一些修行的方法，比如说供水啊、供香啊，或者碰到什么节气念什么咒啊……像这种情况是不是有违“专修”的概念？

师父答：如果是修XL法门，师父不说他转得好的，如果转错只要对方受到误导，对方因为他转的帖而不修或者因为他转的帖而修偏了，念了其他经文了或者怎么样，他误导了人家，所有的债全是他背的，他自己造业自己受，绝对不是单单一个一门精进的问题。举个不太恰当的例子：比方说这个小青年很有自制力，人家给了他一本黄色的书看，看到这本东西之后，他有免疫能力的，没有做坏事；如果人家做坏事了，去犯强奸罪或者做其他事情，你说他有没有罪？所有给人家的误导、劝导，天地gui神全部都会记录的，因为你害了他……举个简单例子：为什么有些人出了事情之后，爸爸妈妈会这么自责“是我害了孩子”？爸爸妈妈又没害孩子，孩子这么大了，这个路是他自己选的，读书是他自己读的，为什么这么内疚啊？因为没有教育好，给了他很多信息都是错的，所以造成他今天这个样，一定有罪孽在里面了。比方说班级里两个小朋友打架，一个小朋友很坏，一个小朋友火气很大。关于很坏的小朋友，大家在火气大的小朋友面前天天讲一句“哎哟，这种人真讨厌，我看都不要看他”，“诶，这种人在我们班级真的丢我们的脸”，“哎哟，这种人怎么也能在我们班级里啊？”……大家天天讲一句，等到火气大的小朋友有一天跟坏的小朋友争吵起来了，他就一拳打上去，这里面有没有大家讲话的因果？（有，有因素在里面）家庭吵架不就这样吗？孩子说妈妈今天讲爸爸什么了，爸爸讲妈妈怎么了，难道就不叫因果吗？（对）把这本书给人家看，问题是自己都不知道这本书对不对？师父现在给你们看的书是不是负责？我给你们看的是赵朴初的佛教念诵集对不对啊？是正法，我负责。所以师父在，你们不会受到任何的业障。他现在给人家看了自己都不知道是哪个师父、是哪个法门，什么都不懂，啪一下转过去了，对方如果出偏差了或者走火入魔了或者突然之间变成神经病了，你说有没有责任？（有）这种就叫犯阴律。悉尼有一个人就是整天地发发发，最近生癌症了。让他去发好了，师父没有办法阻止，我要是跟他讲这些话他可能还觉得师父气量这么小呢！“我气量很大”，海纳百川你有这个海吗？你能纳这个川吗？（明白了）

Wenda20161113B 57:40

女听众：如果拜师以后的弟子还去看一些其他法门的开示文章、书籍等，并且还转发到朋友圈里，误导别人的话，会导致莲花掉下来吗？

师父答：你说这算一门精进吗？（不算）你已经学了这个法门了，对不对？书有几万卷呢，你跟哪一个法门，跟哪一个师父学哪些经文。你东学学、西学学，学得好吗？你跟那个博士生导师，你当然就跟他学一门，你不可能化学、物理什么都学，医学也去学，公共关系学也学，你哪学得了？（是的。我看他们什么都发，师父的开示也发，别的开示也发）他们这种叫杂修，佛法界叫“杂修”，杂修就是修得不好（嗯，一门精进才能修成）那当然了。用现在人间的话来讲，你什么东西都要一门心思、一心一意吧？你做事也要一心一意才能成功吧？（是。感恩师父开示）

Wenda20120318A 43:53

女听众：有个同修问超度亡灵的习俗和我们XL法门的经文组合有冲突怎么办？

师父答：中医看病和西医看病有不冲突的也有冲突的，实际上不叫冲突，叫方法佛法的法门叫方法、妙法。学佛救人要用各种各样不同的方法，你喜欢用哪个方法就用哪个。如果你今天学人家的法门看着师父的法门，说明你对人家的法门不尊重、不一门精进；你今天相信了师父的法门，还不能放弃过去人家的法门，说明你也不是一门精进。很简单，你选择一样，然后好好照着去做，都能成功。你今天学牙医的就照着牙医去做，学心脏科的你就学心脏科医生去做，都能做成一个好医生，你不可能这个学学那个学学，到了最后什么都学不好。

Wenda20131227 01:36:37

女听众：同修说佛门以前有这么一个说法“禅净双修，如虎添翼”。想请问师父，如果XL法门和其他法门一起修，是如虎添翼还是锦上添花？

师父答：师父喜欢打比方的，我问你中西医结合能不能治病？能治病对吧（嗯）但是不一定能如虎添翼吧，因为各种不同的病要各种不同的医疗，有的病不开刀就靠调养的。西医调养没办法，它就解决问题，但是中医靠调养，所以两个有时候合在一起很好，有时候合在一起反而不好。比方说这个病应该开刀的，中医说不能开刀，一开刀漏气了，气虚之后，人脾虚肝淤不舒，然后心脏也会受到影响……一连串的理论一讲，不开刀这个人慢慢就死掉了（对）有时候是阴阳和合而成，是根据缘分来的，所以世界上所有的事情没有绝对的。末法时期你见到XL法门，就好好学XL法门；如果你喜欢其他法门，你就好好学其他法门。为什么佛门里边讲一门精进？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是这个吸收也要靠自己法门的导师来引导你们的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学XL法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学……”有规矩的。就像我们学XL法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问师父应该怎么样吸收人家的优点，都有一个尺寸限制的，完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析（好。师父我跟您讲完这个电话会去放生108条黑鱼，您加持我老公啊）好啊（谢谢您）

Wenda20140112A 27:02

女听众：请师父帮忙开示：如果有义工帮忙几个不一样的道场，但是他一直在念我们的经文，那这个义工算不算一门精进啊？

师父答：我举个不太恰当的例子：你的老公在家里，你是嫁给他的，但是你天天跑到张家、李家、王家去串门子，你说说看你算不算一门精进在自己家里帮着老公啊？道理不都一样的嘛（对）你至少要皈依啊。皈依佛门，总皈依是对的，但是具体还有法门的，明白了吗？（明白。那他的气场不同是不是影响他的修行？）气场不同当然影响他修行，很简单，一个人的气场怎么会同呢？你刚刚受气心里不开心，和一个人刚刚开心，两个人气场一样吗？（明白）同样是一个人，他一会儿开心一会儿不开心，你说他的气场一样吗？同样是一个人，刚刚在火葬场里出来，和饭店里吃完饭开开心心出来，你说感觉一样吗？（对，明白）

Wenda20131201B 07:21

女听众：上次师父来巴黎开法会之前，有一个修行了二十多年密宗的佛友在法会前两天就梦到天上飞下来一条真龙，龙上坐着一个很年轻很漂亮的人，年轻人来接师父您。当时这位密宗的佛友还没有接触XL法门，他不知道那个人就是您。您坐上去以后，竟然和那个年轻人合二为一，然后你们坐着龙就飞走了。过了两天他来参加法会才知道，原来他看到龙来接走的那位师父就是您（现在知道了吧）他说那个年轻人的手指像水晶一样的，特别透明，特别特别漂亮。这位佛友说，他学密二十多年，现在才发现我们XL法门这么殊胜！他每天念3到4张的经文组合，而且每天晚上躺下以后他就觉得要把自己的心放空，让要经者来向他道明，告诉他应该怎么念经给TA，他好早早地还债。现在这位佛友在念经文组合、念XL法门的功课，同时也没有放弃他原来的功课，这种情况是让他们随缘这样修还是要提醒他一门精进修呢？

师父答：提醒可以，不要强求。如果他要继续这么做，就让他做。举个简单例子，这个学学那个学学，这不是一门精进，总是学得不像原来那么好。如果他能够一门精进最好，但是可能有个过程，先让他过去的也念，没问题的。时间长了，那么……（是不是有的法门的佛友跟我们XL法门的缘分其实也挺深的？因为好多学过其他法门的人来学我们XL法门以后，他们都觉得特别殊胜）对了，因为凡是跟观世音菩萨有缘的人、有缘的法门，全部都跟XL法门缘分特别深（真的很开心，我觉得我们XL法门真的是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”）呵呵……乖一点了，傻姑娘，你是个好孩子。

Wenda20111127 59:44

女听众：我妈妈今年60岁，她从小到大，每次到了过节日的时候，像初一、十五，包括中秋节或春节的时候，她都会心里特别难过，而且喜欢哭。

师父答：很简单了，每逢佳节倍思亲嘛，这很正常，说明她的缘分很多（现在是这样，她信了很多年的基督教，现在我让她念经文组合，还有师父您这个法门的功课，但是她还是放不基督教，她现在等于脚踏两条船，心里觉得有点难受）这种事情不能让她脚踏两只船的。首先能尽量劝她就劝她，如果劝不醒，还是让她信基督教，因为都是一样。昨天有一个小女孩，师父本来给她看过，要给某一个人念多少经文，结果她念少了。结果她做梦做到耶稣跟她讲，你这个经文组合不够啊，你还要补多少张。加出来的数量跟师父叫她念的经文组合数量是一模一样的，是耶稣跟她讲经文组合不够。你把这个案例告诉她，我已经叫人家去写了，写出来之后我会在博客上贴出来的。就讲给你们听，实际上都是人的分别心，菩萨哪会有分别心啊，明白了吗？（明白了，那像我妈妈这样，她如果实在放不下基督教的话，就让她一心信那个，就不用念经，是不是这样？）就不要念经了，但是如果她觉得那个地方，比方说基督教对她并不是太适合，或者还不是很灵的话，那她可以改；如果她觉得很好，你就让她信基督教没问题的（好。她现在一到教堂里去就犯困）不能讲的，有些话就不能讲，很简单啦（哦，我懂了）哪有什么都用的啊，开玩笑了，这里信信那里信信，这不叫一门精进。听得懂吗？（好的，那我就不强求她了）

Shuohua20140131 28:18

女听众：想让师父给一个同修开示一下，希望他听到录音能够改过来，他以前念功课念经文组合比较精进的。最近可能有一些人跟他说了一些什么事情，现在开始有点杂修了，不仅念功课，还念一些其他的大经。我跟他说要一门精进，他跟我说这种经文都是好的，多多益善什么的，我想师父跟他在电话里开示一下。

师父答：你跟他讲，“经文都是好的”这句话完全正确。你去告诉他所有的药都是为了帮助人治病的，那你叫他把所有的药都吃了啊，就给他解释这句话就行了。草药有几千种，你叫他把几千种草药全部熬在一个汤里喝下去，保他身体好，你问他会不会好（听懂）对症下药，法门就是对自己的症，明白了吗？（明白。希望师父批评一下他，我想把他拉回来）你把这话给他听，他就应该明白，拉得回来就拉，拉不回来随缘。世界上很多事情都随缘的，他愿意修其他法门，那我们也恭喜他，也是很好的。但是，如果他要修XL法门就希望他尽量能够一门精进，因为法门里面每个经文都有它的道理，每个菩萨都是好的，但是看你求哪尊菩萨了。你不能说这个念念那个念念。我们举个简单例子，药都是好的，有这么多种药，那你什么药都吃吗？你生什么病吃什么药，这是应该的嘛。

Wenda20140704 01:19:44

女听众：我最近有一次在睡觉时候，很明显地感觉有人在转我左手的手腕，好像在教我做一个手势，转来转去教我手指这样摆。

师父答：那很简单，那叫手印。佛有很多的手印，明白吗？有些法门讲究手印的。所以师父呢，我们现在这么多的普罗大众，每个人都学佛，我们都是初级阶段，很多人学佛只能开始的时候这么学，因为你如果真正地深入某一门法门里面，你可能要学更多的东西，明白了吗？（我醒来尝试做一下这个手印，因为我记得很清楚，我做的时候那个手真的很柔软啊）那你就不要做了(不要做那个手印啊？)你去做的话，人家都不知道你在做什么，你而且去跟人家说“这是我梦中学来的，菩萨教我的”，人家说你神经病呢。听得懂吗？（嗯）你现在有老师，有XL法门，规规矩矩，都有一整套系统的念经的方法、拜佛的方法，现在全部都形成一整套的嘛，你为什么不学啊？（有啊，我在学啊）好啦，你如果这个学学，那个学学的话，你跑出去像什么样子啊？明白了吗？（我就是觉得奇怪为什么在梦中会有这样的事情发生，我没有看到人，只是感觉有人在转我的手）记住了，没看见人，那就是灵性了（那个梦过后几天，晚上又梦到您，在梦里我问您事情，然后您一个个解释了，您讲一句“你其实是什么什么人”，然后您就“咳咳”带过，“没事没事了”）就是说师父这个人的性格在梦中完全跟现实生活当中一样，师父现实生活中也是很好玩的，我有时候经常漏话出来的，我刚刚想讲“你是……哈哈……咳咳，不讲了”(对对）就是这样的，所以这种绝对是师父的法身。你看看济公活佛当年在人间什么样子，我看的济公活佛到人间……就是现在下来跟我们讲话，他还是那种样子，很好玩的，他总是笑嘻嘻的，笑天笑地啊，笑人间不开悟啊(不过为什么在梦里您法身不直接跟我讲我是谁？)对啊，又想讲给你听，又不想讲给你听，所以师父到最后想想算了，不要告诉你吧(为什么不要告诉我？)呵呵，告诉你什么好处啊？告诉你如果是个坏人呢？呵呵……

Wenda20141031 01:08:41

女听众：弥勒菩萨是五子登科吧？这样的菩萨可以供吗？

师父答：你记住，你跟哪位菩萨有缘就供哪位菩萨。在没有师父之前自己乱碰乱撞，那么你什么菩萨都能供，但是你有师父了，学了某一个法门了，你最好要正规一点。本来你是在家读书的，没老师教的，你看什么书也没人管你。你既然到了学校里有老师了，你就应该照着老师的课本来上课（好的，谢谢师父）好好地努力了！你的命比较硬，所以你不能老想自己的老公，老想的话他会把你带走的，死的时候你又特别痛苦，听不懂啊？（听得懂）你自己在人间有限的生命要好好活着，好好地度人、救人。你来的目的不是为了完成一段情感的，而是为了救人来的，要有这种崇高的境界，你活的人生才有意义。不是为了吃、不是为了喝、不是为了享受到人间来的（我知道。谢谢师父的教诲！）再见。

Wenda20160110B 07:08

女听众：请问师父，兴趣爱好的多少是不是代表这个人热爱生活的程度？如果有的人从小就没有什么兴趣爱好，别人看起来他的生活很单调，学佛之后他就比较专注；有的人从小就琴棋书画样样精通。请问师父，一个人的兴趣爱好会不会影响学佛的专注力？

师父答：当然会了，开玩笑了！什么兴趣啊，你要是从小就对学佛有兴趣的话，你当然专注力好了。你什么都学一点，什么都不行。就像人家看医生一样的，专家医生当然值钱了。你什么都会看，你普通科医生啊，对不对？（嗯）这算什么了，有什么本事你说说看？“哎哟，又会弹钢琴”，“哎哟，又会这个”，“哎哟，又会琴棋书画”……有什么用啊？只不过培养自己一点修养而已，把孩子弄得这个样子。孩子以后能够成长的话，成为像霍金，英国大天文学家，包括爱迪生、爱因斯坦他们有很多爱好的？没有什么爱好，他们就爱好一样他们才能成功。什么都行的话，哪样能成功？中国过去的文化当中讲过，“十八般武艺，样样稀松”没有一样拿得出手（明白。就是说我们爱好学佛，一门精进学佛就很容易成功）那当然了，菩萨都是这样的。这个学学、那个学学，哪有成功啊？一辈子生命很短，你这个学十几年，那个学十几年，完了，结束了，可能吗？没有什么捷径可以走的，只有一门心思好好学。明白吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20130524 39:46

女听众：我们家大门上放了一张其它法门的一个塔，有没有关系？（我不知道）那要拿下来怎么拿？

师父答：拿下来念7张经文组合。我早就看出来你们家学其它法门的（是的，我们其它经也念）因为自己救不好啊，所以有时候来不及许大愿，跟和尚尼姑一样，我们做不到他们的愿力，你许了之后就会有麻烦的（那你说我许了什么愿了吗？）你念经不就叫许愿吗？念什么经许什么愿呀！你知道你念的其它经是讲什么啦？（也是超度的）唉，我不知道，反正你要学师父XL法门你就好好跟着师父说的去做；你要学其他的，你就好好跟着人家去做，都可以，这是你选择。但是你学了师父了，你暂时就不要去用其他法门（我从去年十月底才接触了XL法门，我就说这个法门真是个宝啊！感恩观世音菩萨！感恩师父慈悲！）你知道是宝，那为什么还不跟着学啊？（我母亲现在开始跟着学。师父，感觉我们家佛台还有没有什么问题？）你说有没有问题？你看你好不好就知道了，还要我讲吗？我不讲你就知道了。

Zongshu20160329 15:38

女听众：师父您好！请您看一下1971年属猪的，女的，看她打胎的小孩超没超度走。

师父答：还有一个（还需要多少经文组合？）36张（好的。她的业障还有多少？）26%（她图腾是什么颜色？）黑的，黑猪（请师父看一下她家佛台，观世音菩萨来了吗？）来过（气场还好吧？）还可以。她家里有一个人前几世是做宰相的（哇！谢谢师父。请您看一下她的莲花怎么样？她是17726号）你叫她不要学苦修，她有一点学其他法门。我看她在苦修，不好的。你要叫她好好地真修。她快要掉下来了，这个莲花快要掉下来（哦，好的。我会转告她的）

Wenda20110911 41:19

男听众：我现在就是看看金刚经、地藏经还有普门品。

师父答：你是太全了，应该进佛学院才好（哈哈，太惭愧了）我讲你都听不懂，你有这个资格有这个能力吗？你看得懂吗？看偏差了怎么办？你读大学没有老师，就拿些大学辅导书回家看看，能大学毕业吗？那些是和尚看的，人家是出家人，人家有师父？谁是你的师父？马路上随便叫叫就是你师父了？（明白了，我给您打电话打不通，接着就住院了，这半年我一直家里一个月，医院一个月）你好好修，修的不够。哪有像你这种三天打鱼两天晒网的？头一痛反而不念了。比如有心脏病，你以为吃了药就不犯病啊？不当心的话不是照样犯病吗？犯病了就说这药没用了，我不吃了，就把药全部停掉了？你好好修啊（我就把这21张先念完再说？）还要放生，不许吃活的海鲜（好的。如果我念完这21张，以后就每天两三张这么烧吗？）你就和菩萨讲说我再念7张，每7张一拨，还到你身体好为止。

Wenda20120722B 42:30

女听众：有一位同修以前修净宗的，现在修XL法门，有时候以前的佛友老是叫他去念佛堂念佛。他也想一门精进，但是又不好推辞，现在想请师父开示一下，应该怎么办？

师父答：修了XL法门的话，一门精进当然最好，如果他两边都不肯放，这个医生也不肯放，那个医生也不肯放，那可能对某一个医生来讲效果会差一点，你听得懂吗？（行）如果他能够先暂时放一放某一个法门，如果他觉得这个法门修得不好，回去也没问题的（他知道很好啊，他念经文组合的效果都很好。他儿子去很远的地方，很多天都没给他打电话，他跟菩萨求给儿子念几张经文组合，当天晚上他儿子就打电话过来了）这种就要看他自己了，灵不灵他自己知道，灵了嘛他就一门精进了；他如果觉得不灵，他可能会念回去（嗯，行，我跟他讲）

Wenda20130217B 34:49

男听众：师父，我经念得怎么样？我这个经文组合有没有收到？我今年有念了七八十张，但是一直没有要经者……

师父答：收到了。欠得太多（嗯，因为我今年念了几十部金刚经嘛）不要讲了，唉。我就告诉你，你什么经念都没关系，都是好经。那你什么药都吃，你看你哪个病会好？我都不讲了，你两边一起做，我至少可以告诉你一点，XL法门的效果你就差很多了（因为我读了很多经书，我有背楞严咒。师父，如果我一直学XL法门的话，我今年大约要多少张经文组合才能还清）像你这种情况，我不想讲了。一个人学佛要一门精进，你要么就好好地学其它法门，要么就学XL法门。如果两个一起走的话，那最后哪个效果都不是太好。师父鼓励你，你如果觉得其他的法门好，你也是要坚持好好地修其他法门，都可以的，师父都支持的。好了，你不要跟我这里说说那里说说的，没用的，效果不好的（因为我现在梦里有的时候念大悲咒，有的时候还念楞严咒，因为楞严咒也能背下来）因为你白天也念，你晚上当然在梦中也会念。要记住啊，学佛要有智慧，像你如果这个做做，那个做做你就没智慧，哪个法门都提倡要一门精进，你既然已经学了其他法门了，XL法门就暂时不要学了，明白了吗？你现在先把XL法门放一放，继续学其他法门，没问题的（因为刚开始要经者太多，压力太大，我就念楞严咒，楞严咒威力比较大，之后睡觉什么都安稳，不害怕了）哪个经文法力都无边的，看谁嘴巴里念出来的。好好努力，你把自己过去的法门好好延续下去就可以了，以后有缘再学XL法门（那我现在还用再念经文组合吗？）你就不要念了，停掉，因为你效果不好，你念了这么多张效果都这个样，你还往下面去跑，那肯定是没效果了（那我只念XL法门呢？）那是你自己选择，我不管的。你要念XL法门，你就照着博客上好好看看就可以了（师父法门我一直在关注一直在看，很长时间我都在看）关注是关注，学习是学习，你要学习就好好学，你要关注你就继续关注（感恩师父，刚才我念了11遍心经，之后求观世音菩萨让我打通电话，就打通了）好好继续努力吧（我今天跟菩萨发愿好好学XL法门，一直修XL法门可以吗？）这个你跟观世音菩萨说好了，当然欢迎，你要是说跟着师父学，师父不能把你拒绝出去；但是如果你说要学习其他法门，师父也是欢迎的。因为每个法门都是救人的，都是很好的。

Wenda20131229B 28:05

男听众：师父您好，我今年43岁，在修炼方面各个宗教我也都拜见过，由于家庭说XL法门非常非常好，所以我又回到观音菩萨面前。但是我一直身上有家仙，在念经各方面总溜神，而且我现在睡觉非常不好。前两个月我做一个梦，大概在清晨两三点钟的时候，我看见好大好大的两个光塔，其中一个光塔有一个拱形的门，那个门上是用花草扎的字“毛泽东”，意思这边是陵墓广场，那边是个烈士陵园，里边还有零零星星的人在走动，好像是溜狗啊还是在散步什么的。您帮我解一下这个梦是什么？

师父答：梦到伟人总是好事情，得到加持。自己好好地修，你要是什么都学，做医生最后是个普通科医生，你想成为专家，能够成功，那只能专一、一门精进。听得懂吗？（噢）学佛不是这么简单的，像我们人间这么点时间，你想把每一个法门全部弄懂、弄通的话，你一辈子都弄不通也弄不懂的（谢谢。我们昨天到观音堂去，车子不是坏在外边了吗？我在屋里读了一段经，待不住，就闹心。我瞅着观音像好像与我无缘无关似的，不知道是我自身的感觉，还是我身上所带的家仙的反应？）对了，你自己感觉到是对的。因为家仙看到大菩萨他们会怕的，所以他们不愿意见的（现在我的家仙和菩萨也是在一个桌上供着的）所以不能一个佛台供的，你家里再小也要请两个佛台。家仙不能跟菩萨放在一起，菩萨去的话家仙吓得不敢来了，根本不敢上去了（我也不知道我们几位家仙，供的多少，香炉乱不乱……）你过去那个就供在另外一个小佛台，两边供，没办法的。

Shuohua20140418 14:10

男听众：同修在修XL法门之前拜见了一位师父，师父让他供了狐黄蛇蟒保家仙，那师父说如果不供的话家里还会走年轻人。因为他家里在1990年的时候16岁的大姐被医院误诊走了，2003年的时候59岁的父亲因老年中风走了。现在同修想一心专修XL法门，请师父开示如何对待这些保家仙才能如理如法地一门精进？

师父答：很简单，过去没有碰见大菩萨，那么求各种各样的保护也是顺理成章的事情。现在家里有菩萨了，那这些应该属于两种情况，如果你觉得的确保护你家里很长时间了，你可以把他放在边上一个台另外供起来，把观世音菩萨另外放一个佛台供起来。这样的话就两不得罪;如果他供了保家仙家里还是出事，那么就念点经文组合把他请掉（大概要多少经文组合）像这种一位至少27张（他有4个保家仙）那就是27乘上4（好的）

Shuohua20130614 16:58

女听众：前几天高考期间，一位同修的儿子在考场里面考试，同修就在家里面上香求菩萨。突然之间这个香就从下面往上烧了，很奇怪。因为这个是他当天第一炷香，照理来讲，应该不会是因为香炉里面太热的问题。然后这个香倒着烧上来之后就倒下来了，把佛台的布也烧着了。他儿子在考场里面当场昏过去了，考试也考砸了。那么想问问师父，这个是什么原因？是不是同修有什么不如法的地方？

师父答：绝对不如法了。他在烧香之前肯定讲了一些不如法的事情，过分了，祈求过分。而且他肯定前几天去找过通灵人了，去问过他儿子怎么怎么样。我告诉你们，这个是百分之一百的，叫他千万不要去找人家问。因为师父是为了帮助众生的，这个情况是不一样的。因为大多的人都是通地神的，你听得懂吗？所以有些人不管，只要一通灵的，马上去找这个、找那个，到最后一定要出偏差的。像他这种情况，百分之一百出偏差的。明白了吗？（明白了。现在因为他出了这个事情，家里人对他这个修行印象非常不好，那么他现在该怎么样来弥补这件事情？）很简单。这个就是人家说在往前走正道的时候，他自己在走偏道。所以我可以告诉你们，学XL法门，比方说念经、许愿、放生，什么时候叫你们去找过什么这个通灵、那个通灵的？不能做的！有些事情不能做的，师父叫你们只是念经啊。所以有些人就是用些方法啊，以为一边念经文组合，一边再给他加点什么东西，找一个谁谁谁帮他做一些法事，想让他考得好一点。我告诉你，这就是做出来的问题！你去问他好了，他一定找过这种事情的，讲都不要讲的。正的东西绝对不会出现这些情况的。这种事情师父见得太多太多了。嘴巴里在念经文组合，但是念的经文全是自己过去的，然后求求呢又看看，也就是想知道自己修得怎么样。根本不照着一门精进、不照着XL法门做的。这种人太多了，所以他一定修偏差的（师父那他现在怎么弥补这件事情？）第一，自己好好的在菩萨面前忏悔；第二，自己念49遍礼佛大忏悔文，念7张经文组合，然后让孩子再去申请一下重新补考。再补考的话，他只要忏悔好之后，孩子照样考得很顺利的。这些东西我告诉你，香从下面烧，还不知道是什么事情？不正常啊，下面有灵性上来了，还不懂啊？求过头啦！求过头啦！有的时候自私心啊，有些父母亲就是这样的，为了孩子什么事情都干。不可以的，不能这么做的。我告诉你，违愿的事情、不随缘的事情，都会导致很多的偏差（师父您说7张经文组合是念给谁呢？）念给他儿子的要经者。这些都属于气场偏差，为什么很多人修得不好，后来走火入魔啊？就是这个道理呀！

Wenda20140112B 03:08

女听众：最近我在梦里看到一艘船，心想：“哇！法船！”越来越清楚的时候看到不是，好像感觉是海盗船，有很多人下来，有些人还拿着枪。有一个同修，我一直在度他的，我拉他的手要赶快跑，因为怕嘛，那个同修好像不大情愿跟我走，我就想到要找我孩子，这是什么意思？

师父答：这很简单，要注意你现在周围可能有一些其他教派的人会来拉你，你要特别当心的（我还以为是因为现在这个同修不是很一门精进，不懂是不是因为我要救他，他好像有些障碍、魔障？）你这还看不懂啊？菩萨都梦里告诉你了，看上去像法船，到了眼前一看海盗船（什么意思？）哎哟！你真的要好好念心经了，已经讲到这样了你还说什么意思(我就感觉他因为背了很多业，他最近又去一个法会……我继续在度他，叫他一门精进)好了，我不想讲人家的事情了，好好地开悟开悟。

Zongshu20180621 16:47

女听众：师父好。请帮同修看一下，同修已经过世，叫刘奇麟，男的，今年5月12日走的。

师父答：在阿修罗道（他妻子想问，能不能帮他许愿超出六道？有没有这个可能性？）蛮难的，他有些业障（他们都不知道他怎么会往生的，请师父帮忙看一下，他是突然之间走掉的）劫，也是一个劫。他本来去年有一个大劫，应该走的，因为他家里人给他很多功德，所以他就留下来了。但是他今年这个劫就是要走的，就延了一年，家里人没给他功德了（哦）他犯过两次口业。你去问他家里，就是吵架的时候讲到菩萨的，护法神给他记了。所以不要发脾气，不要吵架。有时候一讲出去，你们讲完了，忘记了，护法神帮你记住的（明白了）还算不错，在阿修罗道。他这个人脾气很倔（他们是夫妻双修。他妻子问他需要多少张经文组合）再给他86张（好的）我可以叫他回来看看他太太的，没问题的。他太太可能会做到梦，但是不一定告诉他太太，就是到时候他太太一定会做梦，会告诉你说“我梦到他了”（好的）他回来，你看他的样子就是在阿修罗道的样子（他最高能去到哪里？）天界（只能去天界，明白。师父，他需要念礼佛大忏悔文吗？需要帮他念吗？）要，帮他念一点（要多少遍？）27遍（好的。您看一下他有没有杂修的情况，这个可能性有没有？）哦，有，夫妻两个都杂修过（我听别人说，他好像修过其他的，看过这方面的书）对，他没有放下（就是他不是一门精进的？）没有（太可惜了）哎哟，他放生的仪轨都不一样，他讲了很多。我可以拉回来看，他讲了很多事情，比方说，他讲了：“我要为众生怎么怎么……我要救度别人，我要以德服人，我要以道德来让众生怎么样……”讲这些东西（明白了）你去问他家里就知道了，他家里有个老太太过世了，我现在看到一个老太太（在拉他吗？）在拉他，穿得破破烂烂的（明白了）眼睛耷下来的，形象比较丑陋一点。你去问，一讲，全部对上（师父，他这个不是一门精进的比例占他这次往生的因素高不高？）蛮高的，30%（这么多，明白了。真的，大家一定要跟着师父好好修，千万不要杂修）杂修就是什么都搞不懂，搞不懂就进入无明，进入无明就有无明习气，你就慢慢变得迷惑。人生一辈子逃不过的就是这个“惑”字，迷惑的“惑”。一个人如果开悟了，惑就没了（是的）一迷惑，你肯定做错很多事情。

Wenda20170407 01:20:16

男听众：您在3月4日《白话佛法》里讲，“开悟之人是遍参法界，就是在法界当中到处寻找更好的更适合自己的法门、戒律、怎么样度人的方法、妙法。”那么请问师父，如何圆融地理解这句话与一门精进的关系呢？

师父答：我问你，现在我们学的XL法门里边，学密宗的有吗？学净土宗的有吗？学禅宗的有吗？（有）好了，这就不叫一门精进？“遍参法界”就是说，一个学医的人，普通的科都要学，你今天就是看牙齿的，你还要懂得糖尿病，因为糖尿病人补牙齿、拔牙，他血流不止的话，你就不能给他拔牙，这是辅助的科目。这叫遍参。所以学医什么医术都要懂，只是你专科是牙科。

Wenda20170430B 01:02:27

女听众：师父，《白话佛法》第八册，您讲到“要用一相法转境界”，您说：“一相法就是一心一意只对一件事情，是实实在在的这个法。”我们不是很清楚，师父您能具体开示一下“一相法”吗？

师父答：“一相法”，就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”，你一直精进某一个法门，也是“一相法”，就是不着相，我就是对某一个相，我就是认定了佛法这个相，我就好好地修。“万相法”，比方说你什么相都要学一点，什么事情都要做一点，到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相，并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进，我好好地学佛法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的，今天学这个西方教，明天学那个教，后天学那个教，什么都学，什么都懂一点，最后他什么都不“教”，回到家里睡觉（师父，您平时批评我们也好，表扬我们也好，其实我们只要想：“师父对我们好，都是为我们好。”这也是一相法吧？）对。实际上只要是在这个法门当中，大家好好地修，大家在一起，一心一意、一门心思，都是“一”。一相，“相”是什么，就是你针对的某一件事情，一心一意去针对某一件事情，就是“一相法”（哦，这个“相”是一件事情）

Shuohua20130809 03:28

男听众：师父有没有听说过宽净法师，他写了一本游记，他说他经观世音菩萨接引，去西方极乐世界游览。这本游记我看过，是不是真的？您看过没有？

师父答：首先，感谢你对师父这么信任；第二，师父这个人，对所有的法门，都是比较尊重的，师父对所有的法师也是很尊重的，所以我一般不会评论人家是真是假，一般我只管弘扬我的XL法门，其他的咱们不说的。因为这样的话，无形当中你会让师父得罪人，或者做错事情（师父有没有看过他的《西方极乐世界游记》？）《西方极乐世界游记》我看过的（师父应该能看得到嘛）我可以告诉你，我知道的很多事情，知道的太多事情，我都不能说的，希望你能理解。就像你们一样，你们也看到很多事情，但是你不一定都能告诉别人的，每一个人都有自己的使命来的。比方说你在家里，你自己知道，你太太不一定知道很多事情，但是你自己知道应该怎么处理，小孩子不一定要知道，道理都一样（我看到他的游记之后，感觉相当的殊胜，我倒是很相信）如果你觉得是真的，那么也是引以为自己的一种动力；如果你觉得他不是真的，你也不要去讲他，你就觉得“噢，反正大家都在弘扬佛法，大家都在学佛，用不同的方法。”用这种心态你就会包容，在学佛当中不会产生一些其它的想法，对你自己有好处就可以了（我对大德高僧都是很敬仰的，我相信圣言量，他们说的话，我绝对相信）你要记住我一句话：首先，我们尊重佛、法、僧，尊重他们，我们理解他们，他们也是为了救度众生。就像师父现在是个医生，我来看病，我对所有的医生很尊敬的，每个医生，我觉得他们都有不同的特点，都能看好每个人不同的病。但是我不会说人家医生好坏，我都很尊敬他们，我自己宣扬我现在看的这个病，一般能看好什么什么，我是这样的。所以学佛人首先要懂得，既然学一个法门，最好不要太散，可以做一些参考，但是不能太散。因为当你这个学学，那个学学，就好像《易经》啊、八卦阴阳啊，像这些东西你全都学了，包括很多人还有摸骨呢，摸来出很准的，还各种各样的算命啊，比方说算命数啊什么，你如果都去学一点的话，那你XL法门就学不了了。实际上我觉得应该比较正规地去学一些佛法的道理，学佛法的道理那是比较正规的。比方说，当你学到大乘佛法，当你学到小乘佛法，那至少是一个佛法，它会给人很多的启迪，让你明白人生的真谛，这个比一般的，你在人间寻找的一种转变，那要高尚得多。举个简单例子，一个是寻求人类精神上的一种愉悦，或者一种精神上和境界上的一种解脱；而另一种呢，只不过是解释你当时现实生活当中一种解脱。举个简单例子，如果你现在胃经常痛，你可以吃些止疼片，这个止疼片，就是你在寻找一些现实的解脱。如果你自己能够想到“噢，这是我的胃长期的不保养，所以造成了我的肠胃这样”。你有这种想法之后感觉就不一样了，那个时候你就会对胃保暖啦、吃胃药啦，不乱吃冷的、生的、辣的东西啦，慢慢你的胃会越来越好，这个时候的痛，当然就没有了。就是寻找一种最后面的根基，根本的东西，对你会有绝对的好处（对，明白。佛法就是，我的认为就是从根本上去下功夫嘛）完全正确（我以前喜欢中医，还有五行八卦这些，后来又学习佛法，到后来又接触到师父的XL法门，它是一个正规的法门。以前就是东学点西学点，没有一个正式法门学）你知道我这次在香港，有个法师，他也是跟着我，拜我做老师了。这个法师过去是一个很有名的老中医，他就是从中医、五行当中慢慢开悟才学佛的，这些跟你刚刚讲的很像（这可能都是缘分吧，逐步逐步地越来越深入，达到一个根本，学习一个根本法，从根本上下功夫）对，通过各种不同的渠道来探索这个佛法的真意，这也是每个人走的不同的路，能够探索到一个佛法，所以，能够闻到佛法，本身就是一种福气。

Wenda20121028A 33:29

女听众：有同修要我广学博闻，介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗？还是要修行到一定的阶段，比如说一年两年之后再看？

师父答：为什么要找师父？为什么要找法门？八万四千法门，你说哪一个法门不好？所以师父尊重所有的法门。大学有两百多个科目，两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进？举个简单例子，这个小孩今天想做文学家，明天想做数学家，后天想做物理学家，什么书都看，会不会对自己真正要学的东西有影响？高僧大德的东西都是很好的，问题是你有这个悟性吗？你是不是这个法门的？人家说隔行如隔山，虽然异曲同工，都是佛教，但你看看佛教有多少门派？一辈子学得过来吗？而且学的当中，看其他的大经，没有师父指导的话，万一看走偏差怎么办？（就是万一理解不对怎么办？）理解不对不就邪了吗？（对对对）像这些事情，一定要正，一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗？师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们，并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法，难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗？（呵呵，那就是舍本逐末）比方说《三国演义》本来是文言文的，后来人家把他翻成白话的，难道这个白话的《三国演义》让人家看懂不好，非要去看文言文的？你要懂得中国的文言文才能再看这些书啊！（明白了。白话佛法其实很好，什么阶层都能看得懂）你们看看《西游记》里的孙悟空，叫他“悟空”就是要把这个世界都看成空的，要开悟啊！“八戒”什么？要有八个戒律啊！这种东西我不讲，你们都不懂的。现在有一个老师给你们解释高深的东西，你们不要老师解释，自己去图书馆借一本老师的教科书来看，连老师都要备课才给学生上课的（对）师父一解释你不就明白了吗？一个房子的基础不好能造得高吗？实际上他讲这句话就偏离佛法了，观世音菩萨会看不起我们吗？会说我们学得低吗？什么叫高啊？高也是由基础得来的对不对？（对对对，XL法门真的很好，我去寺里结缘光盘的时候碰到两位义工阿姨，她说三个月前结缘了一张光盘，因为不会电脑，然后反复看光盘听师父讲白话佛法，连续三个月都没有找到我们。那天在佛台前念准提神咒求观世音菩萨，后来真的看到了我们，激动得不行，流着眼泪说XL法门太好了！）一定要明理啊，都是好的，都是与人为善的，不同的法门救不同的人的嘛！

Wenda20150522 49:18

女听众：感恩观世音菩萨，感恩师父，师父您辛苦了！现在有很多同修说先要到庙里听大经，搞懂了以后再修会提高得更快，境界提升得更快，所以现在有一部分同修就说也不念经文组合了，就只做一部分功课，每天到庙里听经。请师父开示一下。

师父答：有什么好开示的？他愿意修什么佛就修什么佛，愿意修什么法就修什么法，他这样就是已经离开XL法门了，随他去了，去劝他干吗？八万四千法门，门门都是好的，他自己选择，他愿意去就去（这部分同修一开始还是修得不错的，因为去听大经了，有一部分同修就很难受，所以……）没什么难受的，都是很好。有的人去看中医，有的人看西医了，难道经常看西医的人会看到看中医难过啊？经常看中医的人看到你去看西医，不吃中药了，也会难过啊？没什么好难过的，个人的选择。人的一生就是在选择当中的，选择了正确的，可能你一辈子获益；选择了你自己觉得很好的，但是最后不适合你的，可能你一辈子就浪费时间了。就这么简单（哦，明白了，感恩师父）至少有一点，XL法门是针对居士修的，并不是针对庙里的。我们如果是居士，那么我们自己要知道自己的性质我们是居士，我们是在家修行人，修XL法门当然最好了；如果你是出家人，你当然到庙里去修大经好了。明白了吗？（明白了。我也告诉同修不要那么执著了，我说“随缘”。这样解释合适吗？）都合适，随他去，没问题的（明白了）

Zongshu20150324 00:59

女听众：您好，师父！请帮我看一下1975年的兔子。我的肠胃不好，怕冷。

师父答：看见了，你肠胃里边已经有点腐烂了（哦？）到了大肠和小肠的地方有点腐烂，你有点胃溃疡，吃冷的东西马上不舒服（是的，我吃了荤的也不舒服）那谁叫你再吃荤的了？（我不吃荤的了，以前没办法人家叫我吃，哪怕吃一点点我也不舒服的）人家叫你干什么你就干什么啊？自己要懂事情。在末法时期，一个人肠胃要干净、身体要干净、脑子要干净，这个人才活得下来。因为现在越来越多人自私，越来越多的人只想着自己，很多人看不惯，就会生病；很多人被人家欺负了，就会生病；很多人觉得这个世界上怎么活啊，他又会生病。一个人要懂这些道理的，一定要明白，这个世界气量不大、不学佛你以后怎么活啊？好好地吃素，肠胃干净一点，脑子少想、少贪心，那也等于像吃素一样。

Wenda20141102B 42:10

男听众：师父，有一些同修他们弘法事业做很大，但是他们还是有私心，修心方面可能没有做得那么好，但是又不听我们的劝告。那如果这样的同修以后会遇到什么样的问题？要受什么样的果报吗？

师父答：很简单，他现在虽然很有钱，也做功德，但是他做的不是功德，如果做的是福德，那么这辈子会越来越好。但是死掉之后呢他还是没有功德，到不了很高的位置，那么下辈子再来投个大富人。

Wenda20141024 01:05:43

男听众：上次一个女同修打进电话，她半年之前也打进过，师父说她身上的孽障是多少多少。也就是说她半年就消了2%，那消孽障是不是非常非常慢？

师父答：是啊，一个人要改点毛病非常非常慢，非常非常不容易（我就想，念经文组合300张、500张是很快就可以念掉的，原来消业比经文组合更难）对了！业障最难消。灵性还好请走，但是业障消起来非常困难（师父看一个人身上孽障，是指仅仅今世的还是前世加今世的？）我看到的孽障是前世加今世全部加在一起的（那么无论哪个人，就算刚刚出生的婴儿他身上也有业障对吧？）那当然了（那西方宗教说“人生来就是有罪的”，这句话也是对的咯？）当然了，绝对正确（孔老夫子说“人之初，性本善”，那一个人有孽障有罪，他又“性本善”，怎么理解啊？）你知道孔老夫子说的哪一个“本”啊？他说的是原始、初始心的“本善”啊！就是人在真正进入人间之前，这个性是本善的，2500年前佛陀讲过一句话“众生皆具佛性”。这个“善”佛性是善的，指的是人的良心，并不是说你这一辈子的心是本善的。人之初，整个地球还没有成为……人到地球来之前的人，这个“心”是本善的（哦，原来是这么理解的）

Wenda20141109A 33:15

女听众：我们在本地也有很多青年的孩子也在学这个法门，青年孩子每次在我们放生、派书的时候都很能吃苦，不怕累。但是有一点，就是青年期的孩子容易怠惰，再就是情感方面的问题，他们比较容易……师父您能对这些孩子有些情感什么的开示吗？就是关于他们的问题有些开示吗？

师父答：他们什么问题啊？（就是容易介入到感情里，容易懈怠）很简单，年轻人懈怠很正常，因为他们对理想的追求，他们对人间的吃苦还不是完全理解，所以他们懈怠，这很正常。而且年轻人本身就是在成长当中学习，在学习当中成长，所以要鼓励他们。在感情上年轻人自己什么都不懂，碰到一些有刺激的事情就想做，这就是为什么年轻人会犯错误，而年纪大的人不容易犯错误。年纪的大的人不会犯错误尝过了苦头，而年纪轻的人没有尝过苦头才会去尝苦头。所以这些年轻的人再过十几二十年他们也是像年纪大的人一样，他们也会不去触碰这些比较敏感的、比较让自己伤心的事情。这就是为什么年轻人在碰撞的时候他不觉得在碰撞，所以他们就是可怜的人，因为他们不听老年人劝，他们不听师父的劝，他们在玩感情游戏，他们在玩人间的一些刺激的游戏。他们等到一旦撞得头破血流了，那个时候他们已经年过花甲了（师父，有的时候您也会在梦里面提醒他们，告诉他们说境界下去了）下去了，下去怎么办啊？下去了之后要听啊！不听有什么办法？有些人一辈子就是不听人家的话的，没办法，救不了的，无缘众生救不了的。你们今天小孩子还能听师父的话，说明还有救，就这么简单（我们青年群里就是通过每天汇报功课这样的形式来促进他们每天都来做功课、送经文组合，希望大家这样互相带动更精进一点，希望能够都走上一条修心的道路）相互提醒、相互提携、相互帮助地修，实际上就是互为精进，就是大家相互的、互动的精进，实际上这也是个非常好的方法，就是相互鼓励。大家在爬山的过程当中有人爬不上去了：“你再进一步就到了，你再努力一下就到了，就到了……”相互鼓励，实际上也是非常好的一个方法，所以这个还是好的。但是千万不能相互在一起讲风凉话，讲扯皮的话，而且到了后来还要相互排挤，还要相互说懈怠的话、嫉妒的话，很快对方会受你影响，这样的话非但自己没功德，而且还把人家的冤结弄到自己身上来（明白了）

Wenda20121221 07:48

女听众：女人成佛是不是比男人难？

师父答：难一点点。如果你要成佛、成菩萨的话，境界已经到菩萨界，实际上不分性别的（那修行的过程……）对了，你开悟了！修行当中女人当然比男人付出多啊！非常艰难，但是成功了，都一样！……举个例子，只要考上大学，里边就不管男生女生了，都是大学生（噢）

Wenda20141116B 42:09

女听众：最近一段时间我老是觉得没力气，我因为从小身体不好，睡眠差，最近颈椎也不行，扁桃体也发炎，经文组合的话应该也跟上的（要跟上啊）我自己的要经者每天都是1张的。

师父答：傻姑娘啊，年纪越来越大，业障越来越重啊，这都不懂啊？就像用信用卡一样的，你刷卡刷卡，年轻的时候都刷了，现在到了年纪大的时候它来报了，它来跟你结帐了，听不懂啊？（对啊，我是感觉不好，我自己修得不好）我告诉你，修得不好，而且还不好好努力，这是最大问题，听得懂吗？（嗯）好好努力吧（现在很矛盾的，身体跟不上，然后经文组合的量都跟不上）年轻的时候不修，所以现在修么就补不上了啊。举个简单例子，年轻的时候、胃好的时候没有吃，等到现在有得吃的话胃又不好了，吃不下了呀（嗯，是的）

Wenda20150522 34:52

男听众：有时候我们说起道理来一套一套的，可自己遇到事情就懵了，受不住考验，这是什么原因呢？

师父答：人都是看别人，看不到自己。当自己受苦的时候，才会想到别人的重要；当自己享受的时候，不会想到别人对你付出这么多，才让你得到这么大的幸福。所以经常忆苦，经常想一想之前的事情，现在才不会贪，才不会恨，才不会愚痴。

Wenda20141128 23:32

男听众：弟子在现实修心修行的过程中，不是本意地做过一些与佛法戒律相违背的错事，可能有些东西也是个人冥冥之中的安排和因缘。之后弟子认识到并真心忏悔、好好改过，努力做功德，以平心安。毕竟在现实红尘中，修心修行面对的阻碍、诱惑、考验太多太多。像这种情况，应怎样去解决应对呢？请师父慈悲开示。

师父答：不管是命根当中有，还是现实当中你造的因，实际上它本身都是一种缘。所以不管怎么样，命中有的也好，你自己缘分生出来的也好，它都是已经造成了一个果了。所以在这种果的当中，你不能再去造因。所以很多人说“我有果了，我才造因”，有的人在因的当中又在造果。实际上因果因果、果因果因，都是一样的，就是一个缘分在不停地转换当中。所以一个人想克制自己身上的毛病，想不造业，那你首先不能造因，所以也不会有果。既然有了果，自然地出来了，你也不能再拿这个果作为一个理由，再来造因。举个简单例子，比方说上辈子的婆婆，这辈子变媳妇了；上辈子的媳妇，这辈子变婆婆了，欺负媳妇。如果这个媳妇学佛的，她就知道这个婆婆就是上辈子我欺负的媳妇。那她就开始不欺负她，对她很好，还是照顾婆婆，对她好得不得了，那这辈子就还完了，下辈子她就用不着再去做她婆婆了。她可以上天了，她把这个缘分还掉了。如果她气得不得了，又捉弄她的婆婆，那下辈子你还得再来做媳妇啊。你不能就果造因的，就着这个果来造这个因啊（对对对！）

Wenda20141109A 41:45

男听众：师父，“佛在人间是很难修成的”，是不是因为人间诱惑太多的原因？

师父答：对啊。不是说佛很难修成的，是“修佛很难修成”，就是说你下来是天上的菩萨也好仙人也好，你这辈子做人你很难修成佛的。为什么很难修成佛呢？因为人间的诱惑太多，而且佛本身的境界太高。所以你想在这个肮脏的地方能够修出来，就相当于在一个非常嘈杂的环境当中说你想读书、读出一个博士生，很难的。天上干净，大学里安静，图书馆里，上课都不讲话的，安安静静听老师讲课，他很容易修成。但是你看看，佛到人间来了就难了。你不要说其他了，现在你要是回到自己家乡，大家请你吃饭，天天喝酒、天天吃饭，那时候你还会想到念经吗？你多不容易啊，你还懂得慈悲吗？对不对？（所以说一般的佛就是天人在天上容易修上去？）对，环境啊，环境好就容易修上去。家里天天吵架，你说这个人修得好心吗？（像这种情况，亡人超到天上，假如原来基础好的他可能还继续往上修，根基不大好的他也不可能修上去了）对了，他就六道轮回，他这个天也就是欲界天了，也是在六道当中的。

Wenda20140615B 14:21

女听众：再说到善缘和恶缘，其实也是一样的，好像一提到善缘就挺开心的，“这个事情善缘能够帮助我怎么怎么样，恶缘就阻碍我了”。其实就缘分来讲，不论是善缘还是恶缘，都是一个缘分而已，对不对啊师父？

师父答：对啊，就是个缘分。缘没了么就走了（而且善缘有的时候利用不好，反而会更麻烦）变成恶缘啊（对，还是要看自己怎么看待这些事情）你本身这句话就说错，不是叫“利用”善缘，要随缘，你一利用善缘，你肯定就变成恶缘（哦，对对对）你们这些就叫没智慧（呵呵，是的）有时候学佛人一句话出来，就代表你整个思维，叫整体思维。明白吗？（是，学得太不好了。那天我跟同修在一起值班的时候，我还说，我们好像都是被师父给哄进来的，一开始以为就念念经、看看书就好了，越学越觉得难，现在觉得怎么这么难！真的是很难！呵呵）呵呵，因为你现在往上跑了啊，就不容易了，你如果还是停留在原地踏步，那你肯定已经觉得很开心、很好了（嗯）

Wenda20160228B 24:44

男听众：师父，这次去印尼法会，有一个同修给观世音菩萨跪拜时祈求菩萨妈妈加持，给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩萨意念给了他一个偈语，十个字“历经千百劫，慈悲度众生”，请师父开示一下吧。

师父答：历经千百劫，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁，3岁，6岁，9岁，然后到16岁，19岁，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫。然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就是有十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？

Wenda20171015A 38:00

女听众：师父您好。同修接收到一个开示，请师父听一下是哪一位菩萨开示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。学佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修心修的是什么？修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？师父天天给你们讲，佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩萨的样子看看自己像不像菩萨，看看自己的思维修得怎么样了？有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩萨的人，所以我的心必须时刻以菩萨为榜样、师父为遵照，严格地按照师父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人学佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩萨的样子没有修好，也不能够成为菩萨。菩萨的成就除了功德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功德，只有功德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功德，好好弘法度人，跟好你们的师父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩萨。阿弥陀佛。”

师父答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩萨？）这不是菩萨讲的，这是你师父讲的。你看看《白话佛法》里边全有的，哈哈（感恩师父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩萨；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请师父再开示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩萨，下辈子才能到菩萨道（对）你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。

Wenda20150306 14:24

男听众：师父经常在节目里说，现在很多人在学佛，但是真修实修的人不多。那么真修实修的标准是什么？只要每天坚持念经就算真修实修了，对吧？

师父答：不一定的，形式上也没有用。真修实修的人就是时刻以菩萨为榜样，每天用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的行为、思维和语言，这样才叫真修实修。

Shuohua20150327 02:16

男听众：有同修在大年三十打盹的时候，梦中有考题问他“什么才是真正的修心修行？”他还没有来得及回答，就直接给出了答案，是“可怕的苦心”。请师父讲讲什么意思。这个同修修了三年，最近一段时间才懂得真修实修的重要性。

师父答：对，真修实修实际上那是宝啊，“真修实修是为宝”。为什么呢？因为在这个末法时期，一个人如果不用真心，你得不到任何人对你的真心的。因为你在修心，本身就是一种意识形态上的、一种领域上面的提升和升华。如果你不能在意识当中感受到这是真的，那你本身就是在骗自己。如果你的境界……你都知道菩萨是知道的，gui也知道你在不在修，那你自己说“哎呀，我不好好修，做给人看的”，那你不是在骗自己吗？（是）

Wenda20141128 30:35

男听众：同修梦到师父说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。师父原来在拜师的仪式上也说过，观世音菩萨都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同修们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？

师父答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们学佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩萨，这不就是好人吗？这不就是菩萨吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩萨吗！（好的，谢谢师父开示）

Wenda20130201 46:51

女听众：假如这一世不能够放下自我，不能够放下执着，但是又是跟您在一起修心，修行，也许度了一些人，那有没有可能跳出六道轮回？

师父答：实际上任何人都有可能跳出六道轮回，我前天看了一个人，这个人就是跳出六道的，他进入声闻道了（噢）我看见是学XL法门的（已经走了的人吗？还是……）走了，已经到声闻道去了，这是师父看到的。所以像这种情况，就是说人只要努力，虽然过去做的不好但并不代表他永远不好，只要跟着师父好好修，他一定能上去（噢，那就说明现在还可能没完全放下这些烦恼执着，但是只要好好修，还是有可能的）完全正确，烦恼执着等到修到一定的时候全会抛弃，一抛弃的话，你就飞得很高了（噢，明白了）今天想不通不代表以后想不通（嗯，好的，还有就是我们听以前您给一些同修看，看到前世他们是修行人，今世又回来做人，他们可能当时犯一些错误，我们今生修行也会犯到，那我们也是像您刚才解释的一样，要努力修出这个慈悲心，去多救度众生，也有可能不一定像前世一样只是自己念经而已，是不是也有可能会跳出六道？）跳出六道比较难，实际上前世做善事，今世再做善事，这个人很容易跳出六道；前世没做太多的好事，今世又做了坏事，那这个人根本没戏唱（噢，明白明白）一定要勤奋的，上辈子基础打得好，这辈子再做好人，他一定能够跳出六道（噢，好的，谢谢您）

Wenda20151018B 44:36

女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？

师父答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）

Wenda20141116A 24:53

女听众：有件事情我想分享一下，如果有理解有误的地方请师父指正。我是2010年年底接触XL法门，自学佛开始就自然而然的全素了，同时频繁地梦见师父，生活中同修们的事情师父都会到梦里来帮着指导，觉得很感恩，然后就发心地做一些事情了。大约在2011年下半年到2012年整年都忙着在QQ上、电话里解答问题，组织同修们放生，为同修们代放生，2012年几乎每次想打师父的电话都能打进去，在同修们看来这个人似乎修得很好，做了很多功德，还经常梦到师父。就像师父说的一样，修得好不好只有自己知道。因为没有时间内省，2012年年底两三个月时间里经文组合每个月只念三十张左右，从同修们那里听到的大都是赞叹赞扬，在这种吹捧面前不知不觉迷失了方向，狂妄心、贡高我慢、自以为是、不听劝告，全部都出现了，我竟然没有觉察（你呀？）对啊（要枪毙了）对啊，就是啊，枪毙啊！修得不好。在2012年年底2013年年初的时候业障爆发，2013年年中的时候我毅然地辞掉了工作专心地修心念经，这才发现自己没有智慧，看似做了很多，其实也漏掉了很多，而且业障深重，很多时候根本就没有智慧没有能力做很多事情，只有脚踏实地地修心修行才能走得更长远（被人家捧得骨头轻了）对啊！我想说相比于我们轰轰烈烈地做功德，不知不觉中有不如理不如法的地方被拉走了，而师父肯定更希望我们每个人都能修好自己保护好自己，永远在天上追随师父。请同修们尤其是打进电话、得到师父接见、看似修得好的同修们以我为戒，能够真正的修心修行。感恩师父，感恩观世音菩萨，也感恩生活中所有的磨难和为我指出问题给我当头棒喝的同修们。我只知道今生在人道里唯一的使命和任务就是一世修成，跟随师父和菩萨妈妈弘法度众。

师父答：我告诉你，如果你这一世修不成的话你惨喽！白修了！现在很多人不懂，他们觉得生活当中这个好一点，那个好一点，他不知道很快就会失去的，什么都没有的，等到一个人像老太太的时候，她还能再感叹她不年轻吗？她还能再感叹她不能再把生命拉回去吗？等到她躺在床上快死去的时候，那个时候她只有两个字“后悔”呀！（嗯，这个信心很坚定，今生今世唯一要做的就是修心修行，一世修成）一定要啦！每一个人的人生像做梦一样的，很可怜的（但是我想问一下，像这种随缘的心态，量力而为，没有特别努力做功德，这样的想法是不是如理如法？）也没有什么不如理不如法的，这就像法师闭关一样，他们有段时间被人家捧得不得了的时候，等到他们明白这些道理了，他们自己一想：我不能这样下去了，再这样下去我会迷失方向。在人间得到东西太多，马上突然之间宣布：闭关。实际上就是自修呀！你现在随缘不去执著实际上就是自修呀！加强自修才能帮助别人！（感恩师父）

Wenda20121118B 07:54

女听众：师父平时给共修组、观音堂小范围开示，那个气场和做节目看图腾或者是问答的气场，是否略有不同啊？

师父答：当然略有不同。举个例子，我是教授，我教小学生的时候，你说说看小学生本身能接受这个教授多少气场？如果你本身是个大学生了，你说这个教授跟大学生上课和跟小学生上课的气场是一样吗？（感觉不一样）对啦！下面全部都是懂得佛法的人，师父讲起来更开心。所以师父有时候跟法师讲起来我特别开心，因为我讲出去的他们都能理解，但是跟一般的刚刚学佛的人，你跟他讲了半天，他站起来：“师父，你说那个房子我能不能买啊？”他问你这种问题。你说说看，不是说我的气场发出来不一样，而是他能不能接受我这个气场的问题。举个简单的例子，空气很好的地方，肺好的人，能接受很多好的空气；这个人肺都不能呼吸了，再好的空气对他来讲不就是废气吗？（师父，同样的道理，师父的法会，假如大家修得越好去参加法会，同样对这个法会的气场影响力好，然后就能更好地去救度新人，是不是力量就更大）那当然喽，道理都是一样的。法会的人，如果都是学佛人，那么师父的气场撒出去更厉害，因为大家都接受了，这样的话这个气场越来越大、越来越好。如果下面法会的人全都是不信佛的，师父去讲的话，就举个例子，都信佛的人我一讲他就鼓掌；不信佛的人，他听都听不懂，这个会场冷冰冰的，有什么气场啊？（对……呼吁大家都要好好修，去参加师父的法会，都要带着好的气场去，这样才会有更好的效应）当然啦，比方说，不相信的人只要不超过百分之五十就没问题啦，不相信的人超过百分之五十气场就一塌糊涂了。只要有百分之五十以上相信而且念经的，还有百分之四五十的人，就慢慢会接受这个气场。要压倒性的，也就是说六十，那么那个四十，一点问题没有。

Wenda20131027A 14:41

女听众：师父，上次我说脾气控制不住，您批评我了。之后我身边好几个同修听了录音，都觉得得到了师父的加持。其实师父不光是批评我一个人，大家很多有这个共病的人都得到师父加持了，他们一下子觉得好像自己没有脾气了，所以特别感恩师父。

师父答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？XL法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，师父才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们dft没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！师父见了多少人“唉呀，师父啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，XL法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，师父啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把师父当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

Wenda20171210B 54:14

女听众：前两天博客上有一个问答，说灵界受报是惩罚灵魂，而人受报是惩罚法身。您说“报身”是受报的身，是身体受报。有时候人痛苦，身体不生病，但是灵魂受惩罚了，就是惩罚了法身。我想问师父，报身里面包括灵魂吗？还是既包括灵魂，又包括肉体，但是偏向于肉体呢？

师父答：当然包括灵魂、包括肉体了。肉体怎么会没灵魂？如果肉体没灵魂，就是植物人啊（如果学佛，慢慢学得心比较定的情况下，然后又用佛的理念，用因果、无常这些理念，是不是可以断除法身受报的时候让他只报肉身，不报……）不可能的。你没感觉啊？你肉身受报的话，你心里不痛的？你脚扭伤了，你的心里不痛的？（如果知道它是一个因果报应，就不把它当成一种痛呢？）好了，别再纸上谈兵空谈了，浪费时间，好好实实在在修点东西吧。你脚弄痛了，你马上心里会痛的，表面上你就算不痛的话，你心里会痛“我为什么不当心啊？我为什么这么不当心扭伤啊？”你在心里不痛的？搞什么了，虚幻的东西少来。你好好救救人吧，你就学这些东西，能救人吗？一个都救不了，还跑到这里空谈，还研究了，我看你是个“思想家、研究家”了（对不起，师父）不要去研究那些虚无、空无的东西，这是要靠悟的，不是学出来的，是悟出来的。你以为学得出来的？好好修了。你有本事用你现在自己悟的这套哲学，帮我去收几个学生，培养几个好一点的佛友出来，叫他们完全奉献，懂得舍，你去弄呀？！不知天高地厚的孩子。佛法是你们能理解的？“空性、悟性，能不能把肉身和灵魂分开？”可以，死了就分开了，听不懂啊？（听懂了）师父把这么深奥的佛法用这么简单的例子跟你讲出来，死了，分开了。你去分，没智慧。自己好好想想了，度人要实实在在，一步一个脚印。这个世界上太多的人以为自己完全开悟了，然后摆出一副高人一等的样子，在社会上不得了了。我们东方电台有好几个，一开口人家就不对的，一开口就是人家说错的，他是开悟的，他最开悟了，开的什么都没了，工作没有，家庭没有，他开悟呢，开的好呢，听得懂吗？（听懂了）你是人间的人啊，不能去寻找那些虚幻不实的人间的那些东西，你必须站在人间来求佛、学佛，你不能离开人间来学佛、成佛的。你今天不是站在车间里，你有什么资格来讲车间里工人这个工作做得好，那个工作做得不好？你必须是车间里的主任，一步步什么都懂的，你才能讲他们。你现在自己还是个人，还没修好，寻找的都是些虚幻不实的东西。你想想看人的肉身吃苦的话，肉体和灵魂怎么能分开啊？分得开吗？！我现在抽你个嘴巴，你说“我不疼，我一点都没感觉，我精神和肉体分开了”（对不起，师父）真聪明，我哪辈子修来你们这么“好”的徒弟，这么多，一个早上这么多（对不起）呵呵，好好听了，跟着师父实实在在学，一步一个脚印才能达到佛的境界。菩萨是走出来的，而且菩萨是光着脚，佛陀是光着脚走出来，为什么？他是痛出来的，踩在石子上，冬天是冷的，夏天是热的，是自己的感受，才能理解众生的感受。所以是这么修出来的，听得懂吗？（听懂了）别再寻找虚无的，很多女孩子就是，想象“我的老公应该怎么对我好，怎么温柔了”，去想吧，去跟安徒生一起生活吧，没智慧。

wenda20150731 30:46

男听众：上一次电话中有个人问了，我们把亡人超度到天上去，超到色界天、无色界天，但是他们都不能帮助我们，如果帮助我们的话就会违反天律。但是如果把亡人超度到西方极乐世界或者四圣道，那么他们能够帮助我们吗？能够庇佑到我们吗？庇佑到在世的子孙吗？

师父答：哈哈……他们到那个地方，更不会帮助你们了，因为他们是菩萨了，缘分断了。你们自己这么肮脏，他怎么帮助你？但是要记住，菩萨那个时候的境界不会来帮助你，他是帮助所有的有缘众生，他的境界高了，他不会帮助哪一个了。当然了，你说：“我奶奶，你在天上，你帮助帮助我。”她听到了，她也是会谁都帮助的。但是他们在天上帮不了我们，只有下来，他们的法力不够（那如果他们在天上有天律不敢帮助我们，他们会不会去找观世音菩萨求观世音菩萨呢？）我问你，很多人不是有苦有难吗？为什么有些人不来找师父帮他？为什么？（隔得远）懂就知道了，缘分都是一样的。比方说这个人愿意学佛的，你可以找师父，“师父啊，他愿意学佛，他愿意怎么样，他是一个很好的人，他度了很多人”，你有功德可以跟师父讲，师父说：“好啊，我帮他看看。”你想想看，一个普通的人说“我在天上有过去的亲戚……”，他现在的境界不一样了，他不会为了这件事情，帮你去麻烦观世音菩萨。你应该在人间自己叫观世音菩萨，比那个……我们这次来的佛友当中有一个老妈妈讲了一句话，把我逗乐了，大家都笑得不得了，老妈妈讲的话比我《白话佛法》还要大白话，她说“学佛学法、念经什么的，没有开后门的啦”，呵呵……（明白了）你刚才讲的这个问题，在天上找观世音菩萨去跟菩萨讲，不叫“开后门”吗？我们学佛学法，你学得好不好，最后走的时候上得了四圣道、还是在天界、还是人道、还是在gui道，全部都是真实的考试，你的灵魂没有半点虚假的。所以没有开后门的，在天上哪有开后门啊？呵呵（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171217A 32:36

女听众：师父，您先稍微休息，我有一个比较短的分享，可以吗？您在奥克兰法会开示过，我们孝顺父母要经常给父母报平安，有的孩子不懂得这个道理，天天给父母报忧愁，让父母跟着我们操心。恩师的谆谆教诲我们谨记在心，我们努力做个孝顺父母的好孩子。可是师父，我们视您为我们的父亲，我们这些不懂事的孩子却天天让您为我们操心，师父，很对不起。一位师兄发心写的一篇《做一个真修实修的佛弟子》想分享。师父心生慈悲，收下了我们将近两万多弟子。无论我们出于何种原因拜恩师为师，既然已经是恩师的弟子了，那么我们也要对恩师慈悲啊。再次恳请我们全世界两万多弟子每天用心念诵一遍《弟子守则》和《弘法度人守则》。我们可以对照这两个守则中的每一条，每天反省自己，“以镜为鉴可以正衣冠”，做得好的地方继续发扬光大，做得还有欠缺的地方用心去改正，有则改之，无则加勉，一条条地对照和检查，一点点地改进提高，一年365天日积月累，我们就会越来越干净，师父就会越来越少背业。就像小时候我们好好学习，听父母的话，让父母少操心，是让父母感觉非常欣慰的事，这就是我们对父母的孝顺。如今我们在学佛的道路上管好自己的身口意，真修实修，努力改掉自己的无明习气，自度度人，这就是我们用实际行动爱护师父，尊师重道，这就是我们两万多弟子对师父的孝顺。相信我们两万多弟子一定会努力加油，做一个让师父放心，让观世音菩萨妈妈放心的孝顺孩子，做一个真修实修的佛弟子。

师父答：现在两万多不止，要三万了，所以压力大，背得太多（是啊）有些人跑过来纯粹为了得到加持，这种不修心、不度人的人收他弟子干吗？（师父慈悲）现在知道了？所以以后要少收，不好的人先不能收。有些人真的是很不好，菩萨都不开心了。比方说，观世音菩萨这么慈悲别人，很多菩萨也是很心疼观世音菩萨，在天上很多菩萨很心疼观世音菩萨的，你听得懂吗？（是的）所以要记住，人家的好，你不能拿人家的慈悲当作好像应该的、随便的，比方说，我们在现实生活当中有的人经常做功德请人家吃饭，吃到后来好像应该的一样，“谢”字都没有的，你给他吃干吗？

Wenda20160408 36:53

男听众：师父说过，“菩萨慈悲让我们很感动，那我们又如何让菩萨感动呢？”什么样的人才是最让菩萨感动的？

师父答：如果你是人间的人，那你让菩萨感动是什么呢？很简单了，《二十四孝》里边随便举一个孝出来，感动天地：一位母亲身体不好，他为了要照顾母亲，妈妈生病没有吃，他就把自己的背贴在冰上面把冰融化，融化之后，他抓鱼给妈妈熬汤吃。虽然我们说不杀生，但是从人间的角度来讲，他已经感动天地了；你都知道，观世音菩萨为了父亲，把自己的眼睛做药引。还要讲吗？所以这些都是感动天地人的。如果一个人为了救人，最后不惜献出自己的生命，你说这种人能够不上天吗？能够不成佛吗？关帝菩萨当年为国家付出多少，所以他成为菩萨了，都是一样，感动天地啊！（师父，像我们学佛法的人怎样做才能感动菩萨呢？）哎呀，太多人已经感动菩萨了！在博客上有一张照片，我看了都掉眼泪，一个老妈妈背着一个很重的包，里边全部都是《白话佛法》，走到哪里发到哪里，走到哪里跟人家聊，聊了就发给人家，每一天背着一个沉重的包，驼着个背。我看上去她像老妈妈，很多人告诉我她不是老妈妈，年纪还挺轻，照片看不清楚。这种人在天上全部给她记录的。还有很多人，自己要走之前还写很多忏悔文，告诉所有的人：“你们要接受我的教训。”有一个女的广播里打进电话来，师父叫她不要开荤玩笑的那个，已经死了。我当时告诉她：“你还有6个月的命。”她结果就是6个月。那个时候在电台里我说：“你6个月要出事，你身体要当心，你血液……”她说：“我哪会有啊！”最后血液病走掉了。但是她到最后时间写了一封忏悔信，让所有的人都看到，她最后也是还要做点功德，这可能造就她不会下地狱了。所以人家说“人要死的话，你还得做善事”也要感动菩萨啊！我们现在不要命地救人，难道菩萨不感动？我们现在吃了最多人间的苦，承受着巨大的压力，我们天天在救人，我们天天付出自己所有，我们不为名不为利，我们不为世界上任何的东西，自己吃得很简单，让众生能够精神上得到菩萨佛法的加持，我们这些难道菩萨都看不见吗？难道不能让菩萨感动吗？过去北京有个老妈妈见谁度谁，那一段时间她功德是有的，现在退转了，退得很厉害。所以师父在救她，叫她不许退转啊！

Wenda20150717 40:18

女听众：听师父说我们修心学佛人中间有很多是假的，有的是“真修”有的是“假修”，我想知道自己算真修还是假修？

师父答：“假修”是什么？假修不是说人间的，你现在还不纯就叫假，明白了吗？我问你，这个牛奶是真的奶，那么是真的，如果这个牛奶不纯，算不算假的啊？举个简单例子，很多人买沙发，真皮的和假皮的，有些人混合皮算假的吗？（嗯。我想修的人肯定都觉得自己是真的，怎么样判断？）如果他觉得真的那就是真的，他觉得自己假的会知道的，纯粹就是为了求自己家里的事情，根本没有为众生、为别人，这就是假的。明白了吗？（那就是指修心学佛如果没有想去救人……）对啊，你没帮助别人，你就是天天在家里做好事，你天天为自己家里打扫得干干净净，对孩子很好，你从来不帮邻居的，你说这算好人吗？是这个概念（好。谢谢师父！再见）再见。

Wenda20170326B 13:54

男听众：师父，经常会提到有些人是真修，有些人是假修，这两种我们怎么去理解呢？

师父答：真修的人是不管人前人后，自己非常努力、精进，不管别人说，不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边，自己自修，自己守戒律。假修的人看见领导来了，看见师父在了，拼命地念经、做好事；师父一走就不好好念经，不好好做好事。假的、真的还看不出来啊？（就是说假修的人装模作样？）对。有的人双手合十，非常感动，就是不改。我们dft就有一个，你看他那种虔诚样子，自己身上的毛病坚决不改，假修。

Wenda20141017 01:08

女听众：我梦到师父开了一辆校车带着我和其他义工去开法会，师父很累，开法会的地方很像南方的某一个地方，很潮湿、很暗，法会现场很简陋，椅子、凳子都是木头的。车子开到现场后，我拿着师父开法会穿的黄袍子，很庄严很华丽的一件长袍，其他义工拿着其他的东西到后台去。后台在法会现场的顶楼上，是一个阁楼，很破旧。我和一位很要好的师兄走进阁楼放东西，这位师兄平时非常努力，非常用功，阁楼里有四五个dft的义工和一只很大的黑狗，这时候这只大黑狗突然扑向我要好的那位师兄，要咬他，他就用手奋力地推向大黑狗，其他台里的义工就冲过去帮忙，我想过去，可是我腿根本动不了。后来大黑狗被推开了，我就醒了。请问师父，这梦什么意思？

师父答：师父法身是到很多地方去救人，所以你们能够看到跟感应到，这很正常的，这都是法身出去救人，开法会。但是你那个朋友说明身上业障很重，所以黑狗来咬他，说明他的业障（师父，他平常修得特别努力、精进，他是不是有劫呀？）你别跟我讲，这种事情……话讲出来真的贻笑大方了。你人间看人看得清楚的？那为什么有些人好得不得了，开追悼会的时候，大家都哭得稀里哗啦的，最后他会下地狱啊？（哦，明白了）他心里想的东西、做的坏事你知道的？！（我错了，师父）有多少人做人在作秀啊！都在做假人，都在骗人啊！有些人都在作秀啊，这种人活在世界上有什么用啊？他在骗自己呀，最后不是下地狱啊？你就是人间做得再好，有什么用啊，死的时候大家都不舍得你也没用啊！因为你最后的结局是下去，你要真的修的！所以师父现在看见这些东西嫉恶如仇了，有些人假的东西，师父看得见，我活得很难过，你听得懂吗？有些弟子跑到师父面前，表面的“师父啊我一定好好修，真的修，我怎么怎么……”哎哟，好得不得了，敛财、做坏事，不照样带走啊！（明白了，师父）你能知道这个人是好人坏人的？上次走掉了一个共修组的负责人，师父说她敛财，你们看得出来的？她怎么会突然之间说走就走了？（明白了，我错了）你们看得出来，你们都变成师父了（嗯）所以我现在最恨的就是不好好修啊，假修有什么用啊！唉！真的是，一个人不好好修的话，害自己呀！还以为骗得过人间的人呢，都是假的，没有什么用的，你最后自己……平时老师在的时候，好好地好像在上课，在做作业，爸爸妈妈一来，你就做作业，爸爸妈妈一上班，你就打电脑，我问你，你考试考得出来吗？你最后走的时候，考试考不出来你就等于下去，有什么用啊，骗人啊！我告诉你什么叫骗人，怎么不说是骗天啊？骗得了天吗？骗gui，骗得了gui吗？就骗人啊（听懂了。师父，我错了，请师父原谅）你们记住了，人间的人啊就是自以为聪明，所以才会自己骗自己，聪明反被聪明误，反误了卿卿性命。这还听不懂啊，中国自古以来就有这些话的。哎哟，修得很精进啊，很努力啊，你知道他心里在想什么？还有很多的佛友是很努力呀，就是看中共修组某一个女孩子，每天努力得不得了，等到那个女孩子不修了，他就不修了，你说他过去修的一年两年有用吗？他没追着，他不修了，你说这种人一年两年的很努力有没有用？你告诉我（没用，一点用都没有，浪费时间了）好了，听得懂了吗？（明白了，师父）

Zongshu20150402 30:12

男听众：请师父再看我女儿可以吧？

师父答：只能看看有没有灵性了。我发觉你们真的很可怜，个个都为自己的家啊，为名为利啊，我都不知道以后真的有什么灾难来的时候，你们怎么救自己？怎么救得了你们的孩子？唉，真的！你念经不念经啊？你告诉我（有念有念，每天都做功课）你赶快多求求，让孩子要相信啊。没有用的，我告诉你，飞机失事，上面280个人、150个人……那些就是千千万万跟你女儿一样不相信的人，如果有灾难来的时候他就逃不过。唉，我真的很可怜，我可怜你们，你们还不可怜我的，真的！要好好念经啊，我真的急死了。每一个人“我女儿好吗？”“我太太工作换一个好吗？”“我的前途怎么样啊？”……多看看有多少公司倒闭，看看这个世界经济走到什么地步了，还不知道啊！唉，我能说什么？真的，每个人要知足常乐，每个人要好好自修啊，才能自得。你们真的，什么都搞不清楚啊！你孩子如果生病，你有什么能力救她？你有什么功德？你讲给我听啊！唉……就天天问啊问，有什么用啊！好好给她念经！她又不相信，师父现在看她的图腾，她根本没有光啊！（哦。您是说我的女儿是吧？1990年属马的，她刚刚才念不久）对了，她怎么有光啊。你一定要培养她，让她好好念经，要她好好相信。她现在念经是因为你们念了她才念，只有这种表面上的，她没有一种理性知识，没有把菩萨放在心中，只是觉得对她今后将来的事业啊、身体啊都会有帮助。你要让她理解，她才会好好地念，才念得好。你听得懂吗？（听懂听懂。是的，师父）我现在告诉你，你女儿挺干净的，就是没有光。好了，再见。

Wenda20141102A 06:29

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

师父答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知道的，包括我自己）对了！全部都要拿到台面上，拿不到台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么，就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修，是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

Wenda20150403 29:05

男听众：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到dft的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。

师父答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）

Wenda20151009 29:06

男听众：之前有一位高僧大德说：“我们学佛人不仅‘诸恶莫作’是戒律，‘众善奉行’也是戒律。”但是我们学佛人“有力为善而不为”，是否会有业障呢？请师父慈悲开示一下。

师父答：“有力为善而不为”者就是缺德。你有能力去帮助人家，你不帮助别人，你这个人就是没有道德。我举个简单例子，隔壁邻居着火了，你明明可以去帮他家弄几桶水的，你有力为善你不为，你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了，就这么简单。人家老伯伯摔在地板上了，你有力气去把他拉起来，你为什么不拉？你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了。你问问看，一个好人会不会不拉？师父在边上我会不会不扶人家？师父在商场里面看见人家掉东西，我都会追上去给人家的。就这么简单了（感恩师父开示！）

Zongshu20151117 08:15

女听众：师父，看一下1977年属蛇的，男的，莲花的情况，图腾的颜色。

师父答：一般了，不要问了。他现在修得不是太精进，不是太好。嘴巴蛮会讲，自己实际上、行动上没有做到位（好的）我讲话都是很实在的，任何人可以骗人，骗不了菩萨的，骗不了gui的。所以我告诉你，叫他要好好地修啊，真的（好的。师父，他现在业障比例是多少？）34%（他现在修心方面要注意些什么？）好了，好好念经了。诚实一点，老实一点，不要浮夸，就好了（好的）不是说……现在有很多人就是“哎呀，我度了多少人”，“哎呀，我怎么样……”为什么不好啊？你骗不了菩萨的，你这个是……有的人是名啊、利啊还挂在嘴边，不行的。这种东西……低调一点，实实在在，菩萨都看见。很多人“闷声大发财”：很多人闷声，一个事情好了，一个事情好了……人家怎么修的？人家在家里，连出来共修都没有的。你知道有多少人根本从来不共修的，人家跟dft联系，你知道有多少人吗？人家不参加，人家觉得你们里边搞来搞去，有的人还敛财。他们在家里自己念念经，好得不得了，家里求什么灵什么，求什么灵什么……他们自己度人，叫人家在家里自己修。你们弄在一起，弄在一起还搞点是非出来，修得好的？开什么玩笑？（嗯，我们知道了）觉得自己要是修不好的话就给我在家里好好修，那叫做“闭关”，不要出来。有什么好的？你要度人，自己不可以度啊？你度了人就可以了嘛，你不停地给自己度过的人发点书啊、弄点东西啊，大家在家里好好修不可以啊？（嗯，我们知道了）跑出来搞来搞去的，跑出来搞来搞去还不如让他在家里好好修，那就不会出错。你知道有多少人？上次有人打电话告诉我们家里什么什么事情好了、什么事情好了……我问他：“你参加哪个共修组的？”他说：“我们什么都不参加，我们就在家里好好修。”求什么灵什么。淋巴癌啊，三个全部念掉，人家家里啊，开玩笑。你们自己要好自为之，出来不是装样子、做样子给人家看的，一定要好好地念经修心的（师父，我知道了）好像在共修会上，“哎哟”，大家都很有名一样，好像是领导了，没功德！我告诉你，很多人现在已经把自己过去的功德……你度人度了半天，你最后只要在共修会上贡高我慢一下，功德又去掉很多；跟人家吵一吵，功德又去掉很多；自己再不好好修，喜欢这个、喜欢那个，有不平等的心，那么又去掉很多功德；等到最后再敛一点财，好了，下去了。那几个死掉的人，师父警告他们，他们过去从一个普通的修行人能够度到这么多人，能够做一个什么共修会负责人容易的？怎么会死的了？没了，功德。“闷声大发财”，没听到过啊？所以我告诉你们，修心好好地闷声啊，不要贡高我慢，不要出去，就是好好地实实在在，“观世音菩萨，我求啊……观世音菩萨，我念经啊……”家里马上就好起来了（师父，我知道了）你把这些话好好听听了，我告诉你们（好的，我会给他这个录音，叫他好好地听一听）

Wenda20151004A 42:10

女听众：同修感悟到学佛修心的路上，当找到了一条合适自己的路及法门后，唯有一门深入地挖掘自己的心，去除种种外心和改掉种种恶习，才能最终走到路的彼岸。极正的究竟圆满，无碍的真心，因为心生万法。所以同修认为，在修行中看到我们是不是朝着究竟圆满的境界去修的一个方法，是我们做任何事的时候有没有尽心尽力，同时也可以根据自我尽心尽力的程度判断自己在学佛的过程中到底是属于表面的修行还是真修实修。请师父慈悲开示，同修这种理解对吗？

师父答：真修实修也好，表面修也好，实际上都是一种方法，最重要的还是心里修。所以，修心修行，以修心为主、以修行为辅。一个人要想修好心，首先先要把心修好，当你的心修好了之后，你的行为出来才像修心人。我觉得一个人从内心的修比外表的修更重要。所以，我看到有些人作秀像真的一样，脑子里动的坏脑筋，双手还合十，我告诉你他是亵渎菩萨了（明白，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151127 04:03

男听众：有一个XL法门的同修已经往生了。他又来到阳间一个XL法门同修梦里告诉他：“来年将要大浪淘沙，真修实修者留下，作秀者淘汰。”请师父开示一下。

师父答：是这样的。你想想看，很多伟大的领袖都说过“认真”二字，对不对啊？（嗯）什么事情都怕“认真”二字，所以认真是最重要的，一个人做事情不认真就不行了。如果你学佛认真你就能成功；你偷偷摸摸的、假假的，为了某一件事情求求，求完了之后你就不认真了。就像一个人一样的，比方医生说你查出来有肺癌的可能性，好，他一查，拼命地戒烟了、吃药了……很认真的。最近一段时间查出来，“嗯，没有了”，没有肺癌的可能性。他开心了吧，又开始抽烟了，最后肺癌更厉害，就是这样的。所以“大浪淘沙”……比方说，在工厂里跟一个师傅都是这样的，过去说有三个徒弟跟这个师傅学，两个徒弟很精、很聪明，一个小徒弟傻傻的，两个很精的学得很快，学了一两年之后觉得把师傅东西都学好了，跑出去自己赚钱去了。结果那个小徒弟傻傻的，老老实实一直跟着师傅，师傅最后把最好的东西全教他了。等到师傅一离开之后，这个小徒弟就是师傅了，有几千个人、几百个人都来跟他学，你说说看最后谁是师傅啊？而那两个人到了外面很快就变徒弟了。呵呵（是的。我就想起《西游记》，当时孙悟空去出去学艺的时候，孙悟空那个时候也是很真诚，然后他的师父才教他三十六变化，能上天能入地）对啊。因为任何一个人对师父都不尊敬，不好好修、不好好学，你说说看师父怎么会教呢？这是第一个；第二个，从另外一个角度上来讲，我们学佛，你跟菩萨没有一种缘分……至少说这种是什么缘？这种是很认真的学习缘。你连对菩萨很认真、学习的缘分都没有，那你说菩萨怎么会帮你呢？（对。就是说你没有尊师重道的心，菩萨也没法帮你，是这样吧，师父？）对啊，过去中国儒家教育不是讲到尊师重道嘛，尊重老师、尊重师父……而且你要懂得，有些时候你学的东西不一定是马上用，但是以后会用的，对不对啊？（对对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171217A 28:59

女听众：师父，观世音菩萨三十三应身中有个杨柳观音的故事，讲述观世音菩萨解救没有慈悲之心的中州百姓，给当地百姓托梦并显化真身之法，施法遍洒甘露，让当地的百姓都能诚心悔过，信奉佛法。请问师父，我们众多师兄一起，是否也能有这个能量诚心祈求观世音菩萨为当地的人们托梦显化，以此来解救一方百姓？

师父答：你托啊，我不是一天到晚求的，你求得到吗？你现在还可以求，你可以说你不下地狱谁下地狱，你下去啊，你有这个能量吗？你做了多少功德？你现在什么都舍不得，你连法师的境界都到不了，人家法师还把家舍了呢，什么都舍了呢，你做得到吗？做不到，还要讲这么高，不叫唱高调啊，叫“飞机上吹喇叭唱高调”（师父，我又错了）

Wenda20180722A 45:57

女听众：我们在发书度人还有设佛台的时候，我有什么不如理不如法的地方？请师父慈悲开示。

师父答：没有什么，好好地实实在在地救人，不要虚夸。最近有一个佛友离开dft的时候写了封信给师父，师父看了，觉得他很开悟了，因为一般人不会这么写的。他是怎么写的呢？他说：“师父，我现在彻底明白您说的，我们学佛要真修，要实修，不是做给别人看的。我过去一直在作秀，通过这几个月，我现在知道了，一个人学佛要真修，不是给别人看的，要真的把自己改变，不要作秀。所以我现在真的开悟了。”他写给我之后，我就觉得他真的是开悟了，因为很多人到现在还在作秀呢（是的。我这一次来到悉尼最大的收获也是，我以后做事吃亏也好，付出也好，菩萨知道就够了）对了（我是为了救我自己的灵魂，不是为了做给别人看的，别人看了反而功德有漏）要给人家看干吗？有些事情不要讲了，给人家看有什么意义啊？举个简单例子，我们小时候做学生的时候多要面子啊，什么东西最好让同学都看见。现在呢？现在到哪里去了？（现在一想特别愚痴）对了，傻得不得了，还为班级里一个男同学梳妆打扮呢，为了博得一笑，他一不看你，难过半天……这个是不是愚痴啊？（是的）脑子是不是坏了？你嫁给他了？唉！（我觉得认识了佛法，我真的是什么都不想争了，只要一想到我有佛法了，那些私心就没了）对，就是应该这样。

Wenda20180713 01:04:32

男听众：请师父慈悲开示实修的定义，是不是要表里如一，不是讲一套做一套，表里不如一？

师父答：对啊，表里不一致的话就是不真修、实修。嘴巴里说真修实修，“哎呀，我要真修，我要修心”，根本念经又不好好念，脑子里想着另一套，活在人间整天做人，你说这种人有什么出息？（明白。我有没有这种气场呢？）你有啊，呵呵……（有啊？多吗？）很多，好好改了。嘴巴里说，“哎呀，我很好啊”，做一套扮一套的（明白）

Wenda20171110 50:38

女听众：之前讲“一切有为法无自性”，是否可以理解为“万法无自性”，万法里面是否包括无为法？请师父慈悲开示一下。

师父答：我不想回答你这个问题，听了你刚才说的要出家不出家的，我觉得你很没出息，在理论上转来转去，有什么用啊？（对不起，师父，我错了）还“有为法”，还“无为法”呢，你有这个资格谈吗？脏得这个样子，整天人间的东西满脑子不断，什么叫“有自性、无自性”啊？你根本连“性”都没有，你已经完全被五欲六尘所遮住，看不到自己的本性了，你什么“有为法、无为法”，全部都无自性，你都看不到自己的本性了。回答你问题了（对不起，师父，我错了）自性本身就是拥有的，本来就有的，你做“有为的、无为的”，其实都有自性在里边，只是一个能够看得见，能够做得出来，还有一个是看不见，做不出来，所以在人间就称为“无自性”。一个人杀人的时候，他有本性、良心吗？（没有）对啊，你可以说他没有。但是从深层讲，他是个人吗？哪个人没有良心？他良心到哪去了？他有没有本性啊？有没有自性啊？回答啊，还来跟我探讨这些问题，你连最起码的基本知识都不懂啊？（懂）你讲啊，杀人犯有没有良心，有没有本性啊？（没有良心）你看（但是他们是有本性的）没智慧的，真的。杀人犯也有，佛陀讲的什么？“众生皆具佛性”，怎么没有佛性？是五欲六尘把他的佛性全部掩埋了，他的本性已经找不到了，所以说他“无自性”。好了，不要像一个研究家一样，像真的一样。好好地一步一步做起吧，给我擦擦桌子、擦擦板凳，不要以为自己是个研究家，好好在佛堂里边做点功德，帮人家搬板凳、擦桌子，这些都是完全“有自性”的东西，好好先学吧（感恩师父）不要拿一套套来理论，好好地学了（知道）好像讲得人家听不懂你就是有水平，就像很多医生写字写得潦草，开的药方都看不懂，他觉得他写字写得很漂亮。我讲得对吗？（对。对不起，师父）好好地修了，真的，高境界的事情要高境界的人才能做。我告诉你，没有“行”，你是修不成心的。好好听师父这句话（明白）没有行为你就修不成心，因为你是人，你必须要有好的行为，善行才会有善念，行为都不行，你怎么可能单单靠理论就能成为一个大菩萨？你说哪个菩萨不“行”的？（明白）你看看佛陀当年行走多少路去救度众生啊？（感恩观世音菩萨，感恩师父）声音变了，就说明“如如有动”了。你不能动，有什么动啊？自己好好地忏悔，你已经掉了太多的本性了，你已经很可怜了，你回不回得去都不知道。你应该知道自己从什么地方来的，你想想看，你在人间做了多少，吃了多少苦啊，你就享受这些人天福报，这么一点点的荣誉、名誉、财运，你就开心得不得了，像一个动物一样的，有点肉吃吃就开心（对不起，师父，我错了。我一定会好好改的）我跟你说，本性丢失了，佛性就没了，明白吗？（明白）好好地修，不要对不起菩萨。在人间享受了一点点的福报，觉得自己了不起了，然后又苦得……我告诉你，人间任何的福都是苦的，没有一个福不苦的，福就跟苦在一起，就跟每一个菜一样，你想甜的话也是有盐的，没有盐，这种甜甜得要生糖尿病的（明白了，谢谢师父，感恩师父）

Wenda20180513B 51:21

男听众：最近观世音菩萨开示说“不真修的人会被淘汰”。请问师父，被淘汰是不是因为护法神和菩萨不再管他们了？我们修行的人会有护法神和菩萨保佑、指点我们，那些不修的人，护法神和菩萨就会离开他们，就再也不管他们了，他们自己修的话就容易退转，是这样理解吗？

师父答：是这样啊。菩萨不管了，护法神不管了，谁来管了？我就问你，家长不管了，老师不管了，谁来管了？警察来管了啊，监狱、法院来管了（对对）你不好好修，你放弃了，接下来师父不管了，观世音菩萨没办法管你了，护法神没办法帮你了，那么接下来地府的那些官差来管了，黑白无常来管了（明白了）

Wenda20171208 01:16:38

女听众：想问师父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？

师父答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始学佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩萨许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，师父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句话是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢师父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的话，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有师父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《白话佛法》对XL法门的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢师父。我确实有一段没看，前一段一直赶经文组合就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。

Wenda20131011 38:38

女听众：师父您身体好了吗？

师父答：好，蛮好，就是有时候看见那些弟子不好好努力念经啊！所以师父今天在这里要特别讲给大家听，很多人为什么生病的时候一念经病马上会好，后来又不好了呢？开始的时候愿力大，一看见自己生癌症了“菩萨保佑我啊，我再也不怎么样了，我一定怎么样”，许愿许得很大，然后又是念经又是吃素又是学佛、许愿、放生，这些都做了，的确用心了，所以很快就见效了，他的癌症就没了、消失了或者好了。一段时间之后又不好好念了，就算念的话也是“三天打鱼两天晒网”，不用心了，所以很多人就会又不好了。有一句话叫“一清二浑三不见”，人跟人就是这样，学佛也是。最早学佛的时候很干净、很清楚、很明白道理，到了后来学了点东西了，觉得自己了不起了，浑了，“哎呀，学佛不就这点事情嘛，我念念经就好了。”最后，佛到哪里都不知道了，三不见，见不到了（明白了。师父您辛苦了，还要为我们操这么多的心，感恩师父）唉！那些弟子啊，师父是慈悲，真的！要拜就拜了，算了，实际上我完全可以不同意的。我就知道很多人完全为了加持，又不好好修心、又不好好念经，什么都搞不清楚，生重病了就想拜师，得到师父多点的加持，当然他能得到加持，但是如果不努力的话，他以后加持的利益也会越来越减少的（感恩师父，您保重身体）好，再见。

Wenda20171231B 50:44

男听众：师父，您在《白话佛法·七》第16篇里开示：学佛不能“一清二混三不见”学佛开始的时候非常清楚，我们应该怎么学、怎么用，学到后来慢慢地混浊了，脑子不清楚了，到了最后连佛法都不见了，佛也不见了。这可能也是每个同修在修行中会遇到的不同阶段的状态。请问师父，“一清二混三不见”的根源在哪里？

师父答：就是人心（是劣根性吗？）劣根性。人的劣根性本来就是不长久的，有利益的事情就做，没利益的事情就不做。学佛学到后来，怕苦了，一看没利益了，“什么都叫我舍下”，不愿意了，所以仗着佛来卖钱了（明白了）

Shuohua20150306 25:38

女听众：我在去年年底的时候，念经文组合还挺专心的，而且有效果。但是从今年1月份开始，我念经的时候，老是不能专注，特别是上个月，更厉害了，所以经文组合、大悲咒的质量也下降。

师父答：你知道为什么吗？为什么人总是开始的时候很努力？为什么叫“虎头蛇尾”啊？为什么现在“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱”？人为什么要永远有个初始心？当你受苦的时候你念经，那个时候你的发心非常纯洁，非常想把自己的病治好，把人弄好。为什么到了后来不灵了呢？因为好了，觉得这个是防范了。这就是为什么很多人不愿意买保险这个道理。他没碰到这个事情，家里没被偷，他买什么保险啊？被偷过一次了，着过一次火了，知道买保险重要了，道理都是一样的。我们人的身体也是，天天吃活鱼、活虾，你没出事，就觉得这是应该的，可以的。等到一下子查出来癌症了，医生说：“脂肪沉淀，动物脂肪太多，胆固醇太高，甘油三酯偏高。”这个时候你才想：“哎呀，我吃了太多这些东西。”那吃进去了，已经长出来了，来得及了吗？所以要懂得未雨绸缪啊！（感恩师父）

Wenda20141116B 51:26

女听众：我想问问师父，您说这个初始心该怎么样去好好地维护它？因为有的时候吧……

师父答：很多人就是说有难、有麻烦的时候，才会唤醒他的初始心。那么经常想一想，过去我们讲叫“忆苦思甜”，经常想一想自己苦的时候，你就知道有初始心出来了。过去我怎么样的，过去我家里吵成这样；过去我的孩子精神有病，现在孩子好了；过去我的身体怎么样……经常想一想就有初始心发起来了（嗯。师父，有时候念经啊、度人啊、放生啊，所有的事情都在做，但是就是觉得心好像已经有点迟钝）如果脑子是空的，这个迟钝也是好的；如果脑子哗啦哗啦乱想，人间的事情太多，大脑用脑过度，人也会反应慢的；还有一种，本身就不用，用得很少，这种人反应稍微有点慢，但实际上他的大脑很空，这种人不会死的，身体非常好。你去看农村里的人为什么比城市里的人活得长啊？（嗯，懂了）

Wenda20141205 49:17

女听众：师父，您前段时间在博客上说“如果我们遇到分别心和退转心，是学佛上的障碍，要用初始心来对治它”，您说的“初始心”是不是指的就是我们在投人以前，就是下来的时候那份初始心啊？

师父答：师父讲的“初始心”，你们根本找不到！就是说你怎么样找到XL法门之后怎么样感动的，怎么样在菩萨面前发誓的，那个时候激动得不得了：“哎呀，我找到了，这是我最好的，我最喜欢的，我一定要跟着师父一辈子……”这个叫初始心啊！那现在怎么都变成这么烂了？很多人，退转的人就是忘记了过去。很多人为什么会离婚啊？他忘记了他当时怎么追求人家的感觉了。现在知道了吧？（知道了）还“初始”呢，在天上的初始心你早忘记了！（是啊）随着你在五欲六尘当中的沉沦，你还记得啊？早就肮脏了！做了多少坏事啊！现在社会上女人不像女人，男人不像男人，人不做人事，全做gui事，不下地狱下哪里啊？！（谢谢师父开示）

Wenda20141212 00:53

男听众：师父好！请师父开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？

师父答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）

Wenda20141212 28:53

男听众：同修26岁刚修XL法门的时候，就梦见去世的亲人对他说，因为修XL法门的原因肝脏好了。但是两年前又梦到师父说他身上有肿瘤。他修了两年之后，梦见有人给他金手表，说他癌症又好了。2013年的时候梦到观世音菩萨说他没事，但是经历了这几年很多漏功德的事情，加上自己没有修好，连续梦到很多飞虫，好像在他肝脏上。请师父开示，这个梦会有什么问题呢？

师父答：实际上这就是整个一个修心的过程。当他很认真地修行的时候，他的身体真的会好，菩萨真的会看。这个人也是有福德的，师父又来、观世音菩萨又来，这个人一定有福德的。给他看好也是事实，他的毛病完全是事实，但是给他看好了，到今天还活着，也是事实。但是他现在不努力修了，不好好地用功了。我告诉你，飞虫在梦境当中就是细胞，昆虫都是不好的细胞，这种不好的细胞飞在你的肝脏上，实际上你的肝已经有细胞坏死，会有肝硬化、肝肿大（那他需要念多少张经文组合，放多少条鱼呢？）这个就是你前面讲到的问题了，就是说人必须要懂得初始，初始心要保持。开始的时候“哎呀，菩萨你救救我啊”，卖力得咧……努力啊，到后来不行了。人的毛病就是这样，结婚之前“哎呀，我爱你啊，一辈子不会离开你”，到最后呢？慢慢一个个都离婚了。人最大的问题会变啊，所以说这个世界上世事无常，就是这个道理。所以叫他要不停地念经，像初始心一样，重新发愿、重新许愿、重新念经、重新放生、重新做人，那才能改变自己啊！

Wenda20141212 21:00

男听众：师父，人为什么会好了伤疤忘了疼？该怎样牢记这个疼，永不再犯呢？

师父答：因为人本身是一个欲望体，这个人体本身就有个共性，这个共性就是说人会修补和弥补自己身上的过错，在精神上、在灵魂上是这样，在肉体上也会。比方说你手割破了，为什么马上它就会自动地愈合呢？为什么血出来了，你只要拿张纸止一止，它一会儿就会把你的伤口慢慢地封住了呢？这就是人体本身的一种“欲望体”，欲望体就是说他是有欲望在里面，所以他必须要轮换，也就是说欲望也会轮换，一会儿有一会儿没有，所以人就是活在似有似无当中，今天有明天没有，今天身体上需要这个，明天不需要了，他就不停地在转换当中。所以当一个人真正地要开悟，说“我在痛的时候我要记住”，实际上很难记住的，就是你把录像拍下来，你也记不住，为什么呢？他本身就是一个欲望体，他是在转换当中的。所以最好的方法就是在精神境界上提高，认识到这个事物的严重性，认识到当时吃苦头时候那种压力，才能在你精神上坐住，才能进入你的意识当中，让你永不犯错。只要没有进入你的意识当中，让你真的承认自己做错的话……有一句话叫“深刻的体会，深刻地检讨，深刻地改正”，就是大忏悔啊。如果没有深刻地，就到不了你的意识当中，到不了你的意识当中，你下次还会再犯。举个简单例子，跟你说你的胃不好，不能吃凉的，很多人看见冰激凌，实在憋不住了他就会吃，吃了之后又痛了，痛了之后想想“哎呀，我下次再也不吃了”，下次又吃了。明白了吗？（明白了）

Wenda20151023 01:10:23

女听众：师父，有的同修在度人的时候，就发现自己修行不如从前，就是一样在救人，但是心不如以前，这个该如何对治啊？

师父答：还“对治”呢，这就是新鲜的时候开心，到后来就厌弃。就像谈恋爱一样，开始学的时候，开始谈恋爱的时候开心得不得了，慢慢慢慢时间长了，他就会觉得有点烦恼、讨厌了，所以怎么样让自己永远不要讨厌？就永远要有初始心，经常想一想，自己怎么会学佛的（对对）你当时苦的时候，你苦成这样的，你怎么会学佛的？要有初始心的人才能做好，听得懂吗？（听得懂）

Wenda20170903B 11:07

女听众：为什么很多人没有办法保持初始心坚持修心？是不是当我们求得太多，又不愿意帮助人，悲心与功德不具足时，就容易忘记当初自己念经的初始心？

师父答：好了伤疤忘了痛，人都有这个毛病的。好的时候就忘记菩萨了，不好的时候“菩萨救我啊，菩萨救我啊”（因为菩萨都是无所求，毕竟人间是苦空无常，缘起缘灭，如果大家都是学习菩萨，默默付出，不求回报，没有得失心，这样大家的学佛路上也会比较顺畅无阻）对啊，一点没错，讲得很好（师父辛苦了，我们很想念您，您真的是我们的榜样，您一回来就马上……）师父一点都不客气的，我是玩命地在救人，不像你们，很多人还要调整一下、休息一下。师父年纪都比你们大，你看看这么拼。救人啊，等到你真的想救了，没条件了。你现在有条件救，你就赶快救，有功德就赶快做。举个简单例子，你如果要供房子，有工作你会不做吗？你想拼命赚点钱来还贷款，等到你工作找不到的时候，你想去还贷款也赚不到钱了（是的，有机会做功德就应该把握的）所以为什么要来参加法会？就是为做功德啊。你在家里怎么做功德啊？你在家里学习的话，就是念念经了，最多放放生了。你跟法会上又做义工又去度人……你就算不做义工，你也能度人的啊（是的，还可以学习很多事情，在法会上还可以听师父开示）对啊，菩萨加持多厉害啊！昨天看见一个人，去的时候耳朵听不见的，医生说他一辈子戴助听器。结果他听师父讲啊讲啊，觉得耳朵戴个助听器很难受，就把它拿下来了，过一会儿全部听见了（哇，太好了）你看看，这个加持多大！不是我，是在会场里的菩萨（也是师父慈悲）都是菩萨信手拈来的。这个事情很简单，只要好好念经，该你想的想，不该你想的，菩萨都会帮你想到。

Wenda20160311 07:47

男听众：师父，现在有同修修行特别着相，比如说用人间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心，忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做，所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有漏。师父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多多，开始怀疑菩萨不帮他了。

师父答：师父经常讲一句话，就是说当一个人对某一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师父学XL法门不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激动得不得了，冲着师父又磕头又求啊，像这种人来得快去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕头？因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。你去接触菩萨的时候，菩萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，那么这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱，这样的话，你慢慢慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始抱怨：“怎么不灵了？”而且人很容易把人家对他好的忘记，对菩萨也是这样。菩萨开始对我们好的时候他都忘记，他就想到怎么求了半天菩萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗？就是这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎么开始信的，当时菩萨给了你多少，你经常要想。菩萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。有三种情况鼓励你向前：第一，你不停地要读书，要看《白话佛法》、看书。为什么要看这么多书？本来我教教你们念经文组合、念经就好了，《白话佛法》出来就是防止你们懈怠的，这是一个。第二个，就是要看别人怎么做。大家要找精进的人，这个人一直不退懈，你跟他交朋友，他会给你很多正能量。就是让你跟着他一起天天发心，去发书啊，去努力啊，这个是很重要的。还有第三个，就是自己要跟自己的行为作斗争，就是说自己不好的行为一定要克制住。主要是懒惰，心理行为是贪心、恨别人，这些都会使你懈怠的。贪得太多的人一定不肯修了，他觉得划不来了；恨了别人太多了，他觉得为什么菩萨不让这个人死掉，这么坏的人；愚痴心的人就整天想着，菩萨你为什么不给我中六合彩？

Wenda20130623A 17:12

女听众：关于念念无念的问题，您在白话佛法里举了一个例子，杂念特别多时，有时候把念头集中到看电视上，再慢慢从看电视转到学佛这个事情上。有的时候我们在佛台前念经杂念很多，反而走路或者干一件别的事情，边干边念倒是没有什么杂念，都不知道自己念什么。这个和您说的念念无念还是不一样的，对吧？

师父答：应该是一样的，念念无念是心中要修为的主要的一个方法，而用什么方法做到念念无念是另外一个概念，那是一种妙法。实际上对不同的人适应的方法就是各种法门，就是八万四千法门。如果这个妙法用在身上，对你适应的、最适合你的，那就是你的方法。你如果走一走路，能够脑筋很干净、没有杂念，那你就应该一边走路一边念经，一边干活一边念经。看电视只不过是师父举个例子，有些人看电视思想先集中了，集中到某一个点上，然后从这一点再慢慢地开始念经，这是一个方法，不是说这个方法就适合所有的人，对你就不适合。如果你觉得走走路就能够消掉杂念,那就更好（您也说过念经要听到自己的声音、知道念到哪一句）这也是方法，不一定的。有些人根本不用听到自己声音，有的人是用心声的，像师父念经的时候，我的心里声音你们听不见的，我用不着出声音的，我心里在听自己的声音。比方说，小姑娘你说，“我今天想shopping去。”但是你心里又在想，“今天下雨，我不去了吧，外面冷得不得了。”那么你听到的是谁的声音？是不是你的声音？你嘴巴出声音了吗？没有，那就叫听到你的心声，念经是听自己心的声音。一些思想不能集中的、修得比较差的、境界不是太高的，他可以先听外面的声音，用这种声音来集中思维，跟师父刚刚讲的，看电视然后再慢慢集中不就是一个概念吗？（是的，师父）

Wenda20140720A 04:07

女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？

师父答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）

Wenda20130526B 01:07:55

女听众：是否随着修行层次的提高，XL法门的修行方法也会有所变化呢？

Wenda20140801 22:01

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！我想问一下，什么叫“修持力”？

师父答：“修持力”实际上就是你修心之后，会有一种能量出来，而这种能量就是让你坚持。因为你修了之后，你会克制自己身上的毛病。举个简单例子，什么叫“修持力”，你不修的话，你看见别人骂你，你马上会发脾气，会跟人家打架、会跟人家吵架；你修了之后，你会有菩萨的加持力，你就知道这是我们的冤结，我是学佛人不应该跟他骂，不应该跟他搞，不应该跟他打，所以你会自己坚持不去跟他吵架，不就是修心之后得到的一种加持力吗？叫“修持力”（如果修持力不够，如何增强这种修持力呢？）怎么样增强修持力？问你一句话：身体不好，要锻炼身体。怎么样让自己身体更好呢？——不断地锻炼身体（那需要加强念什么经呢？）经常念心经，经常看师父的《白话佛法》。

Shuohua20141107 24:08

男听众：同修们大多喜欢看师父的《白话佛法》，每天看一篇，但是听师父的录音比较少一点。我觉得师父的录音太重要了，如果把师父这几年的录音全部听完，基本的问题都可以解答了，是这样吗，师父？

师父答：完全正确。所以还是要把录音多拷贝一点给别人听，而且有一个播放器很好，就是不停地放师父的节目，那些人听得非常地受益，这也是功德。我觉得大家倒是可以做点这个功德，但是千万不能集资，就是有能力的自己做一点点东西，去结缘一下就好了（对。我们都是把师父的录音拷到内存卡里，送给老妈妈播放器，我说“你这样听就行了”）对，我就觉得你这个工作最好，多做一点。你要知道老妈妈平时能够听到师父的声音，你看看她多法喜充满啊（对，有的同修说时间少，我说“你时间少，你吃饭的时候也可以听呀，一天三餐吃饭的时候都可以听师父的录音”，这样把时间都利用起来了）对啊，听到后来我告诉你，你不听了你就觉得浑身无力，我不骗你的（是的）听了之后你心中会觉得非常光明、非常开心。为什么？师父教你们都是正能量啊，正能量的东西能够让人提高境界的呀（是，绝对的正能量，我就是很喜欢听师父的录音）而且听了之后还有法喜感。为什么有些人有私心杂念，被师父一批，自己都觉得“嗯，对呀”，很开心，就像看见人家批评一个不好的人，“嗯，觉得这个老师讲得对”，就是这个道理（对。师父，我再分享一下，因为找师父骂、找师父批评也是一种福气。那几天我就想我打通师父电话也找师父骂骂我吧，给我消消业。结果晚上梦到师父了，师父这样对我说：“我做节目的时候把你叫来，我说别人的时候就是说的你”）哈哈……你看看，师父多厉害，你说说师父法身厉害不厉害（厉害，知道了，师父就那样说我）就是啊，说别人不就说你吗（对对对，我就说我们听录音就是反思自己，并不是说看别人、听别人的事情）对，就是你自己没修好，很多问题人家有你身上都有。我每一次弟子开示完之后很多人都说：“师父啊，你就是在讲我，我知道你在讲我。”实际上我哪讲他啊，他是谁我都不知道（明白。真的是反思自己）

Wenda20150814 01:00:32

男听众：师父，同修他们在开共修会的时候，有一个同修反映有不少同修不听师父的录音。他觉得师父的节目录音真的是师父的心血，师父开完法会回来就马上做录音，他们又不去听。因为师父的录音有很多的道理，说别人的时候我们也要反省自己，师父的录音中也有很多度人的方式，给人家解答疑惑，他们却不听。请师父慈悲开示一下吧。

师父答：“不听啊”，很简单了，天天说“学雷锋”，有几个去学的啊？好的东西丢掉太正常了，现在社会让大家都钻研钱，坏的东西都装在心上，好的东西“仁义理智信”，国家推崇的中华传统文化、仁义、道德……那些为什么不学啊？为什么好的东西不肯用，坏的东西大家都抢着？这就是“风气”。所以现在风气不好，我们才要加强好的思维管理，就这个道理啊，明白了吗？（对对）并不是好的东西大家都做的，做好人多难啊，现在要做个好人，谁肯做啊？“哎哟，你做好人了”，马上被人家讽刺了；你刚刚帮了一个人，“哎哟，你不得了了”，“哎哟，你是好得不得了了”，还听不懂啊？（是的是的。大家不听录音同修们也很担心，听上录音和师父接上气场就好了，就是不听……哎呀）我告诉你们一件事情，师父每天晚上会把我博客上的那些人家的反馈或者留言……师父每天看的。这个消息我今天讲给你听，你们让师父看了之后，你看看有没有加持？（哎呀，感恩）很多人连这些都不肯写，连一句都不肯写。实际上你只要稍微写几句……师父每天晚上看的，再晚，哪怕三点钟了，我还要看。因为我看一下实际上就给那些所有精进的、在问问题的人，都能得到加持的。他们懂吗？我从你这个事情想起来了（对。那一次晚上我梦到您去参加马来西亚法会，师父看了我一眼，我心里就有个意念师父看我一眼就是“加持”）呵呵，我现在看你们的留言，我也加持的啊（好的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20130405 00:55:06

女听众：好的，师父看看我身上还有什么不好的问题。

师父答：呵呵，有时候学佛不要去追求那些理论的东西，但是也不能没有理论，明白了吗？有些人就是学理论学得太多了，他实际上又用不着，然后慢慢就自以为是了。有时候还会拿这个去套人家，拿那个去说人家。实际上真正学理论的目的，是为了自己运用，不能运用，你这些理论学了有什么用呢？（明白了）现在比方说你生活当中用到涅盘了，你问师父，师父可以告诉你怎么涅盘，怎么样来修炼对不对啊？你现在年纪这么小，你又没有想到死，你能做到吗？你问这些东西跟你实际上现实无关，你想想看佛法有多少部经啊，你学得完吗？念得完吗？我不是上次告诉过你们一个故事吗？到藏经楼里面，你怎么学得完呢？学自己需要学的东西，那才是最有用的东西，学了自己不需要的东西，那你不是白学了吗？你说一个大学有几百个科目，你怎么把几百个科目全部读完啊？（明白了）嗯，好好听话。学要学，比方说生活当中，像德国那个女孩子，她问的问题就是跟生活关系很紧的，这样的师父就觉得你们是用在现实当中，像这种涅盘、精进还有禅、初禅、二禅天、三禅天，你这些东西讲的，你现在现实生活当中没有修炼，你没有用的，你去知道这些干嘛？（嗯，我会好好调整一下自己）好好调整自己，如果你没有卖弄的心就没事；如果有卖弄的心更不行，那你就损功累德了。很多人跟师父有时候像切磋武艺一样，他跑过来问师父很多问题，你想想看只要书上有的你翻得到的东西，你来问我干嘛？要记住啊，有些东西不要去断章取义，因为佛在某一个时间说的话，他这个时间、地点都不一样，所以他说出来的话的意思也不一样的，你不能完全拿这句话“哎，不是这么说的吗”，那你给自己套进去了，你就自己钻牛角尖了。你刚刚问的这个问题实际上就是一个哲学，看你怎么样来看待这个问题。想得通说明能够看开这个问题；想不通就看不开这个问题。那同样是人，为什么会想得通、想不通呢？难道这不是个道理吗？菩萨把这个整个有色世界看成是空的，而我们人呢，把这个有色世界看成是真的，那你说菩萨跟人不是有区别的吗？？好好修啊，跟你说，佛不是卖弄的啊！所以你是佛学家都没用的，如果在生活当中你不能成佛的话，你修几辈子，永生永世地修下去你也成不了佛的。很多老妈妈为什么一下子能到西方极乐世界？她不懂很多佛理，她就知道第一要做善人，诸恶莫作，众善奉行，好好念经，走的时候菩萨来接引，就这么几个字人家上西方极乐世界了。很多佛学院毕业的，一辈子专研佛经，他为什么上不去啊？还有很多人为什么做错很多事情啊？所以有一句话叫“地狱门前僧伽多”，已经出家了，他有时候还不理解很多事情，还做错很多事情。我们现在在家居士不是也经常做错事情啊？那我们在地狱门前，我们普通的居士那更多了，很多人现在还在学偏差，还在走邪道啊！师父怎么办啊？我不就这么一步步在救你们，在教你们吗？救你们、教你们的当中还有些人不是不卖账吗？有些人还觉得他学得很深啊！（这样是不是救不了就要放弃了？）对了，这种救不了就得放弃，但是能救尽量救他们，他们也很可怜。当一个人执着于某一个事情的时候，你看他可怜吗？执着某一件事情，你劝不醒的时候，你说他可怜不可怜？很多人说“妈妈，电脑我教你很容易的”，“我不学，什么电脑，我搞不清楚的”。你说你急不急啊？那爸爸妈妈看你们要嫁错郎了，急得不得了说“不要跟他好不要跟他好”，你看爸爸妈妈急得那种样子，你说难过不难过，可怜不可怜啊？所以师父现在劝很多各种各样学佛的人，有时候劝劝他们要放开要解脱，有些人 “我就这样”，你说你难过不？很多人说明明要开刀的，我就不开。师父就碰过一个人疝气，小肠气，叫他动手术，他说我就吃中药橘核丸，橘核丸提气的。你吃多少橘核你也不一定把这个疝气能提上去，因为已经掉下来了。师父叫他动手术他不动，最后大得不得了，还是动手术啊！人为什么等苦头吃足了才这么做呢？有些事情过去没有的，现在才有的啊！法门也有先后传到人间的啊！难道一个旧的法门就能去讲一个新的法门不好吗？八万四千法门啊！对不对啊？（感恩师父）好好努力，小姑娘钻研是好的，钻到后来钻成牛角尖就不好了，你以后要问的问题，师父可以回答你，但是必须全部在你学佛的道路上碰到的佛理、佛法，师父回答你，明白了吗？其他的这种涅盘你还没到呢，你不要叶公好龙了，现在我叫你怎么涅盘，到时候真的菩萨来接引你的时候， “菩萨我不想走啊”。你想死啊？明白了吗？没到这个境界不要去学那个东西，所以为什么叫你们有些经文先不要念，那是人家法师、人家比丘、比丘尼许过大愿的，人家出家了，人家已经有四宏愿了，所以才念那种大经的。你天天在家里还骂人，还生气、还不开心，你怎么能有这种大宏愿？你念了这些大经之后会产生什么效果吗？你做不到你不就在撒谎吗？对不对啊？（违愿）嗯，好好听话。你现在让师父说这些话给所有的人听，实际上你也有功德的。因为很多人听了之后他们会开悟的，那你就因为把师父这个话题引出来的，你也有功德。你把人家引得骂人了，你是缺德，听得懂了吗？（嗯）好了（感恩师父，我一定好好修）嗯，这才是像师父的好弟子，乖一点啊！（再见，保重身体）再见。

Shuohua20131227 06:57

女听众：现在有部分同修很执着于梦境，觉得没有梦到菩萨、没有上天下地出入自由就是修得不好；还有的同修从来都不会做梦，师父讲过他们是因为身体太好了。对于这种不做梦的、很少梦到菩萨和仙境的同修，他们有反馈说修行好像缺乏一种动力。我想问师父：常常梦到菩萨和天上的人一定是前世很有修，那代表他现在的修行状态也很好吗？

师父答：应该是这样的。实际上做梦并不是一件坏事，做梦是你的意识存在于你的思维当中，而在你临床上的一种表现。比方说，过去我们中国人讲“日有所思，夜有所梦”，因为你白天想得太多了，晚上会到你梦境来；如果你白天没想这件事情，突然之间在你梦境当中出现，那就是有第三意识，就是由他人传给你的信息，对你来讲就非常富有一种积极的意义了（那么对于从来不做梦，或者梦不见菩萨的人，他怎么样来判断自己前世根基好坏，还有自己现在修行得好不好呢？）那很简单了，首先你投的人家里好不好就知道了。如果你投了一个非常非常穷的人家里，苦得不得了，从小父母亲毛病缠身，让你也遗传上很多慢性病的，你说这个根基会好吗？第二个，不做梦并不代表你修得不好。不做梦说明你的意识上面还没有很强的一种负能量和正能量对你产生冲击，只有超出的正能量和超出的负能量，才会在你本身的心灵意识当中产生一种冲击波，这种冲击波电子学上叫脉冲，这个脉冲也就是说你好得很厉害了菩萨会来加持你的，这时候你才做梦做得到；或者你坏得不得了，把你拉到地府去了，这时候你才做梦做得到（明白了。就是他平常要么不做梦，一做梦就特别灵）对了，灵得不得了。

Wenda20150320 27:58

女听众：在“理顺阴阳，修正佛道”这里面，您说我们人来到人间都是因缘，您说要学“五分法”，要把色、香、味、触、法，好好地都分开来修，这个什么意思啊？

师父答：就是说把你的眼睛归眼睛修，鼻子归鼻子修，嘴巴归嘴巴修，耳朵归耳朵修。就是你的感觉，就修感觉，把感觉修得正，然后眼睛看出去的东西要正。色、香、味、触、法，你感觉、接触人要正；闻到的味道，去闻好味道；色，眼睛看出去的一切，都是看正能量，不看负能量。那你说是不是要把它分开，全部修好了，加在一起不就对了吗？（师父，那是不是也是说当我们面对一个事情比较复杂的时候，它涉及到色、声、香、味、触、法，它可能是一个综合体，这个时候我们可能一下子就迷惑进去了，这个时候要提醒自己，要一个个地把它分开来分解，分解完了一个一个地去对治。这样它再来的时候，我们才能够止住自己的贪念，是吗？）嗯，因为你贪念并不是从一个理念上来的。因为当你想贪的时候，你眼睛看到了，鼻子闻到了，耳朵听见了，那些综合因素加在一起才会造成你的贪瞋痴的，所以你必须每一个色、声、香、味、触、法把它全部抵制住，那你就等于每一个村口都把这个海浪挡住，海浪就进不了你的村子了（嗯，谢谢师父开示）

Shuohua20140808 05:05

男听众：业障跟能量是有关联的吗？

师父答：有关联的（如果一个人能量强的话就是代表他的业障轻？）对了。举个简单例子，一个人好事做得多，他的坏念头就少（就是说如果我们有多念经、多念经文组合的话，业障少了能量就强，是不这样子？）对。因为你本身不强说明阴气重呀，从阴阳两极里边就可以讲出来，因为你这个人生病就说明你阳气不足、身体体质不好呀。你体质好的人怎么会生病呢？道理一样的（就是说如果这个人本身能量强不强也是看他学佛精不精进？）对。能量强不强一个是他自己精进不精进，第二他自己善事做得多不多，正能量多不多。嘴巴里老讲坏话，心里老想其他的，他反而有麻烦（哦，明白。就是说我们度人的话，或者是跟同修讲，不可以说想要能量强，其实最重要是先要消自己的业障，才能救更多的人……）对呀，是这样的。能量强的话，实际上你就可以度人度得多了呀。我问你菩萨能量强不？（很强）观世音菩萨能量强不？呵呵（师父更强，也是强）我没有。主要是你脑子里多想着别人，你能量就会加强了（哦，对。就是要无我的那个境界）对对，老想着别人，你就能力很强了，所以很多人心里总是想着别人他做事反而很有力量，明白吗？（对，就是愿力大）对呀。

Wenda20141212 26:30

男听众：师父，怎样才能做到“知行合一”呢？

师父答：知行合一，你自己知道的、学到的知识，和你的行为必须要合一。举个简单例子，你学的知识叫人与人为善，但是你做出来的动作，都是与人不为善的，那你能知行合一吗？你学的知识就是培养你有修养，那你的行为必须要有修养。你一个女人，跑到外面去就必须有修养，不能骂人，不能讲粗口，不能讲荤笑话，本身这是行为。这行为怎么来的呢？因为脑子里学到的知识就是下流的，所以你才会有这些下流的姿势和动作。所以你要是脑子里全是学的佛法，你这些动作怎么可能来呢？你这些下流的话怎么可能出来呢？那就是“知行合一”啊。“合一”就是完全心里想什么，动作就做什么。一个善良的人，做出来的全是善良的动作知行合一了。

Wenda20160318 27:52

女听众：有的人很会说学佛上的大道理，但行为上做得不是很好；有的人嘴不是很会说，但行为上做得很好。请问师父，这两种情况如何能达到知行合一呢？

师父答：这两种情况，一种人就要多学多讲；还有一种人要多做，要言行合一。嘴巴讲得再好，你做出烂事有什么用？你要言行一致的。你嘴巴讲得好，对佛法很理解，你大不了就是一个佛学院毕业的学生，你不能像菩萨一样救人，你不能像菩萨一样显化，让众生看到你像看到菩萨一样，人家感受到你的那种……榜样的力量是无穷的。很多人说，“雷锋，我从小就崇拜他”，怎么不崇拜？不崇拜，我怎么学雷锋？我不崇拜菩萨，我怎么学菩萨？我不崇拜释迦牟尼佛，不崇拜观世音菩萨，我怎么学习观世音菩萨，学习佛法？嘴巴讲有什么用，大不了你是一个学习过的人；而内心像菩萨，你才是一个真正的菩萨。嘴巴不讲都没关系，你的行为已经让人家看到你是一个菩萨了。

Wenda20141212 01:02:27

女听众：一个从来没有修过心的人开始修心，如果他的愿力比较大的话，就特别会容易出现一种矫枉过正的情况。就是他可能一下子想变得特别好，然后就会出现很多的问题。我不知道这个是因为人的思维要比行动快很多而产生的一种共同的现象，还是说是因为他的现实和思维相差太远才会出现这种个别现象？

师父答：这很正常。因为第一，每个人的思维都不一样；第二，他现在思维比行动快，那就说明他的脑子比身体好使。举个简单例子，有时候躺在床上人浑身很累，你脑子要站起来、要爬起来，但是你爬不起来，对不对啊？实际上大脑并不是完全能够控制得了身体的。所以有的人大脑说“我不要去喝，我不要去喝”，但是嘴巴看见酒就喝了，明白了吗？道理是一样的。所以有时候他过急地去追求某一些东西，但是身体跟不上、或者不能去做，实际上他意念当中做到了，但是他肉体做不到，就这个道理。所以为什么要修心呢？就是修到言行一致，修到他自己能够克服自己过于夸张的一些想法。那么实际上就是在精进地检点自己，所以要“观”自己，经常“观”自己、“观”自我，就是“观自在”观自己的言行、所有的一切（明白了）

Wenda20171029A 16:44

女听众：师父，您一直提到《白话佛法》的学习特别重要，我们深有体会。最近我们也一直在交流学习《白话佛法》的事情，我们认为认真学习和运用师父的《白话佛法》也是非常受益的，哪怕一次只能用一句，我们都受益无穷。

师父答：学《白话佛法》你知道好在什么地方吗？保护慧命啊！（嗯，真的是这样）你要是不学《白话佛法》，你的慧命会丢失的。很多人念念经，磕磕头，到哪一天，耳朵听人家一讲，马上就不学了。你如果学了《白话佛法》，你的心明眼亮啊（对的）一定要叫他们学的（嗯，真的是这样，师父。您最近一直开示说，不学《白话佛法》就会迷失，就会迷信，确实是这样。因为我们很多同修都修三年、五年了，他们因为没有把学习《白话佛法》当回事，没有把它提上一个很重要的议程，学着学着就觉得没有劲头了，他们觉得好像白修了，感觉“我还要不要修下去了”，听别人一说，好像一下脑袋就糊涂了，就觉得顺着人家思路走了，真的很可怕）当然了，这是保护慧命啊。所以现在学《白话佛法》，我们现在的法师，我们东方电台，还有全世界的佛友，凡是要学XL法门的，必须要学《白话佛法》，明白了吗？（对的对的，真的太重要了。我和同修是从2014年底开始把学习《白话佛法》作为一个非常重要的事情来学的。我们从第一册第一篇开始学，每周学一篇，每天朗读一遍，真的是不一样的效果。师父，我们把您的《白话佛法》当经书一样朗读，每周做一次笔记，把这些《白话佛法》用到实践当中去，也经常聚在一起学《白话佛法》，坚持三年下来之后，身边的同修都非常受益，我都能看出他们变化很大很大，真的把《白话佛法》用到实践当中去了。师父您一直讲，让我们知行合一，确实用在自己的身上，用在自己的实践当中，才是把师父的佛言佛语变成自己的知识和能量了，真的是这样，非常受益！）对啊。你想想看，你过去多愚痴啊（是的）你现在《白话佛法》这几年坚持下来，你看你退转过没有？（没有）你脑子越来越清楚了。这是保护慧命的，听得懂了吗？（对的。师父把我们平常的人间的思维转化成佛性思维，我们遇到事情就拿师父的《白话佛法》来当防火墙，您一直说“这个世界没有对错，只有因果”，我们碰到事情，“哦，这个世界没有对错，只有因果”。还有，“一切不顺都是自己的业障导致的”，“一切都是最好的安排，相信观世音菩萨会给我们最好的安排”……这些话我们经常说，也经常用到实践当中去，就变成自己的话，觉得变成自己的一种能量了，真的不一样）非常好。师父这里的“防火墙”全部都是不要版权的，随便用（您一直说“慈悲心可以化解一切灾难和冤结”，“一善解百灾”，“一念瞋心起，百万障门开”……我们用在实际当中，真的特别受益。包括最近我们用了一句，您在吉隆坡法会说的，“原谅别人就是为了不让别人伤害自己。”这句话我们用了之后真的是特别受益，尤其我把这句话说给我妈听，让我妈放下对我弟妹的那种怨恨、不满，然后她自己就解脱了。也是菩萨慈悲加持她，让我们知道我弟妹这段时间一直不好，是因为她被下降头了，而且我妈妈不被下降头是因为有南京菩萨保佑，所以我们特别感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩南京菩萨。师父，这些年，我一直学《白话佛法》，但我妈妈不学，因为她不识字，所以就不一样了。我修六年，我妈妈修五年，我妈妈就越修越糊涂了，真的不一样的）所以明年在新加坡法会我还会开那个研修班（弟子辅导开示）辅导开示非常好。

Wenda20160226 01:10:37

男听众：我们在某国工作，假如说我们工资是几万块钱，公司会想少给你一点工资，然后希望你多拿点发票来补那些，因为多给发票的话，公司会付少一点钱。这感觉有一点在欺骗国家的税一样，他们公司要我们这样做如理如法吗？我们修佛可不可以这样做？

师父答：首先，当然不如理不如法。遵纪守法，学佛人必须要的；第二个，该报的就可以报，不该报的不要报（是）如果你真的生活上需要很多东西要报销的，你当然可以把工资省下来做一些报销，只要是工作上用得着的、如理如法的，都可以做，没什么不一样。明白了吗？（了解。因为我跟公司说，我不可以帮你们欺骗国家的税）你不要这么讲，你就跟他们讲“我该报的我会报的”，你话不要太多。有些事情人家在造业做错事情，人家有人家的报应，那么你去动人家因果之后，你说不定会惹麻烦的（了解，所以说不要去这么讲就好了。因为有时候，他们给我们房租，说“我给你房租补贴是多少钱”，然后有些公司说“你要买一些发票给我，我不管你租多少钱”，我是说不想骗公司的）那很简单了，你租多少钱写多少钱好了。

Wenda20160205 59:10

女听众：师父，您每次在法会上讲话气场非常强大，每一次法会都能让好多第一次来的众生开始学佛念经。师父，您讲话的气场是不是也是对台下的一种加持，让他们听了以后能尽快地破迷开悟？

师父答：你说呢？（对啊）你讲出来的话要非常有自信，人家才会相信你，你眼睛看不到，人家怎么相信你啊？你自己已经成功了，你自己已经完全有信心了，那么别人才能相信你啊，对不对啊？傻姑娘（对。师父，我们怎么让气场也能变得大一点，怎么培养？）浩然正气！人做得正，从来不做坏事的人，讲话就理直气壮；只要做了坏事，你声音就不敢讲响了，就跟我们过去讲“拿人家的手短，吃人家的嘴软”（感恩师父开示）

Wenda20160131A 16:25

男听众：师父，您刚才讲的“我们要正”，如果一个人有了正气，这个正气也是有助于我们的身体，是这样吧？

师父答：那当然，厉害了，浩然正气的人百病不侵啊。举个简单例子，如果一个人有浩然正气的话……你看现在有一些做了不如理不如法、贪心很重的贪官，他们就出事了，他就担心了吧。浩然正气的人永远不会担心，他睡得着觉，吃得下饭，天天很开心，他是不是身体就比那些整天担心会出事的人好啊？（是的是的）就是这样（真的，就像包青天一样的，就是浩然正气，皇帝都非常敬重他）对啊，关帝菩萨也是的。这种浩然正气，就是说一个人不被“邪”所侵，不被邪所侵的人最重要的是他有戒律，他觉得人间的东西不该我的不能要，这种人才会有浩然正气。现在人的毛病就是：不该你的你也想要，该你的你要了之后，不该你的你也要，那么这样的贪心就会使你的浩然正气尽失，就会全部没有了。明白了吗？（明白。师父，那怎么判断自己充满着浩然正气呢？）那很简单了，比方说人家在骂人，你在边上不骂，你就有浩然正气。人家在边上说“叽叽呱呱”说这个人不好，我就不讲；人家说什么，我就不说；人家做坏事，我就不做，你不就知道自己是有浩然正气了吗？（嗯）举个简单例子，有很多企业家跑过来跟我说：“师父，我拿你的名字可以在中国、在其他东南亚国家开很多的生意，我给你多少多少钱……”师父不要，我不要，这不就浩然正气嘛，对不对？（是的）你是弘法人，你怎么可以跟生意挂钩？你这个人马上就不值钱了。无价之宝是没有价值的，就是这个“价”是根本不能用人间的价值来平衡的，那才叫“无价之宝”。就像现在女人一样的，你再有名再怎么样，人家很多男人有钱，他说“怎么样啊？我出多少钱……”她不理他。“那我再出高一点”，哦，理他了……你还是有“价”的，对不对啊？（是的）你有本事“无价之宝”，你再怎么样，我理都不理你，那么“无价”了。这种事情……正！正气浩然，自己能感受得到（嗯，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170616 37:32

女听众：我们学佛人如果一直慈悲善良，心中浩然正气，是不是就会有股正气护着我们身体，不被邪气所伤？

师父答：对啊，浩然正气的人就有菩萨保佑，一般人看见他会怕的，真的。因为他正，正的人，坏人会怕，坏人只是躲在阴暗角落里（对。我们光明正大地修就不怕，我们都一直很坚信的）光明正大地修，叫你如理如法、遵纪守法、爱国爱民。你在家里不能念经的？家里不能许愿的？你自己去放生不就好了嘛（对的。感恩师父，我们会好好修）

Wenda20171217A 19:04

女听众：师父经常教导我们，让我们常常念“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”。看到您在第一册《白话佛法》三十九篇《色即是空，空即是色》中提到：“在你的心中要有如如不动的道场，这个道场就是佛的道场，魔就没有立足之地，自己正气浩然，你说魔还能进来吗？”是否也就是说，我们常念这句话，让浩然正气的意念进入我们的八识田中，魔就不容易进来吗？

师父答：对。中国有句古语“篱笆扎得紧，野狗钻不进”，你心中戒律守得牢牢的，杂念、不好的妄念怎么能够进入你的内心呢？你今天放纵自己，就等于把自己的戒律去掉了，那你很容易犯罪、犯错误（如果我们每天睡觉前念上几遍是否更有利于我们的正气常存，同时也会进入我们的八识田中，更有利于我们的修行吗？）用不着念出来，心里念就可以了。“吾善养吾浩然正气”，正气怎么来的？养出来的，所以“修养修养”，修出来、养出来的。“浩浩乎塞乎天地之间”，自己做一个顶天立地的人，不做小人，因为只有人是头顶着天，脚踩着地，没有一个动物不是背朝着天的。

Wenda20130825A 11:12

男听众：一般我们拜佛的时候双手合十，双手合十代表佛，请师父开示一下，到底是拜佛时要双手合十，还是双手合十代表佛？

师父答：双手合掌实际上就是佛，我们人都具有佛性，双手合十就等于把你的心灵合二为一了，用你的心和菩萨的心合在一起，因为菩萨有这个手印的（明白了）这个手印是最普通的手印，所以双手合十就是你和菩萨心心相印，你跟菩萨心心相印的时候你是不是佛啊？（对）比方说菩萨都在合掌，你也站在边上合掌，人家不知道的跑过来冲着你也鞠躬，也把你当佛，道理都是一样的（对）

Wenda20131129 44:08

女听众：师父，您常讲一个佛印和苏东坡的故事，观世音菩萨念经在念她自己，求人不如求已。我想问：这里的“求人不如求已”指的是否是“学佛要向内求”，这个“已”是否指的每个人的“自性佛”？

师父答：那当然了。向外求，求谁啊？哪个是佛？你看得到吗？你对同修说：“来来来，我来向你们求救。”他们能告诉你什么？求得到什么了？“自性佛”就是本身你心中、本性里边就有光明，就有佛。所以当你能够有良心、有善心的时候，你能明白“我应该找到哪一个师父，找到哪一尊佛来拜”，实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到，而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”，这个东西很深的（师父，当我们很虔诚地求观世音菩萨、拜佛的时候，是不是看似是在向外求，但实际上是求自己的智慧？）你求观世音菩萨实际上不是往外求，还是往内求，因为是求佛性、求你的本性。所以师父经常跟你们说要“心佛合一”，你的心和佛合在一起了，我问你“是向外还是向内？”（向内）你的心自己是佛了，你不是把外面的佛求到你心里来了吗？我举个简单例子：你读书好像表面上是往外求，等到被你全部读到脑子里，读到你的心里了，这不就是你的东西了吗？（明白了，谢谢师父）

Wenda20150814 59:46

男听众：师父，怎样才能时刻与菩萨的心贴近？我们有时候碰到事情，受到业力牵引，硬是想不起菩萨来。请师父慈悲开示一下。

师父答：硬想不起菩萨来，就说明他平时没有把菩萨放在心里；如果硬想得起来的话，就是菩萨整天在他心里。为什么有些人碰到什么事情，你叫他不要去想钱，他只要做任何一件事情，第一个想到的就是“我赚钱不赚钱？”生意人就是脑子里都是钱，所以他想得起来，因为他把钱放在了心里。现在我们想不起菩萨来，因为我们没有把菩萨放在心里，所以我们就会把他忘记。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150614A 21:00

女听众：请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系，以及在修心修行中如何不断地加强，使自己变成大悲心、大智慧呢？

师父答：大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为，像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧，修自己的口德，修自己的行为、善德，所以一个人要多多地有德，有道德的人才能慢慢地接近菩萨，有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好，是一个很善良的人、很能帮助别人的人，实际上“人成即佛成”，他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨，也成不了佛。所以，一个人学佛首先要不能自私，不能为自己想。一个老为自己想的人，一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨，就是一点一滴地做起，每一天做一点，每一天做一点……时间长了，你就成功了。明白了吗？（明白了，感恩师父！）

Wenda20151127 26:51

男听众：师父，您一直强调修心的重要性，心修好了行为才会好。为了方便我们自查和反省，请师父开示一下，心修好了的人有什么标准和特征呢？

师父答：心修好的人，第一，不会吵架；第二，不会骂人；第三，不会乱看女人，眼睛不会色眯眯；第四，彬彬有礼，讲话让别人先讲，不讲妄语，不挑拨离间。这些都是心修好的样子，给人家看见的。所以一个能够成功的人，他必须行为举止像菩萨，所以大家才会觉得他像菩萨。如果这个人跑出来，行为举止根本不像，你说说看他的心怎么修得好啊？（明白明白。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160122 30:55

男听众：师父经常叫我们做人间菩萨，人间菩萨的标准是什么？请师父开示一下。

师父答：人间菩萨就是虽然肉体是人，做的都是菩萨事情。明白了吗？菩萨要做的事情你可以做，菩萨不做的事情你不能做。比方说“贪瞋痴”你不能有，呵呵（对对对）第二，比方说偷懒，你不能偷懒，你做菩萨怎么可以偷懒呢？你做菩萨可以跟老公吵架、跟老婆吵架吗？再讲了，你做菩萨，你就不能有婚姻了，实际上你挂名可以的。讲到底，你看看那些高僧大德，他们能够成为人间菩萨的人，他没有什么，都是挂的，没有办法的。听得懂我意思吗？像师父基本上已经是跟和尚……比和尚还要严格，我是完全跟和尚一样，一模一样（是的，真的是，在人间做一个人间菩萨真的是好难啊）你不要说做个人间菩萨，做个唐僧难不难？（难难难）你看看猪八戒，他整天看见一些色相就比较喜欢；你看唐僧他不能有的，对不对啊？（真的是这样）要规规矩矩，老老实实的。所以一个人做菩萨，要人成即佛成。你怎么克制啊……这没有办法的，所以你选择了这条路，你就必须要好好地像菩萨。所以“人间菩萨”就是说虽然你是肉身，但是你做的行为、你的思维和你的语言出来，全部都要像菩萨才行（是的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170430A 27:18

男听众：您在《白话佛法》里说“念经可以消业障”，那么在念经消业障的过程中，菩萨经文中的慈悲愿力和我们念经的身口意的状态是如何结合在一起运作的，从而达到给众生开悟、消除业障的目的呢？请师父开示一下。

师父答：就是心佛合一。心里想的都是佛，你心里就会有佛，你用佛的意念来指导自己的人生，也叫“心佛合一”。你只要能够把自己的心和佛放在一起，你就是叫“心佛合一”。

Wenda20161125 01:24:17

男听众：师父，我们常说的“跟菩萨相应”，这个相应是什么样的原理？是不是菩萨在天上的时候我们就可以跟菩萨相应，不一定非要菩萨来才相应呢？

师父答：相应有好几种：一种叫智慧式的相应，一种叫意念式的相应，还有一种叫语言式的相应。举个简单例子，夫妻两个人，你讲一句话对方马上同意，叫语言式的相应；老公要去做一件事情，太太支持你，不讲话眼睛冲你一看，两个人出去了，这叫意念式的相应；你今天不讲话，什么都不讲，你今天做这件事情是好的、是对的，太太马上跟着你跑，跟着你一起去做，不但跟你跑还要帮助你一起去做，叫智慧式的相应；今天我们求菩萨也是这样，因为你善良，你已经是菩萨的善良，是观世音菩萨的慈悲了，你当然能够在天上了。你今天在人间像菩萨一样的身体，像菩萨一样的干净，像菩萨一样的语言，像菩萨一样的思维，像菩萨一样的行为，那你在人间不是已经跟菩萨相应了吗？怎么不能相应？人家都说你“哎哟，你就是一个菩萨啊”，你说说看，你是不是跟菩萨相应了？不相应，人家怎么会说你是菩萨？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160207B 19:57

男听众：怎样增强与观世音菩萨的相应呢？

师父答：就是第一要经常听观世音菩萨的话，观世音菩萨说什么话都要听。菩萨叫我们要有智慧，我们就必须做人要有智慧；菩萨叫我们不要贪，我们就不要贪；观世音菩萨说要慈悲爱众生，那你想想看你越来越慈悲，你怎么会见不到观世音菩萨，不相应呢？（是的）问题一个不慈悲的人，菩萨怎么会跟他相应，对不对？（对对对）这很容易相应的，因为菩萨慈悲，你也慈悲就好了（是的。师父，那像有些弟子就是类似于那种护法神，他们能不能得到和菩萨相应？因为他比较严，就是类似于护法神有一种威严的感觉）当然了，一样的，怎么没有啊？举个简单例子，部队、军队都比较严格的，包括警察讲起来也是严格，但是他毕竟也是维护老百姓的利益，他不爱老百姓、不爱人民的话，他怎么做好人民的军队呢？实际上，他表面上是威严，其实他心中有慈悲的，就是这样的（哦，明白了。师父，菩萨在身上有什么感觉吗？如果加持的话，在身上会有什么样的感觉吗？）最明显的感觉就是热啊，所以叫“一股暖流涌上心中”，呵呵（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180701B 39:58

男听众：师父，自性如何生出功德？

师父答：自性也是宝啊，自性也是拥有三宝的，所以叫“自性三宝”。戒恶行善，本身就是自性当中有的（对）人在自性当中也有享人天之乐、享人天福报，但是在自性当中，你又懂得究竟无常，所以自性当中有一种，你想长乐的话，你就要脱离苦海啊。你在你的自性当中，要不停地修法修慧，你要想在自性当中追求那种脱离苦难的涅槃，就要利己利他，就是刚刚师父跟你们说的利己利人（明白了）然后你自己要尽心尽力，在人生有限的时间当中为利益众生而贡献自己，叫自觉觉他。这就是我们说人生观和价值观已经变成在三宝当中的人生价值观了，也就是说，你懂得要尊重佛、尊重法、尊重僧众，自性当中要守戒，要精进，要忍辱，这些就是你的自性流露出来的智慧力量（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160828A 44:03

男听众：师父，道德是不是可以理解为从佛性中抒发出来的好的品德？比如慈悲、善良、包容等。

师父答：是啊（品德、道德和功德，都是有个“德”字，这三者之间有什么区别吗？）品德跟道德差不多的，品德讲的是原始的德性，天生带来的叫品德；道德就是你现在做的；功德也是你现在正在做的，叫功德。但是功德有两种，一种是前世做的功德和今世积的善德，都叫功德（今世多做功德是不是建立在品德和道德的基础上呢？）对啊。品德和道德是土壤，功德就是你的种子，你把种子种在好的土壤里，长得好；你把它种在不好的土壤里，长得差。

Wenda20160205 01:41:35

男听众：师父，假如这个人已经具备脱离六道的资格，那么他未来在天上果位的大小，是由他在人间的功德决定，还是由他的境界决定？请师父开示一下。

师父答：功德只是汽油，境界就是什么样的汽车。汽车跑得快，跟汽油有什么关系？功德做了多多少少，只不过是助推力；一个汽车能跑多长，最重要的还是汽车的质量啊。汽车的质量不好，能跑路吗？（还是境界，还是看你度的，就是说在人间所做的帮助别人、救度有缘，是这样吗，师父？）对啊，就是说你在人间做了多少菩萨事情，你在天上都有多少境界（哦，明白了）你还不知道啊？你每次都是帮别人问这么多，你看看有谁讲你不好啊？第二，为什么菩萨每次都让你打进电话来？想一想就知道，因为你为别人，所以叫境界（明白。谢谢师父和观世音菩萨。我今年发了一个愿就是“发愿为别人问问题”。菩萨一次一次的慈悲我，真的感恩师父，感恩观世音菩萨！感恩您！）

Wenda20160717A 25:35

男听众：师父您开示过，功德只是汽油，境界就是什么样的汽车，汽车跑得快跟汽油有什么关系？功德做得多多少少只不过是个助推力，一个汽车能跑多长，最重要的是这个汽车的质量。请问师父，是不是脱离六道，果位的大小是靠境界决定？功德的作用是不是帮助我们脱离六道的助力呢？

师父答：是的。到了天上，你有“功”才会有“德”，有道德你才能进入天上，道理是一样的。“功”是助推器，让你得到你这个“德”，这个“德”就是我们说的“阶”，就是菩萨的阶位了，就是每一个阶梯，就是果位一样。所以一个人的功德：“功”就是努力去促成某一件事情；“德”实际上就是你得到这个果位了，明白了吗？（明白了。师父，就像初地菩萨、二地菩萨、三地菩萨等不同果位的菩萨是由境界决定，那同是初地菩萨的果位又分为上等上品、上等中品、上等下品等九个不同的品位，品位的大小是由功德决定的，是这样理解吗？）是啊，也是由你的果位自己所得到的，因为你有“功”，你才会有道德，有道德……实际上这个“德”字在这里的解释就是你的品位了。比方说你这个人的道德很高，你是一个教授；你这个人道德比教授差一点，你做个讲师，在学校里也是这样。

Shuohua20151113 13:25

男听众：我们改变命运，师父叫我们，第一，好好地学佛修心；第二，回天还有一个要素是功德。请师父开示一下，修心和功德之间的区别和联系。

师父答：修心就是要做功德，做功德就是为了修心，一个修心的人，不懂得做功德，那修什么“心”？就等于一个人要……“修心”相当于上课，上课必须要做功课，不做功课怎么上课？上课的孩子全部要做功课，就这样了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160522 29:47

男听众：师父您说过，有功德没有境界，下辈子投成大富大贵之人。那么有境界没有功德的人，果报是什么？

师父答：有境界没有功德的人，下辈子还是投人。没有功德的话，根本下辈子投生不了，上不了天的。就算有境界有什么用？我知道这个世界很好，我们应该做好人，我们应该多帮助别人从来不做功德，有心无意，有心没有行为，这种人能上去吗？上不去的。

Wenda20171231B 51:38

男听众：有同修想找师父开示一下品德的“德”，从构字角度、佛法角度如何理解德性的“德”。

师父答：树立一个人格，然后什么事情放在当中。你看道德的“德”字，上面是不是个“十”字？（是的，十字头）十字是什么？红十字什么意思？我们不跟人家打仗的，我们四平八稳的，四个角都一样平等，因为这个“十”字就是不跟人家争斗的。你看其他的字都是有棱有角，它四面都是摆平的，“我不跟你们争斗”（对）道德，我们说“五讲四美”，实际上就是说一个人的本性当中要有美德，在自己的本性当中，怎么样对人很重要。道德有个底线，这个“心”首先在下面了，你凭良心做事情，上面有一横，就是把你的心要平衡一点，不要有私心，不要有四个心，哪四个心？贪心、瞋恨心、愚痴心、嫉妒心。你这种心去除了，你的道德水准为上，四平八稳。去除这四个恶心，把自己的心一心一意放在下面，实实在在的，树立自己的人格，上面再加一撇，我们说人性，拥有人性的人格，就是一个道德的“德”字（本身是个单人旁，再加一个……）双人性。一个是人性，一个是人德（哦，明白了。一个人要成佛、成菩萨，德占多少呢？）道德是学佛的基础，是学佛人的根基，没有道德的人学不好佛的，所以道德不是说多少比例，道德是必须要有，你才能学好佛。一个连道德都没有的人，你去度他，就算学了佛，他也是一个缺德的学佛人（明白了）再见。

Wenda20151011A 08:26

女听众：请问师父，“把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了”，这句话的“德”是功德吗？能减少我们的业障吗？

师父答：“德”出来的话，要看哪个德的。有的“德”就是道德出来了，道德里边再深一点就是功德。“信德”就是有信誉的德，就是人家说有信誉的道德；“诚德”就是你这个人很忠诚的这个德。实际上这个“德”字是很广泛的，就像医学一样的，里边分成有外科、内科，西医、中医。你明白我意思吗？（明白了，师父）

Wenda20170709B 42:12

女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？

师父答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）

Wenda20160408 52:06

女听众：师父说了一千次一万次不要在同修之间做生意，很多人就是不太明白师父的用心良苦。有人说“发心是为了对方好，让他也能赚点钱”。师父，是不是可以这么理解：不管你的发心是为了别人好还是怎么样，只要你在这方面收了钱了，哪怕收的只是成本费，那也就化为善报了，灾难来了就会没有功德抵挡？

师父答：是啊（无偿地、纯善地来做这些事情才有功德，才能抵灾？）是的（和有些同修提出来，他还说：“学佛修心之人，心中不要有是非、有善恶。”修心的初级阶段，还是要分清是和非，对和错，善和恶的，对吧？）对的。

Wenda20170409A 33:30

男听众：师父开示过，我们要求智慧，有了智慧什么事都能解决。请问师父，菩萨给了智慧，用智慧赚了钱，这个财也是命里的定数吗？

师父答：那当然了，你求来的智慧、求来的财。那么财是怎么求来的呢？虽然有钱，你这种人也不会乱花的，因为你求来的智慧你就会多做功德。为什么很多人求来的财绝对不是他自己的？所以很多人到庙里说，“哎呀，菩萨啊，我最近很穷啊，没钱啊，能不能给我一点钱财运，我一定会做功德”，这句话是什么意思？就是他自己都知道求来的财不是属于自己的，菩萨给你的话，你必须要拿出来做功德的（那如果他花了呢？）花了以后加倍偿还。举个简单例子，很多暴发户就是的，也不是你的财，求啊求啊，好了，发大财了，接下来挥霍、吃喝嫖赌，最后死就死在这个上面了（是，师父说得太对了。现在有的人成暴发户了，结果过了几年，欠了一屁股的债）这不，现在有个新的词叫“土豪”，土豪是什么意思？就是不应该是有财的。人家李嘉诚呢？自己做出来的生意，到今天还维持着，不是说一下子暴发的，不一样的（师父说得对。同修们也许不知道，李嘉诚一直在做慈善、在修建寺庙，真的是这样）对啊，而且他从做小生意开始的，他还做过Sales，就是推销，人家做到今天，人家是做出来的，所以他就不容易消掉。我们不讲其他，就讲我们学佛，很多人，师父硬把他推上去，推到天上，自己不好好修，莲花掉下来了，他没有这个福根啊！有的人从小念经修心，送上去，他的莲花永远不会掉下来（师父，那我们助建寺庙有什么样的果报？李嘉诚就建寺庙、造观世音菩萨像）各种做功德的方法不同，不一定就要……你没钱的话就不能做功德？“众善奉行、诸恶莫作”就好了，你帮助人家、度人要花什么钱？“救人一命胜造七级浮屠”。当年梁武帝造了这么多庙，为什么还说他没有功德？（对，关键在于发心。我发现我们身边有的同修虽然经济条件不是太好，但是他给同修们免费做佛台，人家真的很发心，没有钱，“我可以免费做啊”）对，这就是功德，又能花多少钱？但是功德无量，无量无边，这种人上天。

Wenda20170723B 13:13

女听众：有同修想知道，在观音堂值班的功德有多大？例如连续值一年，然后每周值一天这样。

师父答：首先，发心很重要；第二，有没有功德，有菩萨给你照，照见你的五蕴皆空，菩萨给你功德，因为你造就了自己这个善因才会有善果的出现，所以功德很大的，不要说“多大”。我告诉你，无分别心，凡是做善事救人的人全部有功德。

Wenda20180713 01:13:05

女听众：梦到师父说了三句偈语，记不太住。第一句是关于佛陀的，第二句意思是“不见其相”，第三句是“不见其功”，请师父慈悲开示。

师父答：“不见其功”，叫你谦虚，做任何功德不要去看到自己的功德（是让他不要着相，对不对？）对啊。做了一点好事，看到做了一点功德了，就老在自己功德里转不出来了（好的，我让同修听您的开示）

Wenda20180701B 41:35

男听众：师父，没有出离心得不到大功德，如何理解这个问题？

师父答：没有出离心，因为你修人天福报啊，你出离不了。“我今天念经，我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子，我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报，你怎么能境界提高啊？有本事放下，什么都放下了，“我不要了”，对不对？什么都不要出离了，出离了就像法师了。现在法师还有什么？很多法师过去都是很有名的，什么位置都有，他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献，现在他们出离了，他们还有什么？他们就是一心一意修心，对不对？（对对。师父，做同样一件功德，没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗？）那当然大了。你跟组织上说：“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说，你自己做了之后，组织上还以为：“你怎么会去做这件事情的啊？”他还问你呢。你现在跟组织上说：“我一定要怎么怎么样，我要帮助怎么怎么……”“好，你是个好党员，你是个好同志。”你如果没有讲的话，你做完之后，组织上说：“你怎么会想到去帮助人家的？你为什么要去帮助别人啊？”你还受到人家怀疑呢，你说哪个好啊？当然你先有誓言好啊（对对，明白了）

Shuohua20130201 07:17

女听众：我们做功德的时候如果具有慈悲心的话，可以得到菩萨加倍的能量。是这样的吗？

师父答：是这样的，这功德不一样了。自己做善事的时候有这种发心，很容易得到菩萨更多的加持。

Wenda20160619B 28:08

男听众：师父，财布施、法布施、无畏布施，成功德之后，是不是就不再分为哪种功德了，而是统一成为一种功德量的大小来计算？

师父答：对，功德是算量的（按量的，并不是说财布施有财布施的功德，法布施有法布施的功德，是吧？）嗯。但是你只要有功德，它就会占用你人生当中很大的一个比例。

Wenda20150703 34:07

女听众：最终的考核不是功德和境界嘛，那么还是有评价功德，既然有大有小，那么我们在修行的过程中，是先考虑做什么、怎么做，才能够创造更大的功德。这样想的话算不算有功利心？是不是不应该这么想？

师父答：这种问题是概念性的问题。我经常跟你们讲，小学生有小学生的概念，你不能把大学生、老师的一些想法用在小学生身上的。很简单啦，你修到高的时候，你这个就不成问题了。你境界高的人，你有这个追求的话，“我想要修得更好”，那已经不成为一种名誉上的追求了。你如果只是一个小市民，你当然追求的是欲望。但是是菩萨的话，说“我要救更多的人”，你说这算欲望吗？（是的，也不是什么欲望，就是觉得精力、时间都很有限，总是想怎么做才能够……）很简单，你觉得很有限是吧？你学法师啊，你不出家也可以，你自己就天天念经，不上班，有人给你饭吃的，衣服就这么穿朴素一点，也会有地方住的。你肯吗？什么叫“有限”？时间都是挤出来的，你要上班、要顾家，你一切都不舍得，你怎么有时间？（我懂了，师父）你做不到，我告诉你，你做不到你永远有限。人家法师怎么可以一天到晚自自由由念经？他时间就宝贵啊。你们现在永远没时间的，因为你有家庭有孩子，你放不下，没办法，所以永远有限。一定要记住，我告诉你，做人也好，学佛也好，你修到什么境界，你会用什么样的眼光看问题。就像我们小时候，看这个世界的时候和现在看世界是一个样吗？我们小时候觉得“这个世界很美好，伯伯、阿姨都很爱我”，因为你是小孩。等到你长大了，为什么觉得人人都嫉妒你？人人都这么可恨？概念性的问题。不要怪时间不够，是你没有挤时间。你舍得下，你就得到很多时间去救度众生；你舍不下，你永远在这个小家里转好了，你转得出来的？（对不起师父，是我修得不好，向您忏悔）

Wenda20150717 56:54

男听众：我们没有学XL法门之前，都知道人人有个“功德簿”，是说每个人的“功德簿”都在天上，是这样吗？

师父答：“功德簿”在天上有，地府也有，两本，但是天上只记你好的，而在下面就记你坏的。到时候天和地要合起来，这个功德才会成全你自己这一生所做的作为。明白了吗？（明白了。我们每天所做的善恶，天上和地下全部都在自动地记录，是这样吗？）我问你，你的心就在记录，那你的心跟天上、跟地下都有沟通的，所以你不就记录下来了吗？（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20160529A 01:11:40

男听众：修得好的，天上的功德簿上不是记录着我们的功德吗？师父，您在看图腾的时候，也直接能看到他功德簿里的功德总量吗？

师父答：这个要申请的。师父在天上的位子，或者菩萨给我的权限，这个都有讲究的。我申请我当然可以看，他要求我看，我可以看；他不要求我看，我也看不到，我也不能看。如果我自己私自去翻人家功德簿的话，那也是有违天理的，不能乱来的（师父，讲起经文组合，用在地府是钱财，多少钱这样来衡量，那您说功德是用什么来衡量的呢？用钱来衡量还是用什么来衡量？）我问你一句话你就知道了，好人用什么衡量的？用钱啊？（不是）好了，用道德水准。天上有菩萨的道德水准，你是菩萨就是菩萨的道德水准，佛就是佛的道德水准，用现在的话就是“道德水准”。那你到了菩萨这个境界的话，怎么衡量？你像菩萨啊，你现在天天在救人你是不是像菩萨了？菩萨是怎么衡量的？菩萨就是你的道德水准。

Wenda20150710 01:17:23

女听众：计算功德是看发心的大小、付出的多少，还是看他的功德所得的果报呢？

师父答：你拼命做功课做得再多，考试考不出来，也是代表你功课做得不好啊。就是说你如果最后能够积累成功德了，那说明你所有的平时做的功德都已经得到果实了，有果报了（那如果他发心很大、付出很多，但是没什么效果的话，这样其实功德也不是很大对吧？）那当然了，就说明他根本做得不如理不如法啊，一定的，天上不会误判你的（天上计算功德，《白话佛法》里面说过，在哪方面实践就有哪方面功德，比方说财布施的人在财的方面有功德，法施的人是法布施的功德，那天上在计算功德是分门别类地记录吗？）它是一种自动的。比方说一个人做一点善事成功了，或者怎么样做点善事，你愿意帮助别人了……那么法布施、财布施，实际上不是天上给你记录的，是你自己自心会分类。比方说你自己都知道，你要去做一件善事的时候，“菩萨，我在做功德啊”，你说你是不是已经分门别类啦？（嗯，这个是储存在心里面的？）对了！储存在八识田中，只不过护法神帮你积累的时候，他是最后看你的储存里面有多少。听得懂了吗？（明白）

Wenda20160108 01:10:02

男听众：请问功德在天上是不是有具体的形象？是不是有专门的机构在管理？如果一个人功德太大了，是不是他在人间还在世的时候，在天上已经有果位了？请师父开示一下。

师父答：一般的来讲，如果在人间，比方说这朵莲花给他栽上去了，他天上过去没果位的，但是他在人间已经太像菩萨了，那他这朵莲花越长越大，越长越大，他慢慢就会上品位了。上品位的话就是上等上品、上等中品啊……天上这个东西当然是有菩萨管的，但是问题呢，菩萨用不着管，他全部是自动化，就是按照人间讲叫“自动化管理”，你只要做了这件事情，马上就自动地接上一朵更高级的莲花，长出个花瓣出来，你这朵莲花越开越大，是这个概念。比方说你在人间做了很多很多功德，你这朵莲花开得跟菩萨一样了，那你已经到了菩萨果位了，明白了吗？（哦，明白。师父，刚才问的那个功德不是在天上有专门的机构在管理吗？我们在人间所做的功德）不叫机构，就是菩萨看住就可以了，菩萨看住的，有专门看功德的。比方说师父在天上，如果我自己做什么什么，人间做什么，我是有个红本子，一个很大的红本子，这本红本子可以翻的，翻出来里面都是师父在人间的功德。像很多人的本子呢，好的坏的都有，那他就记在地府里面，他是地府管的，就是不同的部门管不同的人。比方说你是一个部级单位派到县里面去做考察、做什么事情的，那你所有的工资待遇还是在部里拿的，因为你的关系都在部里嘛。然后你做了很多好事，把这个县脱贫了，那在部里他给你记上好的，说明你工作做得很好，并不是说县里边县长给你记的，听得懂吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150522 27:44

男听众：记得您上次说如果不抓紧还债，还有利息。如果我们有功德存着不去用，也有利息吗？

师父答：有，一个人如果全身都是功德，肯定有利息，这个“利息”实际上就是光环越来越大！（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160311 01:21:25

女听众：我们都知道要累积自己资粮，拼命地去做功德，去弘法。很多人发现，包括很多莲花掉下来的那些弟子，他们可能做功德的机会很多，但是也可能做错了一些事情，比如经手钱什么的；另外有一些人并没有做太多的功德，一直在修自己的同时也做一些功德，他们好像漏的风险就比较小一点……

师父答：我问你一句话你就知道了，你是厂长，和一个普通的工人待遇一样不一样？（不一样）好。厂长是不是容易做错？（对）那么好了，人家享受的是什么待遇？你是群众，从来不做错，你是什么待遇？你不做功德，等爸爸妈妈出事，你哪来的庇佑？你说“多做多错、少做少错、不做不错”，对，你不错你一个人上去，那你知道有多少人要让自己的孩子能够庇荫？家里出大事了，爸爸妈妈出事，你想不想救？那你就一个人，只能保你一个人的保险，你能救爸爸妈妈吗？（救不了）好了，就这么简单了（因为现在有很多做功德的机会，有一些同修的缘分会组织一些事情，有一些同修的缘分不是去组织，但也是在做功德。这种完全是看个人的缘分是吗？还是可以跟菩萨求一下，适合自己的缘分就会过来？）这个跟菩萨讲是最好的，因为让菩萨知道你在做功德。其实有句话，你不要分，有功德大家抢着做，没有什么客气的，叫“众善奉行，诸恶莫作”。

Wenda20170310 13:04

女听众：如果不想用自己的功德求人天福报，想把这些功德回向给菩萨、回向给佛道，这样如理如法吗，师父？

师父答：这是你自己的一种境界。实际上，等于你把自己的功德给了……举个例子，有一个救济众生的慈善机构，你把钱，等于自己的功德，说：“我给你们了，我不要。”那么你给了人家，救济了别人，你有没有功德？（有功德）就是这么来的啊！但是这个是要冒一定风险，因为你功德不多的话，给了别人之后，你是不是在生活上会比较穷一点？会的啊，因为你现在在许愿当中，你没有福报（对）你虽然会慢慢地不断有福报可以回来，但是因为你付出的少，你得到的也少。比方说，你去红十字会做功德，那人家会给你表扬信，对你好，你是有功德。但是事实上，因为你在人间功德不够，所以就算你做了这些功德，你也不可能马上会得到很多的回报（师父，回向给佛道跟普通的回向有区别吗？）有区别。你说回向给佛道的话，实际上佛还是继续给你能量，继续给你功德。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天理，但问题是你种下去有这么快吗？（明白了）比方说，你至少十年才得到回报，这十年当中，你不停地把功德回向，你会逐渐好起来，但是你还是会承受很多人间的苦痛。有的人就把经文、功德先回向给自己的身体，他就好起来了，是整个的运程转好。十年之后，你回向给佛道那些经文、这些好的东西，可能会让你下半辈子都过得很舒服，但是这十年当中你可能会承受很多的苦痛。道理都是一样的，一个是长远的“投资”，一个是短期的“投资”（明白了，师父）我是讲得比较白话一点。

Wenda20150717 01:05:30

男听众：师父，为众生祈求到底是增加自己的功德还是消耗功德呢？

师父答：为众生祈求就是增加功德。但是在为众生祈求增加功德的时候，你功德能力不够，那你就根本祈求不了，而且你也帮不了别人，也帮不了自己。我问你一个简单问题就知道了，你看见人家很想帮助人家，但是你家里连碗饭都拿不出来，你自己说“我省出来给人家喝”，那你不要饿死了？（是的是的）就这么简单，就这个道理了（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20161230 25:54

男听众：师父，您在12月13日《白话佛法》节目中说过，每天看佛经，都把手洗一洗，不要嫌烦，因为当你去洗手的时候，护法神就会给你加红点；当你说“我今天要念经了，我站在那里看见什么地方不干净，我稍微地起来擦一擦桌子或弄一弄，护法神看见都会给你加红点”。师父，“护法神加红点”是什么意思呢？

师父答：红点就是功德。为什么人家功德堆到后来像宝山一样的，所以叫“功德宝山神咒”。功德堆得像山一样，所以叫功德山，功德如山，一求就灵，什么都求了就灵（师父，是不是只要有一点对菩萨和佛的恭敬心，都会有功德呢？）当然了。对一个客人“来来来……”碗拿上来了，手扣在人家碗里边，筷子放在桌面上，你说这个人对人家恭敬吗？一个尊贵的客人来了，水给他烫好，筷子给他放好，搁起来，对人家恭恭敬敬，任何一个细微的清洁动作，可能都会让人家感受到你对他的恭敬，怎么没功德？

Wenda20170730B 43:11

女听众：有一个同修求助，她认识一个比丘尼的女儿，她一个人在北京，刚刚离婚，带着孩子无依无靠，让同修帮助找国内的同修给予一些生活上的帮忙。对于同修类似这样的请求应该怎样做到如理如法？

师父答：能够帮助就帮助，因为供养佛法僧都是有功德的。你能够供养僧人、比丘、比丘尼都是有功德的。所以比丘尼的孩子，因为妈妈出家了，如果能够帮助到这个孩子，能够供养她，也是有功德的。尽自己的力量吧，如果自己做不到，帮她找一个合适的人能够帮助她们也是好的。

Wenda20170820A 27:58

男听众：师父，您有肉身，如果我们求观世音菩萨到梦里来看图腾、报经文组合的数量，是否可以这样祈求：用我某某的哪份功德，求菩萨梦中告诉我某某需要经文组合的数量。可以这样做吗？

师父答：这个少用，因为功德太大了，功德用到这方面绝对划不来的。功德可以救命的，你法会上做点功德绝对救命的，你开什么玩笑啊。爸爸妈妈生病了，你把功德一拿……最近我刚刚看到一个老妈妈真的很好玩，她厉害了，她的理解力特别强。她说：“我腿脚不方便，女儿你去参加法会，你多做功德，我给你出钱。”就是出机票钱，她说：“你做的功德，把70%给我，我就要功德就好。”其实这个妈妈非常聪明，因为功德比经文组合还要快（但是他又打不通电话，他想梦里找观世音菩萨告诉他需要多少张经文组合，只好用这个功德去求）那就说“用功德的1%或者零点几”，都可以的（哦，可以这样做？）如果你功德很大，你说“拿我的功德”，“啪”全拿光了怎么办？（对，不敢多说）因为功德真的要保护好。我们有很多同修，把全部功德一给妈妈，自己马上躺下来了（那功德可以封存吗？）功德本身在你身上的（那给它封住行吗？留着将来回天用）你多做功德，你拿出来一点点，那其他不就留下来了吗？不就跟你家里经济一样的，你有些钱不要乱用啊（明白了。师父，一个人的功德那么大，在天上是体现在哪里呢？是功德簿上给他记录，还是天上体现出什么样的景象？）全部体现。彩云飘扬，莲花朵朵，然后功德簿上记得满满的。一个人的功德大到什么程度，我可以告诉你，如果一个人只做好事不做坏事，这叫不漏，无漏。无漏、无为法的修行，功德非常大。“无为法”就是不为自己、为众生的修行法，功德大得不得了。我问你，你参加法会是不是为别人？你没为自己吧？你做义工的时候搬书、维持秩序，是不是为别人？不是为自己吧？（对，为别人）好了。这“无为法”功德大不大？（大）而且功德来得快，因为功德已经是现成的了，经文组合你还得念。功德现成的，你碰到紧急事情，把自己功德百分之多少拿出来，不要拿得太多就好了（明白了）马上灵。我们dft的一个小丫头，她妈妈一到急诊病房，她就给一点点功德，妈妈就出来了，用不着开刀了。所以有的时候功德来得快。最近有一个佛友，他本身有点像召集人一样，但是他不是主要的。他的功德很大，他给他妈妈50%，他妈妈两天出院了，本来医生说躺在里边出不来了（师父，太给力了！）神奇了，功德这事情不得了。为什么过去庙里那些方丈不愿意随便见人？（对）很多武林大侠，他们为什么老喜欢见那些有能量的人？他们跟他讲话的时候，眼睛盯着他一看，就收他的能量了（师父，为什么古代那些方丈不随便见人？是不是他一旦见了那个人，他就会全心地帮他……）加持了啊。不要讲其他了，你就是一个政府官员，你去见了谁，那个人不就加持了吗？不一样啊？（一样）你看，很多人见了师父之后，“师父跟我见面了”“师父怎么怎么”，跑到共修会去，人家马上就对他肃然起敬了（是的）所以过去方丈不随便加持就这个道理。现在某某大法师，如果你去见到他，你跑出去说“我见过某某某”，你是不是身上就有光了？（对）

Wenda20151225 17:00

女听众：师父在节目中说功德可以消掉灵性，那可否把参加法会义工的功德给自己的要经者？

师父答：最好不要这么做，功德消掉人的元气会伤掉很多。功德这么好的东西最好就是给自己家里人，或者自己的身体不好，这个最灵了。去消掉灵性划不来的，给灵性就给他经文组合就可以了。所以有些灵性他不愿意走，他说“我不要你的经文组合，我一定要你的命”的时候，你就可以消掉自己功德给他，这样的话他就会慢慢离开了（哦。师父，要是把做义工的功德给过世的亡人，会有什么……）给过世的亡人也可以，他会往上升的。

Zongshu20170401 24:32

师父语：师父要在这里通知大家一下，要告诉大家，因为最近发现太多案例了。很多人本来自己很好的，修得很好的，因为家里爸爸妈妈生病或者孩子生病，就许愿把自己的功德都给孩子、给妈妈了，死了！不可以的！因为现在有很多人就是把自己功德全给人家了，爸爸妈妈突然之间好起来了，突然之间，癌症晚期的，一下子好了，他自己生癌症倒下去了。不要搞啊，你们没有能力救人的，自己功德又少，平时又不肯出来做功德，什么事情都这么自私，等到家里出事情了，哎呀，好像自己储蓄多得不得了一样，拿都拿不出来啊！

Wenda20160715 01:21:55

男听众：师父，恶口和发脾气会火烧功德林，还有哪些方面会火烧功德林呢？请师父开示一下。

师父答：火烧功德林，就是因心中生阴火，我们说背后恨人家、诅咒别人也会烧功德林，经常在背后诅咒别人的人，恨别人的话，你也会消掉很多功德。当面骂人，你是烧功德；背后骂人、心中骂人，也是烧功德的。

Wenda20161230 25:18

男听众：师父，我们想着某件事情，虽然没有求，但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候，功德也在消耗？欲望和杂念越多，功德也就漏得越多呢？

师父答：是啊。要是一个人功德做得很多，杂念多了，是不是有漏？（是的）你是一个当官的，贪污了，腐败了，是不是功德有漏？（是的）最后就被抓起来了。

Wenda20180202 24:08

男听众：师父，您昨天在看图腾的时候说“嘻嘻哈哈”属于阴，还说“在开玩笑的时候会开掉一些功德”。请师父再慈悲开示一下，我们应该注意什么？这个属于个例吗？

师父答：不是个例，对每个人都是这样。如果“嘻嘻哈哈”里边带有一丝丝这种下流的或者不干净的、黄色的意念，这个功德消得非常快。如果你在弘法当中，讲了什么笑话，这种没关系的。你只要接近一点点gui喜欢的东西，那些下流的事情都是gui喜欢的，很快地会把自己的这个功德消掉很多很多。这是第一个。第二个，你开玩笑，要是讽刺别人了，没有教育意义的，你要是刺伤别人了，那不一样的，肯定会损失功德的。人家生你气，你就损失功德了（这个功德会消掉多少呢？）不多。但是经常开玩笑、乱开玩笑，时间长了就损失多了。开玩笑要有分寸的，为什么开玩笑没有分寸到后来就吵起来了？（是的。我们也要像师父在前几天说的，我们学佛人一定要庄严，讲出的东西一定要是法喜的，跟佛法有关系的，让大家法喜。是不是这样？）对，你看师父跟你们讲这种开心的事情，你们是法喜啊（对的）不是那种，听了一种不好的东西……不一样的，概念不一样（对的。尤其师父在法会上讲幽默的小故事，里边都是大智慧，师兄们都很爱看爱听）这就叫小故事大道理（是的）

Wenda20141031 01:25:30

女听众：您好师父，首先弟子深深地忏悔过去所做的事情、伤害的人，真的很对不起，很惭愧，对不起师父！弟子分享一下发生在自己身上的事情，很小的时候，算命先生就说在我19岁的时候会遇到一个劫难，后来都没当回事情，去年19岁的时候就查出来肾炎和严重的皮肤病，然后经常做梦就是去杀别人、被别人追杀，很恐怖。去年在不同的地方遇到两次XL法门，第二次拿到书之后马上就开始念经了，后来就梦到要2350张经文组合，这一年就一直在家里念经，现在已经念了一千六百多张了，慢性肾炎都慢慢好了。皮肤病因为是绝对不会好的病，同修的弟弟不念经，光为皮肤病就花了近20万人民币，一点都没有好转，而我只花了大概2000块钱人民币，后来坚信XL法门念经文组合已经好很多了。因为我自己还小，没有上班，没有上学，都是家里给的零花钱，以前都是钱拿来买衣服买鞋子，现在基本全都拿来做功德。虽然业障很重，还有很多方面没有完全好，但是弟子一定会努力下去跟着师父好好修，做好观世音菩萨妈妈的千手千眼。真的很感恩观世音菩萨，现在的一切都是菩萨给的；真的很感恩师父，父母给了我生命，师父救了我的慧命。生命是有限的，慧命是无限的，真的无以回报，唯有以师志为己志，自度度他，让更多有缘众生听闻佛法，才对得起观世音菩萨妈妈和师父。没有XL法门，弟子想不通估计都死一百次了，大家真的要好好修，有时候觉得修心很难，但是又觉得很简单，就是听师父的话努力去做，努力地改毛病就一定能回家。感恩师父，感恩观世音菩萨！

师父答：嗯，你应该到共修组去好好地把你这些念一念，网上多讲一讲（我会的）你的气场啊我告诉你，你这个人一定会自杀的，你听得懂吗？（对的，如果没有XL法门，我都死一百次了！因为我以前是一个很好强的小姑娘，但是自从生病以后，就不跟大家在一起说话什么的……然后就遇到XL法门，就觉得有这么好的师父，有这么好的师兄，真的很感恩）对啦，要珍惜啊，傻姑娘（明白，以后我一定会改毛病，一定会好好修）对啦，要记住啊，在末法时期能够闻到一个佛法，闻到一个真正的佛法很不容易啊！你要记住，正法难求啊，现在我告诉你，一定要记住，八万四千法门都是好的，但是要找到一个适合你自己的法门很难啊，明白了吗？（明白了，感恩师父。我刚开始修的时候，因为还年轻嘛，大家都说我“你这么年轻怎么念经”，当时刚想要懈怠，那个时候我还没有修多久，连师父录音都没怎么听过，然后就听到师父来梦里跟我说“好好念经啊”，然后就真的坚持不懈，怎么样都不放弃，真的很感恩！）现在知道了？我早就跟你们讲过了，感动啊，初始心啊，要坚持啊，明白了吗？像你这种能够救你的话，师父一定是真的法身到你这里来救的，否则你啊，我告诉你啊，你早就到下面去报到了（是真的！我觉得现在虽然各方面没有全好，但是能活着真的很不容易了，我知道自己以前做了很多错事，真的很对不起……）对了，只有好好地忏悔，明白了吗？要常忏悔（明白了）常忏悔啊。

Wenda20131027A 14:41

Wenda20140725 44:58

女听众：师父，我以前没接触过佛法，现在接触了以后就觉得……以前朋友劝我说要把心调整好，我当时就不明白意思，现在学了佛了知道了，哎呀，有师父有师父带着，真的是一路法喜充满地向前走。

师父答：嗯，真的不容易（嗯，真的是感谢师父）要记住“人身难得，佛法难闻”啊，一旦闻到了之后再损失，那是大损失啊！就像很多人一样，有一个好好的婚姻，他不理解、不珍惜，等到一个人的时候他又难过。学佛也是这样，一旦离开了佛法，你会不难过的？！

Wenda20150130 19:51

男听众：学佛的路上真的是如履薄冰，每一天有意无意身口意都会造业（对）末法时期的人，消业都消不过来更不能造新业，哪怕起心动念都不行，否则早晚会受报（对！）再次感恩师父，感恩师父赐予我们这么好的法门！

师父答：也不是，谢谢观世音菩萨（因为我们前世或者今生诸多的孽障，不敢想象如果我们没有XL法门，我们会怎样，真的不敢想象……）是啊。真的要好好谢谢观世音菩萨，不是我的，那只是观世音菩萨让师父来传达，师父就相当于一个媒体人一样，我等于把这个信息传达给你们，一样道理啊（师父非常辛苦，而且刚做完法会）呵呵（现在大多数的都是中年人、年轻人甚至小孩子都在修XL法门）对！（包括科研人员、白领、蓝领、教师、医生、华人、华侨等等，还有个体经商者）艺术家，不得了的，很多很多人呢（涵盖各个行业、各年龄层次）他们很多海外的一些议员，还有很多国外的一些西人，这次师父收了一个西人，就是新西兰的，他每次开法会都看见菩萨，所以他看见了就跪在那里，看见了就跪着，你想想看（太殊胜了）太殊胜了！这个人他眼睛看得见的（我们觉得这个年代真的没有缓冲的时间）没有了，没有了（末法时期更没有犹豫的时间。说句不夸张的话，末法时期我们能活着，而且无病无灾的，真的就是万幸了）对啊，这话讲得太好了！（人身难得，男人身更难得。我们必须珍惜人生，必须珍惜眼前的一切！）嗯，你再残害自己的身灵、残害自己心灵，你不是害死自己嘛！你到人间来你简直就是残害自己了，那根本把你自己人生的世界变成一个人生的地狱了，开玩笑了（是的）好好努力啊（我最后再次跟师父、跟菩萨诚心地忏悔自己这些年来做过的很多错事，而且违愿过，自己也非常惭愧和后悔。多次梦考没有过，身口意方面的贪瞋痴仍然很严重）你已经得到福报了，因为让你做老师本身就是一个比较崇高的职业（我自己也觉得，我非常珍惜）因为你要“己不正焉能正人”啊，言传身教非常重要。当你学习XL法门学得非常好的时候，所有的同学、学生都会看见“我们的老师这么庄严，我们的老师这么像菩萨一样教导我们”，他们会对你产生非常高的崇敬感的（嗯，明白）好好努力（还有，师父您每顿饭要按时吃，保证充足的睡眠，您毕竟有肉身在，只有保证身体好，才能更好地救度更多的众生）是啊，其实有些人真的要好好地救度他们。师父身体不好，很多人……我只能哀叹了，真的，很多人真的靠着佛法活在这个世间，你明白我意思吗？（明白明白）其实你们都知道师父付出多少，我也不想讲，大家要靠着佛法好好地活着。因为如果脱离了师父指导大家，大家会很苦的，以后真的会很苦的，我不跟你们开玩笑。很多人自己修到后来，都不知道修到什么地方去了，真的，好好努力啊！（好的，所以师父您也一定要保重身体）好，谢谢（再见。感恩菩萨，感恩师父）

Wenda20140418 33:47

女听众：请师父给我们宁波共修组开示一下，好吗？

师父答：要记住：没有什么特别的，学佛要精进。什么叫精进啊？精进就不会退转！很多人为什么会退转啊？就是没有信心，没有信心才会退转！很多人为什么会对孩子没有信心啊？因为你不相信孩子会变好！真正有修为的人、学佛的人，对自己要有信心，对别人要有信心，对佛法更要有信心！所以，希望你们好好努力学（谢谢）“常行慈悲道，常存慈悲心”，才能常念佛号，因为观世音菩萨无时无刻不在我们身边（明白）所以希望大家一定要好好地努力，真的！念经一遍可以消除很多劫难；念经两遍可以让自己陶冶情操；念经三遍可以让自己消除烦恼……所以，念经的效果非常非常好，希望大家一定要好好努力，真心学佛、真心忏悔、实心悔改！你想想看，菩萨怎么会不关心你啊？！身上污点没有了，菩萨怎么会不救你啊？！好好努力，大家都是有佛缘的人，这辈子能够相聚，就说明有观世音菩萨的慈悲、有大家前世的佛缘。希望大家要珍惜佛缘，珍惜佛缘就不会失去佛缘。当你在人间不珍惜什么就会失去什么，希望大家一定要珍惜！很多人不珍惜自己的肠胃，冷的、热的、辣的拼命地喝，最后肠胃就坏掉了；很多人不珍惜生命，生命随之就去了。所以要懂得珍惜，希望你们珍惜佛法、珍惜XL法门，珍惜你们这个可怜的师父！累得跟你们讲话，经常眼睛都闭起来讲的，希望你们自己要……真的（是的，我们都很感恩师父，我们一定好好学佛，跟着师父一世修成。师父，我今年是马来西亚拜师的）现在谁肯讲别人不好啊？讲别人不好就会被人家骂。师父真的把你们看成孩子一样，你们身上有缺点，能不讲吗？（是的）一个父亲看见孩子身上缺点能够不讲吗？你知道吗，有些父母亲真的很自私啊，有时候看见孩子犯傻、往火坑里跳，他就不讲，让你去闯祸，让你不撞南墙不回头！你要想想师父啊，我不让你们撞啊，拼命地在拦你们啊！（师父，我越修感觉人越来越小，好像回到婴儿那种感觉，觉得人越来越干净）这就对了，这就纯洁了。所以你是干净的孩子，才能上天。在天上，你要到的地方都是菩萨，会不干净吗？会越来越纯洁的。但是在人间还会有烦恼怎么办呢？你就少接触别人（好的，师父）

Wenda20160108 01:01:16

男听众：一个人的佛缘是如何形成的？要修多少世才能形成今世的佛缘？

师父答：几百世！一个人能够做人都不容易，所以我为什么看你们可怜？你们能够闻到佛法、能够在师父身边、能够学佛，你们不知道已经几百世了（哇，原来……）可怜呐，我告诉你，吓死人了，擦肩而过五百年呐！想想看，五百年除一除平均年龄70岁吧，你想想看要多少世啊（很多了）

Shuohua20180406 20:23

男听众：在朋友圈有一个老居士说，他的祖父附体后告诉儿孙：“阴间的先人都眼巴巴地盼着自己的儿孙念佛，则列祖列宗都跟着沾光增福，升天或往生净土。但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族里才出一个念佛人。你能学佛、念佛，不但家族沾你的光，周围所有的人都受益。所以奉劝大家一定要珍惜佛缘，发大愿，至诚念佛，超脱六道，永断轮回，那你才是最大的孝子和功臣。”师父，是不是这样？

师父答：对了。并不是你孝顺爸爸妈妈，就要在爸爸妈妈身边，并不是你对孩子好，你一定要在他身边。你如果能够加持他，让他开心，不在你身边，他很开心，不生病，那你不是对自己的孩子、父母亲好吗？天天在边上，天天吵架，开心吗？（不开心）好了，就这个道理（师父，这里有一句“但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族中才出一个念佛人”，这个怎么理解呢？）这个就是过去有杀业的人，至少要五辈没有杀业才会有一个人信佛，并不是说我们。就是说业障很重的人要五代都没有大业，才会有一个小辈信佛（明白了）

Wenda20180909A 51:07

男听众：佛经上说：正法、像法时期，要修成一位罗汉或菩萨，不知道要修多少世；末法时期能够做功德、许大愿，会比正法、像法时期容易得多，因为这是天时。地藏王菩萨也开示：末法时期，观世音菩萨的XL法门是最好的法门，让我们跟随师父好好修，观世音菩萨也让师父把很多流落在人间的菩萨带回家。如果我们不能这一世修成，来世师父已不在人间，这已经是最后的法船了。如果无法登船，可能要等到几十亿年后弥勒菩萨下世才能解脱了。师父，我们一定要跟着您好好修，一世修成啊！

师父答：不容易啊。一个人的努力要加上机缘才等于成功，很多人没有机缘，比方说过去在印度，佛陀、佛道还没下来的时候，很多人也想寻找解脱的，所以他们就到婆罗门教、拜火教，他们就找不到佛教了。就是这个道理（明白了。地藏王菩萨是大愿和大孝，今天真的应该好好地感恩我们的师父，真的一定要孝）师父只是让你们知道了伟大菩萨的那种意愿、愿力，让你们找到了一条回家的路，让你们找到了你们真正的良心和本性，这是最重要的。过去我们活在这世界上根本没有良心本性了，跟着很多世俗的人为名为利，现在很多人已经找到自己的良心本性了，现在很多人有良心了，这个世界才会变得更美好（感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩地藏王菩萨！）

Wenda20151025A 37:01

男听众：佛经中说，“众生在五浊恶世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁；精进修行十日十夜，胜在他方国土精进为善千岁”。那我们要想一世修成，是不是要多多延寿，多多争取在人间精进修行呢？请师父开示一下。

师父答：从道理上来讲呢，能够在……因为人间是个中转站嘛，在天上享福的日子多了，你不会好好修的。比方说你今天投胎投了一个很有钱的人家里，不愁吃、不愁穿的话，你会想到好好去拜佛吗？（嗯嗯）你去看好了，拜佛的人都是受苦受难的人啊，对不对？（是啊）你到天上怎么修啊？这么开心，天天游山玩水，你说你会想到修心吗？在天上从来不生病，游山玩水，想要什么就有什么，你说你会修心吗？不会的。所以从这个道理上来讲，一个人必须要懂得，在人间多延一点寿，是为了救人。否则的话这种人虚度年华，有什么用啊？很多人天天在人间杀人、强奸，杀人、强盗、做坏事、骗人、害人，你说这种人……（明白了）

Wenda20150703 44:55

女听众：师父您好！感恩菩萨，感恩师父！我今天分享个事情，最近我们认识了一个老伯伯，他是在一个小庙里帮人家看病不收钱的，已经有十几年了，他好像是能感应的。去年他感应到菩萨跟他说要多少张经文组合，他还不知道经文组合是什么东西。菩萨说：“你们人间现在有个‘经文组合’能治病的，很好的。”老伯伯当时也不清楚。后来有一次到店里去买东西的时候，看见人家店里正好有人在念经文组合，他看了那个经文组合就问了，然后就接触到了XL法门……

师父答：你看，所以修佛的人只要做出来榜样，人家看到你就救一个人了（对的。后来他还把师父的几本厚书都看了，他说师父这个书真的写得很好啊，看了很法喜！他现在在庙里帮人家看病，每次菩萨都开经文组合，他每次都发一本XL法门的《入门手册》和经文合集给人家拿回家，叫人家看了之后念经，很法喜的。他家里亡人在天上，也在梦里跟他说：“现在只有人间是修佛的好地方，就是在天上，要往上修也是很难的，所以你们一定要在人间好好修，要一世修成。”真的跟师父说的话一模一样）其实真的是这样，师父不打妄语的（对的，很法喜。他现在每个星期还去度人什么的。我们真的是要好好修，XL法门真的是真实不虚，感恩菩萨、感恩师父给了我们这么好的法门！）

Wenda20140221 47:18

女听众：我去年梦见我头上有三盏灯，那两盏灯都灭了，就一盏灯对着我不灭。这是啥意思？

师父答：人头上三盏灯，那是指路明灯啊、是菩萨的慧命啊。你两盏灯都灭了，还有一盏灯没有灭，你千万不能把那一盏灯灭掉啊（但是那两盏灯好像不是我的，我的就一盏，那两盏灯好像是别人的）就是你的（嗯）

Zongshu20150328 11:32

男听众：我向您忏悔，前段时间我跟您打电话的时候，我问您：“我适不适合创业？”您说：“可以，就是有困难。”后来我想了，师父您说的有困难，只是委婉地说，就是说缘分成熟的事情就不会有困难，也许就是很小的困难，不会有很大的困难，师父我知道了。

师父答：完全正确。一定不能把自己的慧命糟蹋掉，因为一个人如果糟蹋了自己的慧命那就完了，这是我们唯一的生命，因为人的肉体是不值钱的，而且它不是作为一种能够回报你一生的东西，真正能够回报你一生、让你受益的就是你的慧命，如果你不能控制好你的慧命，你可能这辈子就像一个植物人一样或者像一个动物一样活在世界上（是的，师父。我就想今生修成了之后，到天上还在师父的身边做师父的弟子，我一定要往那个方向去发展）你学师父，真的，生命都可以抛开的，我们一定要跟着菩萨回天啊！（师父，您一定要常住世间）我知道，我还要救很多人呢（您一定要长命百岁，我们千千万万的师兄们都祈祷您身体健康、长命百岁）谢谢！

Wenda20140223B 11:44

男听众：我要向师父您忏悔，在学佛学法上，我爱动小脑筋、投机取巧，和师父的法身预约看图腾，弟子知错了，今后要脚踏实地地真修、实修，谢谢师父教诲！

师父答：好好努力，师父会救你的。很多事情要是在没有发生之前找师父帮忙，师父一定救得了你们的；等到事情已经发生了，再找师父帮忙，那就等于师父变成消防队了，是在救火了。不能让火着起来，明白了吗？（明白）好好努力了，不要害了自己的慧命啊，人间什么东西都不可得的，人间的慧命太短了，真的，一转眼就没了。我们小时候就是因为经不起诱惑，犯了很多错误。现在想想有什么必要啊，当时好像就是想做某一件事情。现在这么大的年龄，再想想小时候做这些事多可笑啊，但是当时就过不来，一定要做（听得懂。谢谢师父）再见。

Wenda20130802 29:06

女听众：有些人在吃苦当中可能一直活着，但是一旦苦吃完了就走了，这种是不是像您以前讲的，有的孩子生下来就是来还债的，还完就走了呢？

师父答：一般的“还命”还完会走，但是“还债”还完走不了。因为债是悠悠漫长的，而命是很短的，为什么有些孩子养了五六岁养不下去死了呢！这个都是来还爸爸妈妈的命的（明白了）但是还债就必须慢慢地还，还到后来实在吃不了苦走了，实际上还没有还完，下辈子还要还（明白，谢谢师父。像那种还命的，可以还完不走吗？）完全可以，如果命短，只要他很小就接触到佛法，实际上就延续了他的慧命，他的慧命只要明白道理了，能延续下去，他的生命就会跟着一起延续。很多人不懂，以为慧命是为生命服务的，以为有多长的生命才拥有多长的慧命，实际上恰恰相反，因为有多少的慧命才能延续多少的生命。有些人活得像死人一样，所以他的命就会很短，他想不开会自杀，而想得开的人拥有慧命、拥有智慧，他懂得怎么样克服人生的困难，他克服了一个困难又一个困难，他肉体的生命不也在延长吗？（是的）没有慧命想不通自杀了，不是命很短了吗？想得通“就算生命给我无限的灾难，让我痛苦万分，但是我知道人就是来受苦的，受完苦我下辈子可以不受苦了”，所以他坚强地活着，他不是在延续了肉体的生命了吗？（是的，谢谢师父，明白了）

Wenda20130524 06:41

女听众：师父，我应该改什么毛病呢？

师父答：你毛病很多，就是不能坚持（嗯，我看《白话佛法》，您的话语太直指人心了、太幽默了，有时我都笑出来了，感觉师父写得真好。师父说“有什么毛病赶紧改”，我就想问问师父我有什么毛病，我一定改）让你生这种病就是你前世有问题，像肛肠病就是前世的问题。好好努力，在学佛做人的道路上不能倒退，只能往前跑，否则就失掉了你的慧命。人有两个命：一个是生命，一个是慧命。生命就是你的肉身，而慧命是你的智慧、你的灵魂。如果一个没有灵魂的人不就是个植物人吗？不也活着吗？（您说的太对了）好好努力啊。

Wenda20131117A 10:21

男听众：“慧命能够超越六道”，这是不是说在行菩萨道的意思？

师父答：当你用慧命来对待人间所有一切的时候，实际上你已经超脱六道了，因为你想通了、想明白了。比方说很多人在争这个事情，你不争，因为你知道这个事情不是属于你的，而且你知道这个事情争来了，以后过几年还是给人家的。比方说很多人在社会上争个“会长”，大家都在争，会长两年一届，你争了以后有什么意思呢？两年之后又不是你的，你去争来干嘛呢？你不争的话，两年以后轮到你也是你的。他已经超越了这种境界了，他已经有慧命了。“慧命”就是他看到这个事实，不是属于我的,不属于我的东西就不要。比方说一对夫妻，这个男的突然之间外面有个女朋友了，他一看这个女朋友，“哎呀好喜欢，但是因为我有老婆，这个是不属于我的了，咬咬牙我就放弃了”，那这叫有“慧命”。还有的人呢，这个女的爱他爱得不得了，但是这个女的也结婚了有老公的，他就想“这个不属于我的，已经属于人家的了，我为什么要啊！不去想了”，那你就把人间凡尘的东西扔掉了，那你现在的家庭还是可以平安。你想一想如果跟她去约会几次的话，家里会不知道吗？对方老公知道会对你怎么样？人家把你废了呢？等等各种事情……因为人会突然之间非常非常愤怒。所以学佛的人有慧命就是说“这个不该我的，我不要去碰它，没有意思的。”你去看好了，不该你的财你赚了，你很快就会出事情。所以这就是有智慧，有智慧就是有“慧命”，“慧”就是智慧的慧，你有智慧的命了，你心里就明白道理了，我不该去做，那么你就得到“平安”了，否则你就不平安了。很多人去碰碰女人，接下来一大堆不平安啊。这女的一会打电话跟他老婆讲，一会讲她老公的情况，弄到后来这个男的不就两面要去讨好、要去解释了,那还能上班，还能工作？你如果有公司的话，还能好好地赚钱吗？一切都乱了嘛。所以有时候“要有慧命”的意思就是要看到远景。师父经常说，什么叫“慧命”，比方说你在飞机场的停机坪看到边上都是房子，但是飞机一离开机场，你看得到什么？看着像蚂蚁一样，非常小啊！不要把很多事情看得太重，人间的一切以后都会像飞机起飞一样，等我们人离开了这个世界，人的一切都像蚂蚁一样，非常非常渺小的，结束了。为什么还要去执着这些事情？（都是空的）举个简单的例子，经常电视里、电影里边都有：那个女的跟那个男的感情好得不得了，等到最后总有一刻要乘飞机离开，那个女的一直在飞机上流眼泪不舍得，那个男的在下面嘶声力竭地呼唤她的名字，随着飞机渐渐地飞远，一切结束了，没了。那为什么要去做这些让你撕心裂肺的事情？我们人间现在就是这样，你在人间知道总一天要离开的，你为什么要去做这些事情？做了这些事情，你以后给自己制造更多的障碍，让自己更难过，更离不开这个世界。尤其你知道自己总有一天要离开，为什么不能早一点想明白想通离开他呢？以后老婆会离开你、孩子会离开你、你的钱财会离开你，连你的身体都会离开你。一切都不是你的，你为什么还要拼命地去追求啊？要懂得这些道理，人就拥有慧命了，慧命就是看得远，这些东西无所谓了。我们小时候在学校里为了追求一样东西，我们拼命地去争啊争。所以有时候想明白就叫“慧命”（谢谢师父开示，谢谢观世音菩萨！）

wenda20150731 17:50

男听众：学佛修心如大浪淘沙，有的同修信心不足意志不坚定，听到外界不实言论而心生退转。我们怎样做，才能让这些同修坚定信心、不生退转心，从而挽救其慧命呢？请师父慈悲开示。

师父答：这个是很难的，因为当一个人生起信心很容易，坚持最难。一个人发心容易，恒心难。所有的人现在已经尝到生活的苦头了。结婚容易，两个人长期和睦相处保持这个婚姻那是很难的，道理是一样的。所以为什么现在很多人会离婚？因为坚持不下去了。这是一个通病，人的一个毛病，每个人都有这个毛病。坚持的时候、开始的时候很发心，到了最后一下子退转了，这种人是经不起考验的。怎么样让他保持慧命呢？第一，要看他的根基，有些人根基不稳的，被人家一说马上就转这个、转那个了，他本身就没有好的根基；第二，要靠着自己坚强的毅力，坚信自己所看到的、所听到的、所想到的事情，而不被别人的造谣、诽谤所影响，那么你才能坚持自己家庭的存在。如果一个老公听人家说“你太太在外面有男人”，回来就跟她吵架，回来就打她，你想一想这个家庭很快就没了。如果一个太太听说老公在外面有什么外遇了，回到家里不问青红皂白就怀疑他、暗中监视他、看住他，时间长了这个老公真的会跟她感情疏远的。所以这些问题就是损人慧命的问题，要坚强地让他坚持信心。当人生出一些不好的念头，或者听到周围有一些不好的声音的时候，自己要把很多的良心拿出来看一看：“我做得对不对？我现在这样是不是为家里好、为孩子好？我是不是应该怀疑他？我自己认识的人我对他很了解，我为什么要去听别人、不认识他的人去讲他不好呢？我先生跟了我十几年，为什么人家讲他不好，我就要去相信别人说的话呢？难道我天天跟他生活在一起我不知道他好坏吗？我为什么要去怀疑他、去谴责他呢？”这就是一个人的智慧。所以，耳朵根软的人，修心很难坚持；耳朵根软的人，婚姻很难坚持；耳朵根软的人，很难会有所造诣就是一生很难会有所创造。所以你去看，任何一个企业家不会听别人的，自己拼命地在耕耘，他才能成功啊。我曾经讲过一个故事，两个老朋友在马路上谈，一个人说：“我已经换了五次工作了，到今天还没有出成果。”在城里班级里的时候，一个很不起眼的小朋友大家都说他像乡下人一样，他在农村里面默默地耕耘，成了一个农民企业家，成了一个科技研究家，人家已经出成果了，成功了。这时候有一个瞎子从他们身边走过，他们两个不知不觉地走走谈谈，一看，“哎，这个瞎子不见了，这个瞎子怎么会走得这么快呢？为什么他会比我们两个人走路还快呢？”这个农民企业家告诉他：“因为人家一心一意地去追求、往前走，就是他看不见，他也达到了目的，他走出了低谷。”而我们就是在迷茫、在浑浊，天天在怀疑、对自己的不信任、对别人的不信任当中虚度了我们整个的时光，这样你才不能成就，才不能成为一个很有造诣的人、一辈子能够修出成果的人啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160122 01:07:39

女听众：有些人在人间逻辑性很强，智商很高，情商也很高，又很能干，但是他就是没有开始学佛。尤其是一些逻辑性强的人喜欢用数字来证明一切现象，就比较不容易信佛。请问师父，这些人如果这辈子很聪明，是不是前世比较开智慧？那为什么他们今生智商又高、情商又高，但就不容易信佛呢？

师父答：这个很简单，每个人的根基不一样，根基不一样造成了他今世的环境不一样，环境不一样造成了他接受社会的各种条件和能力不一样，所以才会造成他自己想自己的事情。所以像这种事情要启发他的佛性，他才能彻底觉悟（比如说有些人在人间看上去好像很没有用，也不怎么能干，但是他很容易就学佛，这种在人间的价值跟他能不能学佛、能不能有慧命是没有什么太大的关系吧？）有的，能够学佛的人他就有慧命啊，能够学佛的人他的命就在改变，就是这样，怎么会没关系呢？（请问师父，像之前那种智商比较高的人，怎么样更好地启发他们的佛性啊？他们有时候会比较执著，就是不太会容易……）很简单，智商很高并不代表他佛性很强，智商很高的人不一定上得了天。智商很高，智在人间有什么烂用啊？智商很高的人死了，智商很高的人、有钱的人死了，怎么样？都不知道到哪里去了。我们智商不高，我们可以上天，很简单了。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20171029A 40:01

女听众：师父，我今天看了第十册的《白话佛法》第十四篇，“修行第一，悟性为上”这一句，我回想我们这一代人对这方面好像做得不够，虽然修行了，在悟性上还不够，有时杂念太多，有时还想不开。师父，为我们开示一下。

师父答：你以后要告诉所有的人，学《白话佛法》就是保护你的慧命，没有慧命是上不了天的。单单磕头、念经，永远不做坏事的话，你可以到天道；但是如果没有慧命，绝对超脱不了六道的。所以《白话佛法》一定要学。什么叫悟性？悟性就是开悟。悟性怎么来的？举个简单例子，人家去吸毒，你怎么不去啊？那么人家讲你有悟性，为什么？守戒啊。知道这个不好的，我不做，那不就悟性来了吗？人家都在贪瞋痴慢疑，你不贪、不瞋、不痴，为什么？因为你有悟性。悟性怎么来的？戒中得悟。你守戒了没有？守戒了啊。“我不去贪，菩萨叫我们不要贪，我不贪了。”你就是开悟了（对。是要看《白话佛法》，不看《白话佛法》不会有悟性的）不会的，慧命不会提升的，慧命慢慢就会丢失的。一个光明的东西经常不擦，到后来就变得很黯淡了；一块玻璃经常不擦，到最后镜子都看不见了（感恩师父，感恩观世音菩萨）

Wenda20121125A 53:48

女听众：有的师兄在没学XL法门之前拜过其他的师父，并且有些师父还蛮有名的，因为XL法门是新出来的，那些师父也没仔细研究过，听说要念经文组合，他们觉得很不妥，会勒令自己的弟子不许再学XL法门。事实上身边有师兄也碰到过这种情况，他们很想修XL法门，又怕造口业得罪过去的师父，像这样的情况我们怎样回答才如理如法？

师父答：首先、我们要拜明师，拜明白的老师，不是拜有名的老师；第二，国家法律对宗教信仰的规定也是自由的对不对？自己有权利选择学哪一个法门；第三、对一个新兴法门的好与不好，自己可以去评判。如果这个人没有智慧，我希望他还是先不要学XL法门，他可以继续跟以前的师父学；如果他觉得XL法门好，那他可以选择，就像病人选择医生一样，选择儿科、内科、外科，中医、西医一样的；第四、你看哪一个人说得出八万四千法门？因为很多法门是应时而生、应运而生的，不到这个时间这个法门不出来。就像很多科学家一样，过去的科学家只能研究当时的科学，而现在的科学家研究的是现在的科学，你不能用当时的科学家来评判现在的科学家到底做的对不对？现在的科学家也不要去评判过去科学家所做的对不对，这样社会才能进步，社会才会发展（明白了）我们永远要记住不说人家的好坏，但我们一定要有自己的主见。你可以用自己的方式做任何解释,只要如理如法就可以（明白,最终要善巧方便）对,能把人家救活就好啊！（对对对，所以我觉得师父真的非常不容易，那么辛苦，有时候还会被别人不理解，我们很心痛，但也帮不上什么。我在这里呼吁所有的同修们，一定要对自己要求更高，才能够代表我们XL法门的形象，才能够证明我们观世音菩萨XL法门是好的宗教，是正的，是救度众生的菩萨的法门，这样就不会让别人起疑惑，对自己来说提高得更快）这很重要。实际上师父有时候吃了很多苦，我也不想讲，如果我是一般的人的话，可能精神上早就支撑不住了。付出这么多，最后还要被人家误解，这也是人间的一种苦，但既然有这种苦，我们就要承受，因为你要尊重自己的理念，因为你是来救度众生，来帮助众生的，你就必须要坚持自己的理念，如果你的理念被压垮了，说明你就不是学佛学得很好的人（明白明白）

Wenda20171124 04:58

女听众：真正修上去的人少之又少，那么对人间修行的人来说，很多人没有太大的奢望，失去了信心，大部分都是在修人天福报了，处理问题也都是在用人间的思维处理。师父，可否这样理解：师父在《白话佛法》第一册第三篇提到“不同的法门，尽管消孽障的方法不同，但原理是一样的。无论修来生法还是修师父所传的今生法，都是以功德消孽障。区别在于师父教的法是先还债，甚至于债没到期就先还上”。我们得遇XL法门末法时期最方便究竟的法门，跟着恩师慈航普度向西行，以佛法的智慧开悟人生，明心见性，努力排除自我，成为无我；精进地跟着恩师提前还债，提前了业。相对来讲是否更容易修成？请恩师鼓励一下大家。

师父答：那当然了！举个简单例子，你本来在爬山，爬得很辛苦，突然有一个爬山运动员上来了，他说：“你们跟着我从这边走，这儿有个比较捷径的小路，会比较容易爬到山顶。”然后大家就跟着他爬了，是不是可以少走很多小的弯路？是不是容易成功啊？（嗯）就这个道理。

Wenda20131122 42:32

女听众：师父，之前听到您瘦了20斤，我们也很心疼您！我们一定好好修！现在我们长大了，父母也管不了我们了，只有师父管我们，而且是精神上、心灵上。

师父答：这个时候父母亲想管你们都管不了的，因为他们不懂……父母亲把我们的肉身养大，但是他们管不了我们的境界。导师不一样的，一个人一辈子有多少老师啊，小学有小学的老师、中学有中学的老师、爸爸妈妈也是我们的老师，但他们是我们的肉身老师、从小的老师。现在你们找到一个师父，那是你们在人生道路上的一个导师啊！不容易的，好好修。

Wenda20150327 19:03

男听众：我这样跟同修们说，试问世界上有哪一个师父能有我们的恩师师父弘法这样努力……

师父答：我是不要命地救人。你说说看，师父吃了多少苦？你们自己都知道（是）你们说你们烦恼，你们碰到一点点事情，被人家讲两句就烦恼，你想想看，师父吃了多少苦？师父被人家讲了多少？无中生有的。你想想看，哪一个人能像师父这么挺住的？！（您回来后就马上做节目，都感冒了还一直在做节目）我经常做节目做得睡着了，睡着了魂魄出去，过一会儿再回来。为什么？很简单，想着众生啊！你想想看，这么多的众生……现在你们有老师吗？没有。你们有没有导师？也没有。在社会上，你们多少人吃苦头不就是因为没有人讲你们吗？我这次碰到一个爵位很高的人，他跟我说“我就是说话算的”。他很厉害的，是多少个上市公司的老总。他说“我位置这么高，所以我在总公司里一讲话没人敢讲话的。我的毛病错就错在没人敢讲我一句话，我才会出事，我才不好”。所以他跟我说，“我多么需要像师父这样的老师在提醒我、指导我。我真的觉得自己最大的毛病就是没有一个人敢在我边上讲我。我讲话讲出来就算数的”。所以他说，“我自己也做错了，这就是我做错的原因”（谢谢师父）

Wenda20140817B 09:30

女听众：我刚刚接触到您这个法门是在三周以前，我本人在北京，家里人在辽宁沈阳，我回家的时候看见妈妈在放您的碟，她说看图腾、讲法什么的特别好。我一看就从头看到尾，我就非常肯定师父讲得这个是正法，就特别上心，然后登陆您的博客。现在每天上下班坐车只要有时间，我都是在播放您的录音，我比较喜欢《白话佛法》节目……

师父答：对！你有书吗？（有书）你每天看一篇，你的家庭、你的事业，什么都会好起来了（嗯，是是。我在接触到师父之前，经文这块……我每天没有做什么功课）那不行（听师父的话之后，经文我每天在加强）你要记住啊，你这个人不简单啊，你不是随随便便下来的。我只能跟你讲两句话，你再这么耽误自己的话，对不起你回不去了。因为师父知道你的来历啊，你跟我气场一接，我就知道了（但是我从来没有像他们经常会梦到观音菩萨，我在上香的时候也没有打卷啊，但是我自己心里很清楚我这一世的使命或者我应该走的路，我很清楚）对。你的使命……我可以告诉你，你还好没有搞得太厉害，你这个人本来应该在社会上比较有名的，而且你在艺术方面会很有造诣（是）我只能讲到这里，但是你要是再这么混下去的话，你的慧命就混掉了（对。我在2009年29岁那一年得了有点像肾病综合症，我觉得前半生就相当于浪费了）这就是为什么菩萨总是让人吃点苦头，只有吃苦了，才会明心见性，否则你永远不知道的（对。我觉得我是属于需要恶度的那种，不然如果没有那一场大病……我大概病了两年，恢复之后，我感觉整个人好像都重新来过了。我不知道师父您能不能懂那种感觉，我好像换人了）我会不懂啊，我不懂你问我啊？！“真会讲话”（呵呵，但是我自己不是很确定到底是换还是没换）实际上叫“脱胎换骨”（对对！）这还不懂啊？一个人的思维变化了，意境变了。很多女人过去没结过婚，等到受到生活的折磨之后，她彻底变了个人。这就叫思想的成熟性，过去讲叫“世界观的形成”（嗯）好好修啊！傻姑娘，不要再浪费时间了（师父，但是我现在有一个东西放不下，就是在感情方面，我感觉这是我最后一段缘了，因为除此之外……）我问你啊，你要是没缘那怎么样呢？你知道全世界有多少人没有缘分，人家一个人过着或者带个孩子过着，你知道有多少啊？（对，这个我可以）那好了，有什么关系啊，什么叫缘分啊？缘来缘去不知道啊？！什么叫缘来啊，缘来一定会缘去的。最后一段缘分你能保持多少年啊？你就是跟自己的父母亲你又能保持多少缘？你跟你以后的孩子又能保持多少缘呢？你这种就叫不开悟（是）我告诉你，你要碰到一个明师很不容易的，像师父这么直接跟你讲，你要直接开悟的，你再这么不开悟，“哎呀，我放不下”，这世界上的男人有什么放不下的？我告诉你，爸爸妈妈最后还得一个走得早一个走得晚呢！放不下也得放。有了就是缘分，没有了就是没有了，这个世界有什么有没有的，你来这之前你是谁啦？你连名字都不知道，你连自己选择父母亲的权利都没有，你是谁呀，你走的时候又到哪里去啊？想开一点了，小姐，不要再傻了！以为自己长得好看，“我一定要抓住这个男的”，记住，男的有钱他不会要你，没有钱的你不会要他，所以这个世界就是一个缘（嗯。我现在是属于自己在纠正自己，不去往那方面想、做，就是在克制自己）对，好好地克制自己。我告诉你，贪名贪利的人最后的结果就是很不好。你看看现在有很多女演员、女明星，结局怎么样啊？为了比人家好一点，现在都抓进去了，还不知道啊！（是）好好的人不做，非要做gui啊？好好地努力修心啊，你们不知道要找个明师很难的，不是有名的老师，是明白的老师（对）师父是一个非常明白的老师，我在指导着你们（对，对）好啦，好好努力（我真的会非常努力的）告诉你，随缘！男人也好，女人也好，都是个缘分。今天缘来了，我们就要好好地珍惜；等到缘去了，我们也不要后悔，因为我们还清账目，身无罣碍（嗯！）好好念心经啊，傻姑娘。不要以为长得好看，你看看哪个老妈妈年轻时候长得不好看呢，你再看看她们，你以后也会跟她们一样的啊。没什么了不起，这不能做本钱啊，本钱是你的良心（嗯。以前比方说在跟人交谈，多少会有一些想要给人家留一个好的印象这种感觉，但是就从最近开始，尤其加强了经文之后，我连这个心都没有了）对了！（我现在连走路的时候也没有想多看一眼，就是想低头，就是想自己在走路）对啦，你去看看好了，眼睛到处乱看的人的人心不定的。为什么法师眼睛一闭什么都不管呢？人家已经心修得好了。我们就是人心啊，太乱了，一乱的话你就会出事情啊。不要搞了，如果说规规矩矩的女孩子跑出去眼睛乱扫，扫得桃色新闻乱起……很多电影明星你看看什么样啊，你以为人家羡慕她，我告诉你很多人看都看不起她们的。真的，一天到晚八卦新闻，今天跟这个好，明天跟那个睡觉，你说说这种丢死人了，她爸爸妈妈都觉得难为情啊！这种是好的还是坏的，还不知道啊？现在人好坏不分啊，吓死人的。今天去搞搞这个，明天去勾勾那个，真的，自己什么品质啊？你说说看你的女儿，你喜欢这样吗？你看看人家你喜欢，你看看你的女儿，你愿意不愿意她这样做啦？（明白。以后在男女问题上我不想再结什么缘分了，就想自己清清净净的……）对了。我告诉你，你干干净净，自己老得都慢，人会从里面透出来一种干净的、洁白的这种气质的。否则的话，你这种气质都没有的，你去看脏的女人，跟人家这个好好那个好好的女人，你感觉她的气场，一看见她这个人你就觉得这个女人脏得不得了，再怎么化妆也是很脏的，你不信去看看那些妓女。明白了吗？（嗯，明白）

Wenda20141130B 01:11:15

男听众：非常感恩师父默默地给我们加持，帮助我们一路扫清障碍。同修多次梦见师父来到梦中，有时候一句话不说，有时候就只说一句话。有一次您说：“你们没有师父怎么行啊？”弟子也多次梦到师父，梦见自己被蛇咬，后来还是师父帮化解了，真的很感恩师父！

师父答：嗯，现在知道就好了。师父的法身救人真的厉害啊，我可以告诉你，一个人到了什么境界，他的法身会多大。所以你现在从广播里也好，从这么多的佛友，你看看有多少人看见师父，所以有些事情师父不愿意讲的，大家好自为之吧。“人身难得，明师难求”，大家要好好珍惜的，真的。在这个社会上，有几个人能教你们这些做人道理的？都是教大家怎么赚钱，教你们怎么样能够报复别人，怎么样能够嫉妒别人，在这种非常恶劣的环境当中怎么能够变得更精、更厉害……哪有像师父这样，教你们一路走来，要你们学会慈悲慈忍，要懂得谦卑，要懂得谦让，这些都是我们中华民族最传统的优秀文化之一。所以，希望你们要懂得孝顺，懂得怎么样能够让自己的心变得更坦然，不要在五浊恶世当中随波逐流啊！这样会伤害你们的慧命的，人可以没命，但是不能没有慧命啊，没有慧命这个人就彻底没了（我们一定会好好努力的）你们都是好孩子，好好救人，有的时候靠着书广结善缘，有的时候靠着讲话、打电话，反正都要努力（是的，谢谢师父！）再见了。

Wenda20141010 30:31

男听众：同修说人生真的太假了，简直就像做了一场梦，但又像在演一出戏，还没有发生的事情却已经被师父看透了，正如我们看一张影碟，直接把时间跳到最后看故事的结局，无二无别啊。如果要改变故事的结局，必须要由我们自己来做导演，更必须要找到一位明师来做我们的顾问，请问师父是不是这样？

师父答：是啊，他这个悟性还是不错的，因为人生……讲老实话，你再忙啊忙啊忙啊，你看不到结局，实际上师父早就知道他这个事情忙到后来成功还是不成功的。所以很多人在师父身边的时候他们不珍惜，当时我们电台有个女孩子就是的，台上跟她讲了：“你要注意啦，你这个男朋友不会跟你好到底的，他到时候会把你抛开的。”然后跟她说：“抛开之后你工作都会没有的。”跟她讲她不相信啊，她就还是好得咧……最后连东方电台都不来了。不来了最后的结局就是抛开了呀，最后连工作都没有，被师父都讲中。这个“讲中”我心里很痛的，我不是说我看得到的东西，讲中对我来讲没有什么稀奇啊，是你们觉得很稀奇。就像一个医生一样，看一个B超、做一个超声波那医生都看得出来，你看不出来啊。比方说医生看出来这个人生癌症了，他说“没有啊，很好”。他慢慢这个地方越来越痛，痛到后来再去看医生的时候，医生说：“我早就跟你说了，B超都做出来了，你为什么不听啊！”他就不听啊，你有什么办法？明白了吗？（哦）

Wenda20161216 01:21:51

男听众：师父，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师父，针对这些情况如何保持正信正念的道心？

师父答：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。

Wenda20171013 12:11

男听众：师父说过，成菩萨成佛，个人根基、愿力、修为很重要。弟子想问，我们得遇明师、法门，师父教的方法更重要，根据师父教的修行，才能离菩萨越来越近，是这样吗？

师父答：是的，是这样（觉得我们能有一个很好的明师指点，才能离菩萨越来越近）对。你想想看，师父相当于一个导航仪，把你们领在前面，让你们不会走错路（感恩师父）

Wenda20140629B 23:23

女听众：师父给弟子种的莲花是超出六道的，拜师的时候看到菩萨的同修是否说明当下已经具备脱离六道的资粮了呢？

师父答：不是他本人脱离资粮，那是师父硬把他顶上去的（哦，就是意思是说我们还是要好好修啊）不要好好修好了，够了，可以上去了，叫他现在就上去吧。诶，没智慧！

Wenda20150104A 57:37

女听众：原来学了几十年净土宗的老同修，她想今生一定要修成。她后来接触了XL法门，认为XL法门最靠谱。她知道今生修走的资粮是在人间救度众生，所以她想把素食店重新捡起来度众生。现在她正在找地方，这位老同修想请师父加持她能够尽快找到地方。

师父答：这个老同修蛮厉害的，就从你刚才讲的那几句话我就知道她修得蛮好的（哦，对对对）这个老同修她修得蛮好。她懂得这个资粮，实际上资粮是什么呢？就是她以后上天时菩萨的名号。一个人最后上天做菩萨要有一个名号，你是在哪方面特别像菩萨？并不是说你完全百分之一百的，但是你在哪一方面特别突出，你就成为一个劳动模范，是这个意思（对，这位阿姨修得特别好，总帮大家）所以很多菩萨为什么名号都不一样的？为什么叫“南无普净佛”？他普度众生自己又很干净。“南无摩尼幢灯光佛”这是什么意思啊？经常拿明灯照亮别人。“南无慧炬照佛”是这个人自己心中很明白。这个菩萨怎么成菩萨的？他经常照亮别人、自己增长智慧的一个菩萨。每个菩萨全部有名号的，所以要找一个自己以后上天的菩萨的名号，我从这方面拼命地去努力。听得懂了吗？是这个概念（哦，明白）

Shuohua20140905 09:45

女听众：我们在修心、修行的过程中怎样才能不会让自己的功德有漏，怎样才能功德圆满，才能储备足够的资粮及功德，跟着师父回到天上的家呢？

师父答：很简单，资粮就是靠平时戒“贪瞋痴”，要多做功德，众善奉行、诸恶莫作，要有智慧、修智慧。然后自己要懂得怎么样来度人，这些都是大功德；发书让人家看、去解释都是大功德，等到这些做完之后你就不一样了（明白，弟子一定会谨记师父的话）

Wenda20141114 01:00:53

女听众：《白话佛法》里边写“一法通以后，会有一尊菩萨降到身上，专门指导、保佑你”，那具体是一个什么样的状况啊？

师父答：一法通，实际上说一个人能够成为菩萨，不可能面面俱到的，在某一方面他通了。所以你去看每位菩萨的名称都不一样，对不对？你想想看，哪位菩萨的名字是一样的？实际上某位菩萨他能修成佛、修成菩萨，是每一位自己不一样的开悟、悟性所造成的（嗯）比方说斗战胜佛，你们都看到，孙悟空，对不对啊？善游步佛，为什么叫善游步佛啊？一边是行善，一边在游、在全世界走，然后一边走路，不停地在游说、在度众生，所以他成功了，他成为南无善游步佛，听得懂吗？（听得懂）比方说宝华游步佛、功德华佛、无忧德佛，每一位菩萨全有他的法名，就是说他成佛的一个悟性，最后是怎么成功的（嗯）南无坚德佛，怎么叫“坚德佛”啊？坚强啊，道德、坚强，碰到什么问题、吃再大的苦，他都坚持地学佛、坚持着自己的理性、坚持着自己真正的纯洁和慧命，所以他成为坚德佛（师父，那这个一法通的话，是指在理悟呢，还是说已经到证悟的这个阶段了呢？）证悟啊（已经到证悟了？）嗯，一法通的话你已经从开始的时候、你理悟的时候就会有佛会来加持你、加被你了（嗯）如果你修得自己在某一方面特别特别好，那你就是一法通了。所以很多人讲，一个人要在某一点上拼命地做、拼命地做，他就成功。这就是像人间所说的“三百六十行，行行出状元”一样，明白了吗？（嗯，懂了。那他一法通之后，是不是在境界上就已经超脱六道了呢？）某一点只要通了，你就可以超脱六道，明白了吗？（明白了，师父）坚忍佛，你如果是非常坚定、非常忍耐的一位佛，成佛了那你就是因为坚和忍，但是不一定你很慈悲啊（嗯）慈悲肯定不够啊，但是人家照样成佛。

Wenda20150104B 50:25

男听众：师父曾经开示过，很多女人上一辈子是男人，脾气倔得不得了。那如果天人投胎，他们的性格是由什么决定的呢？

师父答：他们的性格就是他们天人的性格，每一个菩萨都有性格，观世音菩萨的性格与济公活佛的性格一样吗？（不一样）孙悟空现在是斗战胜佛，人家是佛啊，他的性格跟唐三藏的性格一样吗？（不一样）如果每一个人性格都一样，在天上那还成什么世界？天上各种性格的菩萨都有的。所以菩萨很好玩的，你们没上去过，他们也讲笑话、喝茶、开玩笑，他们要走一起走，有时候会吟诗，有时候会讲白话，什么都会做，他们想到哪里就到哪里去开法会救人，都是很开心的，讲的都是幽默话。就像师父现在跟你们讲话一样，我讲的这种幽默话跟那些档次很低的人讲的那些肮脏的话，同样是玩笑，你说说看哪个高尚啊？（谢谢师父，明白了）到了天上为什么好？每个菩萨的性格都不一样。所以我经常跟你们讲，你们念经里面有这么多的菩萨，大悲咒里面有这么多菩萨……这句话你们一定要记住，以后你们上去要选自己在人间做的某一个功德最大的、最善良的事情，这个就是成全你成佛、成菩萨的一个最重要的基础。每一个菩萨都不一样的，比方说南无斗战胜佛是打魔的，成佛了对不对啊？南无善游步佛，他一边游玩一边度人成佛的；南无周匝庄严功德佛是怎么成佛的？他是不拘言笑，不跟你开玩笑，你看见他就是庄严的样，他成佛；还有宝华游步佛，一定是在这个地方，是在宝华一边游一边走一边这么度人；还有南无法界藏身阿弥陀佛，你知道法界有多少阿弥陀佛的法身在救人吗？为什么会有这么多人信阿弥陀佛的西方极乐世界？都是藏身阿弥陀佛，这些人就是藏身阿弥陀佛，是这个概念。每一个佛、每一个菩萨的性格都完全不一样的，他们用各种不同的妙法到人间来救人，天上的菩萨性格全部都不一样的。就像人间，哪有都一样的？你们共修组里面的性格都一样吗？师父度人和有些大法师度人性格一样吗？呵呵（不一样不一样！南无精进喜佛是不是他很欢喜啊？）对。他一边拼命地精进一边很欢喜地度人救人，精进喜佛，他开心啊，只要一精进他就开心。就像很多人一样，师父开法会了，哎哟，开心啊准备啊“我准备去做功德”，你看他以后……你要抓住某一个点，才能成菩萨成佛。所以你们以后上去，不可能100%面面俱到都像菩萨才能成佛的，是某一点特别像菩萨，其他的地方几乎是不造新业，带了一点旧业，那么这样才成菩萨的啊。菩萨也是带业往生，带业往生到天上那就是菩萨，你听得懂吗？（哦，听得懂）进了西方极乐世界进了四圣道，都称为菩萨的，所以菩萨身上也是有欠缺的。只不过我们伟大的观世音菩萨是佛，他愿意用“菩萨”放低自己来说，来救度众生，因为菩萨跟人更接近，佛是我们根本无法高攀的境界啊（是的）师父这几句话，你现在明白了吗？（明白了）呵呵，你们没到天上去过，天上开玩笑可开心了，叫你笑得都直不起来。所以过去西方教也讲“天堂的笑声”啊，他这种笑完全是心里出来的，开心得咧……根本不会有烦恼的。小孩子的笑声有烦恼吗？他笑得开心吗？笑得天真无邪，脸上完全像一朵花一样，可以笑成这样。天上的菩萨讲笑话就是这个感觉，呵呵……（师父，那下次您在梦中带我上一次天玩玩吧？）呵呵……要看你自己修得好不好的，你这么继续修下去，师父肯定能把你带上去的。你看这次墨尔本来的一个小朋友，师父经常把他带到天上去的，他自己知道怎么上去怎么下来，到天上看见什么。你听到吗？有个小孩子打电话，好玩得不得了，墨尔本的（是是是）这小男孩现在在悉尼，师父随随便便把他带上去就带上去了，“师父你把我带上去吧？”我意念一动，他晚上就上去了，他自己到一定程度……如果上海那个上次到西方极乐世界的老伯伯，我要带他的话，只要意念一动，他就上去，很快的（哦，我得好好努力）呵呵……

Wenda20150130 59:03

女听众：这次法会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师父，我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢？现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊？

师父答：对啊，缘分归缘分，修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫，就是要成为专家，不能说什么都会，听得懂吗？我举个简单例子，你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊？“南无普净佛”什么意思啊？就是干净得不得了的菩萨；比方说“摩尼幢佛”，那说明这尊菩萨他非常拥有智慧，但又是刚正不阿的佛；“南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人，只要你上进，他就法喜充满，他就帮助别人，就是这么个点他成佛了；还有“南无慈藏佛”，就是说他慈悲之后，藏在心里帮助别人的佛；还有“慈力王佛”，也就是说慈悲之后他拥有力量，他到处去帮助别人。有很多佛就凭一点，抓住自己的一点他就成佛了。他并不是说很慈悲，他并不是说像观世音菩萨一定慈悲，完全慈悲得像菩萨一样；他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓住了，他就成佛了。比方说“南无善意佛”，他做什么事情没有恶意，全部都是善意的，他就成佛了（师父，那我们怎么知道我们……）你自己看呀，你一生当中、学佛当中，你是最喜欢帮助别人，还是最喜欢助人为乐，还是最喜欢自己做义工，还是喜欢吃苦耐劳不讲话，还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点（哦，明白了，谢谢师父）

Wenda20150220 01:23:23

男听众：前段时间热线节目中常听师父说起佛菩萨名号的由来，这些典故都是他们在成佛成菩萨之前最感到自豪的闪光之处，师父也说过“学佛就是要成佛，要成佛要成菩萨的人就必须要救度众生”。师父的这些话语是不是暗示了我们XL法门的佛弟子要根据自己的愿力和特长，专注于自己救度众生的独特妙法，方能更加稳当地成就自我？谢谢师父！

师父答：完全正确！因为一个人不可能拥有所有的圆满，因为一个菩萨不可能所有的事情都能圆满的，这就是为什么这么多大菩萨的特点都不一样。为什么观世音菩萨是慈悲，佛陀是智慧，斗战胜佛是降魔除妖……对不对啊？每个菩萨都有自己的一个特点。所以，我们在人间学佛要懂得自己是什么特点，你才能成佛。也就是说你要成为专家，你才能真正地成为一个超脱人间的人。如果你什么病都看，你是一个普通科的医生。只有成专家，你才能真正地超脱六道。现在听得懂了吗？（明白。感谢师父的成全，让我们找到一块可以成佛成菩萨的跳脚石，广度有缘！我们一定不负恩师的一片期望，勇猛精进，凑齐资粮，去上师父浩浩的法船，乘风破浪，冲出六道，到天上做菩萨去！谢谢师父！）好好努力了，向大家问好，说师父很想念他们！（嗯，师父再见！）这些都是未来的菩萨，未来的佛子啊！

Wenda20140727B 45:02

女听众：师父，还要向您忏悔，这次去参加香港法会的时候，作为弟子特别想近距离地看看您，所以我特地做义工的时候往前挤，挤到前面去看您，让其他同修稍微对我有意见了。这件事情深深地忏悔！我真的不是想得到加持，就是想特别近距离地看一眼师父……

师父答：看看没关系的，这个用不着忏悔。你记住一句话：这个本身就是对师父的一种爱，对菩萨的一种爱，只要是大爱就可以了。明白吗？（师父，希望您感觉到我们对您的爱）我知道，我看看你们真的很可怜（在参加马来西亚法会的时候，您在跟我们开玩笑说您最喜欢吃的是榨菜，您是笑着说的，其实您一说我眼泪“唰”一下就下来了。如果师父您有条件、有时间，您肯定也想吃一些热炒出来的小菜素食，但是您现在只能经常吃榨菜）我喜欢，没办法……你们好好努力啊！师父跟你说，我希望你们……师父真正地爱你们，就是希望以后能够在天上跟你们永远在一起。因为你想想看，如果这辈子过完，大家百年之后师父肯定不会再下来了，明白了吗？你们要是下辈子再投胎，你们下辈子别想再见到师父了，下辈子在人间你见不到的（我们不想再投胎了，真的想一世修成）见不到了，你肯定见不到了（我们肯定想跟师父相聚，跟观世音菩萨妈妈相聚）对，所以只能一世修成！咬咬牙，什么事情不该做的坚决不能做！咬咬牙，哪怕抽自己都不能让自己做。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父。我明白了，我一定改，一定改自己的错误，修得不好请师父原谅，我一定会好好改），乖孩子，好好努力啊（师父您听我的声音接受我的气场，能感受到我经念得好吗？）蛮好的，你已经蛮好了。你要记住，开悟的人师父还能跟他多讲几句，有的人气场很不好的，师父跟他讲不了多少句的（感恩师父，请师父放心，我一定会好好修。我现在在菩萨面前许愿，我说：“我虽然很渺小，在芸芸众生中不起眼，但我作为XL法门的佛子，作为师父的弟子，我一定要行得端、坐得正，谨言慎行，一定要给观世音菩萨妈妈……要庄严，不给您们丢脸）对，一个女人给人家看得起就是在钱财上不动心，在色欲上不动心，这样的话不管男人女人他都会有庄严的相出来了（所以我一定会维护好XL法门的形象的，我一定会努力的）哎呀，看到钱马上命都没有了，看见人家有钱的人跟在后面，这种人真的……听得懂了吗？（听得懂！感恩师父，我明白，我都明白。师父您一定要保重）再见。

Wenda20140411 43:27

男听众：我们跟师父学法门，每个人前世孽障都不一样。假如一个人的前世孽障很重，那么只通过这一世的修行是不是就不可能离开六道啊？也要看前世根基的对吧？

师父答：那当然了。跟着师父学XL法门的，或学其他法门的……都能脱离六道、都能够到西方极乐世界啊？（总的来说还是很少，只有菩萨加持才会，是吧？）对啦。一个是菩萨加持；一个自己根基；还有今世有修，要三合一啊！（哦）三合一就是“天地人”：上一辈子的事情是你过去造成的，那是你的原始、你的过去——就是“地”；你现在正在做的事情，好事、善事，那是你的现在——就是你“人”正在做的；还有师父加持也好、菩萨加持也好，还有谁……不管谁，有能量的人给你加持……就是“天”，明白了吗？一样道理啊（师父平时提到“三界”，三界是不是就指“天地人”啊？）对啊。

Wenda20170407 01:13:30

男听众：成菩萨的三点：一、根基；二、修为；三、愿力。您当时在录音中说这是天机。有同修觉得根基很差，对一世修成没有信心。请问师父，如何转变这种根基差的同修的心态呢？

师父答：这块土壤不好，并不代表种不出果实，把泥土翻新，种下好的种子，它就会长出好的果实。很简单，根基不好今世修啊，有什么办法？（您说的根基、修为、愿力是成菩萨的三点，您当时说学佛是为了成佛，那成佛也是这三点吗？还是有更多的点？）真的有更多的点。以后讲吧，你们先好好做菩萨，连菩萨都做不了，怎么成佛啊？我在跟弟子开示的时候，经常讲到以后，我过去都跟他们讲一地菩萨，二地菩萨，讲到三地菩萨他们就上不去了，他们的境界接受不了了，因为他们根本做不到。一地菩萨还能勉强，就是初地菩萨，讲到二地菩萨、三地菩萨，他们接受不了，所以我就不讲了。要讲到九地菩萨、十地菩萨就是佛了，九地菩萨已经完全是佛性佛，佛性菩萨了，听得懂吗？（哦，明白）

Wenda20170915 34:33

女听众：师父好。一个人的前世如果带来很重的业障，但是今世又很努力修心提高境界，是不是有这种可能：他的思想境界提高了，修为方面也注意改了自身很多毛病，但是由于前世业障很重，而最终还是修不出六道，无法一世修成呢？

师父答：如果你拼命改，把这些业障修掉，你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力，所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”，他拼命地努力，他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点，因为他过去的业障重，概率就小（哦。因为消业障很大的一个方法就是念经文组合，假如这个人的业障很重，他要念的经文组合数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况，但是他又很努力地去做，像这种情况有没有可能修补过来呢？）很难，其实当他给你开出比方说10万张的时候，你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种，我举个简单例子，这个人上辈子有修行的，他有很多福德，他这辈子很有钱了，他买大量的鱼放生，这是第一个。第二个，他做大量的好事帮助别人，那些佛友帮他念经文组合，他有没有可能把这几万张经文组合念掉啊？（嗯）他是用他的福德来转换他的功德，照样可以（哦，明白了，就是多种渠道？）对了。

Shuohua20140131 33:33

女听众：师父，您能不能给我们这的同修做一个简短的开示啊，好不容易打进电话，很荣幸。

师父答：简短开示就是：更要精进，因为时间不等人的。因为时间过了，可能很多的该你有的、该你的缘分，可能就会走过了，所以有时候懂得佛法，进入佛门，运用佛法，运用人生，就是掌握人生，把握人生，所以千万不能再浪费时间。希望你们在新年当中每一刻每一时都在想：我现在做的这个事情是不是有功德，我现在这个事情做了是不是有意义，我现在做的这个事情是不是浪费了我的青春，浪费了我的慧命。经常想，这叫“观”，听得懂吗？（听懂。已经没有时间让我们浪费了）没有时间了，很多人都觉得时间不够，如果现在你还听到说“哎呦，我时间真的多得不得了”，这个人你不要跟他交朋友，这是师父跟你们说的，在意识当中，现在见好人你就会得到好的启发；见恶人，你就得到恶的启发，就是采补了他的负能量。见到好人、善知识，你就得到正能量，就这么简单，明白了吗？（明白，就是“近朱者赤，近墨者黑”）对了，嘴巴蛮会讲，多度人去吧（我会尽力的，师父，我会跟着您，跟着观世音菩萨学佛修心，好好度人，一门精进，永不退转，一世修成。我有这个信心）太好了，恭喜你了，好了（师父您以后回天的时候，能不能带上我呀）那要看你们自己修的，师父这个使命早就有了，就是想把你们带回去的。肉身会腐烂的，而人的精神永远不会腐烂的，明白吗？（对，我就想跟着师父，师父去哪，我就去哪）嗯，乖一点嘛就好了，乖一点，你能够好好地跟着师父学，改毛病，学会忍辱。一个人不能忍辱的话，这个人什么都得不到；一个人会忍辱，什么都有。这是师父告诉你们的，明白了吗？（明白。师父我们一定会好好修，做好观世音菩萨的千手千眼，不会给观世音菩萨丢脸，不会给师父丢脸）嗯，这个是我爱听的（然后立马改掉自己身上的毛病，不浪费时间）要乖啊，要乖一点，为什么师父有时候老说叫你们乖一点，你知道“乖”是什么意思啊？乖实际上就是一种智，就是一种智慧，因为一个人学乖了就是有智慧了。跟人家吵架啊争斗啊，这个人就不乖，不乖的人你说谁会喜欢，没有智慧，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父。师父您感应一下我现在是不是念经念得挺好的，因为我感觉我现在气场挺不错的）挺不错嘛，不要老说啊（哦，不好意思）说说就说没了，就相当于你跟领导老讲“领导你看我帮你做了多少事情，我做得好吗？你看这些事情都是我做的，没有我的话你行吗？”讲啊，讲到后来人家马上叫你走了，听得懂吗？（哦，知道了，听懂了。要默默地付出，不喊苦不喊累。辛苦了师父）哈哈……好了，再见（师父，祝您新年快乐，一定要注意身体！早点休息，为了我们这些末法众生，您要爱惜自己的身体，感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩dft所有的同修！）好，再见（师父再见）

Wenda20170203 55:47

女听众：前段时间八戒菩萨对我们人间有关情欲的开示，我觉得听了之后深受启发。有一次我梦见嫦娥仙子拉我到天上去，她用她的拂尘把我带到天上去，带到一半的时候，感觉好像心里有点牵挂我先生，然后我就掉下来了。八戒菩萨也说，如果我们想脱离六道轮回，必须要放下人间的七情六欲，必须要斩断这些情缘。师父，我这个梦是不是就佐证了八戒菩萨这个话，就是真的想脱离六道轮回，真的要放下万缘？

师父答：法师已经给你做好榜样了，还看不出来？他们年纪轻轻，不是放下七情六欲啊？你同样是人，你为什么放不下了，对不对？（真的放不下的话，到一半就掉下来了，真的是脱离不了六道）肯定脱离不了（连上都上不去）你到天道你也得下来，没有办法。所以你要一世修成，你要彻底修的。所以有些法师已经许了很大的愿，最后没有守住戒律，他们最后还是下去，而且他下去更糟糕，很苦的。对法师来讲，一世修成对他们更重要。等于人家花的本钱跟你们不一样了，人家已经是大发心、大愿力了，那最后没有得到，你看他痛苦吧。你们本来就没有什么愿，你们得不到，你们反正还是这样六道里再轮回；法师说“我一定要出世，一定要出六道”，他出不去的话，你说他多痛苦啊？（是的，非常无奈，非常痛苦）

Wenda20161028 01:06:04

男听众：师父开示过，一世修成其实非常难。假如下一世投人，或者没有一世上去，这一世修法门、学佛的人，下辈子肯定是要比不修心的更有佛缘，对吧？

师父答：那肯定的。过去有出家的人修啊修啊，最后没修成，下辈子变成大老板功德没了，全部变福报了（但是他可能就不闻佛法了？）不闻佛法了，下一辈子可能他就没佛缘了，他把钱全部花完了，他再下辈子就“富不出三代”，就是这样。

Wenda20180930A 15:07

男听众：师父，什么样的人才可以许愿一世修成？

师父答：就是有大愿力的人，不怕万难，排除万难去争取胜利的人。法师为什么能接近一世修成？因为他的愿力已经付诸行动了。比方说，他们要跟着师父，他们就一辈子跟着师父，他们已经付诸行动了，他们就很容易一世修成了（有的同修想问，他许愿一世修成，是不是这两三年之内还债期比较艰巨，是这种概念吗？）是。如果你是一个业障深重的人，你今天说“我要一世修成”，那你还的债要很大很大，很多很多（一般几年呢？）要看你的业障有多深了。比方说你上辈子做了很多恶事，你虽然今天许愿“我一世修成”，但是你这一辈子修不成的，那么你现在就要拼命地来还了，这种人一世修成就是累啊！（师父，这种还的过程有磨难、有梦考，还有什么呢？您给大家讲讲）有梦考，有磨难，还有绞心的痛。就是让你离开亲人，让你被人家诽谤，让你有各种各样在人间精神上的磨难，胜于肉体上的磨难，因为你一世修成是在精神上的愿力，所以魔性是从精神上来搞你的（有肉体上的吗？）肉体上要看了，你要是众善奉行的话，就会有肉体上的磨难你今天要做很多的好事，要去帮助别人，你要善得，你要福慧双修，你要修福，那你就要去做出来，那肉体上就痛苦了，比方说你要扶着人家走路、帮人家装修、装佛台……所以装佛台的人实际上是福慧双修（哎呀，这么好啊！）因为“福”就是你帮他装佛台了，你动自己的手了，你这辈子会有福报，马上今世就会有福气的；那么“慧”是什么呢？因为你让人家去学佛了，给人家装个佛台，你是不是有智慧啊？有智慧的人就会得到菩萨的庇荫（对对。师父，这种磨难、梦考，成佛真是不容易啊！）那当然，有几个成佛的？我问你，佛多还是众生多？（众生多）佛是寥寥无几的。就是《万佛图》，天上有一万位佛，那你看看人间有多少人啊（哎呀，太多的众生了）我就问你一句话，你要成个人多难啊，你说动物多还是人多？当然动物多了。

Wenda20141128 01:37:25

女听众：师父，我非常感恩您，还有菩萨，在我修行三年半以来，一直都给我很多加持还有提醒。我每做到一些不好的事情或者偏的事情，师父和观世音菩萨都来加持；我度人的时候只要遇到困难，师父和观世音菩萨还有佛祖都会来加持我。我真的非常感恩观世音菩萨，感恩师父！

师父答：你要记住啊，要你们一世修成啊，不是叫你们下辈子再来投人啊，要搞清楚啊！要求要高啊，否则你怎么一世能修得成啊？（是的，我非常忏悔，我前世和今生都做错了很多事情，而且今世也没有非常认真地去修，也不精进，有时精进的时候观世音菩萨和师父就来加持我，一不精进了我就非常惭愧，我就觉得我怎么这么差劲……）没出息！听得懂吗？（是的，我晚上非常的清醒，我觉得我应该怎么做怎么做，到了白天我就起不来，我想起也起不来，就是昏睡，一直昏睡就想睡觉）好好努力啦！我告诉你啊，天地gui神都看得见的，所以人在做天在看啊，不要自己以为天上都不知道，学佛这是最严格最严格的事情了，听得懂吗？（对的，因为我这四次闭关之后，我就觉得师父讲的非常对，“精进是修行的根，持戒是修行的本。”我确实意识到了，师父讲的每一句话我们只要能有一句记到心里去，用到生活当中去，用到修行当中去，都受益匪浅）好了，结束了，师父累了（感恩观世音菩萨，感恩师父，师父您多休息啊）好，再见。

Shuohua20151016 05:40

男听众：师父，我初一晚上梦到打通您电话，您告诉我：“你现在的境界在欲界天，很难脱离六道轮回。”

师父答：哎哟，那你要当心了，你现在的境界在欲界天就完了。你现在这么虔诚还进不了四百个人当中啊，这有点危险了。我觉得你可能在修为当中还是不能贡高我慢，不能沽名钓誉，也不能好像是一种作秀。因为像你现在只要在接触当中，在跟人家采访当中，你如果生出一种“哎，你看我现在做的事情多好啊，我在怎么样……”好，那已经有问题。这个非常难非常难。我想这四百个人当中都是那些……默默无闻的当然有了，上千万信众当中默默无闻做的还没有啊？很多人默默无闻地在度人，有些人根本不参加共修组的，有些人我们根本认都不认识的，你知道有多少人啊？人家就在家里念经、度人，用三宝在家里一直许愿、念经，家里好得不得了。这种情况我知道太多了。我问他：“你为什么不出来参加共修会？”他说：“我们的修为还根本不能到外面去，我们如果到外面去的话，有时候被人间一些五欲六尘所染，怕我们自己修偏。我们就这么听着师父的录音，跟着师父的书，我们不会走偏的。”你看他这个讲话很朴实啊！你接触人多，你当然了……我说：“你不度人，你上不去啊。”他说：“我度，我一直在度人，我就按照正法在度。”人家话很少，实实在在。我问他：“度多少人了？”他说：“度了一百多人了。”你想想看，这种人怎么不上天啊？你以为共修组里吵吵嚷嚷的、叽叽哇哇的就能上天啊？自己心中最明白了，到死的时候才知道“哎呀，师父啊，我白修了”。你看你修得这么好，师父都说你这么虔诚，师父在梦中都说你是欲界天，要命了！欲界天差得太远了，欲界天上去享福，享完了还得下来，你不是开玩笑吗？你最多享个千年福，对不对？（师父，我不想轮回了，我就想在师父的身边）所以，我觉得你真的应该要发大愿。我估计你最大的问题不是其他的，就是你在和别人接触当中、采访当中，意念当中还是一些人间的名和利，利很少，你是名啊，你觉得：“你看，又有这么多人跟着我们啊，我们可以帮他们问，我们可以帮他们怎么样……”你哪怕有这点心……因为越到上面了境界越高，越高的境界你越不能随随便便乱想（明白。师父，我就请您指点我一下，有的人问我问题，我怕给人家解答得不如理不如法。您觉得平时同修问我，我解答得可以吗？）我觉得你解答得非常好，都没什么问题。最主要的问题就是你在解答的时候，心情特别重要。你知道，师父昨天晚上有一点事情不是太开心，结果今天上午菩萨笑我。哎呀，在天上菩萨笑我笑得……菩萨笑我啊，马上就看见菩萨在笑我了。因为师父是在人间，有时候也会有些不开心的事情，对不对啊？所以菩萨一笑我，我今天上午马上全想通了。还得放下。你想想看，真的，不靠菩萨提醒我们，我们怎么办？昨天晚上我有点不开心，一些繁琐的事情，但是菩萨马上提醒我，今天上午这位菩萨我看不大清楚，像佛陀又像弥勒佛，在笑我，很好玩的，我知道自己有点纠结。所以你们想想看，连师父都要跟你们一起在修啊！你说成了菩萨是怎么成的？就是不停地修才能成佛的啊！佛怎么成的？是修上去的。你越掩盖自己，觉得自己像菩萨、像佛一样，人家越不能拿你怎么样，你就是一个人间的……当年济公活佛在人间，连佛陀当年在人间……对不对啊？佛陀在人间到最后走之前，还是有一些小的报，头痛了三天三夜，佛陀在人间的有些事情也得报啊，这很正常的。因为你到了这个人间，哪有不受些污染的？（师父，像我们在人间将来成佛、成菩萨都是历经磨难，是这样吗？）那当然了，不历经磨难能成佛的？你现在看看地藏王菩萨还在地狱里边历经磨难，他还在地狱中救那些恶gui。我问你，你救人好了，你是救一个恶人容易还是救一个善良人容易？（是啊是啊）怎么不历经磨难？想想地藏王菩萨都在历经磨难，我们算什么？太小了，比一比太小了，境界太低了（师父，我再怎么发愿呢？您给我指点指点吧）你就跟观世音菩萨说“我要一世修成”，如果“一世修成”的话，可能对你更严格，严格得不得了，这样的话你就对自己要更严格，很多事情还得放下（是的，现在真的不敢乱说话，就是感觉很小心了）对，这就是师父讲的“如履薄冰”（我就是那一次吃的东西不干净，嘴里口疮长了一个月，疼得没法治）谁叫你这样的？像很多学佛人一样，过去在男女问题上特别不当心，你如果眼睛看一看、脑子里想一想，我告诉你，马上惩罚，因为你的境界高了。这个概念不一样的，对越高的干部是不是要求越严格？就这样的（明白。师父，您有空就多骂骂我了，以后就多骂骂我）你到欲界天就惨了（我不想到欲界天，我就想跟在师父的身边）你要好好修了，师父到时候会担保你的，好吗？（哦，谢谢师父！）师父担保你的话，你就会少掉至少40%到50%的业障，我不敢随便担保人的，我觉得你这个人值得担保（谢谢师父！我一定好好地修！）你不要给师父丢脸就好（嗯，我不给您丢脸！）你知道有很多人，老人家跑到我这里来，说他不行了，老了要走了，身体不行了什么的，求我给他加持留下来。其实我没有办法加持，因为你的身体到了这个时候你很难……只有一个办法，就是说师父要拿自己的功德帮你做担保，虽然担保的话并不会损害我很多功德，但是问题你拿这么大的功德做担保，人家当然信你了。举个简单例子，你今天是一个太平绅士，是非常有名的、很值得信赖的一个人，比方说黑人领袖马丁·路德·金来担保你，那么很多人就不一样了，他已经是一个世界闻名的人。所以像这种情况你们一定要懂，其实很多年龄大的人本来要走的，我担保的好几个，现在都活着。我的一个老徒弟现在87岁了，他来的时候就是要死的人了，我一直担保他到现在，87岁，好得不得了，他是我的一个老徒弟（感恩师父！）你要好好努力啊，你好好努力师父会担保你的，好吗？（好的，谢谢您！）

Wenda20150403 01:15:24

女听众：您好师父，我是从澳门打来的，我有几个问题今天想问一下。怎么样在今世往生之前把所有缘分包括善缘恶缘全部还完？就是以后不再来这个人间轮回还债，因为这一世要一世修成。

师父答：师父举个例子给你听好吧，“师父啊，我什么时候能够把房贷全部还完啊？我这辈子可以不欠债，我可以把我买房子的贷款全部还完啊？”道理是不是一样啊？第一，你要积极努力地去赚钱还贷款，对不对啊？（对的）第二，你必须不能再去借了，那就不能造新业。第一不造新业，第二要不停地做功德，你才能还完这辈子的债。要看你的债有多大，你今天借了几千万，你这辈子是还不完的，如果你今天借了一百万、几十万，你很快就还完了，我现在讲话你听得懂了吗？（听得懂）师父回答问题很快的，我打个比方你就都明白了（明白，就是尽量不要跟其他的不管是男人还是女人，都不要那么熟，不要那么好）呵呵……你这个傻姑娘，你怎么这么理解的？师父意思就是说，第一，不要造新业，就是说不能再做坏事。所有的坏事都不能做，并不是说男女之间，其他的事情都不能做，你说“不要跟男女多接触”你就可以偷东西啊？你可以说谎啊？（一定不会）

Shuohua20180921 14:31

男听众：一位同修几年前已许愿一世修成，之后菩萨给他看了无始劫以前和未来的事情，佛祖后来多次开示现大光明相，说“授记”二字。同修今年许愿早成正觉后，梦到出家的时间比原定提前了十年，并且通过大考可以出家了。但师父梦中告知业障比例由18%上升至30%，随后同修出现了一些不舒服的情况。请问师父，是否因为同修许大愿的缘故，导致出家的时间比原定提前了，所以消业还债时间被压缩了，原本可以用十年时间还这个业，被提前拿过来现在还？

师父答：这个理解是正确的。你要是拼命地做善事，就会把恶事很快消掉的，因为你开悟早，你会把开悟晚的业障也消掉的（同修因为许了大愿，菩萨把他原定的修行愿改变了，可以这样理解吗？）是啊，会改的，修心就是改自己整个的命运。所以一个人只要有大愿，你的整个人生都会变化（明白了。这个同修业障是30%，是否已经综合计算了早成正觉，所以消除所有的业障？）一般地，早成正觉和消除所有的业障是两个不同的概念。扫除业障是你在消业，早成正觉就像你们跟师父一样，已经觉悟了，但是并不代表你已经能够功德圆满，已经可以完全成正果，因为从明白到不好的行为和业障消失，都有一个时间的，没有这个时间做媒体，是直接消不了你的业障的。所以你开悟了并不代表你就可以解脱了。

Wenda20180916A 05:04

男听众：师父，2015年录音里有个人梦到天界定下一世修成的名单，师父当时开示这是基于目前修行而定的；后来录音里又有人说梦到300人的莲花大如车轮；再后来录音也反馈人数一直在增加。现实中，很多同修听到那一年的录音后都发了一世修成的大愿。现在已经三年多了，当初许大愿的同修们最大的感触是，这三年来是业障密集偿还期，业障一个接一个，几乎毫无喘息的机会，针对每个人过去生所造的业障不同，考验除了侧重某个点外，也几乎覆盖了所有方面，包括对身体、感情、事业、钱财以及看破生死、出离心和境界等，都逐一在展开考验。梦考、现实考、境界考，全方位无死角地迎面扑来。同修在努力消业还债的同时，感受自身境界得到了很大的提升，心智也在一次一次的磨练中变得更加坚定，明显比没许大愿的同修在修行道路上快很多，逐渐拉开差距。请师父开示这样理解是不是……

师父答：是这样的。因为你愿力越高，你修得越好，你当然跟那些修得不好、懈怠的人就距离越拉越远了，这没有办法的。因为等于一个人说“我一定要做博士，我要做教授”，那一个人就说“我大学毕业就可以了”，那么大学毕业的人肯定不会像做博士、做教授这么努力，对不对？情况不一样的。所以你已经许了这个愿，你就会付出更多的努力（对。当初许大愿的同修们虽然在三五年之内还债还得非常辛苦，内心承受着很大的煎熬，但这也表明一旦还清业障，就可以轻松上阵，飞速前行了吧？）是啊，一旦还清之后你至少身体会越来越好，至少不会生恶病，至少不会经常生气。然后至少走的时候不会这么痛，不会这么痛苦地走，因为你还得早了，你还完了。如果你一直在还，你到了走的时候……你现在不痛，走的时候全部加在一起痛，那走的时候更痛苦啊（对。师父，我还得差不多了吗？）哈哈，没有，没那么快，你自己感觉一下你就知道了。你要吃得胖一点，现在太瘦，要多吃点馒头、面条、面食，对你非常有好处的（好，谢谢师父的慈悲）

Wenda20180916A 13:43

男听众：师父，现在天时非常紧，好多同修听了上周录音后，想许愿“一世修成”，该如何祈求呢？

师父答：“一世修成”就好好修，“一世修成”要比人家更加精进，要更加放得下，你放不下你还精进什么？（对。师父，是您的弟子的话，是不是要许愿“一世修成”啊？）不一定，我没这么多要求，我是随缘度众的。你是师父的弟子，至少要“诸恶莫作，众善奉行”，一个国家也希望每一个公民要守法，要为国家、为社会多做好事，不要去做恶事，这是至少的，我们学佛人就是要解决这些问题。吹牛、撒谎、喝酒，连警察都不容许喝酒驾车（师父，弟子不明白，如果不许愿“一世修成”，没有这个愿力的话怎么去……）没有这个愿力，你下辈子也可能投人，你修得再好，下辈子说不定投人了，生在一个“李嘉诚”的家里或者“王嘉诚”家里（那不能。师父，有些同修犹犹豫豫不敢许，怕激活业障，是不是也意味着他们来生很可能再来人间？因为今生他不敢还过去生中的债务，是这样吗？）他来生再还，还不完下辈子再来还，就是这样（那从我们再次投胎到长大成人闻得佛法，至少要20年时间，基于今生的修行如果修不上去，全部转化为福报了，来生投个富贵人家，能否再遇到XL法门都是未知数。当轮回再来，恩师已经涅槃，良缘消失不再，寻遍三千大千世界，已无人点我、度我、爱我、护我，我爱的人、爱我的人都已不在，茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹，何不当下努力修行，此身今生不度，何生再度此身？）对啊，讲得是很感人的，是应该这样。没了，下辈子我也不会再跟你们见面了，也不会再来弘扬佛法度人了，每人有每人的使命，所以要珍惜啊。很多人离了婚才珍惜，孩子离开爸爸妈妈之后才知道爸爸妈妈这么伟大，默默无闻地为自己付出了这么多，对不对？（对）

Wenda20160205 01:03:42

男听众：师父在节目中说过，真正能和师父回去的同修，名额比例很少很少。如果有的同修在玩命地度人做功德，修心修行也很勇猛精进，那么还有什么办法可以回到师父身边？另外，我们在度人的过程中也希望被度的人和我们都一世修成。师父，怎么做会让更多的人有信心和机会？请师父开示。

师父答：首先要自己做，你越做得多，那么人家才有信心，才有机会。你在外面度人的时候，人家看到你们这么有信心，人家才会有信心，对不对啊？（对）就是这样。其实要想让别人有信心，首先自己先要有信心。

Shuohua20161209 28:10

男听众：……请问是否一个人修行的好坏和他的精气神有密切的关系，精气神越足的人越容易一世修成呢？

师父答：那当然了！“精神，精神”，精神好的人，就是“精”“神””两个已经沾边了，已经好了（对）这个人精力旺盛，神气充足，人家说这个人为什么这么神气啊。那么精和神已经有了，这个人有精神。气是什么？气就是在精和神当中产生出来这种气的能量。你这个人有精，你又有神，你产生出这种能量，这个气就足，叫“气足”。神清气爽，神和气都有关系，神清了气就爽了，精神好气就足。很多人只要一谈恋爱就不行了。所以有时候，年轻人对他们进行那些正常的生理教育，其实我觉得应该的。要让他们知道有些生理现象没有关系，不要害怕，只要你不动坏脑筋，正常的生理现象可以接受；但是问题你如果在脑子里意淫，或者看那些不好的东西，或者手淫，造成生理现象，这种泄露太多了，那你一定会让自己的精气神全部走掉。你去看，一个没有精气神的人，做什么事情他都不会顺利的（真的，邪淫会损人的福德，会让人很不顺）对啊，而且他自己像做gui一样偷偷摸摸的！还有一个要注意的，就是作为一个人来讲，尽量不要去接触，不要去想，这是很重要的（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151004A 31:15

男听众：同修想请师父从“身口意”的角度开示大家往生后的层次，比如“身口意”基本守得住，但是意念比较难，如果这样的话能去那一层呢？因为师父以前举过例子说，不吃全素的弟子最多能到欲界天。请师父慈悲开示一下。

师父答：实际上这个问题很简单。“身口意”，“意”是最难管的，你嘴巴里骂出来的话，你身上做出来的烂事，那对不起，你已经造业了、造大业了。但是，如果你的意念当中没有在行为上表现出来，没有在你的语言上表现出来，说明你还没有造大业。没有造大业的话，你就是小业，小业的话你基本上还能上去。等到你脑子很干净，你到了最高天了；你脑子不干净，但是没有造大业，那么你还是能在天上。所以一个人要懂得，意念干净，那是菩萨境界了；虽然意念不干净，但是你永远没有行为、没有口业，那这个人犯业的机会还是很少，这个人造的业还是不重（哦，明白了，感恩师父开示！）

Shuohua20130614 23:08

女听众：您说我们一世修成，这个“一世修成”指的是超脱六道，还是说修到菩萨道才叫“一世修成”？

师父答：那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成，你还在六道里轮回，怎么叫修成呢？（明白）你如果不是超脱六道的话，根本不能称为修成的。因为超脱六道，你以后就不会再回来投畜生、投人、投gui啊，这种可能性都没了。你明白了吗？这叫成功。如果你下次还要回来，有可能到了天界，天福享尽了你还到下面做人，那么再做人，人福享尽了，再做gui、做畜生，那你说这叫修成吗？这不叫修成（因为我想想，可能我们一下子修成菩萨也很难，那我们目标就超脱六道，出了六道之后再继续修）这个没有办法，“一世修成”的话就是要拼命精进，如果很多人自己不好好修的话，他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为菩萨。明白我的意思吗？就算有些小菩萨的话，那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道，那至少这个人一辈子不做坏事，只做好事，这个人一辈子就是消业障，一辈子念经学佛，虽然有一些问题，但是也克服了，以后不再犯的话，这个人至少保住自己，他哪怕度人度得很少的话，他也能成为菩萨的。实际上就是阿罗汉果的菩萨。这种菩萨虽然比较小，但是也是“一世修成”的（明白了，就加强自修。谢谢师父开示！）

Wenda20151002 26:02

男听众：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存经文组合，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？

师父答：最重要的不是经文组合，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）

Wenda20171013 54:34

女听众：请师父开示一下“人成即佛成”。有的师兄认为，“人成”指的是在人间广度有缘；有的师兄认为既要广度有缘，又要在人间把人做好，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻都要做到，才能“人成即佛成”。这样理解对吗？请师父慈悲开示。

师父答：实际上两个都没有错。“人成即佛成”，首先菩萨是慈悲的，对不对？（嗯）菩萨仁慈不仁慈？仁慈吧，慈悲吧？慈悲喜舍吗？如果用到做人方面不是人家都喜欢你啊？你这个人非常慈悲别人，帮助别人，然后非常喜欢布施，把自己不好的习惯、坏习惯全部舍去，把自己好的东西都舍给别人，你说这种人不就是做人做得非常好，大家都喜欢吗？这难道不是“人成”吗？实际上是从两个方面去看这个“人成”，其实合在一起异曲同工（哦，明白）

Shuohua20161209 03:22

男听众：有一个同修梦中意念出现“一世修成”四个字，然后他在一间屋子里看到很多试卷，梦中只有几个人，他们好像在等待考官的到来。有一个意念告诉这个同修，要想一世修成，做人一定要很善良，心恶的人是上不去的。

师父答：对啊，一世修成。因为恶的人这辈子上不去，下辈子来了也不知道咋回事了（师父，是不是我们在学佛中除了精进努力，精进地修心、修行之外，还要把自己修得越来越善良，因为《阿弥陀经》说过：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”）对，少因缘的人，没有善根，这个人根本到不了西方极乐世界，也出不了六道。很多人现在这种努力法想一世修成，就等于你现在天天上班下班，你说我要做李嘉诚发大财一样的，就是这么简单，根本不可能的。你现在要发什么愿，就是要完全倾注自己的全身心去度人，自己不去造新业，所有的毛病完全都要改，就这么精进，这才行啊。每天要救人，至少要像师父这么玩命、不要命地救人才行啊。你看我哪一天停过？有机会我就讲，有机会我就救，不管你是人多人少，开大法会几万人，一两个人我也救（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171013 51:24

女听众：有位师兄特别慈悲，有求必应。即使在自己经济紧张的情况下，用信用卡透支帮同修买去法会的机票，但有的同修没有能力及时偿还资金。这位同修甚至还帮不认识的同修，比如说把生重病的儿子的照片带到法会上加持，导致自己做恶梦。请问师父，像这种情况，这位同修该怎样如理如法地处理这些事情？

师父答：首先，这个人要么不成佛，成佛就是个大菩萨。我告诉你，他能够这么做，无缘大慈，这种人良心好透了，好得不得了。他如果不做坏事，把自己身上毛病改改掉，他一定一世修成的。你别看他头痛，做点恶梦，但是为人家背的人，菩萨都知道。观世音菩萨帮人家背吗？地藏王菩萨帮人家背吗？我们的佛陀帮人家背吗？你说哪位大菩萨不帮人家背业啊！不背业能成佛吗？不帮人家做好事情的人能够成佛、成菩萨吗？现在知道了吗？（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20141228B 09:14

女听众：师父，分享一个事情，您曾经说过一世修成的三个基本点是前世的根基、今生的修为和有明师指引、一门精进。我同学因为她前世的根基很好，在我们第一次参加香港法会时，菩萨就给了同学很多开示，今生又如理如法地在修。修行之初听到师父录音里的开示，可以祈求菩萨忏悔和消除导致某某某不顺的业障，同学当时就顿悟，一切的不顺都是业障所致，修行的根本就是先消业。从那之后每次放生都求菩萨消除业障，就连功课里大悲咒、心经的最后祈求都加上“消除业障”。每次放生回来后都做到消业的梦，同学自己感觉业障消得非常快。今生又一直跟随师父学佛修心，没有停滞或非常懈怠过。大约同学在为自己的要经者念诵了一千多张经文组合后，上香时菩萨就告诉她“宿债已还清”。平时生活里的事情菩萨妈妈都会直接给她很多开示。很多次同学在念经时，师父的法身、张果老菩萨还有菩萨妈妈直接把她带上天。一个月前，同学许愿请菩萨、护法管住她，她一定要好好修，不造新业，同学许愿并严格持戒，来自菩萨和护法的加持更强了。同学说话严厉时，护法神会批评她，让她以柔克刚。同学意念一动，想着一定要放下，以后的弘法都要放下，交给菩萨妈妈安排，然后菩萨妈妈就告诉她“这样菩萨妈妈就累了，不过菩萨妈妈很高兴”。前段时间我们在念经时，同学感觉大脑被拧了一下，然后接着就飘忽到了天上，同学还在想：人间已经天黑了，天上怎么还这么亮呢？在天上一位尊者迎接她，尊者告诉她因为她喜欢美好的事物，菩萨安排带她去看荷花，同学看到了满池金色的荷花，过了一会，荷花被黑气的恶气腐蚀都变色了，尊者告诉她因为人间的恶气、恶业很重，都影响到了低层天。尊者继续带着同学往上走，并且告诉同学更高的天上是不垢不净、不增不减、不生不灭，不会被影响的。然后同学在更高的天上看到了师父的法身，师父的法身是金色的，非常非常庄严高大，同学在师父跟前是一个非常非常渺小的小和尚。师父告诉同学，要是同修们都像同学这样被观世音菩萨直接管着，师父就省心了。过后不久，同学就被尊者在天上再次受戒，并把她送下来了。前几天同学诵经时又再次上天，菩萨告诉她回天的门已经为她打开了，以前没有提前打开是不能折损她的福报，现在为她打开了，同学跟菩萨说妈妈让她什么时候回，她就什么时候回。菩萨妈妈告诉她，迎接一位菩萨的归位不是观世音菩萨说了算的，好像大约是要天时地利人和，人间的使命完成等各方面的因缘具足了才行。分享这些是想请师父放心，您有很多真修的弟子，“不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。

师父答：哎呀！今天的录音非常重要，大家都听听，什么叫开悟，现在明白了吗？看见了吗？学佛、学XL法门，学到后来连经文都明白了，不是单单念的问题了，连里面的意思都明白了。你刚刚说的那个是女孩子还是男孩子啊？（是女孩子，我同学）好了，很简单了，这个女孩子已经人间的业障全部还完了。哎呀，这么乖啊！而且我可以告诉你，她以后可以自由出入天界了（对！她现在就经常可以上天，她念了经就可以上去）她跟那个老伯伯差不多了，那个老伯伯可能比她还不如呢，因为现在这个女孩子她今生的业已经还完了，她没有业报了，所以她能够到天上看到师父的法身，她已经能够在天上自由出入了，已经很厉害了（太殊胜了！感恩师父！）因为看见荷花的话，还是低层天的，越高那就变成莲花了，实际上荷花跟莲花形状不一，毕竟荷花有别于莲花的（明白了）太好了，师父也法喜充满！

Shuohua20151016 00:49

男听众：师父好，弟子给恩师师父请安！（谢谢）感恩关帝菩萨！有一个师兄做了一个梦，凌晨梦见师父和随行师兄，我与师父一等坐着聊天。师父告诉我，众多弟子其中四百名才是他真正的弟子，能跟随他一世修成回去的，其他并不是他的弟子。我在梦中表面开心地与师父聊天，其实内心很伤心。醒来后很难受，师父万名弟子，实际真修实修的只有四百名，能跟随师父一起回天的弟子才是师父真正的弟子，而不是形式上拜师后的师徒关系。意念中师父告诉我，并不是表面上表现很虔诚、修得好的人，而是踏实默默地修行、做人，才会跟随师父一世修成回去。表面功夫是无用的，菩萨和师父是看心而不是表面演出来的。其实师父很难过，修成是极其少的一部分，大部分很难脱离六道。我也是大部分之一，很难过，自己修得不好，师父通过这个梦来警示我，更是激励我接下来真正地好好修，用心修，提高境界，自度度人，救度有缘。这是这位同修写出来的，请师父开示一下。

师父答：实际上真的不容易。你想想看，过去很多老人家学其他法门，真正上去的有几个？一万个人当中有没有一个都不知道（是的）很多老法师都说过，一万个人都不一定有一个人修得上去，想想看。而我们XL法门现在一万几千弟子，修到最后能够有四百个人修上去已经很好了。实际上修心真的很难，有些人是作秀，整个作秀。举个简单例子，在台湾选举当中，哎呀，你搞我、我搞你，搞到最后见了面还要跑上去拥抱他一下，还要说“对不起啊……”有什么用啊？你这不是作秀吗？回到家里不照样搞他吗？师父都是讲的实话，咱们学佛修心不搞暗中一套，我们就实实在在的。因为骗人没有用的，你骗不了天的，你连gui都骗不了，你还骗得了谁啊？所以很多人真的觉得自己很惭愧，跟师父这么多年了，没修个什么境界出来，整天动小脑筋、整天占人家便宜、贡高我慢、想做领导，有的想敛财……你说说看他哪辈子能上去啊？到最后人间一切都是空，他怎么上去啊？他上得去吗？最近不是有个老妈妈拿了21万放在棺材里吗？她儿子不孝顺，她情愿不给儿子，自己就把钱一起烧掉。对不对啊？（是是是，都烧掉了）这就是什么？这就是“生不带来、死不带去”啊。这个老妈妈脾气倔，这种儿子无福享受，你不孝顺好了（对，他们的孩子都不孝顺他们）所以，过去我们中国人的概念是“养儿防老”，现在养儿子养女儿能防老吗？不把你气死那已经很好了。所以靠什么？靠自己心中调节，靠自己心中有菩萨保佑，靠佛友大家相互帮忙支持，你这个人才能成功的（是的。师父，这个梦说您现在已经有四百个弟子，这个梦是真的吗，师父？）当然是真的了。上次说三百个，现在增加了一百个已经很好了。弟子现在大概有一万六千人，这么多弟子当中至少有四百个人能够……四四十六，你算嘛，等于四十分之一的人可以修上天，就目前来讲（嗯）

Wenda20160122 22:07

男听众：同修去年参加马来法会，共修组负责人给各地区分配义工名额时，有的人起了烦恼心。同修心里想，自己随缘了，让做义工就做，也不知道给义工名额的人修得怎么样？结果早上就梦到天上有只双头鸟来看自己，有些害怕他就拿水泼，鸟瞬间变小了。这时同修身上拿着的水杯就变成了宝剑，靠近一看竟是一张集体照。这张照片就变大了，看到站在最前排的是穿彩衣的菩萨，中间有位菩萨竟然拿着跟观世音菩萨一样的宝瓶，这时有个声音说“照片里都是一世修成的人”。同修赶紧去找有没有认识的人，结果发现平时在共修组里很活跃、忙前忙后的一些人一个都不在，只找到一个负责人在照片里，照片里有三四十个人，只有两三个男的。同修梦里很难过，就想找打印机把照片打出来，好好地提醒大家，结果找着找着梦就醒了。请师父开示一下，这是真的吗？

师父答：真的真的，百分之一百的，呵呵……所以你去看好了，在人间没用的，你看看那些共修组负责人好像牛得不得了，指挥来指挥去地好像忙；他不干净的，脑子不干净的。他不干净的话一世修不成的，他还要下去的，他完了，这辈子白修了，他在骗人呢，有什么用啊？忙得咧让这么多人对他很好，觉得“哎哟，他修得很好”你在人间有什么意思啊！那我们小时候在学校里也是的，班级里的那个小班长、组长，现在还有吗？你在人间，这些东西有什么意思啊？（哦。师父，他梦到这照片里都是一世修成的人，这个天界已经给定住了吗？）对啊，定了。天界现在是这样，一世修成是根据你做事情到今天为止，根据统计的名单，他不停地在统计的啊，你要是不好的话又下去了（是啊是啊）这些照片，讲老实话天上已经定下来了，但是定下来，你不要犯大错，基本上都上去，一世修成了啊；如果你犯了大错，名单肯定去掉了，没办法的（明白了，明白了。正如师父以前说过，您的入室弟子如果今世没有犯什么大错，肯定会脱离六道，是这个意思吗？）对啊，就是这样。所以我还能带一大批的人上去呢，但是问题现在一大批的话一百个两百个最多了，已经多得不得了了。但是你要知道，跟师父学上千万啊，那一百个两百个是什么概念？想想看啊！唉，没办法，真的（真的是这样）

Shuohua20170804 19:54

男听众：师父，一个人成佛，根基占百分之多少？

师父答：很厉害了，我看一个人成佛的根基至少40%（根基占40%，那60%是什么呢，师父，能说一说吗？）精进努力啊，就是前世的因，今世的果，你在果上再种新的因，然后再又得到更好的果，然后利用你这个60%的善果，最后修上去，那么就算根基差一点，你也能上去（师父，如果一个人的根基稍微浅一点，他只要拼命地修，照样能上去，是这样吗？）对，完全能上去。因为你有60%，你有60%就能上去，你肯定超过40%了。但是问题，很多40%根基很差的人，他投了一个穷人家，他接触的都是那些骂人、打架这种事情，你说他怎么拿60%来修补他的40%（是的）所以过去有句话叫“贼的儿子是贼，法官的儿子是法官”，你说这句话对不对？也对也不对。对是为什么？它就顺命走了，叫顺命，应命。但是他不对是什么？人家贼的儿子照样可以做法官，因为人家努力了（对）这叫唯物辩证法（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20180427 14:32

女听众：有一个问题想问师父，关于根基跟修行的关系。因为师父讲过，如果我们修不出六道，功德就会转为福报，在下一辈子报掉。如果没有修出去，根基是不是会累积在八识田里，就跟业障一样？

师父答：根基是什么？根基就是已经在你的本性当中拥有了一种对是非善恶的理解，和你在前世所积累的那些善恶因果，这都叫根基。善有善的根基，恶有恶的根基。所以为什么很多人一生出来就不做好事，就慢慢地越来越坏？他恶的根基在发芽。为什么有的人善良的根基在发芽？你最本性的、本原的那不叫根基，是你的“心源”，也就是你的第九意识，那是佛的佛性。根基已经是八识田中所种下的善恶因缘了，听得懂了吗？（明白。如果没有修出去，那学佛的根基会在下一世……是那种累积叠加的……）会的。哪怕今天变成福报报掉了，但至少你这个根基还在，因为你的根是善的。举个简单例子，你买个蛋糕，吃完了，是不是这个盒子还有香味、甜味啊？明白了吗？（明白）就是说哪怕你今天做了这么多的功德，最后因为你没有上去，变成福德了，那么我问你，这些功德和福德的根基在不在？（在）一棵树刮倒了，根在不在啊？（在）好了（哦。也就是说下一世因为根基的关系，他一定会碰到佛法？一定会接着往上修？）脑子都转不过来，现在知道自己没智慧了吧？（知道了。其实这也是一个毛病，本来思路挺清晰的，碰到师父，自己一下就变成白痴了）因为你脑子里的根基不重，就是分量不够重。因为师父的磁场大，你的磁场小。我曾经跟你们讲过，在磁场学里边，磁场小的人很容易被磁场大的人带走的，明白了吗？（哦，明白）比方说，你本来想讲一件什么事情的，这个人磁场很大，你听他讲啊讲啊，突然之间你会跟着他的思路跑的，就是被他的磁场所吸引了。那碰见一个好人，当然就是好事情了；你碰到坏人，很多人从来不敢做坏事，为什么后来敢做啊？因为被这个坏人讲啊讲啊，讲到后来就跟着他跑了（我发现好多同修在跟师父说话的时候，都会浑身发抖）就是智慧还不够，你就会发抖。你要是智慧充裕，你发什么抖啊？人家说“艺高人胆大”，做人也是的，智慧大，那么人也胆大，对不对啊？（明白了。那还得加紧学习）自己好好地、慢慢地来理解这些。要记住，你这辈子有佛缘，你下辈子也会有佛缘。并不是说因为这个佛缘用掉了，你下辈子的佛缘就没有了。所以哪怕你上辈子拜过佛没有学佛，那你这辈子可能还会碰到XL法门。你上辈子到庙里去拜过观世音菩萨，你这辈子就有可能学到XL法门（明白了）

Wenda20150906A 40:53

男听众：前世的修为化作今世的智慧和悟性，这个“修为”是指的功德还是福德呢？

师父答：这个“修为”实际上就是你自己上辈子所作的业，有善业有恶业，也不算功德，也不算福德，是你的“业”。明白了吗？（哦，明白了。师父，有的人有福报却不知足，有的人生活清贫却知足常乐，知足常乐可以灭除很多欲望。想问师父，知足常乐的心是前世什么因果所致呢？）“知足常乐”，这个人就是有根基、有善德，一个人能够知足常乐这本身就是一种境界。所以有的人很满足，他不贪，这个人本身就是境界很高。只有菩萨才不贪，只有境界高的人，想得开、有开悟思想的人，他才放得下。为什么很多法师他放下了？（是）你看看他，家里可以分房子啊，他家里……为什么当年的佛陀不做太子？他为什么出家？这就是有境界的人，就是天上的菩萨。他不追求人间的一草一木，他寻找的是一条人生救度众生之路，所以他们的境界和人的境界那不能比的（师父，知足常乐的心态是一种智慧还是一种福报呢？）知足常乐福报和智慧都有。因为你上辈子做的善事或者上辈子你是乘愿再来，本身就有这种根基了。再加上你只要能够投胎投得一个好人家，父母亲都是学佛，或者很善良的，你会拥有这么一个福德，所以这个里边福报和你的根基都有（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180105 01:35:45

女听众：师父，您经常说根基，就是说这个人根基好或者根基差，这个根基是在我们的第几意识里啊？

师父答：你这个问题倒是问得真的很好。首先，你要了解根基，上辈子的冤结，上辈子造的因和根，在你的第几意识啊？第八意识对不对？（嗯，对）阿赖耶识里边啊。进入你的阿赖耶识，你才会带到下一辈子来，你这个根基不就在你的阿赖耶识当中吗？想倒蛮会想的（因为想到很多是学佛的那种根基，我本来想是不是在阿摩罗识，可是一想也不太对，因为根基有多有少，有好有坏）对啊（所以肯定应该不是在阿摩罗识）肯定的。因为比方说你这辈子做了很多很多的善事，就算下辈子这个灵魂再投胎了，那你在阿赖耶识里边已经有你上辈子的烙印了，就是上辈子的根基在这里了（哦，在第八识）在第八识。第七识末那识它是分别意识，现实生活当中所反应的东西，所产生的对这个事物的判断力，那么就是末那识。明白了吗？（明白。师父，那根本智在第几意识？）你说呢？你讲给我听啊（根本智我觉得应该是在第九意识，就是佛性那一块）哎呀，我恭喜你……（师父，可是我又有个疑问了，就比如说您有根本智，但我没有根本智，这个佛性不是不增不减的吗？）谁说你没根本智的？你的佛性、根本智、你的大智大慧、你的无上正等正觉，就是在你的第九意识当中。哪个人没有啊？佛陀早就讲了，众生皆具佛性啊。佛，是佛的性，佛的本性啊，佛已经看到了你们的第九意识了，每个人都有第九意识的。明白了吗？（哦。我还以为只有师父这种修为，就是菩萨再来才会有根本智，就是每个人都有根本智的）当然了，他有佛性就有根本智。只是他的根本智后来是根本不用了，根本没有了，已经找不到了，所以他的根本智就丢失了，他长久不用，遗失了。就像你们在家里一样东西好久好久几十年都不用，找都找不到了。明白吗？（明白了，感恩师父。今天就问到这里，您身体保重）

Wenda20160403A 42:10

男听众：同修重温了2008年以来师父的节目录音，发现师父解答问题越来越圆融，我们需要有更高的智慧才能理解师父的开示。请问我们如何能更公正、圆融地理解师父的开示，不偏不倚、不走极端呢？

师父答：实际上这个要看问题本身的。什么叫圆融？圆融是根据你根基的。比方说你用菩萨的根基来化解人间的烦恼，你就比较圆融；如果你说用人间法官的观点来化解人间的问题就不能太圆融。比方说一个女人被男人打了，用人间来说，这个男人应该抓进去、判刑，这个男的是一时发疯；我们说起来，菩萨讲起来，他们前世两个人一定有冤结，只能靠他们自己好好地相互化解。太硬了反而会造成这个男的以后跟她的关系会崩裂，更不圆融；那么知道了，给他一个警告，让他知道以后不能再打老婆，他也知道了这是灵性所为，他改了，念经了，那以后不会再发生了，是不是圆融了？是这个概念。很多问题你不能用人间的观点去看菩萨所为。很多人就是矫情，看见师父对弟子这么严格，“师父你不是学菩萨吗？你不是菩萨吗？菩萨怎么这么严格、这么凶？”我问你，医生为什么拿刀在你肚皮上割？为什么？帮你动手术。痛不痛？痛的。“痛的”为什么还割？因为你的毛病不割去不掉。中国儒家教育“严师出高徒”，师父不严格出得了好徒弟吗？XL法门管得不严，能到今天吗？能让他们遵纪守法吗？现在总的来讲我们XL法门还是很听话的，大家都很老实。否则你说成什么样了？还成什么宗教？还成什么XL法门？管得乱七八糟还行吗？师父不严格的话，早就乱七八糟了。我就这么严格地管着，“严师出高徒”，徒弟不好好地改毛病，那你就别修。你不好好地在学校读书，那就别来上大学。你说说看，生癌症了，人家说没办法了，到医院里去了，医生说：“哦，你回家搽点万金油好了。”这算负责任吗？（不算。在师父身边的那些小朋友们都说师父对他们特别严格）最严格，越在我身边的越严格，像你们比较远的师父还管不着，我还松一点，还客气一点。在我身边的我严格得不得了，一句话都不能说错，一个动作都不能做得很丢三落四的，否则一定会指责他们的（师父，像我们隔师父远了，您也对我们严格一些吧）对，就是这样，所以我经常对你们严格要求。缺点不讲不得了，优点不讲跑不了。现在你看你们哪个父母亲能够像师父这么教育的？很多父母亲他本身就没有这种境界，他怎么教育孩子？所以孩子后来乱七八糟的话，跟父母亲难道没有关系吗？所以很多人说“子不孝，父之过”，孩子不孝顺不是跟父母亲有关系啊？你没文化，所以把孩子教育得就这么不孝顺；有文化的父母亲就会把孩子教育得非常听话，非常懂得孝顺。自古以来中国儒家教育就是这么讲的。岳飞精忠报国，不就是因为他妈妈吗？他妈妈懂得精忠报国，所以他岳飞才会精忠报国（是的。岳飞那种精忠报国的精神……说岳飞都成了菩萨了）是这样。师父现在就是“岳飞的妈妈”，天天叫你们好好学佛，教做好人，让这个社会变得更好。我不就是“岳飞的妈妈”吗？如果我今天不让你们好好学佛，不让你们遵纪守法、爱国爱民的话，你说学佛都学成什么样啊？都学到邪教方面去了（是的。如果师父您不这样呕心沥血教导我们，全球不可能有1000万的信众跟着师父去修）修不好啊，不严格修不好啊。毛病不讲还了得？有病你不讲给人家听，人家就死了（是的）我有时候要给他们开刀的，有时候推拿，有时候要按摩，有时候打针，有时候吃药……方法多得很。有的弟子实在不行了，那么自己去治疗，我们救不了，只能这样（明白，师父用心良苦。感恩师父！）

Wenda20130621 23:12

女听众：师父以前讲过一个事例：有一个大老板每天一到下午四点就头痛、昏昏欲睡，因为他前世在下午四点的时候被斩首了。这是因为他前世被斩首的那个果报还没有受尽，今生继续受报吗？

师父答：实际上就是他前世的烙印，因为很深的烙印会带到今世。比方说：一个人43岁这个时候在前世曾经杀过一个人，从今生41岁开始他就觉得他要死了，他就经常感觉“哎呀！我会出车祸。哎呀！我好像很不安全……”，他会有感觉。等到43岁的时候，他那一天出门就会有感觉，然后“嘣”一下撞死了。实际上就是43岁的时候上一辈子他曾经撞死过人，这辈子他就会被人家撞死（明白了，谢谢师父）

Wenda20170303 01:14:11

女听众：师父，如何去除前世的烙印？比方说一个人前世是淹死的，今生看见水就害怕，还有的人比方说心中总是有不好的意念，就是因为前世太好色了。我想问一下，如何克服这些灵魂上的烙印对现在的影响，然后如何去除这些不好的烙印？

师父答：灵魂上有影响，去除烙印，实际上还是要在八识田中开始想办法。去除八识田中的烙印，最好的方法就是在你本性修出的时候，你的八识才会改变。比方说你佛性开悟了，你八识田中的一些灾、难自然而然就没了，明白了吗？（感恩师父）

Shuohua20130823 29:12

女听众：既然这个命运70%都是由前世决定的，那为什么人生会有这么多的诱惑还有选择呢？因为有时候选择的范围越大，难度就越大，如果只有一个的话反而就不会有这么多的遗憾了。

师父答：只有一个的话就更遗憾。很多人一辈子结婚，吵了一辈子，最后说：“你看，人家结好几次婚，我选择都没有。”呵呵，他还觉得很遗憾呢。这是看什么观点来看的这些问题。在人间为什么给你这么多选择？因为人间是三善道的最后一道，就是最差的一道，用现在话讲叫“关口”，你可以借着这个道做好人，也可以做坏人。比方说你读大学读成了，你可能就会找到个好公司、拿到大工资；如果你读不成的话，可能就要留级，或者直接就去上班打工了，不能做一个很高级的职员、白领了。这就是告诉你个道理：给你很多的选择，那是在人间和你同样拥有很多的挫折一样，有选择有挫折，有挫折才有选择，因为你有很多的选择，所以你必须要选择对，而你如果没有智慧选择错误的话，那你就是挫折了（这个选择也是福报的一种？）对了。因为你上辈子不是单单做坏事的，你如果上辈子单单做坏事的话，到人间来你肯定没选择的。你上辈子也做好事、也做坏事，所以到了人间也受善报、也受恶报，所以你说说看这个人间不就是冤冤相报，这人间不就是善有善报、恶有恶报的一个地方吗？那么你如果到了天上了，基本上都是善报了。天上不讲恶报，天上到了一定的层次的时候，它是善缘报尽完了，你就下来了，到人间了。实际上人间这个三善道，“善道”是应该打引号的，因为人间这个“善”啊，善恶交替之人间啊（是，有时候人的心挺善的，有时候就恶了，很难那个）它是转换的地方啊（我会好好再重新听您的开示，谢谢您的慈悲开示，受益匪浅，豁然开朗，谢谢师父！）

Shuohua20130823 09:14

女听众：有同修梦到她们家客厅有一位男同修，男同修走进女同修的卧室里面去，从后背拥抱了女同修。这个时候场景转换，女同修看到了师父和师母，师父就给了她两个字，前面一个字同修已经忘记了，后面一个字就是生活的“生”，“生”下面那一横很长很长，师父还说前世缘，应该就是说她是有名无实是夫妻。

师父答：实际上师父就是点化她了，叫她不要再去执著这些方面问题了，不能再执著了。很多都是前世夫妻，在弘法当中这个事情碰得最多了，有些人过去不知道，一共修了，我认识你，你认识我了，其实都是前世有缘分的。然后有些人就喜欢这个，喜欢那个，实际上这些东西都是应该去除的。因为作为一个学佛人来讲，我们要看未来，不看过去。过去就必定是过去，过去是夫妻，现在不是夫妻，是人家的老婆，你去抱人家干嘛？这种事情能弄啊？你马上被人家弄到精神病医院去了。前世的东西只能是过去（梦中的）梦中也是这样。现实也好，梦中也好，梦中是意识当中要去除这些东西，以后现实才不会发傻。她梦中老做这些东西，如果觉得这是对的，她在现实当中也会去追人家的，你明白吗？什么梦中不梦中啊。很多事梦想成真，不就是先由梦开始的嘛！（呵呵，明白了师父。前世缘不要再续了）不能再续的，坚决不能再续！很多人自己再续前世缘的话，都是倒霉的，没有几个好的。举个简单例子，我们就说今世的事情，比方说这个人今生跟她是夫妻，后来离婚了，他们一直不见，他也结婚了，孩子也生了。等到一段时间之后，又碰上那个过去离婚的妻子了，然后“噢，我认出来你就是我前妻。你现在这么有钱，这么漂亮”，然后再去跟她好？你不把现在家又破了吗？（明白，师父）就这个道理，不能去续了。

Wenda20151018A 20:38

男听众：修行中我们会通过梦境知道一些前世的缘分，面对这些前世的缘分我们如何做到理性地对待呢？请师父慈悲开示。

师父答：这真的也是一个现实问题，因为过去不知道自己前世的缘分，很多人也就稀里糊涂一辈子了。知道好还是不知道好呢？那都有利弊。知道了之后要理性对待，这就是你现在提的问题了。那怎么样理性对待前世的缘分呢？知道这里边的道理，“我前世没有做好，所以我这辈子受苦来了”（嗯）今天这个女的跟你感情很好，这是上辈子你跟她的冤结，你现在自己已经结婚了，那你看见这个女的很喜欢你，你自己要理性对待。否则的话你把现在又搞得一塌糊涂，你又造了一个新业，那你下辈子要还她的了（嗯）但是有的人因为上辈子缘分没有还完，如果这辈子跟这个人缘分没了，那你这辈子又可以延续下去。像这种情况就是像第一个老婆离婚了，第二个老婆也过得挺好，这种也有。像这种情况其实很难靠自己来猜测、来摆布的，有时候不知道，因为人都不知道嘛，那么怎么样呢？就完全靠自己的感觉，而且最好的方法念经，如果念经之后菩萨对你没有特别的意见，就是没有给你明确的惩罚，没有给你明确的怎么样，你自己感觉到“这个事情菩萨是有点同意我的”，那你才能慢慢一步一步、一点点试试看，因为毕竟你不知道前世的缘分应不应该。但是首先一点，你必须跟旧的要慢慢地没有，否则的话你又是犯罪。明白了吗？（明白了）有些人本来学佛之前已经差不多要离婚了，已经递状子到法庭了，后来他到了学佛共修会里面碰到个女的特别喜欢他，这个时候他又不敢，那里也没离掉。像这种情况，实际上，第一，要求求观世音菩萨，梦中会跟你讲的。第二，自己要如理如法，就是说如果你想跟那个有一点点接触的话，你必须不能“脚踏两条船”，造成“三角恋爱”，这个是非常不好的事情。明白了吗？（明白明白）

Zongshu20160112 46:50

女听众：感恩观世音菩萨！感恩师父！我第一次打通，师父您好！我想给一个老同修问图腾，她是1952年属龙的，女的，问一下她现在修行方面怎么样？

师父答：修行方面还可以（她跟师父的缘分特别深。她是度我的，所以我很想给她看图腾，看她修行怎么样。可以请师父给她开示一下，让她怎样更精进可以度更多有缘人吗？）可以，你叫她好好度人就好了。我告诉你，她跟师父缘分，她过去在好几世之前帮师父牵过马（啊！感恩师父）我看到她是个男的，长得非常漂亮（感恩师父！）所以她现在做女人都是非常秀气，她的脸主要是秀气（感恩师父！我一定会让她听这个节目的电话，让她好好修）她很认真，她帮师父那个缘分就是非常认真，帮师父做事情很认真（是的。她一讲到师父就会哭）她自己也是的，她应该……我想她当时做这个马童的时候应该也是师父把她救下来的，否则她在社会上，可能家庭啊，可能当时没有父母亲一样，很苦的一个孩子（感恩师父）但是你要记住，她为什么会这样？实际上她已经受过报了，她已经有过功德了，有过福德了。但是她到人间来用过一次。我看她不知道第几世的时候做过一次商人，带个鸭舌帽，都是做男人的，但是没做好事情，所以这辈子她做女人了（对。师父，我想请问一下，这个老师兄她就是想拜师，您觉得可以吗？）拜师你叫她申请啊（好了。因为是这样的，师父，这个老人家她是很精进的，已经茹素十多年，已经修行十多年了。但是她之前是修净土的，2011年结缘到XL法门，然后她很精进度了很多人。但是她现在，我个人觉得有一点点杂修，还没有一门精进，所以我有点担心，一直都想打电话给她问图腾）所以你就叫她好好地努力。你跟她说，她跟师父有这个缘分的，如果她不好好修，这次跟不上我，她就不知道再投到哪里去了，我也不知道（是的）我管不了的，等到师父要带的人都带得差不多了，像这种我就没办法管了（对的。因为她度的我，我非常感恩她，一直很想希望她一门精进，让她做师父的大护法，让她度更多的有缘人）说明你这个人很有良心（好的）

Wenda20130524 01:04:07

女听众：事业有成都是前世有修的吗？

师父答：基本上是这样的，50%以上前世有修的（噢，那有没有一种可能性就是说“塞翁失马，焉知非福”。有一些人他以前的佛缘其实是很深的，反而今世一事无成，没有事业可言，因为上天保护他，不让他出生在“人在江湖身不由己”的环境，有没有这种可能性？）这种可能性有的，但是很少。。基本上他前世修得好，今世一定有福报的。所以这个福报来了有两种不同的态度：有的人拼命地享用，还有的人就储存。储存的人就能够得到更多，福报再转换为功德，不停地拿着自己的福报在做功德；还有的人拼命在用，用完了就结束了，回不了天了（那前世和尚再转世的话，他们的佛缘跟阿修罗、天界这些人来比较是……）要看你在人间修得好不好，如果做尼姑、和尚转世的话，要看你转到哪里，转到天界当然就比阿修罗好，转到菩萨那更好（前世的和尚他这世一下子就转过来人间）那已经是修得不好啦，修得好就不到今世来做人了（噢，他总是会先经过这个阿修罗的？）用不着的，不经过的。在人道有一个特别的……就是在人道为什么好，因为在人道的话一下子可以修到天上去的，甚至可以超脱六道（如果说他前世有一次是做和尚，那是他在阿修罗和天界之前了？不是紧随着上一世？）那不管的，都一样的。他做和尚的话说明他有佛缘，做了和尚应该修出世法，就是说以后要超脱六道。但是他今世又来做和尚、尼姑，或是今世做一个大老板有钱的人，那他上辈子和尚就白做了。

Wenda20151225 43:15

女听众：师父，通过学佛修心，有些同修知道了自己的来历。是否今生有很大能力和福报在人间做很多功德的人，说明他们前世的根基相对很正的，果位很大？

师父答：如果能够知道的话，说明他们前世真的修得不错，但是果位大不大那不一定，只是修得很不错。明白吗？（明白明白。感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151016 36:47

女听众：有一个男同修念经念得比较少，他梦到在一个竹林里面，竹林里面有一个宝塔，很多人在那里读经，在等着佛陀。念了很多天之后佛陀一直没来，到最后很多人都走了，只剩下十几个人。然后佛陀来了，就给他们每个人一个盒子，他打开他的盒子，里面有三粒扣子，一粒是金色的，两粒是银色的。请师父开示。

师父答：他一定在佛陀年代就修了，而且得到过佛陀的真传，三粒扣子是什么？三个珠宝。我们现在讲，叫摩尼珠、舍利子（那今世的缘分只是……）没了，修啊修啊修到今世，如果是个女的，不知道做了多少坏事了（男的，他现在念经念得很少的）好了，完了，他这辈子上不去了，麻烦了，他只能回忆他曾经有过的事情了。就像你到马路上去采访一个叫花子、捡垃圾的，你跟他讲，他也能讲出他年轻的时候很多辉煌的事迹（前世梦？）对了，完了完了，很可惜的（如果今世好好努力的话也许还有机会，对吧？）要看了，今世好好努力的话，可能这个男的还有一点机会（好的，感恩师父开示！）

Wenda20141116B 25:50

女听众：师父，我想问您，一个人的相貌是不是跟前世有关呢？我今世相貌长得不好看嘛。请师父开示。

师父答：记住，相貌不好看，第一，上辈子没有好好地拜佛。拜佛，在菩萨面前经常献花的人会越长越漂亮的；第二，经常拜佛、动善念的人这辈子也会好看的。就说明你上辈子做警察的时候没有这种很慈悲的心，所以你这辈子就比较难看。但是反过来讲，难看的女人也好，感情问题就不会太复杂，因为好看的女人都是来还债的。你去看哪一个好看的女人，婚姻这么顺顺当当的？（对啊对啊）除了韩国整过容不算，呵呵……（我也试过去整容，整容得更不好看是不是业障？）哎呀，你不要去整容啊，你整容的话也不好看的（对，整容得更不好看）更不好看啦，不natural啦，你要natural一点，自然的就是美。因为到了年纪大的时候，不好看的女人变成老太太很慈祥。你整过容，到了年纪大的时候眼皮塌下来了，鼻子塌下来了，下巴颌塌下来了，身上很多整过容全塌下来，呵呵……你说像什么样子啊？（对啊）你为了一时的美丽，害了你的晚年啦（我的缺陷是我的胎记嘛……）你现在一讲，师父看看你到底丑成什么样子，我现在已经看到你了，也不算这么难看，就是个子比较矮，眉毛比较粗（对对！）我看看你也不算难看，眉毛稍微有点倒挂，鼻子么小一点，哈哈……不过我看你还是双眼皮的，只不过双眼皮很薄，不是很厚的，对不对啊？（对）师父看你准不准啊？（准啊）所以你们以后讲到师父觉得很有兴趣的东西我就会看了，呵呵……你说你很难看，我就看看，不算太难看。你腿比较短不大好看（对，我确实很短，我很矮的）很矮的，你没办法，你在日本嘛（嗯，我在日本）日本人多数是矮的嘛，所以你就“滑得过去就滑了”，哈哈……（呵呵……现在我不理了，随缘了）随缘啦！这么大年纪了，师父跟你开开玩笑，什么好看难看的啊，良心要好，对不对啊？（对）有些香蕉表面上看很好，一吃里边涩嘴的；有些香蕉外面看看有点烂，吃了很甜的；有些热水瓶外面看看很不好看，但是倒出来的水让你能够暖心暖肺暖胃，对不对啊？要做一个暖心暖肺的好人。很多女人外表好看，你看看过去的慈禧、武则天，再看看王熙凤，好看吧？比你好看吧？你看她们的心坏吧？（师父，这个胎记是不是跟我的前世有关呢？在我的右边整个半脸）在酒窝这个地方还是在鼻子这个地方？（您听过《钟无艳》吗？）我没听到过，什么叫钟无艳？你拍一张照片过来吧，我帮你看看。有多大？像黄豆大的吗？（很大，整个半脸）你有这么大一个胎记啊！（对啊，师父，请您开示）哦哟，那你很惨了，我告诉你，唉，不要讲了，你上辈子一定做坏事，下面上来的（我明白）你记住了，实在没有工作的时候，你的声音还蛮好，看看师父要不要招播音员，呵呵……（是真的吗？感恩师父）跟你开玩笑的。好好念经，好好修心，好好在菩萨面前多献献花，人也会变好看的（对，我在忏悔）

Shuohua20130517 04:36

女听众：这种过去世还做过法师，因为什么原因他没有脱离六道轮回？为什么会迷失呢？

师父答：意志不坚定，做错事情。现在有很多法师都做错事情，因为人在修，并不是代表你一出家，你就什么都懂了。我们虽然没剃头，但是我们也在学佛，法师也在学佛，众生平等。那么他们做错事情，会受到更大的报，而我们做错事情，我们也会受报，这就叫道理。那就是为什么下辈子还要继续投人的原因，所以会得到些福报。明白吗？（师父，有时候真的觉得六道轮回太可怕了，我们就算有时候修了一辈子，如果没修好的话，说不定哪辈子又迷失了）你想想看，你上辈子做了一辈子的法师，这辈子还是这样，你说你可怕不可怕？而且把你上辈子的福德都用完了（我一定要好好修，一定要脱离六道轮回！）对。

Wenda20180316 01:06:29

女听众：师父曾经看图腾的时候说弟子前世有修，说弟子不是从一个很差的地方来的，现在被五浊恶世污染了之后很脏了，目前连天道都回不去。可是后来又有一次师父给弟子看图腾的时候，说前世我是我爷爷打猎的副手。弟子很愚痴，请问师父，如果弟子前世有修，怎么还能造如此愚痴的杀生大业呢？

师父答：我问你，你现在有修吗？（有修）那你年轻的时候还造过邪淫大业呢（哦……）明白了吗？（明白了。对不起，师父，我错了）很多人说“他前世是一个高僧”，那他没出家之前呢？（我懂了。弟子愚痴，对不起，师父）

Wenda20170430A 13:19

男听众：当年背叛佛陀的那位弟子在下地狱之后，通过多世的转世还是成了佛（提婆达多）是不是因为佛陀的帮助、原来学佛积累的功德和本身良好的根基才能促成这样的因缘呢？

师父答：是，你讲的这几个全部都有。因为他良好的因缘，他跟佛陀学了很多年，虽然他自己学偏了，这是后来，但是他的根基还是很不错，能够跟佛陀在一起学佛的人，根基很好的。后来他自己又创立了一个佛教宗派，这个本身只是方法考量度的问题，就是说没有照佛陀的正法走，他这个是“附佛”，附在佛身上的外道。外道也不是什么不好，比方说，你学的文化都是中华文化，孔老夫子的文化和另外一种作秀的文化放在一起了，只是这种文化不是太适时，不是太严谨。他最后背叛佛陀，下了地狱，但是他到地狱，这些地狱的罪受掉之后，他照样可以上来，可以成佛。为什么？他本来跟着佛陀的时候，应该说他的境界已经到佛的位置了（师父，他从地狱里上来之后，佛陀也一直在慈悲他、帮助他、助他成就，是这样吗？）对啊，佛陀多慈悲啊。佛陀跟他有缘分的，没有缘分，佛陀会带着他30年啊？（是。师父，有的人下了地狱，他又找到您，向您道歉的时候您是怎样帮他们呢？）照样原谅他。这种人我碰得多了，在外面骂师父，最后跑过来又说：“我现在这么一圈转下来，我觉得还是XL法门好。师父，您原谅我。”你去看看博客好了，有多少人在上面写啊，“师父啊，我过去愚痴，骂您，讲您不好……现在我忏悔了，我一定要跟着您好好修……”你去看看博客里有多少？我告诉你，全部原谅他们。你是菩萨你是佛，你就必须原谅他们，你不能跟人家一样气量小（师父，您原谅了他们，护法神会原谅他们吗？）那就是另外一个概念了，这个我不知道。就是说，他的业障很重的话，就算菩萨原谅他，护法神也不能原谅他，因为他的因已经造下去了，他的果已经成形了，他一定要吃苦头了，这没办法的。

Wenda20170528A 13:40

男听众：那天师父看一个亡人，说他已经超脱六道了，这个亡人生前并没学佛，但是他人很好，非常善良，很正直，什么事情都肯帮助人家，生前救过两三个人的命。这个亡人的姐姐帮他念了七八十张经文组合，师父说是观世音菩萨直接把他带上去的。请问师父，这个人虽然没有学佛，但是他做人某方面已经做得像菩萨了，而且去舍命救人。我们知道“救人一命胜造七级浮屠”，他救人的功德很大，加上他做人又做得好，所以念点经文组合很容易让他超脱六道，是这样吗？

师父答：嗯，你就少了一个点，你知道他的过去世吗？他的过去世是修心出家人，所以他有福报这辈子来做人，然后再修，才能上去。如果他前几辈子不是出家人，不是有修之人，你说能出六道吗？（没有根基不行的）根基，再加上现世修行，才能成功的（明白了。那他这种今世没有修，但是根基好，如果超出六道最高到四圣道的哪一道呢？）他没修的话，他不是已经超出六道了吗？超出六道之后，一般就做菩萨了，全部都是菩萨了。他在天界里面做一个菩萨，他也很开心（明白。师父，您说过“无色界天就相当于特区”，如果这个同修死后没有超脱六道，而上到了无色界天，他修一修就很容易超脱六道了，是这样吗？）对对，非常容易，很多菩萨都到无色界天来的（师父，有的同修上了无色界天，您去给他指导指导，再度度他，那不就是超脱六道了吗？）无色界天，我就讲给你听，如果在六道之外，比方说菩萨开灵山法会，他们都可以去听的，已经到了一定的境界了（师父，他们短时间内就很容易修到超脱六道吧？）很容易，非常容易。其实我告诉你，能够修到无色界天的人，基本上已经是半个多菩萨了（师父，修到无色界天，他的业障比例一般是多少呢？）我曾经跟你们讲过，10%以上，基本上就能够超出六道了（就是10%以内？）嗯，10%以内。就是说到了无色界天，基本上应该在10%以内了，但是还有10%不好的东西，所以他就进入无色界天。有的进步一下，改正一下，就进入四圣道（明白了。师父，有的人到了天上，没有超脱六道，他也修，他们也念礼佛大忏悔文吗？）他们跟菩萨在一起，意念一到，经文就念好了。现在有很多人说，“哎呀，我念经，我这个意念一到，快啊！”实际上他有这种意念，我不能讲，在公开场合不能讲，如果这样有业障的，因为我们是人，还没有修成，你怎么可能眼睛看一遍就算一遍？（对）实际上到了天上的菩萨，脑子一想就是一遍了（谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170813A 21:41

男听众：原本已经在天上了，这一辈子虽然没有修行佛法，人很正，这一辈子是纯属来受报的。受报完之后他在原来色界天地方再上去一点，有没有这种可能性？

师父答：完全有可能。很多很老实的人，表面上他在人间这辈子没修，但是他维护了上辈子修行的根基。他上辈子一定修的，这辈子没修，不代表上辈子没修（往往这种这辈子都很苦，但是人很正直）对了，他照样上天。因为他上辈子修了，但是有漏，这辈子还是做好人，没害人，上辈子这些冤结、恶果这辈子报掉，他照样上去（哦，原来是这样）

Wenda20180511 01:00

男听众：上周弟子打通图腾，师父帮一个1984年的老鼠看图腾，师父说他的业障有12%。弟子向您反馈一下：第一，他的根基非常好。第二，他心地善良，品德很好。如上高中时，他走读，每晚都10点多回家，有一天晚上快12点才回来，因为在路上救人，一个人被车撞了，躺在路上，头上全是血，他第一意念就是“我要救他”，又叫两个学生把他送到了医院。第三，他在生活中任何处事都是为他人着想，从不争抢。第四，他非常相信菩萨，非常相信师父，很爱我们的师父。学习XL法门没有人度他，他就是听师父的录音开始相信，然后修的。生活中有一点小事顺利，他开口就是“感恩菩萨”。第五，他修行念经非常认真，只要叫他出去弘法，他马上开车就去。第六，他特别喜欢《白话佛法》，每天坚持读《白话佛法》。

师父答：看见了吗？所以你看人家业障都没了，只有12%了，再减掉2%，就是等于以后可以超脱六道了（是啊。他就是特别相信师父，尊师重道、相信菩萨，这是他最主要的）我告诉你，尊师重道的人业障很少很少，会消掉很多业障（在他心里边就是觉得尊师重道非常非常重要）自古以来就是这样，孔老夫子儒家教育、佛家的教育全部都是讲尊师重道。你想想看，一个学生上课，能不尊重老师吗？这最起码的吧（对啊）人家老师在教你，你还不尊重老师，人家老师在帮你身上减除毛病，你还要死辩，还要觉得自己是对的，你说说看，这个人的业障是不是加重了？（对啊。有的时候他说：“你知道吗？在我心中，师父其实给了我们生命的灵魂的指引，让我们生生世世脱离了轮回，我们一定要相信师父。”）对啊，实际上师父教你们的解脱的方法让你们在人间已经脱离六道了（对啊，师父您就是让我们在人间已经离苦了，让我们的精神得到非常非常满足）“精神大餐”啊（对，希望师父经常带着我们吃“精神大餐”，在末法时期一个人的精神是非常非常主要的）是啊。

Wenda20171117 48:32

男听众：师父，根基和智慧有关系吗？是否根基好的人更容易开智慧？

师父答：那是百分之一百的，根基好的人开智慧当然开得快了。你要是根基好的话，上辈子是天上的菩萨，你一到人间来就开智慧了（师父，为什么有些人根基好，今世智慧不开呢？）根基好智慧不开，五欲六尘，吃喝嫖赌，被人间的欲望……全部沾染这种恶习，恶灵上身，他找不到他的根基了，所以他就倒霉了。

Wenda20180107B 14:30

女听众：有的同修前世根基挺好的，可能是在人间轮回的时间短，比较干净，他可能因为干净，所以吃的苦也少，所以他对脱离六道好像还没有理解得特别深刻，这种出离心……然后就比较贪玩，念经的时候不太用功，师父能对这类同修讲两句吗？（不够精进是吧？）对，有的同修真的根基挺好的，也挺干净的，但是不用功。

师父答：很简单了，你学校里的同学，读书根基很好，功课不错，但他就是不用功。一样的，你告诉我怎么解决？用功啊，必须用功。不用功最后考不出来，毕不了业，谁吃亏了？（对。师父说话他可能听，我把这个录音给他听）你叫他好好听。你说一个同学根基很好，不好好努力读书，最后读不成书，没有学历，没有文化，什么地方都不要（他自己觉得挺努力的，但是身边的人知道他其实一点都不努力）那很简单了，从他自身出发，用他自我的杠杆平衡来理解自己，那么就是他自我的理解，自我的理解并不代表一种平衡量的理解。平衡量的理解是什么？就是大家的理解。平衡跟所有的人比起来就叫平衡量点，现在新的话叫平衡量点。你必须要跟大家都一样努力你才算努力，并不是以你个人的起跑线作为一个努力的标准。你的标准不一样，你努力的标准不一样（谢谢师父开示）

Wenda20130526A 42:29

女听众：有一位同修跟师父学佛两年多了，现在他有任何问题，菩萨都会直接给他开示；而且他有一次在念经的时候，看到了一尊小菩萨，意念里知道这就是他自己。请问师父这位同修是前世的根基好呢？还是今世修得好？

师父答：前世根基好今生也要修；前世有根基今世不修，就相当于一个种子种下去是好的，但是长出来的时候又不修，被人家踩烂掉了；如果种子好，长出来之后不断地培植它，就会形成一颗参天大树（我们都很羡慕他，这位同修有任何问题，菩萨都直接跟他说的）你们有什么羡慕的？你们有任何问题师父不是也跟你们讲吗？有师父也一样的嘛。

Wenda20170813A 55:48

女听众：很多人经历了生活、事业、爱情的种种磨难、挫折以后，有的人是越挫越强，内心越来越强大；而有的人是越挫越衰，越消沉自卑。如果用佛法的因果来看，为什么会出现这么大的落差呢？

师父答：很简单，根基。我举个简单例子：你在弘法，我也在弘法，你在碰到烦恼，我也在碰到烦恼，为什么你跟我落差这么大呢？为什么你碰到一点烦恼就会懈怠呢？你就会“哎呀，这么没劲，怎么度人呢？这么难度”，为什么师父到今天这么坚强？想想了，为什么会有这么大的落差？根基啊！

Wenda20171119B 54:40

女听众：《白话佛法》第十册第10篇讲，“根基不一样，你的缘起缘灭就无自性。”请师父开示一下。

师父答：根基不一样，缘起缘灭也不一样。根基好的，善缘来了，灭掉就灭得晚；根基不好的，缘来了灭得也快。比方说，这个人根基不好，但是缘分来了，有一个善缘，很快就崩掉了；如果你本身根基好，人很善良，来了个善缘，你可能可以跟他一辈子，你这善缘就保持下去了。这个缘起缘灭本身也有长短的，虽然缘起了就一定会有缘灭，但是你不能在这个缘起缘灭过程中，可长可短吗？（嗯）你们这些孩子离师父太远了，师父就像骂自己的孩子一样，骂完了又心疼，真的。你们要是天天能在师父身边，多听听，多幸运啊。所以把师父的录音一定好好地听。

Wenda20180202 01:27:27

男听众：师父说过，很多有钱人一信佛，好好地去修心，一求就灵，因为没有上一世的业障；反之，如果这一世没有钱的人或者不是很富贵的、比较命苦的人，是不是更不能做坏事？

师父答：一样的道理。不能做坏事，只能做好事，脑子里要存善心，做好事，好好地努力。这个世界实际上人在做，天在看，菩萨都看得到（是的。弟子说的意思就是，很多有钱人一信佛马上就特别灵，一求就灵）根基啊（那么很多没钱的人或者是命比较苦的人，是不是即使他求了也不一定灵，所以他更不能做一些不如理不如法的事？这些人的命比较苦，即使信佛修心，要比常人付出更多的辛苦？）你这个理论完全正确，成立的，就是因果关系。他已经做穷人了，说明他上辈子没积福积德，这辈子吃苦了，还要做坏事，那马上现报；有钱人，他上辈子至少做好事、做善事，他这辈子有福德，他一做善，马上就福上加福，他一作恶，也会用福消掉很多的恶，至少他还活着，至少他还比人家好，他有基础。没办法的（明白）

Wenda20151204 28:53

男听众：师父，如果修XL法门，对于普通人，一般修几年命运就有大的扭转呢？

师父答：这不能说统一有个模式的。这主要是根据他的根基好不好，第二自己今生有没有造新业。这两点很重要。如果你的根基好，没有造新业，你一求就灵，我可以告诉你，几天就可以灵。我要求件事情，小事情一求就灵；大的事情，菩萨要帮助我，这次求了一个大的事情，也是替众生求的，两个星期才灵，呵呵。那我也可以说的：“观世音菩萨，我这么好，怎么两个星期你才给我灵啊？我不是一求就灵的嘛。”哈哈……（是的，师父您千求千应啊，我们不行）那天我们这里有一个老伯伯突然之间不行了，师父帮他一求……刚刚还碰见他，现在活蹦乱跳了，呵呵，就这么简单了，人家正好在我身边，人家这个关就躲过来了，那天差点走掉。我就讲到底了，我就帮他求了，在观音堂带着大家一起帮他求了，人家今天到观音堂来了，活蹦乱跳，医院里出来了呢！（太好了，太法喜了！师父，您太厉害了！我求就不灵，真的是……）你求灵，你只不过是一个月、两个月、三个月说不定半年，说不定一年之后灵也有可能（是的，师父）没有那么快的（是的。谢谢师父慈悲开示）

Zongshu20150630 46:42

女听众：师父，我因为之前已经打通电话，师父说我前世做了很多的烂事，所以这辈子修得也比较困难。

师父答：“比较困难”，你老会碰到烂男人，守不住自己啊！爸爸妈妈借你个肉身就让你玩的？你要好好爱护的，把身体玩坏了你就是不孝顺！你的骨头是爸爸的，肉是母亲的，把你养得这么大就糟蹋自己身体啊？听不懂啊？（嗯，听懂，师父。师父您说我感情方面是不是以后有分掉的可能性？对吧？）不知道，好好念经就不分掉了（好的，感恩师父！）

Wenda20150904 28:18

男听众：前世根基差，是否能够在今世通过许愿、度人等方式来弥补呢？

师父答：“前世的根基差”，就是要靠今世来弥补。如果你像菩萨一样活在这个世界上拼命地度人、救人，那你很快地根基就会转换（哦）举一个简单例子，你没文化，只读到小学，好，你从现在开始我再温习，继续读书，我拼命地读，高中考完了再读大学，大学又考完了，你是不是基础、根基不就变成大学了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171222 36:08

男听众：师父，您在12月15日问答里，有一位同修先生邪淫后梦到了地狱酷刑，但是他还是不相信。请问师父，有何缘分能够梦里游历天上或地下？

师父答：这要看的，上辈子的根基很重要。如果他是天上下来的，天上有守护神，天上的守护神看见他犯邪淫就会把带到下面去、带到上面去（哦，警醒他）对。如果他本来就不是天上下来，没有守护神，等到命该终结的时候直接就拉到地狱去了，还怎么给你看？你有这个缘分吗？（明白了。师父，有的人游历后相信，但是有的人还是不相信，分别是何因果？）举个简单例子，有些人不相信会判刑，最后还是判刑了，你说你相信和不相信有什么含义？你相信也得判刑，不相信也得判刑。你今天做了恶事，你就得判刑。就这么简单。所以你今天做了坏事，你不相信有地狱，你也得下地狱；你相信有地狱，你也得下去。你相信了之后，你会改；你不相信，你不改，你下的地狱更厉害（明白了）

Wenda20151011B 31:12

男听众：自己的根基不好，看到很多同修比自己修得好而产生自卑感，该怎样克服呢？请师父开示一下。

师父答：不要有自卑感。自卑感是什么？没有自信而来，一个人只要有自卑感就说明自信缺少。一个人必须要有自信，才会去除自卑。很简单了，你自己要对自己有信心，他能做的我也能做。就像师父一样，我很小的时候看见人家很多做得很好的人，我就觉得我要向雷锋叔叔学习，我也要默默无闻地做，而且我从小的感觉就是说“你不要去夸大、不要去怎么样，你就默默无闻地做，到最后一定会成功”，我一直非常崇尚这个理念。我就觉得雷锋他从来没有夸耀自己，但是他默默无闻地做。这就是为什么师父十几年的默默无闻，到了今天才会有一点小小的功德，就这个道理。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170407 05:17

女听众：修上天有三个要素：根基好、修行好、愿力大。如果一个人的根基不好，其他两个比如说都是33%，其他两个修到50%的话，是不是这个人可以上天？

师父答：可以。

Wenda20170818 01:21:29

女听众：师父，在这里我也借此机会想分享一下，我修行六年多了，由于前世的业障比较重，今世也没做什么好事，灾劫一直不断。多亏菩萨和师父，还有诸佛菩萨保佑，我能够正确运用三大法宝，都让我逢凶化吉，顺利过劫了。这六年我过了5个大关：33岁有个血光之灾过去了，35岁是个手术之灾，36岁有一个重大车祸，37岁是一个即将发生的咽喉癌，38岁的也是要发生的胃癌，都在无形中化解了。要不是我学习XL法门，我小命早就没了，真的是……有几条命都没了。真的非常感恩观世音菩萨！感恩师父！

师父答：现在知道了吧？人什么最宝贵啊？命最宝贵。你说你命都没了，你还有什么？（对，没有生命，后面都是零了）全是零了，空了（今年正好是39岁，其实已经提前梦到有关了，我也在努力化解。菩萨非常慈悲，梦里点化我已经过了几个小关了。我真的从心底里感恩观世音菩萨，感恩师父，感谢XL法门，不仅救了我生命，还救了我的慧命，改变了我和全家人的命运）好好修（师父，我在这里向您和菩萨发愿，我会一直好好地修下去，绝不退转。感恩师父）嗯，好好修啊。

Wenda20161202 47:34

男听众：同修梦到一个女子，穿着古时候的衣裳非常端庄，脸圆如满月，对同修开示了很多，他就记住了一句话：天下为公是为公心。接着这个同修梦到要去河对岸，走在一座桥上，那座桥是由老子、孟子、荀子等等诸子的书做成的，桥很长，同修担心不尊重，不敢踩在这些书上，叫身边的人一本一本地捡起来，一起通过此桥。请问师父，这是什么意思？

师父答：叫他从基础学起，他现在学佛是很好，很精进、很努力地学佛，但是他的根基还不行（师父，这个桥是由老子、孟子、荀子等诸子的书做成，是不是要好好学习……）道德（就是忠、信、礼、义、孝，我们的道德，传统文化，是吗？）仁、义、礼、智……这种全部都要学，过去的经文、孔子的书全部都是对我们的道德教育。

Wenda20170730A 18:08

女听众：师父，有一个同修梦见穿着蓝青色衣服男子的身影跟他说：“你知道为什么别人求得灵你求不灵吗？你才修了200年。”同修在梦中感觉自己原来修得不好，之后看见关帝菩萨。请问他是不是在人间修了200年？

师父答：200年最多两世到三世。我曾经跟你们讲过的，高人修多少世？五十多世啊！想想看，修心修两三世，跟人家几十世修心的人，你说能比吗？就是庙里做一个住持的话，你知道他要修多少世啊？就是这个概念（他现在修了快3年，他是刚修半年的时候梦到这个梦，求不灵。现在修了3年后，他觉得生活中很多东西都很灵验）对了，当然很灵验了。

Wenda20180902A 35:12

男听众：有个佛友求菩萨给个梦境，他说“菩萨，您给我个梦境，我想请菩萨指点指点我在修行上的缺点是什么”，他晚上梦到菩萨了，菩萨告诉了他一句话：“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障，莫要以此来判断，发心大是好事，只管耕耘，莫问收获。”

师父答：这个完全是菩萨讲的话，就叫他不要执著于功德，做一件事情，“哎呀，有功德吗？这功德大不大？功德大的我去做，功德小的我不做。”这就不行（菩萨告诉说“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障”，师父，我们在学佛过程中也是要做功德消业，然后菩萨又告诉他，要“只管耕耘，莫问收获”，如何平衡这两点呢？）随缘。做得到就做，做不到就不要做；拿得到就拿，拿不到就不要拿，这就叫随缘。

Wenda20170730A 11:32

女听众：师父，我前几天上香跟菩萨祈求说：“我现在不知道怎么修了，我想请观世音菩萨给我开示一下”。然后做梦我坐着我的小车，瞅着一个宣纸，白色的纸上面就写着菩萨对我的开示。梦里我看了好几遍，往脑子里记，但是怎么也没记住。我看到是用红笔写的，一大篇。我就记住了第一句，大概意思就是说“你目前的情况先改为自修，完善自己”。后边一大段一大段的都是菩萨教我怎么祈求的方法，但是我一句也没记住。我想请师父开示一下，我也知道自己是怎么来的，这次马来西亚我想拜师，想做一个好孩子，想重新修。谢谢师父。

师父答：到今天还不拜师，你修得好的？你连个师父都没有，谁来担保你？连这个都不懂？比方说，你是哪个学校毕业的，总有老师，总有哪个学校吧，这不叫担保？你现在修成这样，整天嘴巴里“叽里呱啦”问这个问那个，连一点智慧都没有，修什么心啊？你要自修，自修就是要加强自己的根基，明白了吗？（明白）为什么很多人都要自修？和大家共修、自修，都是修，自修的基础上才能共修，自修没修好，在共修的时候就会贡高我慢，觉得自己很了不起。因为共修的时候看见别人比他差，他觉得自己很了不起。好好念经，多开悟，多守戒律就会多开悟。不能贡高我慢，不能自以为了不起。任何人，包括法师，觉得自己很了不起就在走倒退路了（针对我个人，要是不停地多看《白话佛法》，少念点经文组合行吗？）这都是叫自我调节，学佛要靠自我调节。学佛也好，念经也好，都是靠自我调节。比方说，你今天想吃素菜，多吃一点；今天想喝汤，你多喝一点。这是自我调节的，因为都是在学佛、念经。看《白话佛法》增加自己的阅历，增加自己的境界和智慧；念经也是在潜移默化增加自己的智慧。一样的道理（明白，可以调节）

Wenda20170205A 09:45

女听众：有一个弘法小组的负责人年初二的时候做梦，梦里出现两张白纸，说这个是师父专门给这个弘法小组的同修消业障的。梦里这个负责人在第二张白纸的后面写上“感恩师父，感恩师兄们”。请问师父，您给两张白纸的寓意是什么？

师父答：首先这是他做梦做到的（对）第二个，如果说师父的确是去给他们加持过，两张白纸，叫他们好好清清白白做人，干干净净做事。说明他们里面已经有不如理不如法的事情（是不如理不如法，不是代表消业障？）不清白。清白是什么？清白是干净。今天不干净了，是不是不干净？叫你干净一点，是不是你不干净？我今天给张白纸，是不是叫你们像白纸一样干干净净？心灵要干干净净，是不是说明他们心灵不干净？（是的，明白了）你们身上有业障，听话都听不懂的（对不起师父，最近是修得很差）我跟你说，不要以为自己什么都懂。我跟你讲话，你看你这种反应，说明你脑子根本不在那里，你这怎么修啊？真的（师父，对不起）你现在知道了吗？不要贡高我慢，自己不要觉得“哎呀，我来帮人家问”，不要觉得自己修得很好。你告诉我，你度了多少人，你付出了多少？整天在理论上问啊问啊，你实实在在度了几个人？（度得很少的）有什么好问的？自己实实在在去行、去做。菩萨都是像你说出来的？菩萨全部自己做出来的，听不懂啊？（听懂）不要自己觉得“哎呀，整天在研究理论了”，自己好像研究研究跑来跟师父探讨探讨，不要这么做，否则你一辈子都成不了菩萨的！我告诉你，真正的菩萨是实实在在地做，救人，在救人当中碰到问题再来问（嗯，弟子明白了）好好修了，你这种不叫贡高我慢啊？你自己都不知道。整天跟师父来讲理论、来问，就觉得你修得很好了，这不叫“贡高”啊？（弟子错了，对不起，师父）我跟你们说，现在多哭哭，上天不会哭，等到上不了天的时候再哭就来不及了（嗯，弟子最近是修得很差）你跟我一讲话，我气场就不舒服。杂念纷飞，你还好意思问这些高尚的问题？你连菩萨都对不起（对的，最近是很多很多杂念）自己想一想了，真的，好好努力了！实实在在修，一步一个脚印，你修一辈子都不一定修得出来，每个人都是这样的。你以后上不了天，到哪个地方去？你再来投人啊？再来投人你投一个男的，再吃喝嫖赌，你哪一天能够上天啊？！把今世修的福德再全部用光，再去投畜生，这就是六道轮回！放下自己一点吧，人间的东西都放不下，天天还要问怎么脱离呢，想一想就知道了。什么叫慈悲？慈悲那是无私的。什么叫罣碍？罣碍是私心。好好修了，好好地忏悔，身上业障很重（感恩师父，师父再见）

Shuohua20130405 16:23

女听众：我修XL法门一年多了，是我女儿带的，想请师父指正下我的缺点。

师父答：你的缺点自己不知道啊？嘴巴不能乱讲话（念什么经文？）嘴巴不乱讲话比念经文都好。一边这里念经文一边那里乱讲话会有漏的，白念了（我一定改）念经的人只要一动口，天上都知道，因为念经的时候跟菩萨接上气了，不念经的时候嘴巴乱讲天上气场也相接的，很容易把你名字记上（好的，我知道）以后真的不要发脾气，因为你发脾气、不开心还是很厉害的（我一定改）否则你修一两年都没用，很多人修来修去就是不好【注：此时听众女儿接电话】（师父你好，弟子给您请安！感谢师父为我妈妈开示，我妈妈就是嘴巴一直呱呱讲，而且脾气发得很厉害，所以这次有缘分让师父说一说她）她长时间这样的话，不但念经没效果，到了晚年身体会一塌糊涂，所以都是为她好（谢谢师父开示！）

Wenda20140718 06:16

男听众：上次帮一个同修问梦，师父说他可能是在背后说别人、阴别人，所以导致自己魂魄下去了。因为他自己做梦到地府去了，很多人去救他。当时问好这个梦以后，跟这位同修讲了但他一下子没法理解。但是很灵验的就是，我当时打好这个电话就睡了一会，就梦到这个同修到我梦里来跟我说：“师父指出每一个人身上的缺点、错误，都是每一个人累世的毛病。所以希望指出毛病以后，自己要好好地努力去改正，好好精进修行，要一世修成。”醒过来了我就跟这个同修讲，所以我觉得这个蛮神奇的。是不是师父平时指出的一些毛病，可能同修一下子没反应过来，但是师父指出的不光是他现在的，而且还有以前的一些毛病？

师父答：完全正确。因为有的人的毛病，他根本不是今世，所以很多人我讲他毛病的时候，他说：“我没有啊！”很多人还觉得自己很好呢，仔细一想就知道他有了。这些都是累世的毛病，我可以告诉你，一个小孩子生出来就知道他自私不自私了。并不是说孩子生出来一个个，个性都一样的，根本不一样的。有的孩子倔得不得了，有的小宝贝很温柔、不讲话……这都是累世的个性（明白了，谢谢师父）

Wenda20141116B 15:19

女听众：师父，在今年上半年的时候，我就做梦师父到梦里来跟我说，我左边的乳房，靠外这一边，会生一个小结的，有可能会要病变，叫我当心一点。当时我在梦里很蒙的，就有点醒了，我就感觉不对，我怎么可以醒过来，我还没有问完师父，然后不知怎么又睡着了，又找到师父了，我就问师父：“我这里到底要紧吗？”师父说：“应该没什么大问题。”我今年8月底的时候，打通师父的图腾电话，就让师父帮我看了一下，师父说没有事情的，没问题。这两天我就感觉左边外边有点不舒服，有点疼疼的感觉，我可以念经文组合吗？

师父答：现在我警告你，师父在梦中跟你讲的百分之一百准的，你的乳房一定出问题了（哦）就是说在梦中说你哪个地方，你就哪个地方一定有问题。那么你呢，人就是这样，刚刚有问题的时候，师父看出来提醒你，而且会有病变，这个话是什么意思？就是说完全有可能你会生这个病，而且会病变，只不过你拼命地说“我怎么样，会不会很严重啊？”师父说“没关系，没关系”，就像医生一样，帮你查出来这个病，你问医生说会死吗？医生说不会的，没关系的。实际上这个没关系，并不是说这个病没关系，这个病一定有关系（师父，我现在针对这个专门念经文组合，我需要念几张？）首先，身体不要去刺激它。第二，自己要爱护。另外呢，自己开始要念经文组合消业障了。还有就是要明白，自己到了劫的时候，这种都叫劫，比方说39岁了，像这种本来应该发出来的病没发出来，说明你在做功德，念经，修心，所以你就没发出来。但是你要记住，39岁这里边已经隐藏着你的乳腺癌症病变的问题了。嘴巴不能乱讲，心中要放下（哦）你要记住了，不能造新业，你拼命念经，消旧业，才有机会。如果你去造新业，你的旧业难消，它就会发出来。所以你现在千万不要去骂人，千万不要去讲人家不好。千万记住一句话，像乳腺这种地方，全部都是属阴的，阴的话呢，就不能做阴的事情，背后捅人家，背后阴，那就会在大脑皮层里面长瘤。在自己乳腺、妇科这些地方，关起来都是属阴的，不能给人家看的。那么阴的地方，全部都不能在阳间做阴事，那就不会去刺激它，就不会让它业障激活。听得懂了吗？（听懂。师父，我针对这个事情经文组合要念多少张？）108张（给自己的要经者，要跟观世音菩萨说，专门是针对这个事情的，对吧？）你如果已经有点感觉了，痛了，不舒服了，你赶快念了，不要开玩笑了，而且你吃全素了没有啊？（吃了，吃了两年多了）吃了干净一点，你吃大蒜、洋葱吗？（不吃的）千万不要吃啊，这些东西全部刺激里面的内在细胞的，细胞元刺激的话很麻烦的（师父，我针对这个放生要放多少条？）放生放很多了，至少先放2000条吧（就慢慢地放，放满2000条，对吧？）对（好的，感恩师父！我明白了）你有灵性啊，我本来不应该看的，但是她自己跳出来了，一个长脸的女人，刚刚跳出来了，死掉的（要多少张啊？）就108张啊，赶快了（感恩师父，我念）你要记住了，女人到人间来很苦的，比男人苦啊，所以女人就不能再凶了，所以女人一凶的话……（对的，我就是有时候脾气急，急性子）现在的女人真的，唉，自己吃苦还不知道消业（我知道错了，师父再见！）

Wenda20150116 24:40

男听众：感恩师父的开示，我的问题问完了，祝您马来西亚法会顺利圆满。

师父答：好好努力啊！把师父的开示告诉所有的人。师父这个人学得像济公活佛一样，在人间我也是的，对不好的东西一定要打魔，一定要讽刺。就是让他们明心见性，让他们把自己的良知良能全部激活，全部发挥出来。所以有些弟子，连师父讲他，他都要不开心，这种人学得好佛吗？有的人连师父讲他几句话，他都要马上就觉得“哎呀，不行啊，我不学了”，这种人能学好佛吗？就像一个小孩子一样，老师讲他几句话，他马上“我不读书了”，你说可不可以？当着很多人的面，师父就是人越多，越讲你，越消业障，大家都在帮你消。讲了他几句了，马上就觉得“哎呀，我不学了”，死要面子。当你要面子的时候，实际上你已经走偏了。你以为你是谁啊？你不能被人家知道你身上有缺点吗？你非要绑在刑场上，你才让全世界的人都知道？有些人为什么会犯大错误啊？就是小错误没人敢讲，现在呢？公审！公审的时候有脸吗？有脸皮吗？我现在对弟子这么严格，有的弟子就觉得师父不给他面子了。你是谁啊？我给你什么面子啊？我给你面子你就不要做我的弟子。做弟子的话，师父有责任。我不讲，是我的错，如果我讲了你不听，那我就没办法。我必须要讲。你说师父讲得对不对？（对）一个父母亲，对孩子如果不负责任，看到孩子做错了，父母亲说“哎呀，我要面子，我不讲”，这孩子以后变坏了，他一定会恨你。如果你讲了，孩子变坏了，他就觉得对不起父母亲。这是两个概念。你说对不对？（对呀，以前不是有小姑娘经常打通师父电话，师父每次节目都说她嘛，她很感恩师父，因为师父讲她，就是在帮她消业，帮她改正错误）对啊。但是我的很多弟子就是啊，我有好几个弟子，自以为修得不错了，师父刚刚培养他，做做讲师，能够出去讲讲话，好了，讲什么？师父当着人家面讲他几句，他马上就可以不理睬师父。这种人修得好的？这种人能上天啊？嘴巴里说得多好啊，有什么用啊？唉！真的在骗天骗地啊。可怜啊，一个可怜虫啊。还有很多人“师父，我跟着你啊，你多骂骂，多讲讲”。随便说他几句，马上就翻脸，连佛法都不学了。你说这种人修得好吗？就像一个孩子，爸爸妈妈讲他几句，跟爸爸妈妈翻脸，走出去了，连家都不回了。你说这种人是个好孩子吗？我不想讲啊。我讲了我就不开心了。有的弟子真的很烂啊，难怪师父真的要不开心啊，真的（师父，您讲“人间最苦是菩萨”）对啊，真的，为什么在家庭里面，最苦是父母亲啊，教育孩子教育不好，哭啊哭啊。很多妈妈看到孩子教育不好，讲不听，只能流眼泪啊。像师父、人间的菩萨，我救你们，救到后来他不听啊。他不听我只能哭啊，我有什么办法？我不哭，我继续救。我有什么办法？眼泪往肚子里咽。好好地修了，真的。我有时候跟你们这些好的弟子讲讲，师父还开心一点。有些烂弟子，真的，我看都不要看。还要拿人间的一套跟师父在玩。就像你们昨天都听见广播里一样的，一点点事情，马上就说“这是我过去”，明明是现在还在做错事情，还“我过去”。你知道，当一个父母亲知道孩子在撒谎的时候，父母亲是什么心情？孩子以为能够骗到父母亲，当一个父母亲知道孩子这么小就会骗人，品质上有问题，父母亲是什么心情？这就是你们师父的心情。明白了吗？（我知道，听了这几次师父的录音，很急啊）我告诉你，很多人都死了，很多人都出大事了，还不改啊，真的可怜啊，还以为能骗得了天、骗得了地呢。“哎呀，被师父看出来了”，师父看出来没有用的，问题是菩萨早就看出来了，因为地府的gui都看得出来，帮你早就记录了。真的可怜啊（师父您保重好身体）谢谢你们，好好努力啊！再见。

Zongshu20150402 15:57

女听众：师父，我是1981年的，属鸡。我从十年前上大一的时候开始失眠，那个时候好像20岁。学了XL法门之后，我自己分析可能是家庭的业障爆发，我不知道是不是这样。

师父答：第一，身上有灵性，你自己知道，我不想讲，你身上有小孩，你自己去考虑，这是第一个（我以为……）你以为你这么干净啊？（我已经给我自己送了五六百张了）你们那些年轻人……你们做错很多事情啊。第一做错很多事情，第二你的脑部神经已经被很多小孩占领了，所以你现在脑子不清楚（我知道师父，但是我这个忧郁是从2001年还是2002年就开始了）你这个忧郁症怎么改啊？怎么弄得掉啊？你以为念几张经文组合，四五百张经文组合忧郁症就好了？（师父我错了，但是我学XL法门以来一直都很严格地要求自己了）几年啊？你想想看你现在几岁，就算你30岁，你学XL法门一年，29年都是不好的，一年就能把29年全部弄好？那还有因果啦？唉，真的是！你以为那么容易的？一个人犯点罪这么容易消掉的？你想想看做错事情的话，人家也不能原谅你啊。你连自己都不能原谅自己，而且你还造孽，造了这种孽不是说随随便便就会消掉的（嗯，我知道了师父。他们需要多少张经文组合？）继续念，不要问了，念到自己精神好就好了。现在忧郁症又不是你一个，全世界忧郁症几亿人，上次统计出来有四个多亿啊（师父，我是这样的，从2001年的时候我觉得就开始得忧郁症了，但是就像您说的，我造的这个业是2009年的事情，不知道2001年到2008年那段时间是怎么回事？）你给我记住了，你如果在忧郁症之前已经做了坏事的，那么报应就是忧郁症；如果你在忧郁症报了之前就是你上辈子已经做了坏事了，所以这辈子不停地还在做坏事，所以越来越严重，我解释你听得懂吗？（嗯，那也许是上辈子吧。师父，我2009年或2007年工作之前觉得自己是一个挺单纯的小孩，可能是上辈子的事）你不要再这样讲了，这个果报已经在了，就等于一个在监狱里的人说“我过去很干净的，我不知道现在怎么进监狱的”，人家不会白判你的，不会判错的。你现在跟我讲话我就是这个概念，因为你已经受报了，你的报应已经开始了，你还要说“我很干净”。被人家罚的饭店，你还说“我们干净得不得了”，你跟我讲什么？你现在再跟我讲什么？小姑娘毛病好好改一改啦，好好念经啦（是，我一定好好改）到今天还要说自己很好，你知道什么叫“好”，“好”的标准是什么？有的人说“我很好很好”，从来不帮助别人，他也叫“好”吗？（嗯。师父，我一定好好下定决心，一门精进，以后……）好了好了，不要唱高调了。我看你们个个够呛，年纪轻轻的一个小女孩，到今天毛病还这么严重，语无伦次，说明脑子还不干净、还不清楚，只有好好地念经，没有其他方法。打什么电话，好好地念经！听不懂啊？（哦，我知道了，师父）你就等于是被人家精神病医院的医生判为精神病了，你每天去看医生，医生也看不好的，医生不就是叫你吃药，慢慢地调养吗？（师父，我会好好念经的）自己好自为之啊，我跟你讲啊，真的，你们这些小女孩造业很重啊，我不是跟你们开玩笑的，把自己的业讲得很轻，“哎呀，我就是上次、这段时间做错很多事情了，后来怎么样，但是为什么这么长时间我还不好啊？”有什么好讲啊？（师父，我错了，一定好好改）好了，好好念经吧（师父，我的业障有多少？1981年属鸡）32%到46%。厉害吧？你怎么修啊？你现在连现实生活当中都没修好，你还怎么样救人，怎么样能解脱啊？我真的很可怜你们啊，真的。忧郁症这么严重，就是没有修好，你听得懂吗？小姑娘（知道了，师父，我没修好）听话么又听不进，师父讲你为你好，你不懂啊？帮你消业你不懂啊？（师父，我知道，我知道师父都是为我好）嘴巴里“知道啊”，讲到这里就不开心了，马上就不舒服了，应该自己觉得“爸爸妈妈讲自己，都是为自己好啊”。老师讲你不是为你好啊？很多孩子现在长大了、成才了，不就是老师讲的吗？整天讲，这个孩子才能有骨气啊！你有没有骨气啊？你讲给我听啊。你现在一天念几张啊？（不一定，念过7张的，也有一天1张不念的，但是基本上至少是一两张）你想想看，自己的病这么严重，你一两张能解决问题啊？唉，好了好了，不要浪费人家时间了，人家打电话进来都是救命的。好好念啊。

Wenda20161030B 50:48

男听众：被师父骂能消业，我们被骂的时候应该持什么心态？是被骂了不走心，觉得骂的是我们的毛病、坏习惯，左耳进右耳出，心无罣碍；还是应该骂的时候心里难过，哭哭啼啼，心里自责忏悔呢？请师父开示一下。

师父答：不叫骂，叫着急，叫指责，叫帮助。记住了，师父讲你们，就是指出你们身上的毛病。指出了身上的毛病，首先要有忏悔心，忏悔说自己不好，“你看，我又犯错了”，这种忏悔心一来，师父又能感应到，护法神能感应到，他很快就消业了。所以师父讲这个人不好，他要有自责心、要有忏悔心，他很快消业。消完业之后，如果心中还有芥蒂，那就要想到“师父是为我好”。因为自责和忏悔之后，如果你没有智慧，你会带有一种忧郁的心，就觉得“师父以后会不会不要我了？师父以后会不会离开我，不要我了？”如果有这种心，说明你这个忏悔不够圆满。忏悔心是什么？忏其前愆，悔其后过。你把自己这个冤结忏悔掉之后，你想想看，如果你知道师父是菩萨，师父还会不会追究你的责任呢？你心中要有圆满心，自身的圆满、自我的圆满和自足的圆满，这种“三圆满”在你心中就会形成一朵莲花，有三个莲花瓣儿。为什么师父特别喜欢你问呢？你问得很深，师父也愿意解答，很多人从你问的问题中得到了很多启迪，所以你也是功德无量。

Wenda20150703 39:03

女听众：感恩大慈大悲的观世音菩萨，感恩师父！师父，我向您忏悔，我以前做错了很多事情。

师父答：不忏悔的话，全部有报应，要常忏悔。我告诉你，你经常做错事情你就活在你自己心中的地狱里面，天天想不通。好好改毛病，感情问题乱来，明白了吗？（对对对！以前做了很多的错事）以为呢！你们自己要好自为之的，这些天上地下都跟你记录了。只有不断地忏悔，永远不要抱一个侥幸的心理，“可能我会过去，可能天上菩萨不知道”，不可能的！（嗯，我知道，师父。以前非常的不懂事，莫名其妙做了很多错事。后来我想一想，我是不是前世害了很多人？）对（我前世在情感上伤害了别人，为了这件事我念了800遍礼佛大忏悔文。我还需要多少礼佛大忏悔文去忏悔这件事？）你自己还要念了，有得念啦。你这个人嘴巴太厉害，你不单单在感情上做错事情，你还有嘴巴太厉害，嘴巴像刀一样，你不懂啊？（我知道。我平时看上去很好，但是我发脾气的时候骂人非常的厉害）呵呵（师父，我忏悔）“忏悔”要真忏不要假忏悔，没用的（好的，我知道了）

Wenda20180831 40:48

女听众：最近我们在审核语音分享文章时，发现有很多不如理不如法的地方，比如分享的内容不太属实，有夸大其词的成分。还有一些同修过分地夸大自己所达到的境界，比如放下万缘、身心轻安……实际上他根本没有理解这个境界的真实含义，还到处分享，误导了很多人。还有就是遮遮掩掩的，不敢把实话说出来。像这种分享，我们审核了就尽量不让他分享，或者是修改。请师父开示一下。

师父答：我问你，你学佛了，你改了多少？（改了很多，也有很多没有改的）那你有没有愿力？（有愿力）你的愿力是假的？人家要改得好一点，你为什么不让人家改了？“夸大”，人家就叫夸大，你就叫实在？（不好意思，师父，我错了）人家今天能够在这么多人面前散发他的正能量，他愿意改，愿意讲出来，总比他不改好。你说一个人能够这么快就改掉吗？你要给人家机会的（好，那我们知道了。很多同修为了完成许愿分享的场次，很多文章都没有经过审核，也来不及发到秘书处看，就在很多群里分享了，像这种问题应该怎么来处理？）没事的，让他们去好了，个人业障自己背（好的）不会因为看一篇文章，你马上就走邪门了，马上就贡高我慢了。你也贡高我慢了？不一样的。你让他去好了，只要大方向抓住就可以了。你气量这么小的话，怎么弘法？（知道了，感恩师父）

Shuohua20180223 11:37

男听众：有一个同修梦到在教室里，师父给大家上课，师父讲话很严厉，带有批评的语气。教室有一部分佛友因此起身离开教室，不修了。师父在台上默默地看着这一幕，非常难过，伤心得一句话也讲不出来，望眼欲穿地看着那些佛友走出了教室，师父心里很希望那些佛友不要退转。从来没有见过师父这么难过，同修看到师父那样子很心疼师父。有一位佛友冲出教室对那些离开的佛友大喊，梦中喊的原话记不得了，他意思是告诉那些离开的佛友，师父那样讲话的用意。那些离开的佛友没有理解师父的用心啊！

师父答：是啊，现实当中也是的啊，离开师父的话，师父会很痛的（对对对）那些慧命没了，他自己去乱来了，怎么会不痛啊？离开我五六年、六七年的，想起他们我都会心里很痛啊。我前几天在讲一个弟子，就是因为当时没有去劝他，他撑不了的话，要告诉师父的，他又没说，我讲起这个事情还在痛呢。所以一个人的慧命最不能丢失，大家明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20171117 01:22:16

女听众：上一次师父做节目的时候，有两位同修前后打进电话。前一位师父大加表扬，挂机前师父还说“欢迎你继续提问”；后一位同修其实也是经常打通师父电话，也很精进努力，但是师父批评他是研究家，动口不动手。在弟子看来，两位同修都很精进努力，为什么师父的态度截然不同呢？是师父爱之深责之切，还是爱才心切？请师父开示一下。

师父答：哈哈，说明你听师父的节目听得很认真（是）有的孩子正在进步当中，很努力，要给他大加赞赏（嗯）有的孩子打进来，师父听得出他的声音。我知道他，我了解他，因为他是研究，不做，嘴巴里很会研究，讲得一套一套的，行为上没有，师父能够感觉到他的气场。我是针对不同的弟子，不同地批评。比方说，像你们很努力在度人，像他们新加坡、马来西亚佛友很努力在第一线度人，虽然他们话讲不清楚，但是他们只要能够研究出《白话佛法》这些东西，师父要大加赞扬。但是有些人自己理论讲了一套一套的，还觉得自己很了不起，贡高我慢，又不好好努力出来度人、帮助别人，你说这种人师父要表扬他吗？难道他每一次打进电话来讲一些佛学理论的东西，师父就要表扬他吗？（我感觉师父批评就是对他的爱，可能师父批评我们，其实是对我们更大的一种爱。我们其实很容易骄傲，师父给我们批评更能让我们进步）说明你这个人的境界已经在提高了。你如果能这样理解，那你就知道师父深层的爱了，我本来不愿意讲的。对于一个能够把佛理学得这么深的孩子，我希望他在深学理论的基础上，更多地在思维上、在语言上、在行为上进一步加强。我对这个人关心，今天还能讲他，一定在给他加持。能够理解的是好孩子，就像父母骂孩子，孩子应该理解父母是为孩子好。但是有些孩子觉得“爸爸妈妈天天骂我”，就离开了，离开了自己吃苦头，被人家玩弄，被人家抛弃，痛苦无边，最后再回到爸爸妈妈身边来。你说哪个孩子有智慧？（如如不动，能够一直跟着师父走的孩子有智慧）我看你蛮有智慧（我没有智慧，对不起师父）你记住，小丫头，你不许想不通，你经常会想不通（会的）你有忧郁症（有，学佛以前挺严重的）好好听话了！有这个师父在你还有忧郁症，你就是在看不起师父。你好好把《白话佛法》不停地看（明白了，感恩师父）

Wenda20180701A 54:45

师父语：你以后应该分享一下，师父讲你，你为什么不会不开心？你应该分享给大家听，分享给一些小朋友听，为什么师父有时候讲他们，他们会不开心啊？你说他们身在福中知福吗？为什么我讲你，你会开心呢？（师父讲我，是我本身就有这个错误。师父说我的时候，我觉得您说得一针见血，说得太对了。而且我又觉得前世我做了很多错事，师父现在说我，是在去除我的业障，所以我特别感恩师父能够说我。而且每次师父说我之后，我觉得我的业障去掉一大块）是不是为你好？（对，是为我好）好了，现在明白了吗？你做功德了，你现在教育了我们一些小朋友了（谢谢师父慈悲。我们有这么好的师父，师父您太好了。今天早上我在想，师父您像佛陀一样，领着我们这些弟子上天）你要记住了，好好修啊！末法时期，人迷惑颠倒，很可怜啊，迷在里边的众生出不来啊（您说得太对了。今天早上我还梦见六祖惠能大师，可能是星期五问的那个问题，然后就梦到了）有可能惠能法师再乘愿再来。你都不知道，末法时期很多菩萨下来，来帮助我们，人间的人太迷惑颠倒了。像师父这种指出你们毛病的有几个啊？谁都不肯讲人家不好的，谁都要拍马屁，谁都说好话，不顾人家好坏，先拍了再说。师父就是一点不客气的，你有什么毛病，不讲你，我对不起你。你身上有污秽我就说你臭，你脸上有脏的东西我就叫你擦掉，就这么简单。明白了吗？（您太好了。您周五给我开示“得饶人处且饶人，要学会原谅别人”，我都写到墙上了，隔几个小时我就看看，鼓励我自己。师父太好了，告诉我们“得饶人处且饶人”，对别人一定要有慈悲心，不能对人家起瞋恨心。谢谢师父，您的佛法真的太好了！）不是我的，佛法是佛陀的。

Wenda20150816A 23:43

女听众：师父您辛苦了！感恩大慈大悲的观世音菩萨！感恩师父！我要向您忏悔，我过去做错了很多事，以前也犯过邪淫，弟子以前很不懂事。弟子当时打通师父的电话，师父讲我，我当时心里还在想师父是不是弄错了？后来我就好好地听师父的录音，师父讲的每一句话都是对的。

师父答：你还不承认啊？师父讲你会错的？（当时……感觉到自己一直以来自以为是，不知道自己一直以来都在做错事）做错太多了！（后来好好地看看自己，真的自己没有一件事情做得是对的，我向师父深深地忏悔）现在知道了？我早就跟你们讲过了（我现在每做一件事都感觉自己是在做错事，师父讲弟子，说“你每天都活在人间的地狱里面”，现在我想一想，真的，以前我修了两年也没有好好地发现自己，没有好好地看看自己）你啊！现在能够改正，总比以后下了地府里边被阎王老爷审判的时候好啊！早点自己先认错吧！（嗯，弟子知道错了，弟子以前很烂的，烂不可言。现在好好地想想之前，真的没有一件事情做得是对的）想一想，恶心不恶心啊？像个动物一样在人间活着，脏不脏啊？自己想一想，还以为自以为是，还以为自己不得了呢！想一想啊！难为情啊！真的，一个女人做这么多的烂事啊！你怎么样见菩萨啊？你还：“哎呀！我还很好呢！”想一想现在有多少人这么样活着啊？诶，很脏啊！（师父，是的。我自从打了师父的电话，我说我在忏悔，师父说“你忏悔要真心地忏悔”，我是忏悔一段时间又忏悔不出来。最近一段时间我又好好地想想自己，我自己泪流满面，我觉得自己真的是错得太离谱了，如果没有师父……）想想了，谁来讲你们？有一个CEO，他跟我讲，他说：“我最大的缺点就是我上面没人再讲我了，什么人都听我的。”所以他才错成这样。要有人讲的，没人讲就是没有爹妈的孩子像棵草啊！有人讲的孩子像个宝啊！真的，像你们这些孩子谁来讲你们啊？现在谁来讨骂啊？（是的，师父。之前我老是梦不到菩萨，现在我才知道自己一直都在做错事，从来没有做对过一件事，我这样的状态怎么可能梦得到观世音菩萨？我在这里深深地忏悔……）菩萨会来的？脏得这个样子菩萨会跟你接气场的？求菩萨的人，求得灵的人全是像菩萨一样的人啊，一求就灵啊。听得懂了吗？（师父，对不起，我错了！）你现在错了还有改正的机会，等到你下去了，死的时候到阎王老爷这里判的时候，你再说“我错了”，没办法了，他是惩罚的时候了，听得懂了吗？（知道，师父。我昨天晚上梦见师父，我在打电话，然后我看到师父，我双手合十，师父就把手伸过来跟我握手）给你加持啊（我的女儿在旁边，师父又跟我的女儿握手。然后我说我今天试着跟师父打电话，要向师父忏悔）好好忏悔了，不要自以为是了，等到真正要出事的时候再忏悔就来不及了，就晚了，听得懂了吗？（我知道。我真的感恩师父，我有时候看到师父……我就想哭）“看到师父想哭”，师父帮你们背太多了，你们这些人我告诉你们，业障缠身啊！所以像很多人一样整天还在做坏事，每天活在人间地狱里。你去记住好了，搞人家的人最后的结局你都看见了，对不对啊？（嗯）不要去搞人家了，人不能搞人家的，以和为贵，对不对？以慈悲为我们学佛人的宗旨，所以一个人不能整天地想占人家便宜，想搞人家，这种人会下去的，我不骗你的。这个有天律的，有地律的。好好努力吧！好好改正吧！还有希望，听得懂吗？（好的，师父）

Wenda20180107A 54:33

男听众：师父在联谊会开示，忏悔可以治疗各种心病和身体的病，如何理解这句话呢？

师父答：不忏悔心里难过，老觉得对不起人家，一忏悔不是心病就结束了吗？师父就是这样的，我有时候觉得很想念海外的那些弟子，他们一努力，把照片传回来，师父其实看了法喜充满，我都给他们加持。但是心里有时候也是有些感悟，有些忏悔，觉得好像对这些孩子照顾不够，老觉得亏欠他们，所以有时候每天念念礼佛大忏悔文，心里就舒服一点了。不念礼佛大忏悔文，总觉得同样是孩子，这些孩子在遥远的地方，见不到师父，我总是想去，但是真的实在是身体也不是太好，所以有时候就只能靠忏悔，给他们加持，来聊表师父的这种心意。所以他们就会做梦做到我，就会看到师父法身，就是这样的（明白了）妈妈、爸爸想念孩子，有时候远隔千山万水，只要你心到、情到……你心要到啊，你心不到，不去想他们，他们没感觉的，你只要想孩子了，孩子会有感觉的（是啊，用心想到师父慈悲的面容，人家就哭，就流泪）师父教育孩子有好几种方法，有的孩子要严厉地训斥，有的孩子要百倍地加以护持、教育。像有忧郁症的人，有的忧郁症要对他凶，要让他彻底地醒悟；有的忧郁症，你就要让他像温柔的心一样，让他能够化解心中的冰雪，要让他消融。每个人都不一样，所以有的人就不能接受，好像师父做一些对孩子很厉害的……比方说叫你下去，好好地去磕头念经，不许你听师父的开示，边上的人看了，有的人会产生一些想法。其实他不知道，就像我们到医院里，虽然医生给你推拿按摩，你感觉很舒服，但是当你看到这边上，医生：“来，把嘴巴张开。”“啊，痛啊，医生，痛啊”，“这医生怎么这样的，把人家弄得这么痛”，对不对？你不理解啊。没办法的，要检查怎么可以不痛？要开刀，要救人，怎么可以不让人家痛，不痛怎么开刀？（明白了，师父，谢谢您的慈悲开示）有时候人性就是这样，所以我们做人……比方说你到医院里去，医生在给他上酒精消毒的时候，那个人“哎呀，痛死了，哎呀，痛死了”，这边人看，“这个医生怎么这么没有人道的，你怎么把人家病人弄得狂呼乱叫的？”就跟你们现在一样，师父有时候治疗这些孩子的心病就是要严格。你不严格，他怎么会好啊？你不动手术，里边的毒瘤怎么能拿走啊？不开悟的人真的很难。

Wenda20130915A 16:02

女听众：再给师父骂两句吧，千金难买师父训。

师父答：你要真的接受人家意见的话，你就讲都不要讲，“好，你讲吧，我忍受着”，这个人叫有忍耐心？叫接受人家意见？（不是，我是说……）你再解释，你的毛病永远改不掉！昨天师父的那篇博客看了吗？（看了）白看了！你好好看一看，人的毛病就是“解释”，“不但……而且……”，总是要解释。你的一生当中，过去的解释，现在有没有用？你小时候学校里给老师解释了多少？给同学解释了多少？现在有没有用？好好地改毛病就好了。“解释”就是在歪曲自己，就是让自己不好的理念继续能够有生存的机会，这就叫“解释”。有什么讲啊？讲错了，“对不起”三个字（好，对不起）什么都不要解释的。“我做错了，对不起！”什么事情就没了。我昨天文章说“西方人有些东西还是可以借鉴的”，他们什么事情做错了，他们永远不会在错的方面再去讲，因为你越解释越糟糕！因为已经是不好的东西，你越解释人家越觉得这个事情讨厌（对。人家解释肯定我也不愿意听的……）比方人家骂了你一句，你跑过去“哎，你为什么骂我啊？”“哎呀，不是这个，我真的不是要骂你呢，这天我怎么怎么……”人家心里越气，因为人家又听见你在造谣、又在撒谎，还要骂我，而且还要找理由，还不肯改、还不承认，这种人多讨厌啊！（对）什么话都不要讲，“对不起”（好的）有什么关系啊，不要讲了！这个理念一定要改正过来。为什么人家庙里的法师、和尚什么话都不跟你讲，你去找他讲理由，他给你最后“阿弥陀佛”四个字。讲话要慢慢地，就像吃饭一样，慢嚼细咽才能消化。讲话“叽叽叽……”谁听得进啊？你白讲了，你浪费气场，还不如这点气场可以念1遍大悲咒、1遍心经呢！改毛病啊！没有人像师父这么傻傻地、真心地这么讲人家，讲了还要被人家骂（没有没有，我们感恩）你是没有，有的人还要骂师父，有人教导你们，能够让自己越来越变得智慧……所以有些人我根本不愿意讲他，有什么好讲的，他是我的弟子我都不愿意讲他。因为他不能接受，像你现在能够接受还好，你以后要学会，什么事情三个字：“对不起”。一“对不起”什么事都没有了，结束了（好，我会记得，谢谢师父）家里也是的，孩子跟你说：“妈妈，你怎么饭今天烧得……”“噢对不起”，好了，没有了，结束了。“不是啊，今天水放得多了，今天这个水洗米的时候又怎么样，你知道吗？这火今天又正好……给你们吃我又着急，我的心情又不好，烧出这么烂……”人家听了会开心吗？你就说“对不起”，。学会不解释，学会不要把自己已经做错的事情再拿出来错上加错，为自己今后再做错寻找一个理由，这个理由是不成立的（谢谢师开示，谢谢师父教训）所以叫很多人都要听的，不是你一个人听啊（对）“呱呱呱……”听得人家血压高、头痛（我是这个毛病，我写的问题上面还写着“慢，不抢话，等师父讲下去”我又忘记了，我还上面写着提醒自己了）又讲了！你这些都是废话。你慢了吗？错了不要讲了（对不起）刚刚叫你不要解释，她又要解释。哈哈哈……你看看人的毛病要改一点多难啊？！现在知道了吧？怎么上天啊？！菩萨都跟你一样你能上天啊？改啦！很多法师到了庙里，那些大法师、老法师、住持叫他们怎么改毛病啊？想解释不让他们解释，想讲不让他们讲，就在边上坐着、打禅、坐禅，自己开悟。法师还不会像师父这么教育他们，叫他们自己去悟的。我这么讲讲讲，人家老和尚不要讲出毛病出来的？（累死咧）你知道就好了，我现在讲你，我累不累？（很累很累）改到现在还改不了！刚刚讲了半天“哎哟，我改，我改”以为她不讲了，没几句话她又来解释了。错了就说：“对不起”三个字。好好改了！你一辈子不能改变自己，就是因为你改不了啊！改变了自己的人，改得快的人，这个人能成功啊！一个人一辈子改不了毛病，成功不了啊！你是不是我的弟子啊？（惭愧，我还是你的老弟子）老弟子，磕个头，想加持，其它没了（没有，我第一批……）解释开始，我已经准备好了，解释吧（因为那时候……）你看看要改点毛病多难啊！

Wenda20141019A 14:06

女听众：有一位同修他两次都梦到在抄写东西，但是梦里面跟他说这个抄的东西非常严格，不能抄错一个字，也不能漏字，必须非常认真地抄。抄什么内容他忘了，这是什么意思啊？

师父答：这很简单，过去很多人喜欢抄经文，我告诉你，抄经文的话根本不能漏字，抄错了有业障。说明他不要做错事情啊，他不抄经文的话，就说明他没有按照经文的这种意思在做（哦，就是提醒他已经有不如理不如法的事情了，是吧？）肯定的，肯定（那他要念礼佛大忏悔文吗？师父）唉，你们自己处理了，这种事情以后不要问我了。已经知道不如理不如法了，会不会不要念礼佛大忏悔文？我问你啊，你在家里做错事情要不要说对不起？这种还要问的，动点脑筋好吧，动点智慧好吧（如果不知道是什么事情做错了，那怎么针对性地忏悔啊？）没教过你啊？那你过去上辈子，你知道你做错什么了？你怎么在念啊？（哦，我知道了，师父，呵呵）你自己还要搞，我告诉你，小姑娘你就是改不好，你要有本事呢，你完全被师父讲得马上“哦，对不起对不起，哦，知道了知道了”。实际上师父并不是要讲你们，就是培养你们一种性格，这个世界上没有对[错]的，只有缘分，只有因果。你再找理由啊，你再找点理由出来跟师父讲啊（我错了）这种毛病就是造成你婚姻会失败，你听得懂吗？（嗯，知道了，我错了，师父）要改毛病的，不要有“面子”，不要有“自我”，一个人有了“自我”，马上出了毛病就是死要面子活受罪，人的罪都是自己因为要面子而造成的啊。跟老公讲一声“对不起”，也不会夫妻分居了、分离了、或者离婚了，这种事情跟孩子闹翻了……不就是死要个面子吗？唉！（嗯，是的。师父，对不起，我错了）诶，这还像话，你不是对我，这叫培养这个精神，以后碰到什么事情，人家跟你稍微一不对，“哎哟，对不起啊，对不起”，马上就没事了。而且很多事情不能“冷”，一冷了之后擦都擦不掉。我可以告诉你，孩子做错事情马上跟老师说“对不起啊”，马上就没事了；如果你越放得时间长，就像一个酱油沾在白衬衫上，时间长了擦都擦不掉，你马上说“哦，对不起”，一个水都能把它擦掉。所以很多弟子，时间长了根本不要再回来了，我不会找他了。一个孩子懂做错事情马上跟师父说“对不起”，马上师父就没事情。好了，你憋好了，憋到最后你再来跟师父说“对不起”，我可以告诉你，说明你这个人根本没有悟性，缘分跟师父不足。你家里的人都是这样，自己孩子做错事情，比方说孩子在老师那里做错事情了，爸爸妈妈把孩子领到老师这，“老师，对不起啊！”就算孩子不肯说对不起，爸爸妈妈也应该懂事啊，你说我说的对不对啊？（嗯，对的。谢谢师父开示！这个是我很大的一个缺点，我就是生活中碰到事情要么就是冷，要么就是不说对不起，就是说……）你讲都不要讲的，像你这种性格师父会看不出来啊？倔好了，你倔好了，倔到后来没人理你！就算你长得好看一点，就算你八面玲珑，没人理你。我告诉你，人间找出来的理由全是假的，“解释”本身就是一个负面的东西，拼命解释的人就是整天执著于负面的东西，而正面的东西用不着解释，让人家想一想，人家就明白了。你说我说的对不对啊？（对的）你们这些孩子就是没有人管，我告诉你们，离开了父母亲，离开了老师，谁来管你们啊？所以工作上出差错、婚姻上出差错、身体上出差错，不就是没人管嘛！现在弄个师父来管管你们，你们一定要改毛病（嗯，好的，谢谢师父）

Wenda20151023 57:57

女听众：师父，您可以给我点那个……开示吗？

师父答：记住了，很简单，你啊思维不清（对对！师父，您上次也这么讲我的，心里还是挺紧张）思维不清，脑子搞不清楚，好人坏人搞不清楚。你要学佛、要度人，你脑子必须要有一盏明灯（对啊对啊）没出息啊，自私！不要太自私。我告诉你，为了自己的利益，哦哟，有利益了马上去做，没利益了拖拖散散的，这种人能修心啊？（对不起啊，师父，我有这个毛病。有些同修问我问题，我要过好几天好几天才回复他，或者帮他去做这个事情）那人家要是死了呢？我们东方电台不就是啊，秘书处就是啊，人家危急的时候写信来，说不定师父回一下的话，人家就好了，他们拖啊拖啊拖到人家死掉了，他们就有孽障了，听得懂吗？（对不起，师父……）你救人这样，你家里人你会这样吗？你不叫自私啊？如果你家里的亲戚写信来，你会马上就回的，没出息啊！你这叫菩萨啊？要是菩萨的话，为人家想的（嗯嗯，对不起）好好改毛病了，你们怎么修成啊？讲给我听啊（因为有时候念经，我怕影响……）不要找理由，找理由更恶心，做错事情马上改（好）师父刚才讲的，粪坑越掏越臭，不掏还不臭呢。已经做错事情了，就不能再掏了，越掏越臭，听得懂了吗？（我一定改，一定改）好了。

Wenda20130118 15:27

女听众：这位同修上班工作非常的忙碌，没有时间做功德，他的收入比较高，他想财布施可以助印或者怎么样，很有这个发心，但是问题他的钱全部是他的妈妈掌控的，他们之间冤结也蛮厉害的，这个同修经常会碰到心魔，他自己梦里也跟另外一个人讲过，他说：“我身上这个魔蛮多的。”他跟这个同修梦里面也讲这些话。他也是一会精进，一会心魔来了，就抵挡不住了，自己折腾几天，菩萨加持之后再继续精进，就是反复的过程。师父，您觉得这种情况在修心上应该注意些什么呢？

师父答：实际上走一步、退一步等于没修。这种事情没有办法的，进一步退两步，更倒退；进两步退一步还在往前走。一个人有心魔、家里有阻碍，本身就是他学佛的缘分不够。所以一个人有一个很好的环境，能够没人阻碍学佛，这个人就是有福气的人（他是我们共修小组的，大家都不想他跟不上，想大家能够一起精进，所以真的是这两天菩萨加持他，加持非常厉害，他自己一直有感觉的。师父，他这种情况只有多多念经是吧？）更好地修心，更好的地自己消业障。他自己本身也有问题，一个人不管外围情况怎么样。反过来讲，如果师父身边有人和我搞，我会理他吗？不要找任何理由来阻止自己学佛修心，不要找任何理由来给自己制造麻烦。有时候说，我因为这个、因为那个所以我才……因为你工作忙，因为你要抽烟、要陪人家喝酒，所以你死的比人家早，这也是理由吗？躺在医院里的时候说，“因为我要陪人家喝酒啊，没办法。因为我要抽烟啊，因为我工作实在太忙，看病吃药时间都没有”，所以你现在躺在医院里，所以你会死掉，比人家死的早。不要找任何理由，这个事情都是自己掌控的。很多著名演员、电影明星，他们为什么遁入空门？你们知道《霍元甲》吗？过去演霍元甲的人出家了，人家怎么放得下来？四十几岁出家，当年最红，要钱有钱、要名有名的时候，人家为什么出家？遁入空门，顿悟了——不要找任何理由，说我没有时间，这种人本来就修不好的（还是要加强修心，就像师父说：我们为了修行，一定要放弃很多东西，要自己把握的）那当然，你自己放弃不了，修不好心的。

Wenda20151127 01:26:47

女听众：师父，弟子向师父忏悔！那天打通师父电话以后，师父说弟子有敛财的事情，弟子愚痴说“没有”。

师父答：你们每次都这样，师父帮你们看出来很多东西，“没有……还没看见”，就刚才那个人一样，跟她说有忧郁症，“我没有啊……”好了，今天打进电话来，说“我有忧郁症！”神经啊，不叫神经啊？像你这种也是（对不起，师父！师父不会看错的）我看错了？我看到的就讲给你们听，你们不承认是你们的事情，我有什么办法？（对不起，师父！弟子错了，弟子愚痴！弟子向师父忏悔！向观世音菩萨忏悔！向龙天护法忏悔！弟子真的做错了。长辈给的红包，当时有想着拿这个钱来放生的，后来也没有专门拿这个钱去放，有没关系呢？）这个没关系。你现在叫彻底忏悔了，哈哈……长辈的红包有多少钱了？哎呀（几百块钱）几百块钱，算了，这种没做到也没办法。现在自己要好好地忏悔，以后不要做错事情，听得懂吗？（好，明白）活在当下，今后将来要好好的。我知道这几句话你不跟师父讲的话，你心里一直会难过，会放不下（是！）你今天讲了就放下了。就像人家很多的教父一样的，是这样的，但是我们呢用不着你们跟师父讲这么多，好好跪在观世音菩萨面前讲就好了嘛！（明白了，师父。我一件一件地跟菩萨妈妈忏悔）对了，忏悔好了。以后好好地修，不要再去跟人家乱讲话了。这些事情过去的，过去的话不要再乱讲了（好）你只要永远遵纪守法，永远不要再做错事情了，对不对啊？（明白，弟子愚痴）母亲还是原谅每一个做错事情的孩子的嘛，对不对？（明白，感恩师父！上次6月份的时候，师父批评弟子，弟子很愚痴，不知道什么原因，后来我想明白了，知道错在哪里）我跟你们讲了，师父讲你们毛病，你们一定要好好地自己去挖根的，百分之两百的。我跟你说，我就是看见这个人气场很差，不给他看图腾我就知道这个人很多问题，我就讲他，气场不合嘛！你自己要去找毛病，自己肯定有问题的（明白，是弟子做得不好。弟子忏悔，真的弟子做错很多很多事情）我告诉你啊，你要记住，像这种敛财的事情，你如果不好好地忏悔的话，会有报应的，因为钱属阴的。要广结善缘了，现在如果经济上有点东西，多拿点出来去放生啊，听得懂吗？消灾啊（明白。师父，感情上的问题，弟子也是很愚痴，也是一口就否定说“没有”，弟子也是认真想了一下，确实是做得很烂啊）我被你们经常冤枉的事情多得很呢，我说明明有的，你们当时都说“没有没有没有”，这种有什么稀奇了？我理都不理你们了（对不起，师父！弟子太愚痴了）每个人都这样的，打过电话之后马上“哎哟，想起来了……”我跟你们说，你们赖好了，赖了之后天上全给你们记住。师父讲了你们，你们承认了，就结束了，听不懂啊？（听得懂，对不起，师父！）没有那么简单的，老师报告你们家长，你跟家长说“没有”了，家长就一直恨，这孩子还要跟家长吹牛，以后不喜欢这孩子了，明白了吗？（是的，师父又是父亲又是慈父，真的是太慈悲了，弟子做得太烂了。师父，弟子深深忏悔，真的是很不好）不要丢脸了，不许再丢脸了！一个女人已经很苦了，不要在很多方面再丢脸了，想一想自己过去做的那些烂事，脸红不红啊？（是，丢脸丢脸，真的。今天给师父打电话的时候，我说没脸给师父打了，但是后来想想不行，还是要打）好了，没脸以后不做不就有脸了嘛，对不对啊？（是的是的，谢谢师父）好了，做“新人”，要做新人，重新做人。明白了吗？（嗯，明白。感恩师父！）

Wenda20150816B 53:40

男听众：感恩师父！感恩观世音菩萨！星期五打通电话，师父说我脑垂体有问题，前两天许愿187张经文组合，然后又许了一个800张。

师父答：你这个人过去以为太聪明，实际上已经做错很多事情了，只不过你不肯承认而已（我忏悔）你自己记住了，在男女问题上、在感情处理上都有问题。师父跟你讲的话你好好听话，否则会要你命的（师父还说我已经排名了，我还需要注意什么？）“排名”就是准备拉你了。你不要等到哪一天……你看看有多少人走路走得好好的，“啪”一下就摔下来了，不要等到在医院里再跟师父讲，我来不及救你，现在能救你就救你。所以，你一定要坚持念经，坚持念礼佛大忏悔文，像你现在一天要念5遍。明白了吗？（听懂了，师父）你不要开玩笑啊，你看现在的人走得多快啊，真的，好好的一个人突然之间晕倒了，到医院里一查，癌症了，脑垂体长个东西了，化疗放疗、化疗放疗，一两个月走人，就这么简单了。你自己一定要放下，很多事情不要执著，要听师父的话，只有观世音菩萨能救我们的，观世音菩萨真的能够让我们解脱很多事情的。明白吗？（是的是的，听懂了。向师父忏悔，对不起！我做错了好多事情）对，一定要忏悔，做错事情没关系，一个人做错事情不懂得忏悔那就彻底完了。因为你忏悔的时候地府、天上都听得见的，他们就觉得你还有希望，他们就会给你机会，如果你自己不忏悔，就等于地府跟天上都觉得你没有希望，他们都对你失望了之后不会给你机会。听得懂吗？（听懂了。师父，我一定会好好修、好好学，感恩观世音菩萨！）千万不能做错事情（好，感恩师父！）

Wenda20180722B 13:31

女听众：弟子有什么不好，师父开示了之后他还不好好改正，他的果报里是不是不仅有自己的恶报，还会加一个不尊师重道的罪呢？

师父答：那肯定的，就像现在法庭上一样的，判很多罪的话，是好几个罪孽合在一起判的。比方说：我没劝过你，你犯罪了，那是你自己犯罪；师父劝过你了，你还不听，罪上加罪（我们作为同修，在旁边怎么加以劝导呢？还是说只能随他的缘呢？）随他的缘，能劝就劝，劝不醒只能随缘了。

Wenda20180429A 09:18

女听众：同修梦见AB两个同修头部上方的电子档案中出现了“四”和“五”的字样，意念中是师父给每个徒弟五次机会还是什么，他记不清楚了（对了）A同修用掉一次。请问师父，这个“五”代表什么呢？

师父答：五次机会是真的。一般地，比方说你犯了五个大错，师父就放掉了。五次犯大错误，师父就放掉了，我放下了，没用了（这个A同修已经用掉一次机会了，是不是他需要多念礼佛大忏悔文忏悔？）对啊，用掉一次少一次。你们想象一下就知道了，等到师父放掉的话，你们看看菩萨会不会把他放掉。连自己的师父都不能接受他，菩萨、护法神怎么接受他？（对不起，师父）你们来好了，一次、两次、三次、四次、五次，放掉了，现在有人已经放掉了，只是保存他的慧命而已。一个人不能过分的，做什么事情不能一次、两次、三次、四次、五次……这么不停地，还开玩笑啊？（明白了）

Wenda20180504 01:34:03

男听众：师父，您在节目中开示，师父会给每个弟子五次机会，五次犯大错，师父就放掉了，用掉一次少一次。请问师父，犯什么样的错误就算是犯大错误呢？

师父答：大错，就是比方说叫他不要敛财，他又敛了；叫他不要去骗人，他又骗了；叫他不要邪淫，他又邪淫了。像邪淫这种大错，不包括你自己邪淫，那是算小错，大错就是出去淫人家的女人了，这个就是大错了（明白。师父，那五次机会用完了，会有什么样的后果呢？）没有师父了（如果他走，最多能投人还是投不了人呢？）这个要看他后面自己修的情况了。至少说没师父就等于人家说的野孩子了，没有爸爸妈妈，没有爸爸妈妈的孩子就是野孩子了。学佛的人没有师父，就等于你读大学没有老师、没有导师，你肯定要留级，你只能不毕业，叫肄业了。不叫毕业，叫肄业了。明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20140718 00:45

男听众：我们在平时与人相处、或者学佛弘法的时候，师父曾经讲过“有则改之、无则加勉”嘛，那么在别人对我们批评或者指出的时候，我们要“有则改之、无则加勉”；在我们与别人相处的时候，看到别人身上有缺点、有错误，别人做得不对的地方，是不是也是同样的“有则改之、无则加勉”？

师父答：实际上就是，每一个人，如果你发现他身上毛病，他改不了，那你也少说。因为什么啊？说了反而会起反作用，效果不好。实际上“有则戒之、无则戒勉”的话，还是靠着自己的能力的，也就是说你自己对这个事情本身的理解。如果境界高，我当然会戒了，我戒掉。如果人家这么做了，我虽然没做，但是我以后可以防止啊。对不对啊？（嗯）如果你今天境界没有那么高，你去跟他讲：“你反正有了，你就改喽；没有，你就自己好好地防止喽。”那他就不开心了：“我没有，为什么防啊？”所以一定要懂得这个道理（就是看到别人身上的缺点错误的话，还是要把这个缺点错误来对照自己身上有没有这样的毛病，然后改正自己身上的缺点和错误，而不是要改变别人）对，一定要，这就是戒。我虽然没这个错误，但是我防止，就是戒，我当心一点（明白了，感恩师父）

Wenda20160110B 09:22

女听众：师父，如果对别人的批评或者听别人说不中听的话，以前自己的反应是耿耿于怀，心里会很不舒服，后来慢慢地不怎么放在心上了。那我们怎么区别这个是修心上的进步还是自己的脸皮变厚了？

师父答：不可能脸皮变厚了，当然是不把人家的这种事情记在心中，但是要听，听了之后不放在心上，那是进步了。如果不把人家的话当回事，不听，那就叫脸皮太厚。比方说人家今天讲你，“你这个小姑娘怎么这么自私啊”，过去一听气得不得了，恨。好了，现在修心了，人家说“你这小姑娘皮怎么这么厚啊”，我照样照做，我就这样厚，我不理你，你讲好了，你爱怎么讲就怎么讲，那就叫脸皮太厚；听进去了，“哎呀，我是不是很自私？我改一改吧，我还要当心自已，不会太自私吧”，那这样的话你就叫进步了。明白了吗？（明白了，就是听进去了，要思考一下是不是自己真的有问题）对，听进去化掉，那是真的进步了；不听进去，那叫脸皮厚（明白了，谢谢师父！）

Wenda20160415 01:00:27

女听众：人总是比较容易发现别人身上的缺点，看不清自身的问题。请师父开示，如何进行自我剖析，找出自身的缺点并积极改正呢？

师父答：就是要靠人家讲，因为自己脸上脏了自己看不见。所以周围要有好的学佛人，要像师父这样不停地批评你们，就等于说你身上怎么这么脏？你脸上怎么……我们小时候为什么会干净？因为爸爸妈妈不停地讲，妈妈说：“哎呀，嘴巴这里又脏了，你看刚刚给你洗干净”“哎，手又脏了”“你看眼睛这里，你都看不见……”这不是靠别人？你靠自己行吗？那么修到一定的时候怎么靠自己,不断地用菩萨的境界来体验、检验自己身上的缺点，那不就是等于在改变自己的缺点吗？

Wenda20130526B 01:03:26

女听众：我们平时在帮助一些同修的时候，如果对方做错了我们就要及时指出。有的人习气难改，我们反复地提醒他会烦，如果善用妙法的话，这个尺度怎么把握，师父能不能指点一下？

师父答：很简单，如果你的妙法上去对方不接受，说明这个尺度已经不对了；如果你这个妙法上去人家能够接受，说明你这个妙法正好、顺时，这叫合情合理，用佛法讲叫如理如法。如果你自己以为是妙法，但是你上去之后让人家很反感，对不起，你这个不是妙法（明白了）所以怎么样来把握尺度，就是以度人为主，不管你用什么方法，你能度到他，你能够让他接受，能够让他好好修行念经，那么本身就是你这个尺度掌握得很好；如果你让他不学佛不念经不修心，那么说明你这尺度已经过量了。

Wenda20130519A 09:46

女听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？

师父答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。师父叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？

Shuohua20131227 01:48

女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？

师父答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）

Wenda20150424 29:20

女听众：我们在修行过程看到同修犯了自己曾经有过的错误，有的同修选择当面指出，导致对方不开心，增加恶缘；有的同修闭口不言，修自己，但又显得只顾自己了。请师父开示，应该如何更好地帮助那些同修？

师父答：我问你，你没钱能帮助穷人吗？（不能）你没有功德能帮助坏人吗？有功德去帮助坏人；没功德，自己先修自己（感恩师父开示，明白了）

Wenda20151101A 58:18

男听众：“直心是道场”，我们在与同修交往时，发现他们的缺点、错误，不指出来感觉就对不起他们，指出来呢又会使两人之间产生隔阂。请问如何把握好“直心”的度？

师父答：很简单，你今天直心伤了别人了，伤了人家慧命了，你这个就不叫“直心”，你这个道场就没了，就不好了。你今天明明知道你讲了他，会造成他对你的反感，那你就是不叫妙法；你今天讲了他，你觉得他会接受的，那才叫妙法，才能度众。你如果今天明明知道这些事情讲过去会伤了两个人的感情的，两个人会不开心的，那你先不要讲，托别人讲，有意地点化他一下……各种方法都有。把一些关于这方面的东西在手机上CC[抄送]给他，让他看，让他明白，或者找一个他比较容易接近的人去跟他讲，这个都是妙法（好的。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160108 59:29

男听众：“不见人过、但见己过”，是建立在什么基础上？是否看到佛友做错事都不要理？

师父答：“不见人过、但见己过”，实际上这是初期的，初期的修心叫你不要去看别人的缺点，多看看自己的缺点。等到你自己没缺点了，等到你自己修得不错了，你看见别人错误你当然应该提醒别人了，善意的提醒有什么不好了？明白了吗？（嗯，明白）比方说师父今天能够做师父，那我自己守戒守得很厉害，所以我才能讲你们啊。“己不正，焉能正人”，自己都不正，你怎么可以去帮助别人？（好的）

Wenda20150424 27:47

女听众：师父您好！想请师父开示一下，学佛修行知道应该“不见人过，但见己过”，“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在，而是能以慈悲心去原谅他人的过错？请师父开示。

师父答：“不见人过”，就是在自己没有修好的情况下，先不要去管别人的错，先好好修自己，这是小乘佛法里边的东西（小乘佛法，就是说先把自己修好了，然后……）再去救人家啊（就是先确保自己要能解脱自己）对啊。你想想看，很多人自己就是修不好，为什么修不好？整天看见人家不好，那么这个人修得好吗？这叫“但见人过”。你现在要“不见人过，但见己过”，就是整天什么事情都觉得自己是做错的，别人都是对的，那么首先你就在戒律了，守戒了。听得懂吗？（明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的，是吗？）对了。小乘佛法是基础，大乘佛法是慈悲，那是菩萨道。明白了吗？（明白了。其实就是说声闻道、缘觉道再往上一层的菩萨道。感恩师父开示！）

Wenda20171015B 13:30

女听众：2016年7月17日观世音菩萨对“加持力”的开示：首先，学佛不是依靠佛的加持力才去学佛的，众佛友需要自己领悟你师父节目录音和白话佛法的重要性，自己愿意去学，用人间的话叫“主动性”；第二，能量是要依靠功德来聚集的，佛性和功德能增强这种正能量。弟子问菩萨：“师父，你们平日说的‘加持力’是指什么呢？”菩萨回答：“就是指这种能量呀！靠菩萨加持的能量是一种外部力量，而由自己的佛性和所做的功德而产生的能量是不一样的。”弟子问菩萨：“您的意思是说我们不能仅仅依靠佛菩萨的加持，更重要的是对自性的发掘，对吗？”菩萨予以肯定，说：“这就像师父给了你们一把开门的钥匙，但是终究去打开门的人是你们自己呀！”菩萨继续开示，“只要你们好好修，就能得到为师的加持！”这是一个同修的分享。

师父答：讲的都是对的，很好（感恩菩萨！师父，就这个小开示，他有两个问题想请教师父。菩萨提到学佛的主动性，不仅仅是依靠佛菩萨的加持。文殊菩萨也曾经开示过，只要学习白话佛法的佛友都能得到他的加持。请师父慈悲开示，什么情况下佛菩萨会主动给我们加持呢？）第一，你上辈子跟菩萨有缘，有缘分；第二，你本身很精进，很努力，你在修六度波罗蜜。你当中只要修一种，菩萨就会给你加持。但是我说的任何一种必须很努力。文殊菩萨这么慈悲，说你们只要好好学白话佛法，他就给你们加持，文殊菩萨智慧啊（感恩师父慈悲开示，我们理解了。第二个问题，靠菩萨加持的能量是一种外部力量，而由自己的佛性和所做功德产生的能量是不一样的，请师父慈悲开示，这种能量的区别在哪里？）我喜欢举例子，比方说你自己本身身体不好，外部的力量拼命地让你吃这个，吃那个，外部给你力量，那你会好一点吗？会好一点。问题你自己不锻炼，你自己本身的身体内在结构，本身先天性不足，你说你再怎么吃，能吃好吗？（哦，明白了。我们以前学过哲学上讲的内因和外因的作用，是不是这个意思？）对，菩萨就是这个意思。菩萨给我们加持，只是外因给你推动，主要还是靠你们内因在改变（对的。只有我们内部的自性发掘了之后，我们才能够得到菩萨更多的加持，是不是这样，师父？）对啊（师父和菩萨都是非常干净的，我们这些修佛的弟子们越修越干净，自身的能量越来越强，跟师父的感应和菩萨的感应越接近，是不是越容易得到菩萨的加持？）对。你记住了，等你修到看见很多人间肮脏的东西，你很厌恶了，你就是慢慢地在解脱人间的束缚了。比方说现在很多男女这种事情，如果你一个女人觉得这些事情很恶心，说明你这个人已经很干净了；如果你还觉得这些东西很开心，你不就是畜生吗？这讲了很清楚（对的，感恩师父。我们其实还是要好好修自己，不能一味地光求菩萨加持，如果我们自身的功德不够，或者孽障很重，气场不干净，其实菩萨给我们的加持力度也会被削弱的，是吧，师父？）对了。外因是内因起变化的条件，内因是起变化的根据，这个外因对你的影响不会很大的，尤其是很多学佛的人学到后来如如不动，那境界更高（感恩师父慈悲开示）

Wenda20170730A 20:30

女听众：请问师父，每位弘法者的愿力和使命、岗位、能力都是菩萨安排好的吗？

师父答：自己修，菩萨给你一个缘，但是具体的缘怎么做都是你自己。举个简单例子，菩萨给你介绍，让你拥有一个家，菩萨只能做到这里。这个家怎么维持，怎么好好地过日子，那是你们自己的事情。菩萨来帮你过？

Wenda20160207B 18:35

男听众：师父，菩萨一般会到什么样的人身上给他加持？请师父开示一下。

师父答：菩萨给人加持一般就是，第一，你跟佛的缘分要特别的深；第二，你上辈子做过大的功德的。这辈子一定有大的根基，大根基然后大修行，这两个大放在一起的话，菩萨基本上都会来的，一个叫大根基，一个叫今世的大修行。菩萨来的话一般是晚上给你加持，你晚上会觉得有明显的加持力的，就是说可以看到观世音菩萨，有的人就梦到观世音菩萨，但是不一定到你身上，其实你已经得到加持了，让你眼睛看见你就能加持；还有一种就是白天，虽然你看不见，但是你一求观世音菩萨之后，马上精神好得不得了，马上这个地方疼痛就减得非常少了，实际上这已经是感受到菩萨的加持了（谢谢师父开示）

Wenda20160115 01:19:28

男听众：师父，是不是我们与观世音菩萨的缘分越深，在修行中得到菩萨的加持越多，越容易修成呢？

师父答：那当然了，肯定的。你们不要说观世音菩萨，你们跟师父的缘分深的人，肯定师父加持也多。我上次讲了一句话，在我们徒弟课上讲的，我把这个讲给你们听听。你们天天看观世音菩萨，菩萨也看你们的啊（嗯嗯）因为你们磕头的时候，你们看着观世音菩萨，看得很熟，观世音菩萨老看见你在佛堂里磕头的，等到你有什么灾、有什么难，你一叫，菩萨一看就是你，他就会下来马上帮你。举个简单例子，很多人给我看照片，我一看“这个人很熟的”，一看我就帮他。请师父看看这个人怎么样，我一看“这个人我熟的”，马上给他看了。你看观世音菩萨也是这样的，你们跪着那么多，你们天天给观世音菩萨看，菩萨把你们脸都记得住的。等到以后你们上去，你说“观世音菩萨您来救我”，那你至少让菩萨知道你是谁啊（对对对。那人间这个情意越深，得到菩萨的加持越多）对啊。不要讲其他了，就是我们佛陀，当年五百个弟子跟着佛陀，你看佛陀最后把五百个弟子全部带到天上，全部都成为菩萨了，阿难、迦叶，全部都变成大菩萨了（对对）所以有些时候大家懂就好了。菩萨怎么不讲感情？不讲感情怎么有求必应？只不过不是人间的那种很滥的感情，而是讲的一种佛情，它是一种大的，大爱无疆，是这种概念。但是你要是天天磕头，菩萨认识你了，所以我叫你们抬头看菩萨的时候，要看着观世音菩萨的脸，头低下来磕的时候，眼睛要闭起来。你要让菩萨认识你，就是你以后到了天上，观世音菩萨一眼就认出你来，你是什么国家什么地方的，你是学XL法门的，观世音菩萨以后都认识你了。你想想看师父在几万人的欢迎队伍当中，我都能认出很多我熟悉的脸的（对对，我记得您有一位很得意的弟子，师父走到他面前的时候，和别人是握手而给他就是灌顶摸头，真的是这样）是，真的你们跟观世音菩萨熟了，你一叫观世音菩萨就来了。我现在就是这样，我一请观世音菩萨他就到啊。为什么有些人求了半天不来呢，就是这个道理。所以我叫你们天天到观音堂磕头的时候，你们要让观世音菩萨认识你们的啊，不但你们认识观世音菩萨。很多人说“我认识师父”，但是我不认识他，道理一样的。所以很多人跑来非常想认识师父，怎么认识的呢？你经常来，经常在师父身边。那你经常到观音堂去，经常磕头，跟观世音菩萨求，那菩萨怎么会不认识你！观世音菩萨看你每天来，菩萨一看到你脸就熟了。那你到时候只要一叫“观世音菩萨，您来救我某某某”，菩萨听到就来了（是的是的。师父您原来开示过，怎样增加与师父的缘分，这次就是说怎样增加与观世音菩萨的缘分，您讲了要磕头，再一个还有什么呢？）一个磕头，还有一个念观世音菩萨的心经，因为你一念观世音菩萨的心经，观世音菩萨就知道啊，是这样的。实际上心经用现在的话讲，就是相当于一个心中的密码，就是你的电话号码，你一打电话号码，菩萨就跟你接电话了。所以磕头求事情的话，聪明的人先念经再求事情。傻傻的人过去跑到庙里什么都不懂的，跪下来说“菩萨保佑保佑我，让我身体好”怎么怎么，没用的，你是谁，连大名都不叫，你自己名字要叫的。另外，你跑过去先要念大悲咒一遍，念心经一遍，然后再求，那就灵了。如果你经常去拜佛的话，菩萨一看见你就知道了，所以你意念一到菩萨就帮你了（那师父是不是一念心经，观世音菩萨就知道你在求他了？）对啊。所以在这个问题上很多人会讲“菩萨有分别心了”，不是分别心啊，菩萨看不到你的能量，所以他见不到你。菩萨看得到你，你看不见他啊，怎么接气场？（对对对）菩萨是平等的，就像一个班级里30个同学，老师都是平等教你们小学生的，但是小学生自己有的用功有的不用功，不用功的，老师就无奈了，帮不了了（对对，是的，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160724B 29:18

男听众：师父，您说菩萨爱我们，我觉得观世音菩萨真的是……他从来不说我为你做了什么，菩萨就是在默默地帮我们去做，保佑着我们。

师父答：是啊。你想想看，很多人……现在我们看的很多佛经、读的很多正规佛经书上观世音菩萨说的那些话，就是像上次那个小女孩，观世音菩萨留下来的话一样的。这些话流传下来就是观世音菩萨的话了，明白了吗？都是这样的。济公活佛当年说的话，现在把它编成佛经，大家都在读《济公传》里面济公活佛讲的那些话，对不对？怎么来的？当年就这么来的。所以菩萨是通过各种渠道在人间弘法，在人间布道，让大家能够懂得佛法这个佛道，所以这些东西都是各种渠道来的（师父，那个小女孩传达南京菩萨说的话，南京菩萨说师父是性情中人）对啊，讲得一点没错，哈哈……南京菩萨也是我的师父啊（他说您是他的好徒儿，他说：“你师父就是性情中人。”当时南京菩萨说的那话特别感人，弟子都哭了）非常性情中人。师父是这样的，看见不好的东西我一定要指出的，但是指出之后我又把他们当孩子，我又不忍心去多讲他们（师父，上次的录音中，菩萨把弟子的要求提高了，但是师父还是慈悲啊，还是想给他们一个机会）对啊。我跟菩萨讲了：“观世音菩萨，给他们多一点机会吧。”因为末法时期，他们也是很可怜的，他们闻不到佛法啊，所以尽量救救他们，先救上船吧，救上船不好好修还是要掉到苦海里的（是。真的很多的人需要去度啊，很多人都在受苦啊！）其实很多人根本不了解师父的，他们有时候看我在广播里很严格，师父这个人，其实我心软得不得了的……不讲了（师父，弟子很明白，您即使把他们严厉地批评一顿，但是最后您还是慈悲对他们）这批评就是加持，而且一定会救他们的。很多人我讲了之后……你就想，一个爸爸妈妈骂了孩子之后会不管孩子吗？不可能的啊！（对对）

Shuohua20141128 03:47

女听众：师父，当我们发愿要断恶修善、改正恶习，甚至请菩萨护法管住我们时，因为我们有坚定的心，菩萨是不是首先会给我们一种加持力？

师父答：会的，经常会给加持力的。菩萨首先给加持力是什么呢？就是当你有这个愿力的时候，菩萨要给你一种启发力，给你一种非常非常大的能量。因为菩萨给你这种能量之后你才会相信，你相信了你才会有愿力，有了愿力你才会落实到行动上。所以刚刚学佛的人为什么一求就灵呢？就是给你一个能量。但是你求到后来、灵了之后又不好好求了，又不灵了。就这个道理（明白了。感恩师父。因为让菩萨护法管住我们，犯错时护法会怎么惩罚我们？是不是会先给我们提醒？）会的，一般的比较重的一些罪孽，比方说你做些坏事了，护法神是不提醒的，就直接来了。但是怎么样提醒你的呢？会有，就说你做这件事情之前会心慌，会觉得不如理不如法，这个时候你自己心中有一种想法“我这个又不是做坏事，我这个无所谓了，大家都做的嘛”。好，这个时候你再做，那么肯定惩罚了。护法神一般提醒你也是很短的时间当中的。比方说你开车，要撞车了，因为你动个坏脑筋，你在瞋恨，在车上骂，或者在恨，这个时候护法神就提醒你了，让你“咚”绊一下，或者让你在车上抖动一下或者怎么样，让你觉得怎么这么倒霉呢。好像觉得不停地在倒霉嘛，实际上不停地倒霉的时候就在提醒你，你应该知道倒霉了马上就不要去做了。因为人家说“过一过二不过三”，他有至少连续地让你倒霉，你才会大倒霉的。我看到一个报道，有一个人在家里吵架到车上抽烟，气得不得了，结果香烟又把手烫了，他气得眼睛就冲着方向盘这么眨眨眨，发脾气啊，结果“嘣”撞到对面车了。家里吵架你应该知道已经不对了，要冷静；那么在车上你又抽烟，又被火烧到手了，那说明你更倒霉了，更倒霉的时候你要当心了，赶快要收了。还继续在发脾气，那么接下来就撞车了，“嘣”一下子，残废了，那个人一条腿就没了，腿压在汽车里边，拔都拔不出来（师父，护法神惩罚了我们之后，是不是这个业就报掉了呀？）护法神惩罚了之后基本上在阳间的业报掉了，那么还有阴间的业呢？没那么简单的。如果你在阳间的业报掉之后那么阴间的业就很少很少报了，明白吗？所以叫现世报，现世报的话以后到阴间会少报；如果不是现世报的话到阴间会大报。我举个简单例子，一个人杀人被枪毙了，他为什么到下边还到地狱去啊？你讲给我听啊，枪毙了，已经报掉了，为什么还到地狱去？（还没报完？）诶，开玩笑了，阴阳两极的，做一件坏事，阴阳两极都知道的。呵呵，傻姑娘，以为报掉就报掉了。你在学校里闯祸了，回家来爸爸一顿臭打，是不是报掉了？没有，学校里还要处罚的。你跑到老师这里“老师，我爸爸已经打过我了，你可以不要再报了”。呵呵，所以不能做坏事（对呀，不敢做坏事）不敢就对了。

Wenda20160207B 12:14

男听众：师父，有位师兄为了让外界更好地看待我们的法门，让更多的同修精进修行，有时候会写我们法门的正能量文章，他发现一个神奇的现象：就是写这些文章时经常闻到浓浓的檀香味，就是那种溢满口鼻的感觉，可是他当时根本不在佛台，甚至有时候在单位，只要他发心构思起草这些正能量文章，就会经常闻到扑鼻而来的檀香味，简直是太神奇了！请师父慈悲开示一下吧。

师父答：你刚刚讲他的时候，我已经知道哪位菩萨来了，文殊菩萨去了（啊！是是，他特别有智慧，写的文章也非常好）文殊菩萨给他加持。你要记住，有时候作为一个弟子，人家如果在诽谤什么的，正能量的东西该写还是应该写，我们不跟人家打架，我们写我们自己正能量的东西，我们当然要维护师父弘扬佛法的这种精神，不能给人家造谣，造谣也会害其他人的慧命的。没办法的，有些时候人家做了人家就有功德，菩萨就会给他加持，就是这么简单（太好了。师父，他在写文章的时候，您看到文殊菩萨给他智慧，给他加持了，是这样吗，师父？）对对对，我刚刚已经看到了，你讲谁我都知道（真的，他特别有智慧，很多好的问题都是他给我的，真的是他自己想出来的）非常有智慧。我觉得我们以后要编一个《十万个为什么》了，像问的这么多好的问题，我们也可以搞一个“佛法一千问，十万问”都可以（师父，您解答了太多的问题了，至少有十万了吧）多好啊，以后要把它归类起来（分类整理出来，是这样吧，师父？）对啊对啊，很好的。这个工作也是功德无量，要很多人一起做，每个人负责哪一个类别，然后把它真的可以做一个《十万个为什么》，真的非常好，对大家学佛很有帮助，对人间生活啊……有时候你不知道。比方说你做一个梦，你“啪”翻一下；有时候你跑过去上坟，上完坟之后回来感觉发烧了，你马上一查“上坟之后发烧怎么办？上坟之前应该怎么样？”那里面都有，我都讲过的，这多好啊；家里吵架了怎么办？家里灯一亮一熄的怎么办？那说明要考虑到有灵性了，应该怎么办，这都可以讲的；在风水上应该怎么办？客厅里面风水上…(比如梦到鲤鱼是什么意思，梦到乌龟是什么意思……)对啊（他都给它分类整理了，大家一目了然，非常清楚）包括在家里的一些《易经》方面的问题，《易经》完全是国家承认的合法的，所以像《易经》里面也讲到阴阳八卦这些问题：属阴的东西要藏起来，属阳的东西要扬出来。家里客厅里面是属阳的，因为睡房是属阴的，客厅里边属阳的，里边要放什么呢？要放花，在当中的桌子上应该放一盆鲜花，这样的话你整个的风水调和，这个阴阳气场都会相生，不会相克的。我讲了这么多年了，整理个十万个绝对没问题的（那个绝对没问题。师父，因为您的节目有龙天护法和诸佛菩萨在，真的期待师父的《十万个为什么》早日出来）要靠大家做的，我哪有时间，要找一些会写的人，把它编出来就好了。工程也蛮大的，反正也是做功德，功德无量，给后人。好吗？（好的好的，谢谢师父慈悲开示！师父您在节目中说了，我觉得肯定会有发心的师兄去整理这些资料的。感恩师父）太多了，已经有很多师兄把师父说的医学方面的全部整理出来，什么病，什么病，什么病……呵呵（是的是的，师父您看到的那个书就是《因果病理》）对啊，很好啊，我已经叫他们准备要印了，我们这里都是合法有书号的，我想在这里印蛮好。我觉得他整理也很好（太好了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160610 01:15:43

男听众：师父，有人给您说那个关帝爷爷在讲台上那个梦境了吗？（没有）那我分享一下，这个梦境大家都在传，请师父开示一下吧：梦里看到许多师兄在一个教室里，关帝爷爷在讲台上，讲台上面放着一本功德簿，很多师兄都已经被记录了，护法神看得非常严。关帝爷爷说本子上面记录着一个人每个时间段的修行情况，记录的问题分大中小三个级别，甚至是一个不干净的意念都被记录下来了。梦里还可以查个人的修行情况，已经有师兄被记录了。有记录过多，不马上好好忏悔，会直接做备案处理，送到下面。然后梦境转到学校里，一个非常大的布告栏，布告栏上公布着每个人的修行分数，分数是曲线图波动显示的，评定每个人不同时间的修行情况学分，修学分1到9分。有的人以前是1分，现在是9分；有的人是7分，现在变成0分，上下波动；还有很多念经的师兄连分数都没有。梦里还有两个本子，分名单本和录取名字本，根据修学分数来分班分级，班级分为普通班、尖子班、特级班。如果一直修行，分数很好就会被录取到尖子班，一级一级往上升。有人问关帝菩萨为什么这么严，关帝菩萨说是校长定的。意念里师父就是校长，校长说不这么严是上不去的。请师父开示一下吧。

师父答：师父现在对XL法门的佛友非常的严格，一定要严。像他这种梦，我们东方电台有佛友也做到，说师父在梦里很清楚地跟他讲：“要严，对弟子都要严。”“严师出高徒”啊，不严格的话你会害死孩子的。有些孩子懒惰；有些孩子嫉妒；有些孩子心胸不大；有的孩子整天搞来搞去；有的孩子现在已经在学佛了，还有淫荡之心，这种全部都要把它们去掉。你不去掉的话，你怎么让他干净啊？你就等于脸上这里有块疤，那里有颗饭粒，这里脏兮兮的，那里怎么样……全部洗干净，否则的话你不干净修不成的（师父，梦里说不干净的意念都会被记录下来）要要要。其实这个不干净的意念，师父就跟你说实话，就是说在你脑子里已经形成了之后才叫记录，如果在脑子里还没有形成，他应该不会记录的。比方说，你刚刚说“真恨死他了”，好，就这样，过一会儿“哎哟，蛮好的”，忘记了，算了，那就不记录了。如果你恨死他了，这个恨心只要在你心中残存一定的时间之后，进入你的意识当中了，那么这一点肯定记录下来了。

Shuohua20170811 27:15

男听众：师父，菩萨和护法神加持和保佑人的方式有何不同？

师父答：当然不一样了，老师保护你是多教你，师父保护你是多教导你、多管理你，妈妈爸爸保护你，是多宠你、多爱你（嗯）就这样了，各个保护都不一样，护法神是严厉地保护，我问你严厉是为你好吗？（是的）那么爱护你是为你好吗？（是的）那不就一样吗？（哦。菩萨对我们的保护是不是慈悲的那一种？）爱护（哦，就像慈悲的那一种）菩萨是爱护帮助，护法神是惩罚帮助。惩罚你就是为了你更好，以后不犯，那不叫帮助啊？（明白了，感恩师父）

Wenda20170811 17:56

男听众：有些学得好的佛友身边会有护法神保护，保护某个佛友的护法神是出于职守还是与这位佛友之间的佛缘比较深呢？是一般的缘分吗？

师父答：全部都有，有上辈子的缘分，有这辈子你的修为的缘分（专门保护这位佛友的护法神是一天24小时都在，还是他上香或者念经的时候才来呢？）记住，“头上三尺有神灵”，这个就是讲，一个人24小时保护你，也不是紧盯着你，只要你动了恶念，他有感应。就像人家监视你一样的，你不打电话，人家不监视你；你电话的电波一出来，人家就注意你了。护法神就是这样，等到你脑子恶念一动，他就看到了；善念一动，他就注意了；你睡觉的时候没有动善、没有动恶，他就没有注意你。

Shuohua20141114 28:40

男听众：我们学佛人如果敛财的话就会被带走，那护法神是不是就管我们管得比较严？假如一个人不学佛，做坏事，护法神就不管了对吧？

师父答：你这个问题实际上很多人想问，也有人问过，今天既然你问了，我就再给你解释一遍。我喜欢举例子，如果你是一个党员，你是不是得到组织上更多的关怀呀？（哦，对）如果你是一个群众，你是不是没有很多关怀呀？但是如果一个党员犯错误的话，惩罚是不是比一个群众厉害呀？（对的，明白了）好了（我们学佛人就应该更自觉……）对了，学佛的人一求就灵，你怎么不讲啊？不学佛的人求了半天自己在家里苦苦地在难过啊，对不对啊？你求佛的人一求就灵，但是你求佛的人一做错事情你说护法神要不要管啦？(嗯，对)好了，这么简单的问题（好，就问这么多，感恩师父，感恩菩萨）好好地念经，多开智慧。不过你这些问题有时候从某种程度来讲也帮了很多想问这些问题的人，但是师父告诉你，层次还比较低了点，要稍微再高一点（我心经还要再加吗，要不要加到78遍？）那我就暂且把你问的问题作为很多刚刚学佛的人问的问题，那也算你有功德吧（不敢当不敢当，感恩师父，师父保重）再见。

Wenda20160617 14:59

男听众：师父，同样学佛人，有的人被护法神看得很严，做错事情马上惩罚或者提示；有的人做错事情，就没有什么感觉。这两种有什么说法吗？请师父开示一下。

师父答：有的人被护法神管得紧，那就是爱护，说明他修得好；有的人被护法神管得不紧，那是秋后算账，这个人无药可救，根本没有跟护法神接上关系。我问你，如果一个父亲对孩子管得严，是好还是不好？（好）好了，哪一个成才的孩子不被父亲管得严呢？父亲从小就不管他，那这个孩子能成才吗？这个道理很简单。老师不爱、不喜欢的孩子，不会盯着他的；老师喜欢的孩子，才盯住他，不让他成绩下去。对不对啊？（对，师父您这样一说我明白了。谢谢师父开示！）

Shuohua20141205 28:15

男听众：同修梦到有人和他说现在很多人自己不好好念经度人，更没有好好地修心修行就去拜师，让师父背了很多业，即使这样的人去拜师也是没有用的，师父的加持是暂时的，天上的莲花也是很快会枯萎。其实我们现实中如果拜师后不好好地修会得到护法神的惩罚吗？

师父答：很简单，拜师不拜师护法神都会惩罚。不拜师的人惩罚得更厉害，拜师的人还会有一些给他改正的机会，但是完全都是平等的。举个简单例子，你今天是一个劳动模范，你如果做错事情，组织上会给你另外的优待，给你改正的时间，会尽量帮助你；如果你是个普通群众的话可能就直接报案把你抓起来（听懂了）

Wenda20121104A 14:16

女听众：过去我们没有修XL法门，有一些同修平时也念念经，但是念经的同时还是吃活杀的，这个罪孽是不是比不懂的人要重啊？

师父答：要重的，重很多（噢，大概重多少啊？）至少重20%（知道了，以前也不懂）比方说，过去你还没信佛，一直吃荤的，那么吃了50%的罪；如果已经不吃荤的东西了，或者初一十五吃素，今天又吃活的了，那就是70%。很厉害的，越往上加越危险。到了90%多的时候报应已经基本成熟了。

Wenda20141128 00:50

女听众：我梦见大宝法王来我们家住，他睡在我房间两层楼的床上，他睡上面，我睡下面，他说因为要爬上爬下还要照顾小孩子都瘦了一圈。然后我和他走到我们家的客厅，我还问了他：“女居士和法师能走得很靠近吗？”他说：“可以，没问题。”大宝法王整个人就躺在我们的沙发上，我还用英文说“why are you like a little boy？”然后我就把沙发上的枕头丢向大宝法王，我们就开始玩起来。玩到了一半，我就感觉心跳加速，我就一直跟自己说：要如如不动，我前世因为动了邪念所以才会修不成。然后我就抱着一个枕头坐在沙发上，大宝法王就坐在我旁边，一直粘着我。师父，我就是那位前世有两千个弟子的喇嘛，是不是我以前跟过大宝法王？在梦里大宝法王是以很纯洁的心跟我玩，可是我一瞬间动了心，是不是我已经被污染成这个样子了？

师父答：唉，我告诉你，你梦考没有过啊！（啊，没有过啊？）你已经动心了就是没过了（哦，那要怎么办？）脑子要更干净啊。你以后要少接触那些法师啊，我告诉你接触法师你动了邪念的话，下地狱的罪啊！（哦……）这是勾引佛的孩子啊，他们全部姓“释”啊（可是我心告诉我自己要如如不动）心告诉你如如不动，你最后不是告诉我又动了吗？（对呀）我现在告诉你不要去偷东西，你最后还是去偷了，你说你偷了还是没偷啊？（哦……师父，可是我才17岁）你17岁，你的意念是上辈子过来的，你上辈子69岁，你怎么不讲啊？呵呵（明白。为什么大宝法王会来到我们家？）好几种，第一，他跟你有缘分，他可以来看你来的（嗯，对）有些法门，我不能说好坏，我就说有些法门主要是跟地府接触的，有些法门是跟天接触的，有些法门是跟佛菩萨接触的（明白）所以你要记住了，反正不管谁到你梦里来，你就要如如不动，你想如如不动就要坚定如如不动，不能到了最后还是动动动。明白了吗？（明白）好了，出事了，听不懂啊！17岁呢，你15岁我也是这么讲你的，没过关呢！（那要念礼佛大忏悔文吗？）要！已经出事了，动心已经出事了（那针对这件事要念几遍礼佛大忏悔文？）49遍（好，我会念）

Wenda20141114 43:49

女听众：之前儿子梦到您带我走，您带我回家，看到我们两个在天上。我现在办离婚了嘛，您就叫我不要再嫁。后来我就想到我儿子，不想嫁了，我意念中想发愿说我终生不嫁，跟着师父弘法度人。两天后梦考就来了，而且不过关，怎么办？我还没发愿呢。

师父答：这个就说明你的凡心还在动，所以一个人梦考过不去……哎呀，有些事情想一想了，真的（是菩萨慈悲我吗？因为我还没发愿就给我提醒了，这个关不过就不要发，对吧？）那你再去嫁吧（我不嫁了！我们这个法门真的好灵验呢，师父，我只是一个意念想要发愿，菩萨立刻来考验我）我就告诉你，很简单，很多人已经结过两次婚、一次婚，痛苦得不得了（对，我就是了）然后接下来，人家跟他一介绍，他骨头轻了又去找一个，接下来再痛苦，再痛苦之后再介绍一个，又痛苦。所以人啊，痛苦不断不是别人找的，是自己找来的（对啊，以前真是不懂事）

Wenda20141116A 13:11

女听众：师父，同修在针对性地忏悔某方面的业障，他忏悔到一段时间后频繁地遇到梦考，几乎都没有考过，梦醒后的几天整个人也是杂念四起，请问师父这是什么原因啊？是不是意念深处的业障和劣根都还没有消除啊？（对）应该怎么完全消除啊？

师父答：八识田中种下了太多不好的东西，也就是说在他的意识当中有太多的杂念了，消都消不掉。举个简单例子，你们有时候去拔草，杂草丛生，你拔掉一点，怎么还有啊？拔掉一点还有。很多人吃素，人家给他放上葱在里边了，人家随随便便撒了一点葱在里边，他把葱挑出来，怎么还有，挑了怎么还有，怎么挑不完的？太多了！八识田中的毛病……（没修好，师父）对了，就是没修好，所以你才不干净啊！修得好你很快就干净，这种杂念，外表的杂念一去掉，内心的杂念没有，那不就成功了吗？现在问题你外表的杂念一拔掉，里边又长出来了（怎么完全消除啊，师父？）平时不能有杂念进入你的深层世界，也就是说你不能把所有的东西都看到你的内心去。一个小青年看见一个女孩子好看“哇，好看啊，我要是娶到她就好了”，好，进入你深层世界了。再过一会儿又看了一个，他心中已经看了100个了，那个时候他偶然的在外面看一次，被他老婆看见了，“哎，你不要看那个女孩子好吧”，“不看了不看了”，刚刚这个不看，脑子里第99个又出来了。这就是解决你刚才讲的这个问题（那新的这个可能会注意的，不会让往心里去的，就是旧的怎么能消了它啊？）没有新的才能消旧的，有了新的就消不了旧的，所以新业绝对不能造，你才能消除旧业，如果不停地在造新业的人，旧业永远消不掉(明白了，师父)

Wenda20180624B 08:01

男听众：平时意念里会有邪淫杂念，可是每次梦考都会过，请师父给这类同修开示一下。

师父答：那很简单，说明他现在的杂念不能跟他的正念相比，正念压过邪念，正念是胜利的，正念胜利的话，这是个好孩子。比方说你很想做一些不如理不如法的邪念的事情，但是你克制住了，你不就是正念战胜邪念吗？这是他的成功啊，他在梦中能够克制，他在现实中更能克制。

Shuohua20171117 07:41

男听众：师父，修行几年来，有时候梦中自己很有智慧，不但识别吃荤和邪淫等恶行，还能在梦中弘法度人；但有时候变得愚痴，别人让干什么就干什么，醒了之后才知道是吃荤或邪淫。弟子想不明白，为什么我们白天没有任何不好的意念，但是晚上还会梦考不过？请问师父，我们应该从哪方面努力或加强，才可以在梦中有智慧地去克制自己？

师父答：如果你平时已经在修心，白天完全是如理如法，没有杂念了，为什么晚上做梦还会出来这些东西呢？那就是八识田中的东西了。八识田中的东西出来之后不容易消，那么主要靠什么消啊？彻底地挖进去消。怎么挖啊？学佛，学《白话佛法》，直接进入你的心田，弘法进入你的内心，不断在你八识田中铸造慈悲、善良、圆融、包容、宽容，不停地将菩萨那些好的、善的全部放在你八识田中，把那些恶的、不好的、瞋恨的事情全部挤出来。怎么能挤出来呢？怎么能进入你的八识田中呢？就是靠高境界，学佛的境界要升高。表面上虽然你在阳间……举个简单例子，比方说你小时候偷过一叠钱，你一直放在家里，但是你已经忘记了，之后十几年，你在外面从来不偷东西，你家里有没有这叠赃款啊？（有）这个赃款是不是时常会骚扰你的心田啊？（对）看见警察又想起来了，看见什么又想起来了。那么你怎么样能够把这个赃款清除出自己的内心呢？那么就挖，就把它拿出来。怎么拿？深层意识，要好好修，修到里边，修到内心，修到深层意识。把它挖出来，你才能解脱。

Wenda20170811 01:01:45

师父语：所以修心、为人、做事都要实实在在，师父教你们所有的弟子一定要实实在在地做人，低调做人。过去讲叫“低调做人，高调做事”，我觉得做事都不要高调，做事也要低调，做人也要低调。学佛修心，好好地学，认真地学，不要整天怪别人，因果自负，今天不管发生了什么，都是你自己的因果。所以，就是我们学佛人，为了众生在付出会碰到一些麻烦，这也是因果，为什么呢？因为你要成佛啊！你要成佛，你就必须接受魔考。那难道不是你的因吗？因为你的因，你想成佛，成佛哪有一个不跟魔斗的？你今天不想到西天去取经，那你就不会有九九八十一难，但是你也成不了佛！道理都是因果。所以希望大家要好好学，师父跟大家语重心长，讲话都是这么讲的。

Wenda20180225B 56:05

男听众：今天分享一个南京菩萨的开示，有一位同修接到南京菩萨的一段开示，想分享给大家，我读一下。南京菩萨慈悲开示：“徒儿们的真心、诚心打动老衲，XL法门的弟子尊师重道、与人为善，天地之间都知晓。正法所向，人心向善。这期间魔障四起，阻碍重重，老衲看在眼里，痛在心中啊！徒儿们，你们要好好地精进修行，正信正念，广度有缘，为观世音菩萨分忧，为你师父分忧，才不枉费你师父的一片苦心。你师父发下大愿，来人间救度众生，无论弘法之路多么艰辛，你师父依然无怨无悔。徒儿们要坚信，正法面前，一切的阻碍都是暂时的。好好地勤修精进，跟随你师父，做菩萨的好孩子，做你师父的好弟子。你们现在就是走出来，赶走心魔，不要被一点点的小困难打垮这才是魔道中人最想看到的。弟子们打起精神，努力修行。2018年是新的开始，XL法门之花会撒遍亚洲、非洲、北美洲。你们要跟上你师父的弘法步伐，多去助缘你师父的每场法会，也是你们修行之路学习的捷径。”感恩南京菩萨的慈悲开示。师父，我分享完了。

师父答：真的，南京菩萨太慈悲了（是的，我每次看南京菩萨像一位老爷爷一样，非常慈悲）非常好。我跟你讲，菩萨都看在眼里，全部都看在眼里。我们做得好不好，菩萨都知道，用不着你们自己讲的。所以我跟你说，天上、地下，天网恢恢，疏而不漏，凡是护持佛法的，菩萨都会加持他们的，你放心好了（是的是的，太感动了，我读到这篇开示的时候，真的是觉得师父这么多年弘法一直不容易）你刚刚读的时候师父都掉眼泪了（我也是，我读的时候我也掉眼泪）因为我很爱南京菩萨，南京菩萨给我指明了很好的方向（师父，我们一定向师父学习，跟着师父好好地学佛，好好地修心，多去助缘师父的法会。希望各位师兄大家一起努力，2018年新的开始，希望大家好好学习，感恩师父）

Wenda20170127 23:29

男听众：师父，现实生活中的魔考和梦中的魔考有什么不同？

师父答：现实当中的魔考和梦中的魔考当然不一样。现实当中的魔考是靠你现在阳间的意识，阳间的意识比较容易克制；梦中的魔考你就不容易克制，因为你的心理行为造成了你梦考的成功与否。比方说，你在阳间看见一个女的，虽然很色迷迷的，你想动坏脑筋，问题是你能克制，因为你有人性，还懂得要注意。很多人心里老想着这种色的、邪淫的东西，等到他到梦里了，他憋不住了，就会冲上去怎么样，做什么行为了，那就说明他深层意识当中已经有邪淫的概念在里边了，逃都逃不掉，克制不住的，所以很多人在梦中梦考过不了（师父，梦考比现实考更重要、更高级，是这样吗？）你讲的就是意识，意识的干净有时候比语言和行为的干净更重要。意识干净说明这个人很纯，语言和行为干净代表这个人很好。好和纯是两个概念（师父，梦考其实是考一个人的修持力，是这样吗？）对啊，你修到什么程度，梦考就考得过去。

Wenda20150424 46:21

女听众：我们都知道有“魔考”这两个字，请问师父什么情况下可以知道自己是碰到了魔考？也就是说魔考一般是有哪些表现啊？

师父答：很简单，首先，你要分清楚有两种魔，一种叫心魔；还有一种是物质给你带来的魔考。举个简单例子，你想买一样东西买不起，你拼命地想买，就对你有种考验了，对不对？还有一种，你心里难过，“我非要得到他，但是我得不到，我就心里难过了”。魔是什么？魔是心障，是心里的障碍。还有一种真的是魔，就是有gui上身了，那叫灵性。一般魔考指的就是考你的心理素质，你今天能挺过来，挺过压力，你这个人就经过魔考了，挺不过你就被魔所镇住了，因为你今天的欲望强得咧……“我一定要做这件事情”。比方说很多强奸犯看见女孩子，漂亮得不得了，他就心里难过得不得了。我们澳大利亚有一个人，人家要结婚了，当天晚上他去把人家新娘子强奸了，好了，判刑15年。你说说看，他如果当时没有魔在身上，他怎么会做这种事情？他憋不住啊，如果当时咬咬牙经过了魔考，他就成功了嘛，对不对啊？他现在15年天天在监狱里，你说可怜不可怜？但是他没有经过魔考啊。现在很多女人要钱，你能不能经过这个魔考？”看到钱我就不要，有什么了不起的？我赚来的我要，不是我的不要，人家给我再多钱，要我做什么我不做”，那这个人就经过魔考了嘛，对不对啊？肚子饿得不得了，人家说“帮我做那件事情我就给你吃”，接下来你就经受不了魔考了，人家一给你吃，吃人家的嘴软了，接下来人家叫你干嘛你就干嘛了，那不是考验吗？你到人间来哪有不苦的？到人间哪有不考验你的？吃点苦就得苦，咬咬牙也得吃苦，咬牙过了那你就赢得了自由了，对不对啊？举个简单例子，看见红灯，你急得不得了就想闯红灯，不闯！好，绿灯一亮，你是不是熬过这一关，你不就可以开得快了、自由了吗？好，“我熬不过，我闯红灯了”，接下来警察把你拦住，好了，你更麻烦、更慢了，对不对啊？（明白了。也就是说任何时候心里想不通了，心里有障碍了，这就是我们遇到的魔考，不管大小程度）对了，大小程度都是魔考，让你过不去，让你想不通，让你觉得难过，就是魔考（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20151009 40:22

男听众：师父在《白话佛法》里开示，修得越好魔越多，境界越高魔越大。请问师父，当一个人遇到挫折、困难、不如意时，如何判断是业障深重还是因为境界高遇到了魔考？请师父慈悲开示一下。

师父答：很简单，当你修得很好，你度人度得很开心，念经念得很开心，法喜充满的时候，突然之间碰到某一件事情让你非常的纠结，这个时候就是魔考了。如果你魔考考不过，你就是被魔所侵害了，这是第二步。等到你被侵害之后，你沉浸在里边出不来了，那就是魔障了，障碍你了。障碍你之后你还在里边出不来，退转了，那么就是魔完全把你……清除了你的机体，让你完全被魔控制了，那你这个人就退转了，完了，结束了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20130208 42:31

女听众：魔为什么一直存在？是不是不停地有魔下地狱？又有新的魔产生？因为魔修到一定境界他应该也知道因果，那么魔现在不仅仅是坏人，自己的心魔、哭魔、笑魔，这种有没有因果？

师父答：魔分两种：一种是已经在你身上的，或者是在某一个人身上跟你搞的，那种也叫魔，这是有形的魔。还有一种无形的魔，就是心魔了。一个人有正念的时候就一定会有邪念，有正思维的时候一定有邪思维，这个反过来的就称作为魔，并不一定是有形有像的。举个简单的例子，某一个人经常要自杀，第一个他想：“虽然这些事情不好，但是我还年轻啊，我不要死嘛。”然后另一个想法出来了：“事情已经到了这个地步了，我活着还有什么意思啊！死了算了！”这就叫心魔。世界万物，有太阳就会有月亮，有男人就会有女人，学佛的话，一定会有魔。举个简单的例子：你想好好读书，就会有人笑你、讽刺你，你越要上进，越会有人跟你搞，这个搞的就叫魔（谢谢师父开示）

Wenda20111016 28：50

女听众：师父我还想问一下，师父说众生皆有佛性，魔算不算这个众生里的？

师父答：魔不算。魔具佛性。魔也是由众生开始变成魔的。举个简单例子，这个是一个大流氓，他也是由一个小孩子很好的孩子变为流氓的，对不对，你说这个孩子从小是不是性本善哪？你说他算不算众生？众生是算的，问题你救的了救不了。GUI也是众生啊，但是你救的了吗（救不了）哎，救不了就先不要救，因为你不是菩萨，因为你不是佛。地藏王菩萨到下面去救GUI啊，去救恶GUI去了，你去吧，你还没下去了就被GUI拖下去了（我要是觉得我有心魔，有这种可能吗）当然有（我应该怎么办呢?）你知道什么叫心魔啊，看见人家好的嫉妒人家就叫心魔（哦）但是这种魔是无形无相的魔，在你心中占据着你的心，让你去嫉妒，去恨人家，去贪人家的，就叫心魔（应该怎么办呢?）应该好好的念经，把心魔去掉，要学佛，要多看师父的《白话佛法》，多听听菩萨的讲课，多念念经。单单念经还不行，要多看师父的博客，多看看师父的那些书，那里面都讲的是人间的道理，否则经念的再好，不开悟的话还是不能解决人间的问题啊，为什么很多人念了一辈子经了还是不好啊？他根本不懂人间的道理啊！

Wenda20121109 08:17

女听众：我有时候诵经会出来不尊敬的意念，怎么办呢？

师父答：人有劣根性啊，有很多的杂念，也就是说长期生活的一种恶习，在你身上也会成为你的魔，魔来了，也不要介意，因为这是魔考，你只要最后战胜它了，就是战胜了魔障（噢，明白了）就算有杂念出来了，也不要担心，因为菩萨比你看得清楚，你最后把它战胜了，菩萨会原谅你，不会帮你记罪的（可是我就觉得特别不好）就是魔障太多，要求菩萨保佑“请观世音菩萨让我消除心中的魔障，让我消除这些不好的念头”（就是念心经之前这么求是吧？）对了！对了！可以讲的呀！（明白了）

Wenda20160717A 37:40

男听众：师父，这次香港法会，共修组提问中有一个问题开示道：“当一个人修得越高，魔考越多。”请问师父，魔考都是自己的业障吗？是否业障多魔考就多，业障轻魔考就少？

师父答：这个也是有道理的，因为你精进修行就会有魔考。今天你想做模范了，边上人就讽刺你、嫉妒你，都来了；你今天做一个普通的工人，没人嫉妒你。魔考就是……因为有些给你的考验是各种各样的。比方说，你今天想做一个老板，你就必须付出比人家更多的精力，人家下班了，你还要无偿地去努力，去跑，去弄，这就是为什么你后来能成功的基础。人家回家休息了，你还在跑，在忙。什么叫“考验”？考验来自于你自己对某一件事情的追求，它就会有考验。有一种善追求，一种恶追求。恶追求它也会有考验，我们小时候听他们说，那个偷皮夹子的人，他们也得练两个手指啊要快，他们假装弄火，在火堆里把一个东西钳出来，这个也叫魔考啊。他要偷皮夹子偷得人家没感觉，他要练，就在火堆里放一个东西在里边，两个手指“唰”一下子马上拿出来，他们也要付出的，对不对？但是这种付出是魔，而我们的付出是佛。我们的魔考是什么呢？是你正了之后，会有枝枝叶叶长出来，一颗参天大树长得好，有多少枝叶要剪掉？这个剪掉的就叫魔（师父，业障的多少与魔考的多少有联系吗？）有有，业障越多魔考越多。你业障多了，当然魔就多了，因为业障就是由各种各样的杂念、各种不好的魔障合在一起的。所以业障就是这样，没有办法（业障越少就魔考越少，是这样认为吗？）是，是这样。

wenda20150731 14:41

男听众：请师父开示，当一个人修得越来越好，帮助的人越来越多，如何防止善业变成魔障呢？

师父答：一个人修得越来越好的时候为什么会有魔？很简单，一个人往上走风险会大；一个人往山上爬，他高处不胜寒；一个人能够做领头羊，他要替人家分担一定的责任。所以，一个模范工人就会受到很多人的讽刺、打击、污蔑、造谣、诽谤……不要说一个工厂里的模范工人了，任何一个人的成长都会遭到来自其他各方面的一些魔障。一个人的成功在于自己要有坚定的信念，在于自己无私地奉献。所以师父说“弘法也好、做人也好、做学生也好，实际上都要经历很多的磨难”，这个“魔”不一定是“魔性”的“魔”，是一个“磨难”的“磨”。实际上在磨难当中问题大了，就会出现魔心、魔考。但是不经过这个磨难，你是成不了一个坚强的人。一棵小草能够长成一棵参天大树，靠的是风风雨雨坚强地成长过程。经历风和雨，自己照样长得坚挺、挺拔，这个人就能度过很多人间的魔障。一个人越学得好，越会被人家讽刺；越学得好，他的压力越大，就是这个道理。所以希望学佛的人要懂得，困难是暂时的，麻烦也会过去，只要自己坚定信念，好好地学佛，爱国爱民，好好努力；在家里好好地爱家、爱自己的孩子；在学校里爱老师、爱同学；爱世界和平、爱国家兴旺……你这个人一定会好起来的。不管什么事情只要努力去做，不要怕。别人给你一点点讽刺啊、打击啊，你马上就退转了，这种人是经不起风雨的小草，他很快就会被边上的杂草淹没。所以能够成为青松的树，他是经得起风吹雨打的，就是这个道理（好的，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180204A 46:53

男听众：您在问答节目中开示，功德积累到一定的时候，菩萨会给你一个大考试，然后把你定位到很高的品级。请问师父，功德积累到多少会有大的考试呢？

师父答：看每个人的，你一个级别要到一个品位、到一个位子了，就会给你大考一次。如果你在人间，境界进入天人道，他会考试，进入阿修罗道，他也会考试，如果你想进入声闻、缘觉，那就不得了了（这种大考试一般是什么样的考试呢？）现实当中也会给你考试啊，让你在学佛当中突然非常不顺利，度了人身上会沾惹灵性，看看你退转不退转（明白了）慈善要坚持的，梦考一样，所以上次说的文殊菩萨给我们的佛陀梦里有一个考试也是的，吃很多苦，就是这个道理，就是看你的慈悲心坚定不坚定。

Wenda20170409A 24:18

男听众：师父在《白话佛法》中开示：“如果在人间修一定要记住，是有考验的，菩萨会给你一个考验。考验你，是不让你的六根接触六尘有污染，如果污染了，你就达不到菩萨的境界。”请问师父，平时菩萨给我们哪些考验？

师父答：考验太多了。防色，就是说，看见男女，眼睛不多看一眼，就是考验。你正常看到不算，你要是多看一眼，脑子里在动一个小脑筋，你这个考验已经没过了。比方说钱的方面，不该你拿的钱，你想了“我应该可以怎么样怎么样”，就考验没过。这个考验不是说一定有一个规矩的，它是自然在你心中就来的（那怎么知道这是菩萨给我们的还是我们平时修行路上遇到的呢？）我问你，你本性出来的考验是不是佛的考验？“众生皆具佛性”，佛性出来的考验不就是菩萨给你的考验？（明白了）不能做的事情，你的良心上过不去，不就是菩萨在给你考验吗？（师父，您这样讲就明白了。其实就考验我们的本性、我们的佛性）对了，本性不就是佛吗？还要专门考？（是的。师父，比如夫妻俩吵架的时候，我们就这样想：“这是菩萨对我的考验，一定要忍耐，忍住，要慈悲他。”就是这样吗？）对啊。如果你脑子里已经想到了，说明你的佛性已经开始运作了。你还没想到，你跟他在吵的时候哪有佛性？（是的）好了，就这样考验的。

Wenda20180511 09:35

男听众：师父，一个师兄在弘法上遇到了阻碍，遇到了磨难，心里很不好受，想“为何我们心地善良的人帮助别人，却自己惹来了麻烦，人家在吃喝玩乐逍遥自在？”感叹弘法不易、做人难。他很委屈地跟观世音菩萨说了心里话，菩萨妈妈在梦里就告诉他了。“现在天时到来，业障现前，不是你们所能左右的了，会有一大批虚假修行者被淘汰，没有如此大福报，必须受他们自己命运的牵绊，菩萨也救不了他们。只要经得起考验的佛弟子们，光明就会到来，黑暗很快会过去，请佛子们要有信心，要相信你们的师父，相信菩萨的法门，必会救度于你们，让你们不再受轮回之苦，今世修成正果。”

师父答：很好，观世音菩萨很关心我们（是啊，他受到了一些阻碍，就在心里这么一想，菩萨马上就到梦里告诉他这些话）对啊。一个人不能退转的，不能碰到一些阻碍就想退啊，这就不是师父的好孩子。再说，XL法门非常好，爱国爱民，遵纪守法（对对对）让所有XL法门的人都在家里也可以修，对不对？（是，师父时时都教导我们要遵纪守法，爱国爱民，做一个对社会有用的人）有贡献、有意义的人。所以不能碰到一点点困难就“哎哟……”怎么样了（师父，修行的路上会有更多的考验，经受得起考验，一个人就上了一个台阶，境界也在提升，这样理解对吗？）那当然。比方说，你在大学里读书，也是有很多考验的，一个难题攻克了，又一个难题来了，一个难题攻克了，又一个难题来了。你攻克一个难题，不是上一个台阶吗？（是的）战胜自己心灵的肮脏，战胜自己心灵的恐惧，战胜心里的烦恼，你不是每一个台阶都在上吗？很多人喜欢吹牛，战胜了自己的妄语，那么不就上个台阶了吗？死要面子，战胜了自己死要面子，又上一个台阶了（师父说得太对了。前几天，弟子听了一个菩萨的开示，太感动了，“XL法门是正法，让正法回家，让众生离苦，我碧霞元君也会护持XL法门”，师父，您看这些大菩萨都在指引我们，在修行道路上让我们相信师父，相信法门，这样才能离苦得乐）对啊，就是因为有很多人道心不坚定啊，明白吗？（对啊。一个师兄逆境的时候，他就说：“这是菩萨对我的考验，我要向师父学习。”想想师父，他就会有动力，“我是师父的弟子，我和师父比，我这点算什么？”）对，这样最好啊，你经常跟师父比比……很多人说“哎哟，我很烦恼”，是师父烦还是你烦？你经历的压力大，还是师父的压力大？你就明白了嘛（对啊，他常常就这么想，“我跟师父比，哎呀，太渺小了”，他觉得马上就没有那么多烦恼了。看看师父的图片，听听师父法会上的开示，他就觉得特别轻松法喜）很开心，非常开心（对。弟子希望能常常和师父吃“精神大餐”，希望师父能带我们去佛陀的故乡）好啊，以后一定会。现在印度也有XL法门了。

Wenda20180128A 42:35

女听众：关帝菩萨开示：“修行越高，考验越大。”请问师父，修行越高，业障应该越轻，自身业障引起的阻碍应该越小才对。关帝菩萨所说的“考验越大”，是否大部分来自魔的阻碍？

师父答：你研究一个科学，研究得越深是不是越难啊？（对）你数学学得越高是不是越难啊？（嗯）一加一等于二最容易了，到上面开根式你是不是觉得难了？（嗯）怎么叫越学越简单？越学越难，本身就是一个顺理成章的事情。有些人说“学得越高我越开心”，那是你一个心理的调节，是你的概念问题，并不代表你学得深之后，任何的阻碍会小，阻碍会越来越多，只是因为你开悟了，这些阻碍都不当回事了。游泳游到后来越学越难，但是会游泳的人，越难他游得越好（明白了）

Wenda20130104 36:40

女听众：修心修到一定的程度通常都是会有考验嘛（对）那心烦，又发脾气是不是就表示没过关？对不对？

师父答：不一定的，比方说在某个观点上你没有过关，在某一点上你没有开悟并不代表你都不开悟。就是这个人做错了一点事情并不代表这个就是坏人，明白了吗？（噢，那这样影响不影响自己的功德呢？）要看你错多少，比方说功大于过，那这个人是好人，你每天做一点好事，做一点坏事，365天之后你这个人不好不坏；如果这个人每天做一点点坏事，动一点点坏念头，从来不做好事，那365天你就是个坏人（嗯）这个道理很简单，要看你心中的善心多还是恶心多，看你功德大还是功德小。

Wenda20150109 01:51:01

女听众：师父说从去年年底12月开始一直到3月，菩萨都会跟弟子集中的考核嘛，那不是弟子的也会包括在内吗？虽然他也是在修XL法门。

师父答：只要修XL法门，全部都会考核（哦，不是弟子也是照样考的，对吧？）对，但是我可以告诉你，不修的人，菩萨不考核；但是考核之后，你就会提升，提升了之后，在2015年或者今后将来，你就会遇难呈祥，逢凶化吉，就这么简单（那这四个月期间，是不是每一天都会有梦考呢？）不是每天，他是择日梦考，就是经常选时间，他来安排的。比方说很多人吃素了，他就让你在梦中吃口荤，你梦中说“我不吃了”，那就考过了。好，你这个孩子在吃素的问题上，你当时是许愿说“我吃素保佑我妈妈身体好”，好，你考合格了，你妈妈身体越来越好，听得懂了吗？（对。是不是也会在贪瞋痴慢疑这五个科目里面都集中地考？）对，有的男孩子经常想着女人，有的女人经常想做这种男女之事，他梦中也会找个人来跟你……你只要一动坏脑筋了，接下来你考核不过，道心大退，然后你马上就会倒霉，倒很多霉了（那这个所谓的倒霉是有限期吗？比如说三个月还是半年？）这个所谓的倒霉，它有的是加在你的劫当中的，比方说你正好是36岁、39岁的时候，他就让你一起倒霉的（比如说一个劫，跌倒了，这个跌倒的程度会更大了对吗？）对，你比方说跌一下，就臀部稍微扭伤一点点，弄两下好了；一个是摔下去爬不起来，要被人家扶起来。呵呵。

Wenda20140104B 24:09

男听众：有一个同修梦到恩师师父对明年弘法工作作了简单的开示：“我们大陆祖籍国的徒弟要低调修行。推荐别人做弟子必须了解这个人平时的修为，其中包括此人是不是一门精进，经文组合是否有念，平时有没有放生，有没有真正地在度人和无私地帮助人家，每天有没有读师父的《白话佛法》，另外最重要的是初一十五有没有吃全素。天上的菩萨每年的年底到次年的3月份集中对众弟子进行考核，考查包括：现实考、梦考，最后观音堂或观音村里留的人必须是非常非常干净的，你回去转告你身边的师兄们吧。”请师父慈悲开示。

师父答：这些话一听就是师父讲的。首先要记住，以后要让人家做师父的弟子，首先要爱国爱民（嗯）还有要记住，不能学邪的东西的人，不要把他介绍进来。这个人如果在拜师之前还嘴巴里一套一套讲出来邪思邪念，还是这种不好的邪教或者怎么样，都不要介绍给师父，师父会背得很重的，明白了吗？（明白）坚决不接触。因为师父现在已经很累了，真的背不动啊（是的。天上的菩萨每年年底到次年的3月份集中对众弟子进行考核，包括现实考和梦考，是这样吧？）是啊，菩萨早就下来考啦，你们看不见啊。不信你们自己想想看，从现在开始到3月份的时候，只要你睡觉之前问问菩萨，“我最近修得怎么样？”各种各样的梦境都会出来的（明白了）

Shuohua20161209 06:22

男听众：师父，您看临近年底、年终了，今年的年终考核是不是已经开始了呢？

师父答：早就考了，一直在考（有师兄开始频繁地梦到考试，为了让更多的同修顺利地通过各种修行的考试，您针对今年我们法门的考核情况开示几句吧）首先，你要知道什么叫善，什么叫恶。你的心里不知道善的话，你就会做恶；你要是知道我今天是做善的还是恶的，你就不会去做恶。善恶要分辨，这是第一个。第二个，慈和悲你到底拥有多少，这都是考核。看见别人倒霉了，你是什么心态？看人家不好了，你什么心态？你笑得出来，说明你这个人根本没有悲悯心。今天看见人家要“人伤我痛”，人家吃苦了，你没有这种悲心、慈心，你这种人就学不好佛，就没有佛的基础（师父，您刚才说看到人家要“人伤我痛”，现在的人都是幸灾乐祸）对啊。人家不好他开心；人家倒霉了，他不从人家倒霉身上吸取教训，反而去嘲笑人家。轮到他的时候，人家也是嘲笑他，这就叫因果报应（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20141228B 47:44

女听众：从今年年底到明年3月份，是不是菩萨对我们修心学佛的弟子或佛友的考核期呢？

师父答：对啊。这个上次已经讲过了，就这点时间，一定会考核很多的，考核的话就是看看你能不能胜任像菩萨（哦。这个评估的根据是不是念经、许愿、放生三大法宝啊？还是根据我们平时弘法度人还有其他方面来评估呢？）当然是根据全方位的，根据你平时度人、念经啊……不是评估你某一个方面，而是对你人格整体的评论（那这个评估的分数多少才是及格呢？）你能够做菩萨，就到菩萨道；你如果做得像人，菩萨也算你及格的，因为你在人道（人道是不是60分就及格啊？）呵呵……它不是按照分数的（这个评估的分数当中，是不是我们平时弘法度人的比例占最大？）当然，实际上就是说你弘法度人这个功德要进入你的八识田之后，才会在你身体上形成一种功德环，就是光环，那么菩萨是看你这个光环大小（如果光环越大的话，分数就越高啊？）对对对！

Shuohua20170811 14:06

男听众：年终的时候，护法神对修行人进行考评，有梦考和现实考。请问师父，护法神对修行人的考评点有哪些？

师父答：看看你贪瞋痴吗，看看你是不是有功心，看看你是不是有我相、执着，这都是考评点；看看你诸恶莫作、众善奉行了没有，看看你骂人吗，看看你打人吗，看看你脑子里犯邪淫吗，这全是考评点（师父，不同的考评点在最终的成绩里占的比重是多少呢？）考评点最主要问题……你自己求菩萨的时候你说“我要成菩萨”，那菩萨就用菩萨的考评点来考你，那你的质量就下降了，因为你离菩萨太远了。如果你说“我是学佛人，我求某一件事情”，那菩萨就看看你有没有犯错误就可以了：没犯错误，菩萨根据你现在正好有运程的时候，他就帮到你了。如果你说“我是成菩萨”，有些小问题菩萨就让你吃苦，因为他帮你消业，你自己在消自己的业，你要成菩萨，你不在乎现在在消业。很多人现在吃不了苦，他一求菩萨，菩萨用他的功德帮助他把业障消掉，那么他所做的功德已经消掉了；学菩萨的人，他拼命地念经，菩萨把他这个功德保留住，但是，苦还是让他继续受。你现在明白道理了吗？（明白了。其实菩萨并不是让你都那么顺，而是也让你吃点苦消些业障，是这样理解吗，师父？）我问你一句话，如果西天取经，唐僧一会儿觉得苦，一会儿觉得苦，观世音菩萨帮他都消掉了，那你说他能成佛吗（不能）就是让他吃九九八十一难的苦，苦尽甘来了，对不对？（师父，我们生活中有些遇到……“哎呀，怎么学佛了这么苦啊？”其实他根本没有真正理解菩萨对他的爱)对了（只是菩萨让你吃点苦，受点累，消点业，是这样吗，师父？）我举个简单例子好吗？你现在身上有10万，接下来有个困难你自己不去补补，你说“我找装修队来补补房子”，一补补掉5万了；如果你自己吃点苦，漏水的时候自己补一补，再漏再补一补，苦啊，有时候漏在身上，有时候房子这样，但是你这5万块钱保下来了（对，明白了）等到你的功德积到100万的时候，那你上天了。这个人呢？一会儿房子补掉了，一会儿这里不好又补掉了，到最后他哪来的钱？（是的）我一举例子你就明白了（明白了）

Wenda20171210A 25:43

男听众：师父，是不是每年的12月份，天上开始对弟子进行考评了？

师父答：有两种都考评的，有的是在元旦之前，有的是在中国春节之前（那考评是以什么样的形式，是梦考还是菩萨来查你的档案呢？）都有。你看，到了年底的时候，好的更好，差的更差（哦。“好的更好”就是说你今年做得非常好，菩萨奖励你；“差的更差”就是护法神惩罚你。是这样理解吗？）并不是奖励你，你本身就有缘分，有善缘，善报报掉了；但是，你不好，护法神惩罚你倒是真的（考评通过会咋样呢？）好人一生平安，好人好报，就是这样（师父，如果有的弟子莲花掉下来了，他也有资格接受考评吗？）全部都有，照样考，莲花掉下来，你还是弟子，你没被开除。

Shuohua20170203 06:11

男听众：师父，同修在上香的时候也不知道是哪位菩萨给他开示，他马上写下来了，请师父开示。“修心的一个目标就是往生极乐，这是所有学佛人的祈求，都希望如愿以偿。但是修行并不是那么简单的事情。一件事情你想做成功，需要你不断地努力去顺缘，就像太极图一样，要跟着它的阴阳五行去走，不能逆着它转，这样才会相生。为了“回家”这场考试，需要准备一辈子，无数的考题接踵而至，现实考、梦考、境界考、魔考，都会转生出来，来帮助你赴你回天的最后考试。回天的两个考核指标：一个是功德，一个是境界。功德是基本的资粮，境界是你修行上的必须执行目标。想要成佛必须要开悟，如果不开悟不可能成菩萨的。修心是修行的基础，所以要打好基础的底子，就好像盖楼做地基，境界一定要修好，要提高，这座楼才会稳，否则华而不实会一切归零的。真的，不容易的，所以要时刻提醒自己，不要懈怠，今天你想偷会懒了，烦恼就来找你麻烦了，事情来了，又不会解决了，这就是智慧，要用开悟，要用智慧化解一切不理想，要心中有佛，有观世音菩萨，经文必须好好念，否则业力来了，自己的定力又不好，直接境界会掉下去很快的，要加油啊。有些人以为自己做了大功德，自己不知不觉地就会贡高我慢，然后慢慢地就会退步，功德就会慢慢地漏掉，很可惜的，很多时候，人们就是放不下这个“面子”，以为“面子”很值钱，不想受一点伤害，就是因为你放不下自己的贪瞋痴，可能以后会让你失去更多。现在可能不会懂，但是一件小事也会让你获得意想不到的结果，所以劝大家要看破名利，看淡功名。真的没有用的，功名利禄是牵绊，谦虚谨慎功德全，假若执著求名利，功德消失福气延。真的不值得，多少佛弟子都是过不了功名这一关，把自己大好的学佛根基给葬送了，真的没有用，只会让自己修行尽毁。所以名利不要执著啊！要看淡啊！学佛要学会看破人间的因果，不要去起烦恼和贪瞋痴，记住都是自己累世的缘分，当别人像你射出一根恶缘的尘丝的时候，要知道这是因果，就不要去硬碰硬伤了自己，学佛之后要学会化解，一切的困难都只是咬咬牙，化解掉你就会发现这个世界真的很美好。善缘也是一份因果，与冤结形成了一个对立面，所以不管是善是恶，都是缘分，所以要懂得，化解才是最高境界。学佛了，功德可以化解一切不吉祥，希望汝等众生能够加速还债学佛修心，末法时期，跟上观世音菩萨的大法船，一起跟随师父攀登西方极乐的家园。学佛学法不一般，如今乘愿观世音，天降佛光甘霖洒，西方极乐度有缘。心灵正法美名扬，恩师度众福气强，诸佛称赞聚心力，佛子皈依莲花上。希望大家多多帮助你们的师父度众生，XL法门是正法，是天上地下公认的XL法门。所以诸佛友们，要学佛用心，用真心，不要走表面文章，修成正果是你们今生的最高目标，我们希望看到天上都是XL法门的净土菩萨。谢谢大家。阿弥陀佛。”感恩师父！

师父答：他倒还蛮厉害的，都记得下来，这个绝对是护法菩萨讲的。说明已经有护法菩萨一直跟着他，而且他在修心之后这个护法菩萨就跟着他了。因为在一般的情况下，只要有护法菩萨在，这个人就是修得还比较正。这个人经常倒霉，身边没有护法菩萨，只有人家说小gui缠身；这个整天倒霉的人，不会有好的运气（师父，“一件事情你想做成功，需要你不断地努力去顺缘，就像太极图一样，要跟着它的阴阳五行去走，不能逆着它转，这样才会相生”，我们平时生活中怎样才能做到顺缘分跟着五行走？）“顺缘分跟着五行走”，要想一想，哪些事情已经来了就随它缘，而不要去逆它走。人家在发脾气，你就不要再去跟人家顶着，就顺着他算了，他要骂就骂，他要讲就讲，他发神经病你就让他去发吧，只能这样。一个领导决定一个事情，你硬要跟他顶着，结果一定是不圆满的。在哪里都一样，在社会上也是这样，大家都在这么做，你硬要拧着做，结果就是不圆满（是。“现实考、梦考、境界考、魔考，都会转生出来，来帮助你赴你回天的最后考试”，那平时的各种考试也是最终回天上的一个考分吗？）都是小考。小考经常不过，大考根本过不去；平时小考都过得去，那么大考一定有成功的希望（师父，“回天的两个考核指标：一个是功德，一个是境界。功德是基本的资粮，境界是你修行上的必须执行目标”，如何理解这句话？）功德就是“行”，你不做的话，你就没功德。境界就是“修”，你修得好了才有境界；你修得不好，这个人根本没境界。举个简单例子，你开的车就是功德，汽车质量好、汽油满、司机好，这是功德，但是你往哪里开呢？你要有目标，你知道要往西方极乐世界开，那你才能越开越近。功德不好没有汽油、汽车不好开不动，功德有了，没有目标，你也不知道修到哪里（明白了，感恩师父。师父几句话就很简单说出来了，弟子想了半天想不出来。师父，“多少佛弟子都是过不了功名这一关，把自己大好的学佛根基给葬送了”，这句话怎么理解呢？）“过不了功名这一关”,实际上就是自以为了不起，做了一点事情觉得自己做得很好、很大，每个人都自大，就是觉得自己很了不起，所以为什么学佛人要把他们放低。很多夫妻吵架就是因为老婆老觉得：“哎呀，不是我帮你忙，你能到今天啊？”很多老公说：“要不是我在拼命地赚钱，你能活到今天？”每个人都想自己，觉得自己很了不起，那么就吵架了。你要觉得自己很低，没有关系的，这个世界缺了谁地球都照样转。“我今天拥有这么多了，我满足了，我知足才会快乐。”这个不行那个不行，这个要那个要，你说说看，这个人贪心太多，怎么能够慢慢修好？（是的，师父）没有办法的，有些人真的……很多女人就是贪过头了。很多男人也是贪过头，成贪官；女人贪过头，离婚了（是是）你拿点财产又怎么样呢？你用得完的（对，师父）有一个弟子就是，这个女人觉得“我帮你生了孩子，我跟你结婚到现在了”，就等到她身份搞好，身份一搞好，接下来马上跟他闹离婚，就想分他的财产。你看看，这种人贪不贪？这是没道理的事情，不要去做（明白了，感恩师父）

Wenda20160501A 40:21

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

师父答：考核，就是平时已经在做功课了，天天在考你们。今天这个人特别好色，看见女人了不动心了，好了，考核成功，这一期的考试成功，那么等下一期的考试再来；今天最喜欢吃肉了，不吃了，这一期的考核成功，那么等下一学期的考试再来。就是这样，一直考，一直考……人生是个过程，走完这个过程就得到成绩了，用不着说“我到最后的成绩”，都是平时成绩的积累（是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘，还有佛菩萨的认可呢？）全部都有。其实你刚才讲的那些，在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低，人家要，你不要；跟父母亲孝顺不孝顺，人家孝顺，你不孝顺，那不是比出来了？天天在考核，你今天自私了，你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方，以为到了最后的时候考，平时不做好事，等到临时抱佛脚，不行的。很多人平时不出来度人，不做功德，这个不舍得、那个不舍得，到死的时候你不舍得也得放弃了（是是。师父，您讲靠平时的积累，我们平时每一场梦考或者是现实考验，也会作为平时成绩算进去累积吗？）当然了，这个莲花大小就是成绩已经进去了，所以为什么说修心从平时、从根基开始？从小学佛、在胎里素的孩子，从小懂得道理的孩子，早就好了，这个孩子到天上。我问你，一个半路出家的和一个从小出家的法师，哪一个更容易修成？（从小出家的法师）好了，不要讲的，半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通，情况不一样的。

Wenda20140221 09:53

男听众：我梦到带自己女儿洗澡，洗澡的时候突然感觉好像到了一个地方，找不到回家的路了。我很急，想怎么办，突然感觉女儿变成了一块观世音菩萨的玉坠，挂在脖子上面那种。我就把坠子藏在口袋里，心里狂求观世音菩萨能够让我回家。然后一下子就回到家了，但是这个家是在一个村庄里。我看到平时我周围的一些同修，还有一些共修组的负责人也都在那边。他们跟我说“你怎么找到回家的路了？”我就把挂坠拿出来，说“我就是求这个找到回家路的”。挂坠突然变成一面小镜子，照他们的时候金光闪闪，发出很多的金光。后来碰到师父，师父也在这个村子里面。我抱着师父哭得很厉害，说“师父，好不容易我找到回家的路了”，师父说“没关系的，回家就好、回家就好”。然后师父跟我说“等会儿有警察会问你很多问题，你只要把你之前很多的事情跟他们说就可以了，没关系的”。这时我意念当中感觉等会儿警察会问的就是平时有没有集资、敛财、聚会这样的事情，我就跟师父说“我自己问心无愧的，没有做过这样的事情，每个人都有每个人的追求，没关系的，我有什么就说什么”。师父就呵呵对我笑，然后我就走了。我看到村庄里还有很多平时身边的一些佛友、负责人也都在，他们都很紧张的样子，有的在窃窃私语想着等会儿怎么跟警察交代，有的在一个像小石头房间里面写检讨书一样的东西。过了一会儿有人说快轮到我了，叫我先去吃饭，吃好饭警察要问我很多问题。我去吃饭的时候看到饭堂很大，坐了五六桌人，都是平时的同修。他们说“你快吃”，但是桌子上还有啤酒。我很生气，心想作为师父的弟子、修XL法门的同修，怎么还喝啤酒？我坚决不吃，他们就说“快点吃，不吃的话等会儿问问题会问很久，你会饿的”，我心里想“不会的，我一会儿就会出来了”。这个时候梦就醒了。

师父答：这个已经不是人间的梦了，你们修XL法门的人以后要回天的话，可能会经过很多的……天官会质询或者地府的官会质询的。这时的警察并不是人间的警察，你们“问心无愧啊……”都是在测量你们的心灵啊。就是说你们在人间到底修XL法门修得怎么样？你们是不是敛过财？是不是做过不如法不如理的事情？是这个概念（嗯）像这种梦境完全是天上的，基本上已经上去了，但是如果问了不行的话可能就会掉到人界，就是从天界掉到人界。所以不管怎么样，你在梦中说“我没有敛财”，你已经要在这方面特别当心了。你只要看师父的表情好了，师父在梦中笑嘻嘻、哈哈笑，就说明你一定有点问题了。所以你必须要严格，在这方面更要认真，要当心（好的师父。梦里面为什么我给女儿洗澡，后来我女儿会变成一个观世音菩萨的挂坠？）你女儿是你的贵人，观世音菩萨身上任何的东西都是灵气十足的，可以变成灵的，就是有仙的东西。是观世音菩萨的一块玉坠的话，它只要到人间来投胎，比方说像观世音菩萨的童子啊、童男童女啊、红孩儿啊……你女儿可能就是跟观世音菩萨前世有这个缘分（好的，感恩师父，感恩观世音菩萨）你要努力啊。最后是你女儿把你拉回正道，是你女儿把你推上天的，所以你要对女儿好一点（好的。在梦里面我也感觉是，因为洗澡的时候好像有点不认真，意念里就好像有个声音说“你对女儿要照顾得好一点，洗澡要认真点洗”）这个洗澡并不是说真洗澡，就是帮女儿消除业障。少讲她，洗澡都是消业障（好的师父）

Wenda20180121A 10:48

男听众：请问师父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？

师父答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天；最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪孽，那你行多少善都没用！（将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）

Wenda20160501A 40:21

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

Wenda20160318 01:20:44

男听众：之前开示过，相对于法师他们，居士在六尘中修的话很难，因为法师他们有一个比较干净的环境。比如说一个居士和一个法师他们的境界差不多，功德也差不多，他们同时往生之后，是不是可以说这个居士可能比那个法师的果位会更高一点点？

师父答：这个要看整体的，比方说你最后大学毕业的时候，要看你整体分数的。比方说在某一点你比法师好，在某一点法师比你好，最后总考的时候你能上到什么果位，就是你的考试成绩，所以这个没有什么好比的。就是说在末法时期，不管你做法师也好，学佛也好，你只要像菩萨，那你就是菩萨。你在做和尚，你不像菩萨，那你境界到哪个道，你以后就到哪个道。你今天是做居士，你今天像菩萨了，照样到天上做菩萨，就这样（嗯。并不是根据他们的外围环境而定最后可以给他们加个分或者是什么的？因为居士毕竟在六尘）没有没有。居士就是学习的条件差一点，法师的条件好一点，就是这样。就等于一个同学读书，你的条件再差，但是你考出好成绩来了；你条件再好，你考出差成绩来了，道理是一样。但是，如果你不好好修，那么当然条件好的人、读书环境好的人容易考出好成绩，这也是事实。

Wenda20150327 02:19

男听众：上次师父说过的一个问题：一个同修梦到师父说“众弟子当中有三百位弟子的莲花大如车轮”。据《阿弥陀经》说，“大如车轮”的莲花已经是菩萨的境界。真是个好消息啊！师父弘扬XL法门也才几年，已经有这么多师兄修成了！那再过十年二十年……哇！不知道师父要带多少个菩萨上天啊！师父您开示一下吧！

师父答：这很简单，就是说现在有很多人修得不错，修得很好。因为我看到我的弟子当中，有的真的很精进；有的人在哭着度人；有的人是本性善良，这一世修成。在师父这么多的弟子当中，实际上还是太少。但是我不敢说跟其他的学佛人来讲，我觉得我们已经是很多很多了，因为有一个信息可以告诉大家，大家都知道师父有多少信众、有多少弟子，我们不去讲其他的，就说一万四五千个弟子吧，这一万四五千弟子里边三百，你说说看，只占百分之多少的比例？10%都不到啊！（对）想想看吧，还是少的，你不能说三百个这么多，你怎么不看一万四千个人当中呢？你一万四千个人当中，10%就要一千四百个人（是啊）你只有三百个人，概率也就是只有3%-4%，可怜吗？（我们还要好好地努力）太差了。我告诉你，师父听到这个消息不是开心，我是觉得我们还不够，还要拼命地救人，我们一定要真修，因为很多人拜了师之后，没有真修啊！有的人加持身体好了；有的人拿作炫耀：“哎呀，我是师父的弟子。”有些人还没有真修，还在懈怠。我问你，他们怎么上去？！（是啊，真的是这样）我就觉得很可惜啊，10%是一千四百个人到一千五百个人，现在只有三百个人。你想想看三百个大如车轮，也就是说这么多弟子里边有可能还不是弟子的也会大如车轮的（是）你知道有多少人，人家在家里自修啊。这次我到法国，我们去吃饭，人家一个27年历史的华人饭店给我们做素食，法国总统都去过，老板娘和她的妹妹修XL法门好几年了，我们法国的共修会都不知道！他说：“哎呀，怎么都在家里修，怎么都没有联系？”太多了，人家就在家里修，就在家里念经，人家没有必要跑出来跟共修组在一起，人家就自己修自己得，好得不得了。做人也是这样，所以有时候不要以为你在外面出面、出名啊，好像共修会热闹得不得了，你不一定大如车轮啊！对不对啊？你自行车轮子都有没有我不知道，哈哈……（他们修到“大如车轮”，业障一般达到多少呢？）一般地就是10%以下，基本上能够超脱六道了（明白，那这三百位“大如车轮”的弟子中，年轻的还是年老的更多呢？）哈哈……应该是中年比较多，老年、青年比较少（明白了）就是像你们这个年龄段的，一辈子没做过大坏事，过去没有修得太偏的人，而且他是过去在天上有果位的，或者怎么样，基本上只要一学XL法门，他马上在人间就可以成菩萨，像这种人就是中年最多，他不会变了，而且是信心十足；他也不是嘴巴讲的，是真正实实在救人、帮助别人；他不敛财，实实在在好好地学佛，这种人一定已经成为人间的菩萨了（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170730A 16:22

女听众：同修在初一晚上梦见修行成绩出炉了，看到一张纸上写着很多人的修行成绩，上面写着分数。这时师父出来了，对同修说：“可以超脱六道的没有多少位，很多不是投人就是上天。”也看到很多认识的同修下辈子要投人。请问师父，同修梦见的是目前修行的成绩，说明现在往生还不能超脱六道，还是说明以后往生了不能超脱六道呢？

师父答：那当然是现在。他修到目前为止，是超脱不了六道的，并不代表他以后，他以后还在修呢！有一个过程（我们好好修还是可以超脱六道？）对啊！当然可以了，否则要未来干吗？

Wenda20180318B 25:53

男听众：观世音菩萨妈妈对一个佛友今年考核成绩的开示：“你的考核极不理想，离母亲和师父对你的期望还差得很远，很远。人间的这些留恋太多，在人间没修好，如何回天？母亲希望你坚强，明智，开启大智大慧，遇事沉着冷静，只有你好了，才能帮到其他众生。弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念经文组合，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。2018年的考核就是：你有没有一颗为苍天大众着想的心。菩萨妈妈想告知所有的佛子们：好好修心、修行，莫要贪恋人间的一点小恩小惠，好好地跟随你师父，勤修精进，一世修成，母亲希望看到更多的孩子回家。”师父，分享完了。

师父答：嗯，非常好。观世音菩萨总是像母亲一样对我们真的无微不至地关怀和关心（对。观世音菩萨说，“2018年的考核就是你有没有一颗为苍天大众着想的心”，您开示一下，为什么今年是这个要求呢，师父？）为苍天大众，实际上就是行菩萨道，菩萨就是为苍天大众的。你在这个世界上，实际上很多事情还是自己要学会为众生、为别人。师父讲的要求严格一点，一个人只为自己不为别人，那这个人活着就是一个可耻的人。我问你，你在生活当中碰到那些自私的人，你说讨厌不讨厌？（很讨厌）非常讨厌，这个人自私得就知道自己，从来不知道别人的，小气得讲话一句都不肯让的，做事从来不肯努力的，你说这种人谁喜欢啊？（是啊，师父说“得理还要让人三分”呢）嗯。这种人就是素质很差，素质非常地差，这种人也就是一种粗人，过去人家骂人说为自己的人叫“贱人”。为众生的人叫圣人，只想到自己叫小人，只为自己叫凡人（菩萨说：“弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念经文组合，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。”这个“差得很远”还有哪些考核呢？）就是众善奉行、诸恶不做。现在很多人，讲老实话你虽然在度人，虽然在做好事，你回到家里还在做坏事啊。做菩萨怎么会这么容易？举个简单例子，你就是在家里行夫妻之事，那也叫做畜生事。你说你做菩萨，做菩萨怎么可以啊？不可能。法师为什么离菩萨近了？因为他们已经戒了，守戒了。你说人，讲得不好听一点，正常的生孩子啊什么，做人啊、受这种痛苦啊，肮脏的那种事情……你说对父母亲很孝顺，但是你杀鱼、吃肉吃荤的，你算不算恶了？你当然算恶了。以菩萨的境界来一看，你就是脑子里多喜欢一个女人，多喜欢一个男人，你都是在作孽，都是在犯恶，你这种人怎么上天？怎么做菩萨？菩萨会像他们这样吗？所以这种不要太恶心了。这种事情，人家说：“我夫妻怎么不可以做夫妻之事啊？”你去做啊，那么你就是人啊，那你做什么菩萨？（自己就投人）你要做菩萨，就不能做，很简单（对，明白）吹牛谁都吹，那你就不能吹，你是学菩萨，你要做菩萨就不能吹牛（对对）杀盗淫妄酒，你说“我打个蚊子”，你做菩萨，就不能打；你说“我拿人家一本书了，有什么关系啊？过两天还给他”，就是不能拿，因为你是菩萨，菩萨不会偷盗。就这样要求的（师父，菩萨说：“首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。”大慈大悲之心的基础是不是出离心啊？）对。出离是什么意思？出离人道，人做的事情你不要去做，菩萨做的事情你才做。所以法师就是要出离了，因为他穿了袈裟之后就变了，他已经不是普通的人了，他已经是菩萨道了，在菩萨道上走的，他只是表面上是人，他做的事情都是菩萨的事情。所以要修出离心，出离心，菩萨会跟人家争吗？菩萨会为名为利吗？菩萨会搞人吗？（不会）这样一想就解决了，明白了吗？（师父，吃苦有助于修出出离心吗？）吃苦不一定能够有出离心，但是能够让你明白什么叫出离心，吃苦的人能够明白什么叫出离心。比方说佛陀当年在菩提树下打坐，在修，他的悟性当中修到的是空，苦空，从苦得到空。你知道空了之后，这个世界一切都不可得，你会跟人家争吗？你看人家跑过来跟师父说：“师父啊，对不起啊，你坐这个位子啊。”你说我会去为这个位子跟你争：“你为什么不给我放在当中啊？你为什么把我放在边上一点啊？”出离心就是根本已经完全看穿人间了，出离了，不要在人道，不要再做人道的事情了。可怜吗？你看看，男男女女这样为名为利的，很可怜啊，哪像菩萨，就像一个……哎呀，不能讲，什么样境界的人做什么样境界的事情，我只能告诉你这一点（明白了）

05.01 修行综合

ZH1 觉海慈航

02050 01 中华传统文化的底蕴和佛教的精髓才能拯救人类

02051 02 未来世界佛经消失,弘扬中华传统文化迫在眉睫

02052 03 救人救心，佛法的使命是解脱众生精神的痛苦

02053 04 观世音菩萨开示：要发慈悲心，真心体悟众生之苦

ZH2 佛法真谛

02054 01 观世音菩萨和师父法身开示佛法真谛与修行偏差

02055 02 佛法的真谛就是要“空无”

02056 03 观世音菩萨开示即心即佛

02057 04 至高无上的佛法就是心

02058 05 要从精神上解脱，拥有智慧人生、佛法人生

02059 06 真法不可说，智慧不可赐，真法是靠悟出来的

02060 07 佛法是靠悟性，并非靠辩论

ZH3 大乘小乘

02061 01 佛法的大中小三乘，是以“自利”到“利他”的过程

02062 02 修心是小乘佛法，修行渡人是大乘佛法

02063 03 学大乘佛法必须有小乘佛法作为基础

02064 04 没有小乘佛法的基础，学不成大乘佛法

02065 05 小乘佛法修得好，更容易进入大乘佛法

02066 06 小乘佛法、大乘佛法同时修

ZH4 出世入世

02067 01 出世法和入世法的概念，修到高境界才能一如平等

02068 02 XL法门不求人天福报，看穿人间，是“出世法”

02069 03 以出世之心，做入世之事

02070 04 佛法不离世间法，那是方便说法

02071 05 无论修出世法、修入世法，相貌气质都会改变

ZH5 有为无为

02072 01 有为、无为的区别在于有相和无相

02073 02 有为法就是指因缘和合而成的一切事物

02074 03 无为达到开解，有为无为是境界上的意识转化

ZH6 学佛宗旨

02075 01 韦驮菩萨开示人间修行真谛

02076 02 学佛不单单是念经，还要明道理、破无明

02077 03 迷者师度，悟者自度，迷惑的人必须靠师父来度

02078 04 多闻不如一修，修心才是正道

02079 05 以德养身，以仁养物，以道养天下万事

02080 06 学佛学到后来就是一个“悟”

02081 07 XL法门修学过程契合佛法三种受益层次

02082 08 师父开示自行解脱的三步骤

02083 09 修心要用在实践中，不会用是白学

ZH7 修心修行

02084 01 先修心再修行

02085 02 多度人，多修心，一世修成

02086 03 修心修行的目标和步骤

02087 04 初学者的“思索之路、模仿之路、经验之路”

02088 05 用乐观积极的态度来修心

02089 06 顺境、逆境都是消业

02090 07 不想堕地狱，关键是自己的心先脱离地狱

02091 08 学佛要懂得忘记过去，才能勇敢地面对未来

02092 09 借假修真，去除贪嗔痴，提升境界

ZH8 修行改运

02093 01 念经、许愿、放生一定可以改变命运

02094 02 袁了凡学佛改运给世人做榜样，现已成为菩萨

02095 03 念经修心可以改变婚姻

02096 04 学佛念经有好气场，会改变气质

02097 05 学佛可以最大改变一个人命运的70%

ZH9 尊师重道

02098 01 尊师重道，师道尊严，一日为师，终身为父

02099 02 做人要以德服人，尊师重道是天理

02100 03 梦到有声音提醒要尊师重道，一门精进

02101 04 “三福田”和“上报四重恩，下济三途苦”的关联

02102 05 用佛法平衡“忠”和“孝”

05.02 在家修行

ZJ1 综合阐述

02103 ZJ1.01 在家修行的概念，末法时期适合在家修行

02104 ZJ1.02 出家人和在家居士修行的区别

02105 ZJ1.03 在家居士既有出离心又不脱离社会

02106 ZJ1.04 出离心和慈悲心的统一

02107 ZJ1.05 在家修行的戒律

02108 ZJ1.06 在家居士也要像出家人一样精进，不能看娱乐节目

02109 ZJ1.07 在家居士的看破与放下

02110 ZJ1.08 在家修行要一点一点放下，不能给自己找理由

ZJ2 责任义务

02111 ZJ2.01 心无挂碍是精神上明理，但在人间还需要履行职责

02112 ZJ2.02 在家居士修行要履行家庭义务，该工作就得工作

02113 ZJ2.03 在人间修行要抓住“本”，主次兼顾

02114 ZJ2.04 在家居士不可只顾自己修行，要修行、家庭两不误

02115 ZJ2.05 居士学佛要圆融处理家庭关系

ZJ3 家庭道场